王彤

經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生感恩心理的遷移

王彤

一、案例分析——與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起閱讀，從感恩之心開(kāi)始

傳統(tǒng)的教育理念中，老師與學(xué)生之間永遠(yuǎn)都隔著一條不可逾越的鴻溝，老師總是受傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的影響，不自覺(jué)的和學(xué)生保持距離感。這種情況下，師生之間的關(guān)系就如同“貓和鼠”，一面是絕對(duì)的掌權(quán)者，一面是絕對(duì)的服從者。這樣的教育模式下，學(xué)生多數(shù)難以真正的學(xué)習(xí)和接受知識(shí)，只是單純地應(yīng)付了事，感恩之情自然少之又少。因此，只有老師做到了平等交流，互相尊重，與學(xué)生共同成長(zhǎng)，才能夠在積累中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。以蘭州市榆中縣城關(guān)學(xué)區(qū)的學(xué)生為例，此區(qū)學(xué)生以前見(jiàn)到老師，特別緊張，也不愿意和老師打招呼。自從學(xué)習(xí)了《老子》之后，班內(nèi)學(xué)習(xí)氣氛融洽，學(xué)生在教室外面見(jiàn)到老師，也會(huì)主動(dòng)親切地問(wèn)好，遲到早退現(xiàn)象也有所緩解。這一切都源于老師自身的改變，老師由學(xué)生知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的陪伴者，角色的改變消除了師生之間的距離，解放了純潔善良的天性。在老師的帶領(lǐng)下，每日晨會(huì)準(zhǔn)時(shí)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，養(yǎng)成了經(jīng)典誦讀的好習(xí)慣，汲取國(guó)學(xué)里的精神文化。這種文化熏陶，對(duì)于學(xué)生感恩品德的養(yǎng)成是不可或缺的一部分。

二、案例分析——引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)感恩的語(yǔ)言，做感恩的事

老師是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、正確行為規(guī)范養(yǎng)成的引導(dǎo)者，同時(shí)也是學(xué)生爭(zhēng)先模仿的對(duì)象。老師的一舉一動(dòng)，都會(huì)直接影響學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，要培養(yǎng)學(xué)生感恩的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生做感恩的事情，老師首先要端正態(tài)度，親自示范，身體力行。只有老師認(rèn)真對(duì)待國(guó)學(xué)經(jīng)典，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，學(xué)生才會(huì)對(duì)此投入更大的熱情。以湖南實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一位語(yǔ)文老師為例，她原來(lái)上課的時(shí)候，對(duì)于上課問(wèn)好和下課起立這種事情，態(tài)度很隨意。因?yàn)樗J(rèn)為這只是一種課堂形式，根本沒(méi)有任何實(shí)際意義，所以每次都是敷衍了事，態(tài)度隨意，學(xué)生們每次問(wèn)好也不是發(fā)自內(nèi)心的。但是自從有了課前誦讀后，這位老師迅速意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并及時(shí)改正，她每次上課都會(huì)恭恭敬敬地鞠躬，然后回應(yīng)同學(xué)們的問(wèn)好，并微笑示意同學(xué)們坐下。下課后，她也會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的說(shuō)：同學(xué)們辛苦了。等到同學(xué)們都坐下，老師才離開(kāi)教室。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，這位老師驚奇地發(fā)現(xiàn)：同學(xué)們上課的氣氛明顯好轉(zhuǎn)許多，并且也變得比以前更加有禮貌。

三、案例分析——通過(guò)多種形式，培養(yǎng)學(xué)生健全人格

國(guó)學(xué)經(jīng)典是一筆寶貴的精神財(cái)富，對(duì)學(xué)生良好品格的形成也大有裨益。但是傳統(tǒng)枯燥的學(xué)習(xí)方式，只會(huì)增加學(xué)生的抵觸感和厭惡感，因此，學(xué)校應(yīng)該通過(guò)多種方式，讓學(xué)生以快樂(lè)積極的心態(tài)觸摸經(jīng)典、品味經(jīng)典。例如蘭州市榆中縣城關(guān)學(xué)區(qū)的一位老師采用了一種新穎的方式：發(fā)揮學(xué)生的“廣告效應(yīng)”，發(fā)揮家長(zhǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與到學(xué)生的德育教育中來(lái)，監(jiān)督學(xué)生，幫助學(xué)生，這種方式是最能激發(fā)學(xué)生潛能的。因?yàn)閷W(xué)生在家中的時(shí)間也是相當(dāng)多的，再加上現(xiàn)在許多家長(zhǎng)為了要給學(xué)生所謂的幸福，拼命工作，自然陪伴學(xué)生的時(shí)間就少了。如果能夠讓家長(zhǎng)直接監(jiān)督學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，學(xué)生會(huì)投入更多的熱情在國(guó)學(xué)誦讀中。實(shí)踐表明，這一做法確實(shí)取得很大成果。江蘇贛榆縣黑林鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生最初非常反抗國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們認(rèn)為這和學(xué)習(xí)內(nèi)容無(wú)關(guān)，沒(méi)有用，也看不明白。對(duì)此，老師并沒(méi)有進(jìn)行強(qiáng)制要求，只是讓他們看了兩段視頻。視頻的主要內(nèi)容是兩個(gè)品行不端正的學(xué)生，在學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典之后，轉(zhuǎn)變成尊敬師長(zhǎng)的好學(xué)生。此處，老師用其他委婉的方式，讓學(xué)生真正接受國(guó)學(xué)，真心想要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。將國(guó)學(xué)知識(shí)小品化、情景化，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自由創(chuàng)作能力，而且增加了國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，吸引更多的學(xué)生投入到國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中。

四、案例分析——日積月累，經(jīng)典誦讀促進(jìn)學(xué)生感恩遷移

國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深，學(xué)生在這樣濃厚的文化底蘊(yùn)中汲取精華，在日積月累的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩。江蘇贛榆縣黑林鎮(zhèn)中心小學(xué)最初將五（一）班的傳統(tǒng)晨會(huì)變成國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，開(kāi)始時(shí)期遭到很多同學(xué)的反對(duì)和不解，但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)在潛移默化中成長(zhǎng)和蛻變，慢慢喜歡上國(guó)學(xué)經(jīng)典，甚至有些同學(xué)還在聊天軟件中相互交流《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)心得。最為可貴的是學(xué)生們?cè)趪?guó)學(xué)中學(xué)到了很多中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，諸如，敬愛(ài)師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，心存感恩等。學(xué)生在經(jīng)典誦讀中感受文化，品味文化，學(xué)習(xí)文化，并將這種優(yōu)秀的品質(zhì)表現(xiàn)在生活中，表現(xiàn)在待人處事中。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的美，體驗(yàn)國(guó)學(xué)背后蘊(yùn)含的正能量?？梢?jiàn)，經(jīng)典國(guó)學(xué)就好比是一壇百年老酒，愈久彌香，只有細(xì)細(xì)品味斟酌，才會(huì)領(lǐng)略它的美。

在經(jīng)典文化熏陶下，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、自信謙卑的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣，彌補(bǔ)新時(shí)期精神文化的缺失。經(jīng)典誦讀作為促進(jìn)中小學(xué)教育的一種形式，能讓學(xué)生重溫經(jīng)典，也能使之感受經(jīng)典文化的魅力，繼而充實(shí)自己、完善自己。

★作者單位：甘肅民樂(lè)縣洪水鎮(zhèn)上柴小學(xué)。