古大勇　王宏蕊

(1.泉州師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院　福建泉州　362000；2.北京語言大學(xué)孔子學(xué)院事業(yè)部　100083)

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社會透視、文化思考和女性關(guān)懷
——論“新移民文學(xué)”作家施雨的小說創(chuàng)作

古大勇1王宏蕊2

(1.泉州師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院福建泉州362000；2.北京語言大學(xué)孔子學(xué)院事業(yè)部100083)

【摘要】施雨是海外華人文壇的一位重要作家。其代表性小說因表現(xiàn)了對美國社會的多維透視、對中西文化沖突和身份認(rèn)同困境的深刻表現(xiàn)、對女性生存境遇的追問和關(guān)懷等多維主題，故具有重要的認(rèn)識價值和思想價值。

【關(guān)鍵詞】施雨；小說；社會透視；文化碰撞；生存追問

以“新移民文學(xué)”為中心的海外華文文學(xué)，是中國當(dāng)代文學(xué)重要的組成部分，產(chǎn)生了如嚴(yán)歌苓、張翎、虹影等創(chuàng)作成就斐然、產(chǎn)生廣泛影響的作家。施雨是與之齊名的一位重要作家，她創(chuàng)辦了以海外華人為主的非盈利性中國文學(xué)社團(tuán)“文心社”，自任“文心社”社長。該社設(shè)在各地的分社達(dá)70個，為推動美國暨海外華文文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展起了重要的組織領(lǐng)導(dǎo)作用。這些年來，施雨出版有長篇小說《刀鋒下的盲點》、《下城急診室》，詩集、散文集《美國的一種成長》、《上海“海歸”》、《歸去來兮》，譯著《菲律賓總統(tǒng)阿羅約夫人傳》等10余種著作。其作品曾經(jīng)獲得“中國小說學(xué)會年度小說排行榜”、“全國微型小說年度評選獎”等國內(nèi)文學(xué)獎項。本文主要以施雨的小說《刀鋒下的盲點》、《下城急診室》、《你不合我的口味》等為中心，綜合研究其小說創(chuàng)作的主題?！兜朵h下的盲點》、《下城急診室》是施雨僅有的兩部長篇小說，而《你不合我的口味》是施雨短篇小說的代表作之一，曾入選中國小說學(xué)會 “2008年度中國小說排行榜”。這3部小說足可以代表施雨創(chuàng)作的最高成就。

一、對美國社會的多維透視

施雨曾經(jīng)說：“‘生存’和‘文化’或許是新移民文學(xué)、甚至更早的臺灣留學(xué)生文學(xué)永遠(yuǎn)擺脫不了的母題，《刀鋒下的盲點》自然也是如此。但在這部小說里，我試圖擺脫華裔文化的窠臼，以全球化這樣更高、更大的視域來處理小說中的人和事。很多新移民作家會在本土文化或本民族文化上大做文章，即使有些對他國文化謹(jǐn)小慎微的嘗試性窺探，也是為了給本土提供正或反的參照。我在《刀》里則花很大的筆墨大膽、細(xì)膩地描寫本民族之外的西方文化，譬如美國的醫(yī)療制度和法律。海外小說中，我們經(jīng)常只看到華裔在中西文化沖突中焦慮、迷惘、痛苦與掙扎，流露出一種無根的漂泊感。其實，美國是移民的國家，也應(yīng)該反映其他族裔的生存狀態(tài)。西方文化的重要構(gòu)成部分——其他少數(shù)族裔，這是一個非常重要的群體，正是他們才使得以歐洲裔為主流的美國文化變得多元和豐富多彩。”[1]4美國的華人文學(xué)有兩個比較明顯的主題，一個是描寫中美兩種文化的沖突，表現(xiàn)一種“文化無根”的困惑，典型的代表如於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》。另外一個主題是，人雖生活在美國，但對表現(xiàn)美國的當(dāng)下社會不感興趣，反而把關(guān)注的目光再投向大陸的“土改”、“文革”、“反右”、“知青”等特殊年代事件，重寫大陸當(dāng)年“傷痕文學(xué)”或“反思文學(xué)”的故事，所以有學(xué)者稱之為“輸出的傷痕文學(xué)”。[2]1如嚴(yán)歌苓的《天浴》等部分小說。而施雨的小說走出了這些常規(guī)的主題套路，她不翻寫“傷痕文學(xué)”的那些“陳芝麻爛谷子”，雖然也書寫中西文化沖突和華裔“文化無根”的困惑，但主要把焦距對準(zhǔn)了美國的主流社會，全面生動地涉及美國社會、文化、司法、醫(yī)療、新聞等領(lǐng)域，有助于讀者深入了解美國社會內(nèi)部種種光怪陸離的感性細(xì)節(jié)真相。在小說《刀鋒下的盲點》中，施雨結(jié)合自己在美國從醫(yī)多年的經(jīng)歷，從容地敘寫了一個醫(yī)學(xué)訴訟案件故事：市長納爾遜夫人在做整容的手術(shù)臺上突然死亡，而主刀醫(yī)生是作為外科醫(yī)生的華人葉桑。這次事故鬧得滿城風(fēng)雨，但實際上納爾遜夫人的死亡是因她手術(shù)前吸食過量毒品卻沒有告知醫(yī)生，毒品在體內(nèi)和麻醉藥品產(chǎn)生劇烈反應(yīng)而導(dǎo)致死亡，與葉桑的手術(shù)并無直接因果關(guān)系。然而，在真相未明之前，記者采訪曝光，推波助瀾；市長起訴控告，欲置葉桑于死地；葉桑面臨被開除、罰款、判刑、前途毀于一旦的危險。但葉桑并沒有喪氣，她決定要討回公道，證實自己的清白。這是一場爭取正義、守護(hù)公理、捍衛(wèi)尊嚴(yán)、維護(hù)人權(quán)的斗爭。這個云遮霧障、險相叢生的斗爭過程，以及與此相關(guān)聯(lián)的其它事件，不動聲色地暴露了美國社會的種種現(xiàn)實病象：法醫(yī)(驗尸官)丹·?？怂箙⑴c偽造證據(jù)，掩蓋真相，在尸檢報告上避重就輕，故意不寫安眠藥的毒性反應(yīng)。新聞媒體出于商業(yè)目的、不究事實地推波助瀾，無辜的葉桑成為媒體追逐的對象，陷入萬劫不復(fù)的深淵。法律制度貌似公正，實被權(quán)力所挾持：蘇珊為了捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，高價請了一位辯護(hù)律師為自己辯護(hù)，“可這位辯護(hù)律師卻要故意把這場官司敗給同僚”[2]229，蘇珊的母親無意中聽到兩個檢察官聊天：“一定要讓那個中年女醫(yī)生敗訴入獄，否則議員那里不好交代”[2]229。 “像蘇珊這樣的小醫(yī)生，年輕、女性、弱小族裔、沒有政治背景和經(jīng)濟(jì)實力的新移民，很容易淪為一些政客的政治工具。他們?yōu)榱诉B任或其他目的，便采取犧牲小醫(yī)生這樣的案子，而換取大眾的口碑，爭取選票”[2]229-230。市長納爾遜喪盡天良，妻子的官司只是他政治計謀的一個棋子，“他要借這個機(jī)會，來做所謂順從民意的醫(yī)療改革，博取民眾的同情和支持，獲取他們的選票”[2]151。安德森醫(yī)生自私怯懦，明哲保身，明明知道事情真相，但是遲遲不敢揭露，幸有最后良心發(fā)現(xiàn)，才使案情柳暗花明，真相大白。整個美國社會對女性從事醫(yī)生行業(yè)充滿歧視和排斥，“同行陷害”現(xiàn)象觸目驚心，“被‘同行陷害’這種事常常發(fā)生在激烈競爭的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域”。[2]234錯過老師的筆記，詢問鄰座的同學(xué)，通常被拒絕，有的有意告知錯誤的答案。葉桑遭遇人生重大挫折，同行非但不同情，反而冷漠排擠，落井下石：葉桑的一位同事公開叫囂讓單位領(lǐng)導(dǎo)解雇葉桑；誣告、惡告現(xiàn)象無處不在，“污蔑誣告也可以是一條生財之道”[2]59，“一位婦產(chǎn)科醫(yī)生接生過的孩子，在成年之前，只要他們的父母認(rèn)為什么地方不對了，懷疑與當(dāng)年接生的醫(yī)生操作失誤有關(guān)，都可以告狀”[2]53。社會的審美觀畸形病態(tài)，一個男人要他的女朋友某一邊的乳房要塞入4個鹽水袋。

美國社會的種族偏見雖未流露其表，但實乃根深蒂固。在美國，包括華人在內(nèi)的少數(shù)族裔總是謹(jǐn)小慎微的一群，面對姿態(tài)優(yōu)越、自視甚高的美利堅民族，他們勤奮刻苦，希望通過成功獲得認(rèn)同，但卻如履薄冰，甚至經(jīng)不起同伴的失足失敗，因為即使是某一個人的失敗，也會使整個群體臉上無光，一個族裔聲望大跌，這背后實乃潛伏著看不見的種族歧視立場。如葉桑事件，如不是結(jié)局柳暗花明，葉桑沉冤得雪，那么帶給華人族裔的負(fù)面影響是不可挽回的。施雨在小說中將其他少數(shù)族裔引入了與華人文化的沖突，如當(dāng)葉桑的事件發(fā)生以后，單位的其他族裔反映各不相同，印度裔婦產(chǎn)科主任認(rèn)為葉桑損害自己的利益，影響了醫(yī)院的前途，堅決主張解雇葉桑。她說，“一個壞蘋果會殃及一筐好蘋果，應(yīng)該拈出來丟掉，你也看到電視了，葉醫(yī)生素質(zhì)不夠好，不是一個合格的醫(yī)生，她壞了我們整個市立醫(yī)院的名聲”[2]93。來自中東的普通外科主任主張不應(yīng)該落井下石，對同伴應(yīng)該像對病人一樣仁慈。來自愛爾蘭的懷特院長說理解印度裔婦產(chǎn)科主任的憂慮和恐懼，但不滿于其對葉桑缺乏同情心。小說同時也有對南美印第安人后裔生活的詳細(xì)描寫。

二、對中西文化沖突和身份認(rèn)同困境的深刻表現(xiàn)

施雨小說對中西文化沖突的主題也有比較深刻的表現(xiàn)和理解?！赌悴缓衔业目谖丁分械摹翱谖丁北臼且环N飲食范疇的詞匯，表達(dá)的是一種飲食上的習(xí)慣癖好。“你不合我的口味”有如當(dāng)下中國年輕人在婚戀選擇中的流行語“你不是我的菜”。但戀愛語境中的“口味”和“菜”更多地意指兩個人在性格、生活習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)和價值觀等方面的差異，具有明顯的個人性、隱秘性和私人性的特征?！赌悴缓衔业目谖丁分械摹翱谖丁痹诘谝粋€層面上也具有如此私人性特征：主人公茉莉是一個“Chinese virgin”(中國處女)，茉莉看不慣同事亞當(dāng)斯和伊娃在上班期間偷情做愛，尋求刺激，游戲情感，茉莉覺得亞當(dāng)斯不合她的“口味”。而亞當(dāng)斯也覺得茉莉不合他的“口味”，因為他喜歡的是不談愛情、只重性愛快樂的女人，而茉莉偏是一個維護(hù)傳統(tǒng)愛情價值觀的中國處女。亞當(dāng)斯倒是覺得伊娃合他的“口味”，因為伊娃是一個非處女的、開放的、注重感官快樂、追求生活刺激的女人。當(dāng)然，作者有更深的文化指向，“口味”一詞顯然有一種“文化隱喻”的味道?！败岳颉笔侵袊鴤鹘y(tǒng)愛情價值觀的隱喻意象，代表著對處女貞節(jié)的注重、對靈肉一致愛情的珍視、對愛情的堅貞專一和負(fù)責(zé)承擔(dān)意識。而亞當(dāng)斯和伊娃是西方兩性價值觀的隱喻意象，以不重處女貞節(jié)、不談責(zé)任、注重性愛感官、剎那快樂、現(xiàn)世主義為主要特征。所以，茉莉和亞當(dāng)斯之間的彼此不合“口味”，一定程度上隱喻著“中國文化”和“西方文化”之間的對立，中國傳統(tǒng)價值觀和西方價值觀之間的悖逆。小說中有一段耐人尋味的描寫：

“那時茉莉還是個住院醫(yī)生，她與一個男人相愛，她做好了所有的準(zhǔn)備，把自己給他，他的陽具堅強(qiáng)地抵住了她，她痛得直喊，他忽然問，你還是處女？她點頭。嗷，Chinese virgin(中國處女)!男人大驚失色，立刻疲軟……男人走到時候?qū)λf：Baby ,I’m sorry, you are not my type?！盵3]70

《你不合我的口味》中茉莉男友對處女令人匪夷所思的排斥態(tài)度，實乃其背后體現(xiàn)的價值觀所決定，這與中國男人對待處女的態(tài)度形成鮮明對比。以20年代的海派作家張資平的小說為例，張資平的小說中曾描寫了許多中國男性對處女的珍視：《飛絮》中吳梅所愛的是劉霞的“處女之寶”，“我決不讓我以外的男人享有你的處女之寶”?！短颉分械?謝克歐)說：“但是她(苔莉)背后的確有一個暗影禁止我和她正式結(jié)婚……她不是個處女了!”[4]253《不平衡的偶力》中的男主人公偶然碰到昔日的情人汪夫人后，悵然若失地說：“不能享有她的處女之美!這是我……生涯中第一個失敗。也是第一種精神的痛苦!……”[5]55這種對處女貞節(jié)的珍視和癖好不但表現(xiàn)在張資平的小說中，也普遍表現(xiàn)在中國其它現(xiàn)代海派小說中，[6]20-23普遍表現(xiàn)在中國的大部分小說中，甚至同是來自東方國家的日本作家川端康成的小說中也表現(xiàn)出濃厚的“處女情結(jié)”。[7]

誠然，張資平的小說中男性主人公對于“處女寶”的珍視乃至病態(tài)的癖好很大程度上出于自私的占有欲心理，即把女人的“處女之身”視為一種“寶物”，通過占有“寶物”來獲得虛榮心和自尊心的滿足。與此同時，其對“處女寶”的醉心癡迷似乎也是大部分中國男性的普遍心理。而與《你不合我的口味》中那位面對主動送來的“處女寶”時“大驚失色”、“立刻疲軟”的男人形成有趣的對照：同樣是面對“處女寶”，中國男人夢寐以求，得之欣喜若狂，美國男人則棄之如敝履，毫不珍惜。文化的差異，可見一斑。

《刀鋒下的盲點》中的葉桑和《下城急診室》中的何小寒，也屬于茉莉這種類型的傳統(tǒng)型女人?！坝腥讼矚g擁有很多性伴侶來保持自己的新鮮感；有人拒絕濫情，也是為了保持對愛的新鮮和敏銳，葉桑屬于后者”[5]110。而在《下城急診室》中，醫(yī)學(xué)院教授用一組男女做愛的各種姿勢來講授藥理學(xué)內(nèi)容，令來自中國的何小寒無法接受，這也體現(xiàn)了中西兩種文化的對立。

《你不合我的口味》雖然寫的是中西方對于“處女”的不同態(tài)度,但是作者并非簡單地表達(dá)一種中西文化對立。小說的結(jié)尾，兩個彼此不合“口味”的人——亞當(dāng)斯和茉莉一個偶然的契機(jī)在一起做愛，但這次亞當(dāng)斯并非逢場作戲，而是動了真情。他對茉莉說：“你也不合我的口味，但我要娶你”[3]71。亞當(dāng)斯也許不同意茉莉的愛情觀和文化觀，但他內(nèi)心深處真的被茉莉吸引住了。在這里，人性戰(zhàn)勝了文化。文化的權(quán)威和力量固然無所不在，可以先天地規(guī)范和約束人的行為，但根植于人性深處、最原始的兩性相吸和愛情的力量似乎更強(qiáng)大，它平時可能處于寂然沉睡狀態(tài)，但在某個特定的時空可以沖破一切文化的束縛與羈絆，而閃現(xiàn)共通人性的光芒。施雨在此顯然表達(dá)了“人性大于文化”的普遍主題的思考。

施雨還站在一個自覺的高度對美國華人的“文化認(rèn)同”和“身份認(rèn)同”問題做出獨特的闡釋：《刀鋒下的盲點》出現(xiàn)了“芒果”和“香蕉”兩個詞語，“芒果”和“香蕉”比喻在美兩類不同的華人?！懊⒐钡奶卣魇恰巴恻S內(nèi)也黃”[2]154，從外在的膚色特征和內(nèi)在的思想文化都保持著純粹中國人的特征。他們雖然生活在美國，但是沒有被美國文化所同化，無法真正融入美國的主流社會，其生活方式、文化認(rèn)同、思想情感還是頑固地保持著中國人的習(xí)慣，正如施雨在小說中所說：“‘華裔意識’在幾百年、多少代的華人移民過程中，似乎從來沒有淡化過。許多民族的移民都可以順利同化，似乎只有華人不能，或者說同化的速度緩慢得幾乎被看成不可能。華人無論到海外哪個國家，都自覺不自覺形成自己的圈子：唐人街、中國城，吃中國菜、說中國話、交中國朋友，嫁娶中國人，找中國女婿和媳婦……?！盵2]75-76

而所謂的“香蕉”同時叫ABC，其特征是“外黃內(nèi)白”[2]154，他們出生在美國或從小就生活在美國，已經(jīng)融入美國社會，被美國文化所同化，在生活方式、價值觀念、思想情感等方面都保持著美國特色。“香蕉”雖然本土化，但和真正的美國人之間存在看不見的鴻溝，正如王大衛(wèi)所說：“因為我是華人，那些女孩排斥我，她們犯不著冒險，找一個讓父母朋友不認(rèn)同的異族男人，不同種族很難真正地交流，我說的是抵達(dá)心靈的那種”[2]156。這反映了像王大衛(wèi)那種美國土生華裔“身份認(rèn)同”的困境。身份認(rèn)同(Identity)追問的是“我是誰”、“從何而來”、“到何處去”的根本性問題。人往往在群體的一致性中獲得保護(hù)，產(chǎn)生安全感，在一種確定的身份中得以安身立命。當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己無法與群體保持一致、被群體驅(qū)逐在外、身份標(biāo)簽被篡改撕毀時，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮感和不安全感，以及尋找身份歸宿、追求身份認(rèn)同的內(nèi)在心理需求?！跋憬丁币辉~則典型地反映了美國華人的“身份認(rèn)同”的困境：一方面，他們或從小在美國出生長大，或已被美國文化所“收編”同化，但黃皮膚標(biāo)志卻成為他們?nèi)〉谜诿绹松矸莸恼系K。另一方面，他們的價值觀已經(jīng)西化，不屬于傳統(tǒng)華人，同時也不可能成為純粹的美國人，他們游走在“華人”和“美國人”兩種身份之間，無法獲得完整統(tǒng)一的身份屬性，從而造成了身份認(rèn)同的兩難困境。當(dāng)然，這種“身份認(rèn)同”困境主要表現(xiàn)在如王大衛(wèi)那種美國土生土長的華裔或第二代、第三代身上。

三、對女性生存境遇的追問和關(guān)懷

施雨的小說對美國華裔女性的生存境遇特別是情感尋找之路作了獨特的追問和思考。小說《下城急診室》中，主人公何小寒曾在國內(nèi)與醫(yī)生高凡偉相識，漸生好感。雖然高凡偉有過一段婚史，但她并不介意，最后決定托付終身。然而就在他們將要走向神圣婚姻殿堂的時候，高凡偉的前妻王靜如因丈夫發(fā)生車禍不幸死亡，竟然帶著女兒回到他的身邊。高凡偉為了安慰受傷的母女倆，便一直陪伴在他們身邊，冷落了小寒。面對高凡偉的情感疏離，何小寒不辭而別遠(yuǎn)赴美國。事實上，高凡偉并沒有變心，但何小寒的眼里容不得半點砂子，她知道高凡偉對前妻還有割舍不掉的情感，而自己也不能容忍愛被分享、被瓜分、被占領(lǐng)，她需要的是一份完整而純粹的愛。何小寒遠(yuǎn)赴美國后經(jīng)過不懈努力，成為紐約下城急診室一位住院醫(yī)生，與此同時她繼續(xù)著對完美愛情的尋找。在與白人同事凱文的交往過程中，她重新燃起了追求真愛的火花，最終愛上了凱文。豈料，一個偶然的契機(jī)她發(fā)現(xiàn)凱文不過是一個Homosexual(同性戀)。這段頗具諷刺意味的戀愛遽然無疾而終，小寒‘尋愛之旅”遭受重挫。此時，他的上司施杰出現(xiàn)。施杰為了救她而被艾滋病人的針頭劃傷。小寒對施杰的態(tài)度發(fā)生陡轉(zhuǎn)，感情激烈升溫，但施杰有無感染艾滋病毒又成為橫亙在他們之間的一道障礙。結(jié)果柳暗花明，施杰沒有感染艾滋病毒，兩人可以永遠(yuǎn)廝守，主人公的尋愛之旅似乎圓滿成功。但是出乎意料的是，在小說的結(jié)尾，作者卻把何小寒的命運定格在“911”恐怖事件的大災(zāi)難中，讓小寒殞命于人類災(zāi)難的廢墟中，讓她的尋愛之旅終結(jié)于悲劇與虛無之中。作者為什么沒有迎合讀者的“閱讀期待”，給主人公一個水到渠成的大團(tuán)圓結(jié)局？筆者認(rèn)為，作者的安排用心良苦，頗具深意。

第一，作者想要借小寒這一形象來企圖證明女性永遠(yuǎn)是尋愛“在路上”的主角。作者曾經(jīng)在一次訪談錄中說：“我想通過這個尋愛‘在路上’的故事，探索這類事業(yè)成功，感情生活卻一再受挫折的知識女性的心路歷程”[1]4。小說試圖刻畫某一類女性的群體：她們是永遠(yuǎn)的愛情理想主義者；她們認(rèn)為愛情是絕對完美、毫無瑕疵的，愛情的天空容不得半點砂子；她們?yōu)檫@樣“想象中的愛情”勇敢執(zhí)著地追求，無怨無悔地尋覓，可是一路看到和遇到的愛情卻令她們失望，她們并沒有絕望，而是堅持不懈、不折不撓地再尋找下去；她們永遠(yuǎn)都在尋愛的“路上”，可是到頭來，卻不得不面對殘酷現(xiàn)實——她們“想象中的愛情”在現(xiàn)實生活中難覓蹤影，無處棲身，人世間多的是庸常、殘缺、自私、不圓滿的愛，完美愛情在別處。何小寒就是這樣一個尋愛“在路上”的典型代表。作者最后安排何小寒死于“911事件”，是出于對何小寒這類尋愛“在路上”的女性遭遇的悲劇命運的一種客觀認(rèn)知和理性判斷。像何小寒這類“完美型”女性類型，其愛情追求的結(jié)局注定是缺憾和虛妄，因為這世間沒有一廂情愿的、絕對完美的、絕對理想的愛情。

第二，如果按照以上分析，當(dāng)如何理解施雨的另外一篇小說《刀鋒下的盲點》中主人公葉桑和王大衛(wèi)最后喜劇性的愛情結(jié)局呢？當(dāng)然，葉桑的愛情旅程也并非一帆風(fēng)順，與何小寒一樣，她在國內(nèi)也有過一次夭折的愛情。她曾經(jīng)和陸健明相愛并相約一同赴美深造，但葉桑簽證順利赴美，而陸健明卻經(jīng)歷了7次簽證被拒，無奈之下困守國內(nèi)，最后因忍受不了無望的等待而移情別戀，但不明就里的葉桑卻在國外癡癡等待。葉桑也是在尋愛“在路上”遭遇了挫折。不同的是，葉桑的感情最后拔云見日，苦盡甘來。在那場捍衛(wèi)自身權(quán)利的官司中，葉桑與鼎力援助自己的華裔律師王大衛(wèi)傾心相愛，最后終成正果。這也似乎反映了作者對女性完美愛情的結(jié)局并非持完全悲觀的態(tài)度。

由此看來，作者對女性愛情前途的理解是辯證的。在施雨眼里，像何小寒那種類型的女性，視愛情為人生的全部，對愛情抱著絕對的完美主義主張和理想主義信念，為了心目中“想象的愛情”，一生尋愛“在路上”，最后往往卻并無善終，這是完美主義女性無法改變的宿命。而另一部分如葉桑的那種類型的女性，卻能在愛情的理想和現(xiàn)實、完美與缺憾之間尋找到一種平衡，作出某些妥協(xié)，于是她們獲取了屬于自己的那份愛情。

余論

施雨曾在國內(nèi)獲得福建醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，赴美后通過考試又獲得比較難以考取的美國西醫(yī)執(zhí)照，在美國多家醫(yī)院從醫(yī)10多年具有豐富的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗?！搬t(yī)學(xué)經(jīng)驗”是作家創(chuàng)作的重要資源：如魯迅、余華、畢淑敏、張翎等人的創(chuàng)作皆不同程度地留下他們“醫(yī)學(xué)經(jīng)驗”的痕跡。這種“醫(yī)學(xué)經(jīng)驗”也給施雨帶來了豐富的創(chuàng)作資源：首先，“醫(yī)學(xué)經(jīng)驗”給她的小說提供了豐富的創(chuàng)作素材，如小說以醫(yī)院和醫(yī)學(xué)事件為基本素材的小說構(gòu)架，穿插在小說情節(jié)發(fā)展中俯拾皆是的種種醫(yī)學(xué)細(xì)節(jié)內(nèi)容，賦予她的小說高度真實性的特征。其次，“醫(yī)學(xué)經(jīng)驗”對她小說的藝術(shù)技巧也頗有影響，如小說所呈現(xiàn)出的深刻犀利、剔骨見肌的觀察能力，客觀冷靜的敘述藝術(shù)，具有“病理學(xué)”特征的人物形象等。但是，“醫(yī)學(xué)經(jīng)驗”并非施雨小說表現(xiàn)的中心?！搬t(yī)學(xué)經(jīng)驗”只是作為一種創(chuàng)作背景和原始素材，對美國社會的多維透視；中西文化沖突和身份認(rèn)同困境的逼真展示；女性的生存困境的反思和關(guān)懷等，才是施雨這3部小說的真正用心所在。從總體上來看施雨小說的主題，著名學(xué)者劉俊的一段闡述是恰如其分的：“如果要對施雨文學(xué)世界(詩歌、散文、小說)的獨特性進(jìn)行一個完整的概括，那就是：那是一個由單純/中國(主要體現(xiàn)在詩歌中)和豐富/美國(美國的豐富由單純、正面、積極和復(fù)雜、混合、多面向兩面組成，其單純、正面、積極的一面主要體現(xiàn)在散文中，其復(fù)雜、混合、多面向的一面主要體現(xiàn)在小說中)融合而成的藝術(shù)世界。事實證明，這一藝術(shù)世界在北美華文文學(xué)中，已經(jīng)占有一個重要的地位 ?！盵8]47

參考文獻(xiàn)

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Perspective of Society，Reflection of Culture and Care of Women——On Novels Written by SHI Yu in the Writers of “New Immigrant Literature”

GU Da-yong1,WANG Hong-rui2

(1.College of Literature and Media, Quanzhou Normal University, Quanzhou 362000, Fujian, China;2.Office of Confucius Institute,Beijing Language and Culture University,Beijing 100083,China)

Abstract:SHI Yu is an important Chinese writer in the overseas literature circle. Her representative novels express multiple themes：that is multidimensional perspective of American society, profound manifestation of conflict between Chinese and Western culture and identity dilemma, the inquiry and care of women’s survival situation.Therefore, her novels has important cognitive value and ideological value.

Key words:SHI Yu; Novels; Perspective of society; Conflict of culture; Inquiry of survival

收稿日期:2015-08-15

作者簡介：古大勇(1973-)，男，安徽無為人，教授，博士。研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。王宏蕊(1979—)，女，河北廊坊人，碩士，助教。研究方向：對外漢語教學(xué)。

基金項目：本文系“2015年福建省高等學(xué)校教師國內(nèi)訪問學(xué)者”項目資助成果。

【中圖分類號】I106.4

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

【文章編號】1672-4860(2016)02-0045-06