吳國珍

“倒涎”與“推敲”
——對《咬文嚼字》一文的兩處質疑

吳國珍

《咬文嚼字》是朱光潛1943年寫成的一篇作品。朱光潛曾為《中央周刊》寫了兩年稿子，后來集成兩本冊子，一是《談文學》，一是《談修養(yǎng)》。《說文嚼字》即收入其中的《談文學》中。而1938-1946年，武漢大學由武漢珞珈山西遷四川樂山，這是武漢大學歷史上最為艱難的時期，特別是作學問的圖書和實驗資料在西遷過程中屢屢遺失。因此，個人覺得，他在寫作《咬文嚼字》時，不一定能查閱到所需的全部資料，有時只是根據記憶來寫作。作為一名普通教師，我根據自己所見，把有關資料補上，以志存疑。

一、“你這你這大蟲口里倒涎！”

石秀罵梁中書說：“你這與奴才做奴才的奴才！”楊雄醉罵潘巧云說：“你這賤人！你這淫婦！你這你這大蟲口里倒涎！你這你這……”一口氣就罵了六個“你這”。

這幾句引語，其中楊雄罵的幾句，課文有注釋：“見《水滸傳》第四十五回?！钡恰澳氵@你這大蟲口里倒涎”這句不好理解?！暗瓜选闭n文未注釋。查《古代漢語詞典》，“倒”條目下共有七個義項：①仆倒，倒下；②移動，更換；③通“搗”（以上讀dǎo）；④顛倒；⑤違逆；⑥傾倒出來；⑦副詞，反倒，反而（以上讀dào）。根據語境可以判斷，“倒涎”的“倒”應為“搗”。江蘇古籍出版社《水滸傳》第四十五回《楊雄醉罵潘巧云 石秀智殺裴如海》，則將“大蟲口里倒涎”解釋為“老虎嘴里取唾沫，比喻討死”。如果這樣理解，那么，“你這你這大蟲口里倒涎”就不合語言表達習慣?！澳氵@”后面接的應是名詞，和“你”平行的。原文后面也對“你這”句法分析的句子：“在‘你這革命家的風度’中，‘風度’便變成主詞和‘你（的）’平行根本不成一句話?！倍按笙x口里倒涎”則是一種動作，是一種冒險行為，更不可能和“你”平行成一句話的。

查江蘇古籍出版社《水滸傳》第四十五回，是這樣寫的：

楊雄看了那婦人，一時驀上心來，自古道：醉是醒時言。指著那婦人罵道：“你這賤人！賊妮子！好歹是我結果了你！”那婦人吃了一驚，不敢回話。且伏侍楊雄睡了。楊雄一頭上床睡，一面口里恨恨地罵道：“你這賤人！腌臢潑婦！那廝敢大蟲口里倒涎！我手里不到得輕輕地放了你！”

這個版本寫作“那廝敢大蟲口里倒涎！”“那廝”暗指與潘巧云有染的海阇黎和尚，大蟲即老虎，指自己，這個句子從邏輯上是合理的。

課文注釋說編者“略有改動”，查民國版《談文學》一書，此句寫作“你這你這大蟲口里流涎”，則不知把什么說成是大蟲口里流涎。不知朱光潛看的是哪一個版本的《水滸》，還是根據記憶而寫了上述的引語。相應的，“一口氣就罵了六個‘你這’”中的“六個”也不知從何而來?？傊?，如果編者僅僅將“流涎”改為“倒涎”，這句話是解釋不通的。

二、“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的，于今他“推”

關于“推敲”，前人之述備矣。不過，我還想簡要說幾句，我的問題主要有三個：一是寺在哪里？全詩是這樣的：

題李凝幽居

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。

暫去還來此，幽期不負言。

李凝幽居是寺嗎？或者李凝幽居在寺里嗎？而且，從“閑居少鄰并，草徑入荒園”這兩句環(huán)境描寫看，不像是寺廟。

二是“僧”是誰？是李凝還是賈島？如果理解成李凝，那“幽期不負言”就不好理解，不可能指李凝與幽居約定一起隱居的吧。如果指賈島，那賈島是和尚嗎？根據元朝辛元房《唐才子傳·賈島》的記載：

島字閬仙，范陽人也。初連敗文場，囊篋空甚，遂為浮屠，名無本。來東都，旋往京，居青龍寺。

后來因“推敲”沖突了韓愈，韓愈在作出“敲字佳”的回答后，二人“遂并轡歸，共論詩道，結為布衣交。遂授以文法，去浮屠，舉進士”。

由此，賈島在寫這首詩前，其身份確是僧。

三是為什么賈島也推敲不定？韓愈為什么又定了“敲”字？

朱光潛說：如果他想到“推”而下“敲”字或是想到“敲”字而下“推”字，我認為那是不可能的事?？墒?，賈島為什么又想到“推”字又想到“敲”字。我認為，從“幽期”看，他和李凝的交往不止一次，關系應該還算不錯。那么，他推門的可能就存在。而在推門不開的情況，他可能轉向了“敲門”。這樣，在寫詩時，他不知道該用那個。韓愈沉思良久，最后確定“敲字佳”，理由當然很多，其中我認為可能還有一條，那就是如果不敲，那就未必發(fā)現(xiàn)“島宿池邊樹”。詩歌當然而表現(xiàn)一種意境，但首先，要符合當時情境。

拉雜地說了這么多，只是想說，朱光潛在當時治學條件十分簡陋的情況下，寫成了大量學術隨筆，而這樣的文章，無不旁征博引，展現(xiàn)了他深厚的學識。但是，囿于條件，有些引用的材料，他可能是根據記憶寫就的，未免有所舛誤；而有些材料，他往往只記其一，不記其二，寫成后又無法去查閱相關資料，材料占有不充分，導致部分材料可能有舛誤。這樣說，絕不是貶低《咬文嚼字》這篇文章，而是為朱光潛在治學資料匱乏的情況下能寫出啟人心智的經典篇章更感敬佩。朱先生“一字不肯放松的謹嚴”的教導是絕對正確的，其對大家和歷史定論敢于質疑批判的精神更是令人欽佩。

★作者單位：廣州市白云區(qū)教育發(fā)展中心。