紐約多

杰作：解開(kāi)時(shí)尚

展期：2016年11月18日-2017年5月5日

地點(diǎn)：大都會(huì)博物館

主角是18世紀(jì)至今300多年的時(shí)裝變遷。相比起大多數(shù)人都聽(tīng)聞過(guò)的大都會(huì)服裝大展，秋季展其實(shí)在名氣或展品數(shù)量上都不占優(yōu)勢(shì)。此次的60件展品是博物館在過(guò)去十年中收來(lái)的藏品。焦點(diǎn)落在時(shí)裝廓形、技術(shù)、潮流和面料上，每件展品旁邊都會(huì)附上段解釋性文字，描述當(dāng)時(shí)的時(shí)尚風(fēng)向。

展期時(shí)長(zhǎng)預(yù)計(jì)為3個(gè)月，除了以上幾位設(shè)計(jì)師作品外，大都會(huì)還特意選出了一批時(shí)尚史中的變革者，例如Azzedine Aldio、Hussein Chalayan、Tom Fad、Jeon Paul Coulfer，還有Sarah Burton時(shí)代的Alexcnder McQueen、Nicolas Chesquiere時(shí)期的Balenciaga、老佛爺Karl Lagefield執(zhí)掌下的Chanel。坐等開(kāi)展的3個(gè)月里，我們不妨提前預(yù)習(xí)下時(shí)裝是如何從18世紀(jì)演變到如今我們熟悉的樣子。

廣州

山川無(wú)盡——羅一平水墨山水畫(huà)展

展期：2016年11月25日-12月18日

地點(diǎn)：廣東美術(shù)館

羅一平身兼畫(huà)家、教授、批評(píng)家、策展人等多重身份于一身，每日卻得閑聽(tīng)音識(shí)琴，會(huì)客論道，仍舊游刃有余。據(jù)他介紹，全憑作畫(huà)這一抒懷暢游的渠道，“解救”了自己。在山水畫(huà)創(chuàng)作上的自在獨(dú)特的確成就了羅一平的人生意趣，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安曾對(duì)羅一平的山水有深刻的評(píng)價(jià)：“他走的是一條借勢(shì)發(fā)力、綜合創(chuàng)造之路，依照自己對(duì)山水畫(huà)藝術(shù)本質(zhì)的深度體認(rèn)，憑借自己對(duì)各種藝術(shù)現(xiàn)象、視覺(jué)圖式的感受經(jīng)驗(yàn)，在山水畫(huà)上獨(dú)辟蹊徑，探索山水形象的‘生長(zhǎng)與‘生成。”

本次展覽分為山川、樹(shù)林和小景三個(gè)系列，將在廣東美術(shù)館二樓全層造景，呈現(xiàn)羅一平水墨作品200余件。

北京

東方畫(huà)藝——15至19世紀(jì)中韓日繪畫(huà)展

展期：2016年11月5日-2016年12月18日 每天09：00-17：00

“東方畫(huà)藝——1 5至19世紀(jì)中韓日繪畫(huà)展”，由中國(guó)國(guó)家博物館、韓國(guó)國(guó)立中央博物館和日本東京國(guó)立博物館三館合作舉辦，是第九屆“中、韓、日國(guó)家博物館館長(zhǎng)會(huì)議”期間的一次重要活動(dòng)，也是中國(guó)國(guó)家博物館國(guó)際交流系列展覽的又一個(gè)重要項(xiàng)目。這個(gè)展覽從三館的藏品中分別精心挑選了中國(guó)明清時(shí)期，韓國(guó)朝鮮王朝時(shí)期，以及日本室町、江戶(hù)和明治時(shí)期的文人畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)和佛教畫(huà)作品共計(jì)52件（套），展覽主題鮮明，展品內(nèi)容豐富，既顯示了各國(guó)繪畫(huà)的民族特色，又展示了相互的關(guān)聯(lián)和影響，并向觀眾介紹了三國(guó)繪畫(huà)名品的概貌。

深圳

曼荼羅-法門(mén)寺與唐代密教藝術(shù)展

展期：2016年11月25日-2016年12月25日

地點(diǎn)：深圳博物館

本次展覽是國(guó)內(nèi)首次以密教為主題的佛教藝術(shù)展，聯(lián)合法門(mén)寺博物館主辦，西安碑林博物館、河南博物院協(xié)辦，展示具有代表性的密教法器與造像等文物，包括法門(mén)寺地宮放置佛指舍利的鎏金銀寶函、供養(yǎng)鎏金銀香爐與香寶子、鎏金銀茶具、秘色瓷、玻璃器以及西安安國(guó)寺白石菩薩、明王造像等共計(jì)40余件，從佛教藝術(shù)與法器供養(yǎng)等方面展示唐代密教的諸多歷史面貌。希望通過(guò)此次特展展示唐代獨(dú)特的密教曼荼羅藝術(shù)、精美的各類(lèi)器物以及其對(duì)東亞世界的深遠(yuǎn)影響，感受佛教藝術(shù)多樣而豐富的魅力，了解中西文明交流的歷史與藝術(shù)成果。

廣州

婦好墓出土玉器大展

展期：2016年12月27日-2017年3月26日

地點(diǎn)：廣東省博物館

婦好墓共出土755件（組）玉器，包括禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品和雜器6類(lèi)，數(shù)量眾多而造型精美，是迄今商代玉器中最重大的一次發(fā)現(xiàn)。本次展覽將展出婦好墓中隨葬的716件（組）玉器。這是婦好墓中的玉器首次如此大規(guī)模地向公眾集體亮相。這批珍貴的玉器是殷墟的瑰寶，將和公眾共同見(jiàn)證商王武丁對(duì)婦好這位賢內(nèi)助真摯的牽掛以及商朝鼎盛時(shí)期的輝煌。

上海

薇薇安·威斯特伍德“復(fù)興生活”中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)·環(huán)?？缃纭疤一ㄔ础ほE”

展期：2016年12月20日-2017年2月28日

地點(diǎn)：上海chi K11美術(shù)館

本次展覽名稱(chēng)“薇薇安·威斯特伍德：復(fù)興生活”（Vivienne Westwood：GF A LIFE）來(lái)源于薇薇安·威斯特伍德（Vivenne Westwood）在氣候革命（Climote Revolution）中提出的“IooU”（I owe you我欠你的）主題。批判資本系統(tǒng)對(duì)全球帶來(lái)的系列氣候問(wèn)題不僅僅是對(duì)地球的虧欠，更是對(duì)共同生存在同環(huán)境下的其他人的虧欠，引出“GETA UFE”的口號(hào)呼吁人們關(guān)注自己所生存的世界，并且關(guān)注自己的行為對(duì)生存環(huán)境所造成的改變。此次主題也從薇薇安威斯特伍德（Vivienne Westwood）時(shí)裝設(shè)計(jì)師、活動(dòng)家及環(huán)保主義者的身份展開(kāi)，帶來(lái)她生活工作及創(chuàng)作的各個(gè)面向。

杭州

漂海聞見(jiàn)——15世紀(jì)朝鮮儒士崔溥眼中的江南

展期：2016年11月16日-2017年2月12日

地點(diǎn)浙江省博物館武林館區(qū)

明弘治元年（朝鮮成宗十九年，公元1488年）正月，朝鮮官員崔淖在渡海返里途中遭遇風(fēng)浪，漂海13天后，在中國(guó)浙江臺(tái)州府臨海牛頭外洋（今屬浙江三門(mén)）登岸。隨后沿運(yùn)河一路北上，再經(jīng)陸路返回朝鮮，歷時(shí)135天，成為明代時(shí)行經(jīng)運(yùn)河全程的第一個(gè)朝鮮人。崔溥回國(guó)后，奉王命撰寫(xiě)游歷日記，是為《漂海錄》。其所錄內(nèi)容，涉及明弘治初年政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、交通以及沿途史地文物、名人古跡、市井風(fēng)情等情形，成為研究明代社會(huì)及中韓交流的重要史料。此次展覽是以《漂海錄》為基礎(chǔ)，通過(guò)展陳對(duì)《漂海錄》作延伸性的解讀。與以往展陳不同，這次展覽將尋訪崔溥蹤跡作為展覽的重要一部分，尋訪的重點(diǎn)側(cè)重于崔溥在浙江的行蹤，尤其是浙東運(yùn)河部分。隔著500多年的光陰，尋找崔溥筆下的遺跡，感受滄海桑田的變幻。尋訪過(guò)程將以紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)給觀眾。

蘇州

荊州清代藏家系列特展《煙云四合——蘇州顧氏的收藏》

展期：2016年12月13日-2016年2月19日

地點(diǎn)：蘇州博物館

本次展覽是繼吳門(mén)四家系列學(xué)術(shù)展之后，蘇州博物館舉辦的又一個(gè)系列學(xué)術(shù)展，展示清代蘇州藏家的故事和人文情懷。清代藏家系列特展側(cè)重于藏家、藏品的發(fā)掘與還原，即人和物的故事；強(qiáng)調(diào)藏家對(duì)文物搜藏的延續(xù)性，即人與人的故事；同時(shí)揭示藏家收藏的動(dòng)人細(xì)節(jié)與精神。顧氏過(guò)云樓為首展，預(yù)定計(jì)劃為2016年《煙云四合——蘇州顧氏收藏特展》，201 7年《梅景傳家——蘇州吳氏收藏特展》、2018年《攀古奕世——蘇州潘氏收藏特展（上）》、2019年《須靜觀止——蘇州潘氏收藏特展（下）》。

（編輯/雷煥昂）