周秀榮

淺論《前赤壁賦》的多層次教學(xué)解讀

周秀榮

《前赤壁賦》是蘇軾被貶黃州期間創(chuàng)作的散文名篇，也是蘇軾散文創(chuàng)作的巔峰之作。文章獨(dú)到的藝術(shù)構(gòu)思、深致的情韻以及透辟的哲思尤為人所稱道，在中國文學(xué)史上具有很高的地位和影響。文章也因之被選入高中一年級(jí)語文教材。那么作為一篇容量、內(nèi)涵十分豐厚的作品，在具體的教學(xué)中，該從哪些層面進(jìn)行解讀分析，才能引導(dǎo)學(xué)生涵泳其中，切實(shí)感受這篇文章的不朽魅力，并進(jìn)而獲得知識(shí)乃至精神層面的提升呢？依筆者所見，對(duì)這篇文章的分析解讀當(dāng)從如下四個(gè)方面來進(jìn)行。

一、對(duì)文體特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握

《前赤壁賦》是一篇文賦。所謂文賦，就是一種散文化的賦。它雖然部分保留了漢大賦主客問答的結(jié)構(gòu)和押韻格式，以及抒情小賦的駢偶句式，但已擺脫了大賦重?cái)⑹麦w物而忽略情感表達(dá)、鋪排夸張的表現(xiàn)手法和濃艷華美的辭藻，而基本以清麗優(yōu)美的散文語言為主；同時(shí)又具有詩歌以景傳情、情景交融的意境美。而這樣的文體特征對(duì)于中學(xué)生而言是比較陌生的。因此教師在講解的時(shí)候，首先應(yīng)對(duì)賦體從漢至魏晉六朝再到唐宋以來的形式演變歷程，作簡潔而明晰的梳理。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生將此文與傳統(tǒng)的賦作品以及經(jīng)典的散文作品進(jìn)行比較，從而切實(shí)把握這篇作品藝術(shù)形式的獨(dú)特之處。

二、對(duì)作品情感內(nèi)涵、主題的深入理解

《前赤壁賦》的情感內(nèi)涵十分豐富且前后波瀾起伏，主題深刻，富于哲理。因此必須引導(dǎo)學(xué)生深入其中，細(xì)細(xì)品味，透徹理解，切實(shí)把握文中的情感脈絡(luò)。如前所述，此文寫于蘇軾遭貶黃州期間。面對(duì)人生的巨挫，此時(shí)的蘇軾，內(nèi)心十分苦悶、彷徨，積壓于胸中的塊壘只有借助于游歷山水，投身大自然的懷抱才能得以宣泄。文章清晰勾勒了作者夜游赤壁時(shí)，由喜到悲再到喜的情感歷程。文章開頭，置身于清風(fēng)明月的江山美景，作者暫時(shí)忘卻了苦悶、憂煩，因而“飲酒樂甚，扣舷而歌”，乃至生出超脫塵世、羽化登仙的幻想。但這份快樂很快被同伴（“客”）“嗚嗚然”的洞簫聲所沖散，一時(shí)容顏改色，愀然危坐。接著客借歷史人物“一世之雄”曹操最終的命運(yùn)際遇，表達(dá)了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲觀論調(diào)。隨后，蘇子（作者）又針對(duì)客之人生無常的感慨發(fā)表見解，借眼前的“水”“月”為喻，闡釋“變”與“不變”之理。蘇子從佛、道思想中獲得智慧的啟迪，以隨緣自適的心態(tài)看待人生的得與失，文章最后故又轉(zhuǎn)悲為喜（“客喜而笑”）。其實(shí)這里的“主（蘇子）”與“客”所代表的兩種觀點(diǎn)，正是作者自身思想矛盾的兩方面——樂觀曠達(dá)與消極彷徨，主客之間的一番對(duì)話，正形象展示了詩人身陷人生逆境中內(nèi)心的苦苦掙扎和最終的成功突圍。

三、對(duì)作品藝術(shù)之美的細(xì)致品味

《前赤壁賦》是一篇極富藝術(shù)美的散文杰作。而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此文藝術(shù)之美的細(xì)致品味，不僅能讓學(xué)生獲得美的享受，更能激發(fā)并提升學(xué)生的審美鑒賞能力。具體說來，此文之美主要集中在兩個(gè)方面：一是意境之美。文中并非如一般散文那樣敘事、議論、說理，而是重在抒情寫意。且也并未采用直抒胸臆的抒情方法，而是融情入景，借景抒情，營造出詩歌般的意境。文中開篇就為讀者描繪了一幅赤壁月夜的江上美景：清風(fēng)習(xí)習(xí)、皓月當(dāng)空、白露橫江、水天一色。置身如此美景之中，作者飲酒誦詩，怡然陶醉，不禁飄飄欲仙，快樂至極。真正達(dá)到了情與景、人與自然水乳交融、渾然一體的藝術(shù)境界！二是語言的美。本文語言精煉優(yōu)美、生動(dòng)傳神。如文章開頭寫景，不事鋪排，而是用極精煉之筆，聊聊數(shù)語，就勾勒出一幅美麗的明月清江圖。且狀物傳神，如“清風(fēng)徐來”，寫出江風(fēng)的輕柔宜人；“水波不興”，突出秋江的澄澈平靜；“縱一葦”兩句中的“縱”與“凌”字，則生動(dòng)表現(xiàn)了作者心境之暢快淋漓。又如下一段落對(duì)“洞簫”聲的描繪：“如怨如慕”、“如泣如訴”，準(zhǔn)確傳達(dá)出簫聲的凄美哀婉、動(dòng)人心魄。本文語言還富有音韻之美。文中多處用整齊的對(duì)偶句、對(duì)稱句：如“誦明月之詩，歌窈窕之章”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”等等，這些句子節(jié)奏鮮明，朗朗上口，增強(qiáng)了文章的詩意與抒情色彩。同時(shí)這些整齊的韻句又與文中的散句交錯(cuò)出現(xiàn)，顯得疏落有致，更富參差頓挫之美。

四、對(duì)作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度的感悟

對(duì)《前赤壁賦》細(xì)致品讀，不僅能讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)并提升學(xué)生的審美情趣。而且作品所表現(xiàn)出的作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，坦然面對(duì)人生挫折并成功化解精神苦悶的生活智慧，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的極佳素材。因此在講解此文的時(shí)候，可聯(lián)系蘇軾一生命運(yùn)多舛卻始終樂觀面對(duì)的人生經(jīng)歷，熱愛生活、追求美好與崇高的人生態(tài)度，還可聯(lián)系其他一些鮮明體現(xiàn)這種積極人生態(tài)度的作品如《水調(diào)歌頭》（“明月幾時(shí)有”）《定風(fēng)波》（“莫聽穿林打葉聲”）等，使學(xué)生對(duì)蘇軾樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度有更充分的感悟，從中獲到智慧的啟迪和人格精神的滋養(yǎng)，從而引導(dǎo)學(xué)生能以積極樂觀的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難與挫折，進(jìn)而形成更加健全的人格和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

★作者單位：黃岡師范學(xué)院文學(xué)院。