◆逄洪金

(丹東市文化藝術學校)

中職學生誦讀經典提高健康身心的思考

◆逄洪金

(丹東市文化藝術學校)

中華民族是一個偉大而具有悠久歷史的民族，有著幾千年的文明史。在我國文學史上，經典作品燦若繁星，都蘊含著極為豐富而又極為深刻的哲理。作為肩負著學生身心健康發(fā)展教育的學校和教師，都應當去思考這樣的問題，讓學生去誦讀經典，讓學生去浸潤書香。

經典誦讀 書香浸潤 身心健康

無論在平時的教育還是教學中都比較容易地發(fā)現(xiàn)，中職學生對經典的閱讀顯得不是那么積極主動，也顯得不是那么積極有效。一般說來就是讀了那么點滴教材文本中的經典，而且又讀得不是那樣的深刻。不少學生連朗讀都不是那樣的到位，不要說是誦讀了。那對中職學生而言，也就很難去達成浸潤書香的目的。筆者從大語文環(huán)境的建設中，從學生的精神文明建設的需求中感到，必須讓中職學生誦讀經典浸潤書香，以下是自己在平時的教育活動中所的實踐和思考。

一、教師要充當學生誦讀經典浸潤書香的引領者

我們教師要充當好引領者，首先必須要有一顆相當火熱的心腸，我們應當知道，中職學生中的許許多多學生在誦讀經典浸潤書香上存有嚴重的缺失，他們根本就根本上班級學生之語數英學習的步伐，哪有時間再去誦讀經典？即使一個十分認真負責或者就是頗有見地的語文老師，也不可能去將處于下游位置的諸多學生的經典誦讀的問題。所以，作為中職學科課程的老師，必須以嚴肅的態(tài)度，認真負責的精神，嚴格地要求為諸多的中職學生補上誦讀國學經典浸潤書香的這一課。我們應當如何去引領？其途徑比較廣泛，賴于語文教材上的經典進行引領，其效果比較明顯。中職語文教材中的篇篇目目可以說都出自于大家之大手筆，誦讀教材中的國學經典則完全可以去一花引來百花開，我們可以從一個作家的作品引來作家的許多經典；我們可以從一個作品去引來體裁完全相同的其他之國學經典的內容；我們可以從一個作品的節(jié)錄中引來其著作的全部；我們還可以圍繞一定的主題去引領學生閱讀到更多的文學經典。如我們可以讓學生去閱讀古代文學作品中的許許多多的愛國主義的詩篇，我們可以讓學生去閱讀到許許多多的表現(xiàn)古代民族英雄之壯烈行為的光輝詩篇，我們可以讓學生去閱讀到許許多多的描寫祖國壯麗河山的不朽詩篇。當學生能夠接觸到這些內容，學生就如同走進一個偌大的姹紫嫣紅的園圃，接受到美麗景致以及美好行為的熏陶感染。

二、教師要充當學生誦讀經典浸潤書香的培養(yǎng)師

有這樣一位中學語文特級教師，也是江蘇省的一位名教師。他在自己平時的語文教學中，讓學生去呼吸那文學作品帶露小花的清香。他撰文提倡我們的一個個語文老師，要去看到語文的魅力就是語言的魅力，首先自己得去呼吸著帶露小花的清香，進而獲取著這樣的頓悟：語文教師首先應當是語言之花的發(fā)現(xiàn)者、培育匠、鑒賞師和傳授家。這給我們以深刻的啟迪或者就是完全意義上的鞭策，平時的語文教學或者就是平時要求學生去廣泛地閱讀國學經典，作為老師充當起這樣的角色了嗎？應當說是還沒有，或者就是還沒有完全意義上的有。因為在要求學生的廣泛的閱讀中，我們還總是那樣的一布置了事，學生們有沒有去讀或者說又讀得怎么樣，大家關心了嗎？肯定沒有！對此，我們應當思考也必須進行思考和實踐的是，作為教師要充當學生誦讀經典浸潤書香的培養(yǎng)師。竊以為要充當學生誦讀經典浸潤書香的培養(yǎng)師，必須去走這樣的兩步路：第一步，是充當學生感悟國學經典的培養(yǎng)師，國學經典無論是語言還是結構都是那樣頗具獨特風格的，抓住一些比較或者就是相當典型的國學經典，讓學生去比較有意義地嗅出個中滋味，學生便能夠從一篇篇國學經典中激發(fā)出閱讀更多國學經典的興趣。第二步，是讀。平時要求學生的讀，就是某些國學經典作品的讀，我們似乎都在抄著近路，很少能夠去讓學生讀好的。如對國學經典的讀，我們連比較簡單的讓學生朗讀的事兒都沒有能夠做實和做好。殊不知對國學經典還應當是朗讀、誦讀、吟讀和唱讀等多種形式的讀。我們可以毫不夸張地說，對于中職學生而言，學生離開了多種形式的讀，那誦讀國學經典則如同皮之不存的毛將焉附。竊以為，寧可讓學生去少接觸國學經典，但只要一接觸就要讓學生去接觸到位，去運用多種形式讀。如我們老師可以為學生聲情并茂的誦讀示范，我們老師可以為學生進行吟讀的表演。這樣學生可以產生誦讀國學經典的無窮樂趣。

三、教師要充當學生誦讀經典浸潤書香的支持者

在平時的中職學生的教育教學管理中，人們都發(fā)現(xiàn)這樣一個比較傾向性的問題，中職學生的文化學習和專業(yè)知識學習的位置擺得不是那樣的完全合理和正確。因為中職學生們深知，他們已經沒有了文化知識方面的繼續(xù)深造的機會，只要踏踏實實地將自己的專業(yè)技術學會、學好，將來走進企業(yè)就已經是萬事大吉了。學生不要說是去閱讀國學經典，就是人們所說的學好數理化走到天下多不怕的數理化也不去認認真真地學好，那“書中自有黃金屋”的書也根本不去花時間光顧了。像這樣的怪現(xiàn)象，雖然是那樣的見怪不怪，但我們如果不去關注，那也完全可能就是些其怪自敗。所以，作為老師必須充當好學生誦讀經典浸潤書香的比較理想甚至就是相當理想的支持者。作為比較理想的支持者，需要我們老師去充當這樣的角色，以比較理想的任務驅動的形式，驅動學生進行比較廣泛的國學經典的閱讀。平時，我們可以這樣去驅動，首先，是時間上的驅動，統(tǒng)一地安排學生國學經典閱讀的時間，而且這時間就是真正意義上的雷打不動的。在這樣的時間段里，作為我們老師應當成為學生閱讀國學經典的表率，和學生坐在一起，進行認真的閱讀。應當說，在這樣的時間段里，教師不僅僅就是簡單意義上的示范，而且對學生也有著嚴格意義上的鞭策作用的體現(xiàn)，用此時無聲勝有聲來形容一點也不顯得是怎樣的夸張；其次，利用和學生進行互動的形式進行驅動，平時的教學，我們可以都用些比較經典的語言和學生進行交流，學生會得以理想的感受；再次，為學生創(chuàng)設閱讀國學經典的展示平臺。應當說讓學生去展示自己閱讀國學經典的平臺永遠都是十分寬敞的，而學生去得以比較理想的展示也完全需要花出很多的功夫和時間進行閱讀的。如我們讓學生去吟讀相關的古詩文，那學生將不會就是那樣比較馬虎地讀著那古詩文，一定會去進行比較津津有味的吟讀準備。支持學生的誦讀經典，我們還應當在學生身邊去樹立起可供學生學習的榜樣。應當說，就是我們中職學生也都有在閱讀國學經典的榜樣可循，只要我們能夠發(fā)現(xiàn)，也完全可能會出現(xiàn)誦讀國學經典的佼佼者；應當說，就是我們中職學生也都有在閱讀國學經典上獲取驚人進步的學生，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，讓這些學生也能夠在一定的展示平臺上去閃亮登場，那學生所得到的支持是不言而喻的。

四、教師要充當學生誦讀經典浸潤書香的合作人

應當予以肯定和承認的是，凡沒有任何策略實施的學生誦讀國學經典是萬萬不能的，而我們所實施的策略不可能就是萬能的。因為學生誦讀國學經典也是動態(tài)發(fā)展的，不可能就不出現(xiàn)新的矛盾，也不可能就不出現(xiàn)新的障礙。譬如，一些比較特殊的教學活動將會影響學生的經典誦讀，一些學生的閱讀國學經典的意志脆弱，也在不斷地影響著學生的閱讀。這就需要人們去做學生的閱讀經典的合作者，做學生閱讀經典的合作者需要我們去做有心人，需要人們去做熱心人。做有心人就是能夠去去發(fā)現(xiàn)學生閱讀國學經典的心理障礙，做熱心人就是要比較及時地排除這些學生在閱讀國學經典上的心理障礙。學生的心理障礙有時是外顯的，有時則是比較內隱的。學生的心理障礙有時是自身主觀原因導致的，有時則是外來客觀原因的影響。如學科課程的干擾，專業(yè)課程的干擾，有的甚至來自于其他活動課程的干擾，可以說是那樣的比比皆是，也是那樣的婦孺皆知。這就需要我們去做些比較能夠通融性的合作，通融什么？和誰去通融？筆者認為問題出在哪方，我們就應當和哪方去通融。只有比較理想的通融，學生所出現(xiàn)的閱讀國學經典之障礙才可以得到實實在在的解決。在所教學生中，原有的文化水平就不是很高，專業(yè)的能力也不是那樣的強，可以說經常因此而靦腆任課教師已經其他學生，該生為了真正意義上地挽救自己，就出現(xiàn)了放棄國學經典的閱讀迎頭趕上其他學科課程的念頭。應當說，該生的求學念頭沒有錯，也應當肯定讓該生放棄國學經典的閱讀就顯得不是那樣的實在了。所以，作為老師就有必要和其進行面對面的促膝談心，肯定他想迎頭趕上的思考，但告訴他這樣的做法也許你的其他學科課程也不就那么能夠如愿以償地去趕上的，作為一個人，要善于妥善地安排自己，作為學生就應當去統(tǒng)籌兼顧著自己所有的學習活動，不可去輕而易舉地顧此失彼地安排自己的學習。學生聽著老師的一番勸解后，似乎是那樣的豁然開朗起來，在日后的學習中，不但閱讀國學經典沒有放棄，其他學科課程乃至自己的專業(yè)課程也迎頭趕上了。教師充當學生誦讀經典浸潤書香的合作者，還應當多在學生的誦讀感悟上進行比較理想的溝通，學生在誦讀國學經典上肯定出現(xiàn)這樣那樣的困惑，及時解決學生的困惑，使學生不喪失閱讀的信心。

[1]朱永新.回到教育的原點，建設中華民族共有精神家園[N].中國教育報，2008-3-18.

[2]陶繼新.做一個幸福的教師[M].上海：華東師范大學出版社，2008．

[3]鐘能文.經典我們靈魂的依托[N].中國教育報，2005-8-31(4).