王玲花

“高效課堂”下古典詩(shī)詞教學(xué)芻議

王玲花

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出初中階段古詩(shī)詞的閱讀目標(biāo)是“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！币虼?，重視古典詩(shī)詞的閱讀教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)顯得非常重要。作為初中語(yǔ)文教師，如何更好地貫徹課標(biāo)要求，更高效地實(shí)施古典詩(shī)詞教學(xué)，就成了我們亟待探討的問題。

一、抓好朗讀，“讀”占鰲頭悟詩(shī)情

高爾基說過：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言?！蔽膶W(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌是語(yǔ)言的精粹。因此，在古典詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言美，對(duì)于理解古詩(shī)的思想情感和寫作藝術(shù)，以及提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，都具有十分重要的意義。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！薄皶x百遍，其義自見”，可見朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中重要的一環(huán)。而古典詩(shī)歌由于富有音樂美，讀起來(lái)瑯瑯上口，聽起來(lái)鏗鏘悅耳，富有感情的朗讀，更能加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，引起思想感情的共鳴。因此，在朗讀訓(xùn)練中教師應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

1.把握感情基調(diào)。詩(shī)歌朗誦，首先應(yīng)從詩(shī)的內(nèi)容出發(fā)，確定朗誦的基調(diào)。詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，是歌頌還是揭露，是勸勉還是諷剌，是贊賞還是惋惜，是激動(dòng)還是平靜，是歡快還是憂傷……這些都是指導(dǎo)朗誦時(shí)必須先弄清楚的。教師范讀，一定要把握詩(shī)歌基調(diào)。例如同是送別之作，同寫與好友別離之情，可是高適在《別董大》中所表達(dá)的思想感情跟王維的《送元二使安西》不一樣。前者，盡管所寫景物“黃云”“北風(fēng)”“吹雁”“大雪”流露凄慘之感，但卻充滿了有人別離的豁達(dá)樂觀之情；后者雖然所寫景物“朝雨浥輕塵”、“客舍柳色新”流露出清新畫面，但詩(shī)歌卻流露出黯然惜別之意。前者可以讀得高昂輕快，后者應(yīng)該讀得低沉迂緩。

2.加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)：要從機(jī)械朗讀到理解朗讀，運(yùn)用范讀、指名讀、自由讀、表演讀、分組輪讀等方式表現(xiàn)作品的美，激發(fā)學(xué)生審美情趣，要指導(dǎo)學(xué)生掌握好朗讀的輕重緩急，使之抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致，達(dá)到以聲感人，以情感人。要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂，方肯罷休。

二、抓牢講解，咬文嚼字品詩(shī)味

高效課堂倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是，傳統(tǒng)教學(xué)并非一無(wú)是處。我覺得詩(shī)詞教學(xué)就應(yīng)發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)的長(zhǎng)處——講解。老師不僅要講，而且要大講特講。講解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，講解作者的生活經(jīng)歷，講解詩(shī)句中的典故……把詩(shī)意講深講透，通過講解，讓學(xué)生深刻理解詩(shī)詞的意思。教師在講解中，把歷來(lái)對(duì)某些詩(shī)句不同的理解呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生自己去選擇一種認(rèn)同的觀點(diǎn)。同時(shí)，通過教師的講解，避免了學(xué)生理解上的膚淺和偏頗。

品讀詩(shī)句，就是要通過尋美句，抓動(dòng)情點(diǎn)，在咬文嚼字的過程中去接觸感受一顆顆鮮活的心并與之共振。那些活化意境，高度概括的關(guān)鍵性字詞句正是解析詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)的密碼，值得反復(fù)吟詠和品味。當(dāng)我們吟唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，面前搏動(dòng)的是文天祥那顆拳拳愛國(guó)心；當(dāng)我們高唱“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”時(shí)，定會(huì)為孟子的民族精神而感佩；當(dāng)我們低吟“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，也會(huì)為杜甫偉大的濟(jì)世情懷所動(dòng)容。

三、抓住形象，鞭辟入里知意境

艾青曾說：“詩(shī)人一面形象地理解著世界，一方面又借助于形象向人解說世界”。意象是詩(shī)詞的靈魂所在，是詩(shī)人寄托情感的載體。我們可以根據(jù)傳統(tǒng)古詩(shī)詞中的意象，來(lái)把握特征，理解作者情感。如，“杜鵑鳥”——象征凄涼、哀傷的情感。李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》寫到：“楊花落盡子規(guī)啼，聞到龍標(biāo)過五溪”。子規(guī)即杜鵑，此處用杜鵑來(lái)寄托自己內(nèi)心凄涼、哀傷的情感。

再如詩(shī)人杜甫《春望》一詩(shī)，全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人以寫長(zhǎng)安城里草木叢生，人煙稀少來(lái)襯托國(guó)家殘破?！皣?guó)破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感，寫出了國(guó)破城荒的悲涼景象?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感于國(guó)家的分裂、國(guó)事的艱難，長(zhǎng)安的花鳥都為之落淚驚心。通過花和鳥兩種事物來(lái)寫春天，寫出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達(dá)出亡國(guó)之悲，離別之悲?！胺榛疬B三月，家書抵萬(wàn)金”，國(guó)家動(dòng)亂不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，這時(shí)候收到家書尤為難能可貴。詩(shī)人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大痛苦和人民在動(dòng)亂時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書的不易得來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家深深地憂慮。結(jié)尾兩句“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！睂懺?shī)人那愈來(lái)愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動(dòng)作來(lái)寫詩(shī)人憂憤之深廣。全篇詩(shī)情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)、傷時(shí)、念家、悲己的情感，以及對(duì)親人的思念之情。因此，詩(shī)詞教學(xué)要讓學(xué)生真正理解詩(shī)意，想象意境，就必須要抓住詩(shī)詞中塑造的形象，在學(xué)生充分感知、理解形象的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意，感悟意境。

〔本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《基于高效課堂的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)實(shí)踐研究》，課題批準(zhǔn)號(hào)GS［2015］GHB1458系列研究成果之一〕

甘肅民樂縣第四中學(xué)。