熊志杰

“探究”疑無路 “誘導(dǎo)”又一村
——誘導(dǎo)在語文教學(xué)中的運(yùn)用

熊志杰

語文教學(xué)要“審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”，就不能不突出學(xué)生的主體地位，如何突出學(xué)生的主體地位，最大限度的吸引學(xué)生？貫徹誘導(dǎo)性原則，讓學(xué)生“樂學(xué)、會學(xué)”，則不失為一個(gè)行之有效的方法。

事實(shí)證明，在語文課堂教學(xué)中實(shí)施誘導(dǎo)教育，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑探索問題、獨(dú)創(chuàng)思維的能力。下面就教學(xué)實(shí)踐，談?wù)務(wù)T導(dǎo)在語文教學(xué)中的運(yùn)用。

學(xué)習(xí)過程注重質(zhì)疑可以激起智慧的火花，那么，如何誘導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑能力呢？

1.誘導(dǎo)預(yù)習(xí)中質(zhì)疑

課前要求學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)疑惑，針對隱涵的內(nèi)容獨(dú)立思考，勇于提出問題。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中，女主人公在出嫁前，何以“爾卜爾筮無咎言”？大家眾說紛紜：“或祈禱上蒼保佑婚姻幸福，或?qū)捨颗礁改钢模蚺c后文被棄形成對比…..”這些思考為后來的課堂合作探究，提供了豐富的內(nèi)容。

2.誘導(dǎo)生對生質(zhì)疑

鼓勵(lì)他們挖掘潛能，各抒己見，尋找真相。學(xué)習(xí)《歸田園居》時(shí)，有同學(xué)對“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”的“空間”寫作順序很不理解。有學(xué)生認(rèn)為是依“時(shí)間順序”寫的，在大家激烈的反駁聲中，這位同學(xué)卻從文中找出了根據(jù)，“曖曖”一為遠(yuǎn)觀以陽光強(qiáng)烈時(shí)分，“依依”不就是炊煙發(fā)生在傍晚嗎？“狗吠”正是難過時(shí)寂無人聲的半夜里發(fā)出的；“雞鳴”恰好寫出了黎明“雄雞一唱天下白”的雄奇。一夜未眠的詩人披衫而起，心潮起伏：田園、田園，才是撫慰精神創(chuàng)傷的最好家園……同學(xué)們掌聲起伏，爭辯方興。課下，同學(xué)們認(rèn)為這樣的課，才感到了自己是學(xué)習(xí)的主人。

3.誘導(dǎo)生對師質(zhì)疑

鼓勵(lì)學(xué)生解放思想，發(fā)揚(yáng)“初生牛犢不怕虎”的精神，大膽向教師質(zhì)疑問難?！肚G軻刺秦王》中，針對“到易水上”句意所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，一位平素不愛發(fā)言的同學(xué)，在下面小聲嘀咕：“易水河上怎么擺酒餞別呢？難道他們會自己浮在水面上嗎？”我馬上停下來，請他大膽提出疑問。經(jīng)過一番唇槍舌劍，這位質(zhì)疑者的見解得到了大家一致認(rèn)可：他們不會浮在水面上，河上也沒有橋，這里的“上”應(yīng)為“邊上”之意，如《論語》有句“子在川上曰”為證。辯論還使大家加深了對“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”的理解。

4.誘導(dǎo)生對本質(zhì)疑

鼓勵(lì)學(xué)生破除迷信，活讀書，敢于對權(quán)威提出疑問。學(xué)習(xí)《鴻門宴》，不少學(xué)生就提出了這樣的疑問：沛公回霸上，選擇的是二十里小路，按生活常識，連走帶跑尚需一二個(gè)小時(shí)，何況沛公逃席后，項(xiàng)王立即派陳平召沛公，那么這一兩個(gè)小時(shí)里，項(xiàng)王豈能在席間干等劉邦而不聞不問？陳平又如何向項(xiàng)王交代？張良這一兩個(gè)小時(shí)如何打發(fā)的？由此可見司馬遷的寫作并不高明。有人說：不能以偏概全，這只是其大手筆下的小漏洞，司馬遷自己還說過這樣的話：智者千慮必有一失……或許大家未必能得出一致的意見，但這種雞蛋里挑刺的精神，不正合乎 “重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度與廣度”的理念嗎？

創(chuàng)造想象融入誘導(dǎo)。想象對時(shí)空的物種界限具有極強(qiáng)穿透力，可以“思接千載，視通萬里”，可以“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。它是一種可貴的心理品質(zhì)，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。所以學(xué)習(xí)課文這個(gè)作家進(jìn)行創(chuàng)造勞動(dòng)成果時(shí)，我們應(yīng)千方百計(jì)地誘導(dǎo)學(xué)生的自由想象，充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。例如學(xué)完了魯迅小說的《藥》和《狂人日記》后，可讓學(xué)生編寫《狂人來到華老栓的茶館》，要求在符合原作人物性格的前提下，編一篇?jiǎng)?chuàng)造性的故事。同樣在作文教學(xué)中，我們可有意識的讓學(xué)生多練續(xù)寫、擴(kuò)寫、仿寫，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。學(xué)了《項(xiàng)鏈》之后，要求學(xué)生重寫結(jié)尾，進(jìn)行想象活動(dòng)，學(xué)生的寫作欲望被激發(fā)，思維空間得到極大擴(kuò)展。

求異思維圍繞誘導(dǎo)。求異思維是開拓型的創(chuàng)造性思維形式。發(fā)展求異思維，有助于撞擊智慧火花。習(xí)慣于求異思維的人不大容易受既成理論的影響，他們熱衷于探索未知領(lǐng)域，能提出不同凡響的新觀點(diǎn)。閱讀教學(xué)中，要誘導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢，不拘泥于 “標(biāo)準(zhǔn)答案”，拓寬他們的視野，讓他們多聽到一些聲音，尋找別樣的闡釋，多幾種選擇。寫作教學(xué)，有意識地設(shè)計(jì)一些正向與逆向思維的作文題，讓學(xué)生去思辨，有助于培養(yǎng)同學(xué)們思維的靈活性、批判性和創(chuàng)造性。例如，我曾要求學(xué)生以“評焦仲卿”為題作文，允許以不同角度立意。結(jié)果，大多數(shù)人都“批焦”，言其懦弱。但有一位學(xué)生反其道言之，言“焦仲卿乃孝、忠、信之人也。方母遣媳婦，其長跪而勸之，然母意已決，不得不暫讓媳婦回家，此其孝也：家有如此大變故，其仍自‘報(bào)府’，此其忠也；妻劉氏‘舉身赴清池’后，為不違昔日之約而自刎庭樹，此其信也！”這難道不是對思維定勢的一種挑戰(zhàn)嗎？

課型安排體現(xiàn)誘導(dǎo)。為了開闊視野，“翰園碑林一日游”，學(xué)生們樂而忘返；為了豐富知識，“黑板報(bào)”、“摘抄本”大家興趣盎然；“順境還是逆境出人才”的辯論會，“班干部答記者問”，實(shí)踐活動(dòng)橫生妙趣；“雷雨”劇本演出，劇情人物或喜或悲，絲絲緊牽同學(xué)們的心。語文系列實(shí)踐活動(dòng)，有室內(nèi)的，也有室外的；有單班的，也有多班的；有校內(nèi)的，也有校外的；有知識性的，也有趣味性的。形式生動(dòng)活潑，過程變化多樣。

大海沒有了巨浪的滔天就失去了壯闊；沙漠沒有了盡舞的沙石就失去了蒼涼；語文沒有了質(zhì)疑誘導(dǎo)，學(xué)習(xí)過程也就失去了激情和實(shí)際意義。

只要我們堅(jiān)持新課標(biāo)“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”的理念，在教學(xué)各環(huán)節(jié)積極實(shí)施“質(zhì)疑誘導(dǎo)”，學(xué)生的創(chuàng)新思維、學(xué)習(xí)積極性會有一個(gè)嶄新的面貌?！罢T導(dǎo)”的東風(fēng)也一定會綠遍語文素質(zhì)教育的原野。

★作者單位：河南開封第七中學(xué)。