■ 龔偉亮

聽取“鄉(xiāng)土文化復(fù)興”的蛩音
——第二屆河陽論壇暨“鄉(xiāng)村·文化與傳播”學(xué)術(shù)周活動(dòng)評(píng)述

■ 龔偉亮

2016年10月9日～12日,由加拿大國(guó)家特聘教授、中國(guó)傳媒大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)者趙月枝策劃和組織,縉云縣河陽鄉(xiāng)村研究院主辦、麗水市甌江文化研究中心、中國(guó)傳媒大學(xué)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所和華東師范大學(xué)—康奈爾比較人文研究中心協(xié)辦,中國(guó)傳媒大學(xué)文科科研處支持的2016年批判傳播學(xué)年會(huì)與第二屆河陽論壇暨“鄉(xiāng)村·文化與傳播”學(xué)術(shù)周活動(dòng),在浙江縉云這個(gè)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的古老山區(qū)小縣成功舉辦。來自全國(guó)各地的的近百名學(xué)者和鄉(xiāng)土文化實(shí)踐者圍繞“鄉(xiāng)土文化復(fù)興:機(jī)遇與挑戰(zhàn)”這一主題進(jìn)行文化觀摩和學(xué)術(shù)研討活動(dòng),在這個(gè)傳說中的軒轅黃帝飛升地和南北交融文化地理空間,開拓“跨文化跨學(xué)科理論與實(shí)踐相融合”的學(xué)術(shù)創(chuàng)新空間。

一、文化觀摩:“上天入地”

本屆活動(dòng)與眾不同之處之一在于根據(jù)會(huì)議主題特別設(shè)計(jì)了三場(chǎng)文化觀摩活動(dòng):觀摩內(nèi)容包括2016中國(guó)仙都祭祀軒轅黃帝大典、河陽古村落建筑與民俗以及壺鎮(zhèn)赤巖山廟會(huì)“迎案”。

別出心裁的文化觀摩環(huán)節(jié)讓“鄉(xiāng)土文化復(fù)興”有了更多具象和感性的承載。軒轅黃帝祭典的肅穆莊嚴(yán)、慎終追遠(yuǎn)是對(duì)農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)土文化當(dāng)代復(fù)興的禮贊；“耕讀河陽鄉(xiāng)村游”上的人山人海、多姿多彩昭示舊傳統(tǒng)翻出新篇；“赤巖山‘迎案’”中的隆重?zé)崃?、蔚為壯觀,展示了鄉(xiāng)間民俗活動(dòng)的長(zhǎng)盛不衰、生機(jī)盎然。

恰如河陽論壇與會(huì)嘉賓、擔(dān)任軒轅黃帝祭典主祭人的胡智鋒教授所說,學(xué)術(shù)離不開體驗(yàn),在學(xué)術(shù)論壇正式進(jìn)行之前,學(xué)者們“上天入地”地體驗(yàn)一方水土,以鄉(xiāng)村打開想象、從鄉(xiāng)土汲取靈感,這是一種新的前沿性的學(xué)術(shù)方式。

二、學(xué)術(shù)研討:跨界的盛會(huì)

本屆批判傳播學(xué)年會(huì)和學(xué)術(shù)周活動(dòng)策劃立意高遠(yuǎn)、亮點(diǎn)頗多。專題演講聚焦鄉(xiāng)土文化復(fù)興的世界歷史意義、文化資源整合、集體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),開啟源自“山溝溝”的馬克思主義新聞傳播學(xué)的理論反思；平行論壇側(cè)重思索的深度和跨學(xué)科的寬度,勾連“鄉(xiāng)愁”的話語與實(shí)踐,鉤沉文化史與社會(huì)史,融“民間藝術(shù)與鄉(xiāng)土文化”“影視、新媒體與鄉(xiāng)村”“美麗鄉(xiāng)村與新型城鄉(xiāng)關(guān)系”于一爐,力圖在理論與實(shí)踐相結(jié)合中開辟“鄉(xiāng)土文化研究新視野”；在“特別企劃環(huán)節(jié)”中,“新媒體環(huán)境下的中國(guó)廣電變革”強(qiáng)調(diào)“以城鄉(xiāng)關(guān)系為視角”“特別對(duì)話:兩個(gè)縉云,一樣精彩”讓麗水縉云和重慶縉云山這“兩個(gè)縉云”之間的人文歷史聯(lián)系,在新的“鄉(xiāng)土文化復(fù)興”時(shí)代背景下相映成輝,“‘傳播、文化與全球南方’國(guó)際暑期班調(diào)研成果匯報(bào)”則體現(xiàn)著從群眾、基層和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題與尋找答案的理念與追求；命名為“青年呵！速向農(nóng)村去！”“講述縉云故事:國(guó)家、企業(yè)與社會(huì)的有機(jī)聯(lián)動(dòng)”的兩場(chǎng)圓桌討論也獨(dú)出機(jī)杼、精彩紛呈。

各個(gè)環(huán)節(jié)各具神采,只能窺斑見豹:在“鄉(xiāng)土中國(guó)與現(xiàn)代傳播”“鄉(xiāng)土文化的集體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”和“鄉(xiāng)土文化與馬克思主義新聞傳播中國(guó)化”這三場(chǎng)專題演講中,無論是胡智鋒教授《全球化與文化自信語境下的鄉(xiāng)村文化資源重構(gòu)》的宏大視野、徐兆壽教授《鄉(xiāng)土文化何以復(fù)興》的深沉思考、洪宇博士對(duì)中國(guó)媒體政治經(jīng)濟(jì)機(jī)制的敏銳觀察、何平先生對(duì)小崗村現(xiàn)象和華西、南街村現(xiàn)象的比較分析,還是羅崗教授對(duì)“重返‘小農(nóng)經(jīng)濟(jì)’的可能”的生動(dòng)詮釋、余云輝先生對(duì)《一個(gè)社會(huì)主義微型城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)共同體試驗(yàn)》的現(xiàn)身說法、趙月枝教授對(duì)《西方馬克思主義傳播研究的鄉(xiāng)村“盲點(diǎn)”與可能的中國(guó)貢獻(xiàn)》的深刻揭示都令人印象深刻,有如洪鐘大呂,“大扣大鳴,小扣小應(yīng),俱系精神骨髓所在”。

三場(chǎng)文化觀摩、兩天的正式討論、近百名與會(huì)人、十六場(chǎng)學(xué)術(shù)討論,本屆河陽論壇暨“鄉(xiāng)村·文化與傳播”學(xué)術(shù)周活動(dòng)可謂洋洋大觀，令人目不暇接。這是一次跨學(xué)科的、理論與實(shí)踐相融合的學(xué)術(shù)盛會(huì),其跨界性質(zhì)顯而易見而又獨(dú)樹一幟,其視野所及,早已超出了新聞傳播等單一學(xué)科框囿而成為對(duì)中國(guó)文化與中國(guó)道路問題的觀照與探索。

三、結(jié)語:聽取蛩音

正如本屆批判傳播學(xué)年會(huì)和學(xué)術(shù)周活動(dòng)征文啟事所言:鄉(xiāng)土是一種世代延綿的記憶、經(jīng)驗(yàn)和情感,是有著幾千年持續(xù)農(nóng)耕文明的中國(guó)社會(huì)一個(gè)根本文化屬性。中國(guó)社會(huì)的“鄉(xiāng)土性”或曰“鄉(xiāng)土中國(guó)”迄今仍是我們把握中國(guó)國(guó)情的鑰匙和文化自覺的關(guān)鍵。

也正如開幕式上中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部學(xué)部長(zhǎng)兼(時(shí)任)文科科研處處長(zhǎng)段鵬教授致辭所說:“鄉(xiāng)土文化復(fù)興”的主題不只是一種感性的和個(gè)人的離愁別緒,而涵括了一種深沉的歷史思索、現(xiàn)實(shí)體認(rèn)和未來扣問。我們今天對(duì)于“鄉(xiāng)土文化復(fù)興”的討論,是一次站在宏大的國(guó)家民族命運(yùn)和世界歷史格局高度,面向中國(guó),面向世界,也面向人類未來的誠摯而莊嚴(yán)的對(duì)話,這種對(duì)話既蘊(yùn)含著對(duì)于自我和世界的人文理解,又包含有充沛的社會(huì)科學(xué)的想象力和洞察力,同時(shí)也積蓄著改變世界的能動(dòng)力量。

學(xué)術(shù)周的帷幕落下了,鄉(xiāng)土文明復(fù)興的大幕適才開啟。精誠所至、風(fēng)云所際、心之所向、身之所往,通過2016年批判傳播學(xué)年會(huì)與第二屆河陽論壇暨“鄉(xiāng)村·文化與傳播”學(xué)術(shù)周活動(dòng)這一跨界的學(xué)術(shù)盛會(huì),在縉云這個(gè)“從全球到鄉(xiāng)村”的歷史節(jié)點(diǎn),我們分明聽到了鄉(xiāng)土文化復(fù)興的蛩音！

(作者系中國(guó)傳媒大學(xué)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所助理研究員)

【責(zé)任編輯:張國(guó)濤】