張璐璐

（長春教育學(xué)院，吉林 長春 130061）

我國在快速城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化進程中面臨著諸多亟待解決的兒童教育問題。眾多留守兒童、貧困兒童一方面承受著物質(zhì)條件上的相對匱乏，一方面又面臨著缺乏關(guān)愛導(dǎo)致的性格孤僻、偏激、易受侵害等各種問題。[1][2]而很多城市當中的兒童盡管物質(zhì)條件越來越優(yōu)越，但其溝通能力、團隊協(xié)作力、抗壓力和吃苦耐勞的精神卻逐年下降。如何讓這些孩子得到正確的教育引導(dǎo)，有能力和眼界去改變目前的處境，形成完整、堅強、獨立的人格是整個中國社會當前面臨的重大課題。

放眼國際上對問題兒童、貧困兒童教育取得最矚目成就的當屬由教育家、音樂家和活動家荷塞·安東尼奧·阿布呂爾于1975年首先在委內(nèi)瑞拉發(fā)起的兒童音樂救助體系（El Sistema，以下簡稱委救助體系）。委救助體系的巨大成功在世界范圍內(nèi)掀起了對貧困兒童和問題兒童救助教育的浪潮，該體系的教育理念和方法的有效性也為世界所廣泛認可。無論是非洲的納米比亞、埃及、肯尼亞，還是美洲的秘魯、巴西、美國、加拿大，歐洲的蘇格蘭、英格蘭都在委內(nèi)瑞拉兒童音樂救助體系的影響下建立了類似的教育項目。本文希望通過深入了解和分析委內(nèi)瑞拉救助體系教育理念的內(nèi)涵，發(fā)掘其教學(xué)方法、組織管理等方面的特點，并因地制宜地對其進行有效的借鑒，為我國當前兒童教育工作提供指導(dǎo)和啟示。

一、委內(nèi)瑞拉音樂救助體系的發(fā)展及其理念內(nèi)涵

委救助體系從一間廢棄的車庫和11名學(xué)生開始艱難起步，當時整個社會都不認同阿布呂爾的教育觀念，認為讓那些問題少年去演奏高雅音樂是瘋子的行為。盡管面臨難以想象的困難，但阿布呂爾始終堅持自己的信念。1977年，阿布呂爾的樂團在蘇格蘭阿伯丁舉行的國際比賽中獲勝。自那以后，音樂救助體系獲得了委內(nèi)瑞拉政府的資助，并由委內(nèi)瑞拉社會福利部門全面接管。[3]從1995年起，泛美發(fā)展銀行評估了音樂救助體系的社會價值，并為該體系提供了數(shù)千萬美元的資金支持用于建造各類的活動中心。

經(jīng)過四十多年的不懈努力，到2015年底，音樂救助體系在委內(nèi)瑞拉的3000萬人口中成立了400多個青少年樂團訓(xùn)練中心，上百支青年樂隊、數(shù)百支少兒和兒童樂隊，超過70萬的孩子接受了樂隊訓(xùn)練，救助體系聘用了近萬名音樂教師。英國著名評論家將委內(nèi)瑞拉青年交響樂團排在全世界交響樂團的第五名，充分說明了委救助體系的影響力。該體系培養(yǎng)出的世界著名指揮家杜達梅爾在27歲已享譽全球古典樂壇，奪得德國馬勒指揮大賽的頭獎；同樣來自這個樂團的年僅17歲的低音大提琴手魯茲已成為柏林愛樂樂團最年輕的樂手，中提琴手瓦奎茲連奪八項中提琴國際大賽頭獎，這一系列成就使委內(nèi)瑞拉音樂救助體系成為交響樂界最令人矚目的成就。[4]委救助體系教材被應(yīng)用于委內(nèi)瑞拉常規(guī)公立學(xué)校的授課之中，并且計劃使其遍布整個國家的基礎(chǔ)教育學(xué)校。此外，體系還將受眾的階層進一步下調(diào)，目前已經(jīng)開始在三個城市招募無家可歸的兒童。正如阿布呂爾所說：“在拉丁美洲，藝術(shù)不再局限于社會的精英階層，藝術(shù)已經(jīng)成為一種社會權(quán)利，每個人都可以享有這樣的權(quán)利?！?/p>

為了達到“促進人的發(fā)展，特別是那些貧困孩子”[5]的目標，委救助體系形成了一套完整的人格教育理念，明確的教育理念成為救助體系每項工作的行動指南，同時也是該體系獲得巨大成功的重要原因。委救助體系的教育理念主要體現(xiàn)為以下幾個方面：

1.尊重個體尊嚴和選擇生活的權(quán)利。讓每個人過有尊嚴和價值的生活，這是救助體系中一條最重要的核心價值觀。救助體系將自身定義為社會改造項目，而非單純的音樂教育項目。音樂是教育手段，而不是目的。讓貧困的兒童同樣擁有尊嚴、幸福而有價值的生活，擁有選擇生活和面對逆境的勇氣才是體系的最終目標。這一理念深刻地影響了體系的教育方法，決定了體系的教育不以教授技巧為主，而將培養(yǎng)成員之間的合作、交流、分享精神作為重點。

2.認為每個孩子通過學(xué)習(xí)都能夠深刻地體驗和表達音樂，能夠從音樂的學(xué)習(xí)中獲益，甚至影響他們將來的人生抉擇。委救助體系的音樂教育形式以“體驗和表達”并重，強調(diào)成員親身參與到音樂當中，不僅聆聽音樂、體驗音樂，還要演奏音樂和創(chuàng)作音樂。這與實踐音樂教育哲學(xué)觀(Paraxial Philoso?phy of Music Education)、杜威的“做中學(xué)”理論是不謀而合的。[6]只有親身參與的音樂才能使成員們真正地進入學(xué)習(xí)和成長的氛圍中，才能充分領(lǐng)略音樂帶給心靈的強大撫慰，才能體會到克服困難、挑戰(zhàn)自我的快樂，才能獲得充足的合作和交流的機會。

3.認為堅強的意志是戰(zhàn)勝貧窮和逆境的最好武器。精神的富有是救助體系中最寶貴的財富，能夠創(chuàng)造出美妙卓越的音樂。救助體系是一種精神的救助、文化的救助，通過教育使成員們獲得富足的精神世界和堅強的靈魂。物質(zhì)上的救助能夠幫助人一時，精神上的救助才能從根本上改變?nèi)说纳顮顟B(tài)，才能達到施助與受助間的相互促進。

4.只有在愛、贊美、快樂和不斷成功的體驗的基礎(chǔ)上才能建立起有效的教育。委救助體系通過良好的溝通、高度的責(zé)任感和一腔雄心壯志來達到這一目的。每個兒童都有無窮的可能性和能力去爭取卓越。“相信孩子”這一理念貫穿了救助體系的各個方面。救助體系中的音樂教育是合作的教育、溝通的教育，教育中強調(diào)快樂、不斷進步的體驗，從而充分調(diào)動學(xué)生自身的潛力。因此，體系采用了團隊性極強的合奏表演作為主要教育形式，注重引導(dǎo)每個成員努力使團隊的表演水平不斷進步，而不強調(diào)成員個人的演奏技巧和競爭心理。

縱觀委救助體系的教育理念，我們不難發(fā)現(xiàn)，其出發(fā)點都沒有離開兒童的性格塑造和品格鍛煉，委救助體系沒有以任何演奏或創(chuàng)作水平作為衡量教育結(jié)果的標準，音樂教育的整個過程都潛移默化地成為培育兒童信念的工具和手段。而我國兒童受到的教育主要以培養(yǎng)技能為主，無論教師還是家長都更關(guān)注學(xué)生的成績，對學(xué)生的交流能力、合作能力和分享精神等難以量化的能力重視不夠，而這些能力對一個人品格和素質(zhì)的形成至關(guān)重要。通過借鑒委救助體系的成功理念能夠幫助我們革新觀念，打開我國兒童素質(zhì)教育的新局面。

二、委內(nèi)瑞拉音樂救助教學(xué)的特點對兒童成長的作用

委內(nèi)瑞拉音樂救助體系在教學(xué)方法上有著自身鮮明的特點，這些教學(xué)方法保證了音樂能夠充分發(fā)揮出塑造兒童性格的作用，使體系中的教師、學(xué)生和管理者能夠相互促進，整合為一個有機的整體，在救助體系理念的引領(lǐng)下逐步地實現(xiàn)既定目標。通過分析其教學(xué)特點能夠幫助我們了解我國兒童教育的優(yōu)勢和不足，使我們能有的放矢地改進教學(xué)方法，更好地發(fā)揮塑造兒童、培養(yǎng)兒童的作用。

1.在學(xué)習(xí)過程中采用平等的方式，平等貫徹于教學(xué)的各個方面。教師將根據(jù)所在班級學(xué)生的實際情況制訂授課的目標和內(nèi)容，并與學(xué)生充分溝通，就每個階段的目標與學(xué)生達成一致，讓學(xué)生自主地參與到“學(xué)什么”“學(xué)多少”的計劃中來，形成團隊自主的驅(qū)動力。樂隊成員在訓(xùn)練中會承擔(dān)多項任務(wù)，擔(dān)任多種角色。經(jīng)過一定時間學(xué)習(xí)的孩子將擔(dān)任教師的角色去幫助新加入的學(xué)生，學(xué)生與教師的身份切換使學(xué)生在互動交流中充分獲得鍛煉社會技能的機會。當學(xué)生進行演奏時，教師引導(dǎo)學(xué)生在多種樂器的協(xié)奏中體會團隊協(xié)作的重要性，養(yǎng)成通力協(xié)作、將自身融于團隊的習(xí)慣。當學(xué)生欣賞他人演奏時，教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)演奏中的亮點和不足，學(xué)會品評并為他人誠懇地提出意見。通過教師、演奏者、觀眾等角色之間的轉(zhuǎn)換，使兒童在學(xué)習(xí)音樂的過程中充分地鍛煉其社會技能，形成完整健康的人格。

2.在教學(xué)中貫徹因材施教的原則。無論家庭背景及自身能力如何，學(xué)生都可以加入到體系中來，救助體系在為大多數(shù)學(xué)生提供統(tǒng)一教學(xué)的同時，也為那些堅毅而有天賦的學(xué)生提供有針對性的學(xué)院式訓(xùn)練和專業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)，使他們成為國家職業(yè)管弦樂隊的成員或者救助體系中的樂團教師。理想的音樂救助體系將學(xué)生的潛力激發(fā)和成就盡可能最大化。救助體系最值得稱道的成就并不是其成員在樂團的培養(yǎng)中獲得的名利，而是成名后的學(xué)生將他們的成功反饋給救助體系，為體系注入新的能量和技巧，使體系得到更廣泛的參與和更高的卓越度。體系的引導(dǎo)使得學(xué)生從小形成不以名利為導(dǎo)向、而將自身為救助體系的貢獻作為榮耀和光彩的意識，培養(yǎng)了學(xué)生無私奉獻的優(yōu)秀品格。

3.在學(xué)習(xí)方法中合奏訓(xùn)練是體系中最主要的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生通過一段時間的分段學(xué)習(xí)和小組實踐來掌握基本演奏技能并選擇適合自身的主要樂器，然后會加入樂隊進行合奏訓(xùn)練。學(xué)生加入樂隊后會參加頻繁的演出，頻繁的演出作為一種學(xué)習(xí)模式類似于體育項目中以賽代練的學(xué)習(xí)方式。在樂隊訓(xùn)練和演出中，教師用分享精神代替競爭的氛圍，每個成員的定位首先是一名樂隊成員，而非鋼琴手或小提琴手。救助體系強調(diào)團隊的共同志向和目標，將個人的成長融于團隊的成長之中，同時鼓勵每個團隊發(fā)展適合自身特點的教學(xué)計劃，共享教學(xué)經(jīng)驗、交流方法和教學(xué)目標。頻繁的演出賦予每名學(xué)生以緊迫感和榮譽感，鞭策著學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)。同時，教師會逐步安排學(xué)生參與演出的籌備、組織等方面的工作，為學(xué)生提供許多社會實踐的機會，使學(xué)生從象牙塔中走出來，真正地投入到社會生活中去，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長融為一體。

4.對教學(xué)場所的建設(shè)極其重視。將教學(xué)場所視為體系的價值觀和目標最生動活潑具體體現(xiàn)的場域，并將融入了音樂救助體系價值觀的教學(xué)場所稱為核心環(huán)境(nucleo)。核心環(huán)境為學(xué)生提供了一個快樂的、安全的、充滿幸福和友誼的“家”的感覺。在核心環(huán)境中，教師鼓舞學(xué)生們充分展示自身潛能，架設(shè)起溝通的橋梁。在溝通中，學(xué)生們的行動變得越來越自發(fā)，對樂器演奏方法的交流促進了學(xué)生間的溝通和討論。同時，學(xué)生們生活中的任何困惑和問題都可以在核心環(huán)境中傾訴并得到幫助。核心環(huán)境是體系能否成功發(fā)揮啟迪作用的關(guān)鍵，其作用甚至超過任何教學(xué)訓(xùn)練。全體工作人員、教師和學(xué)生經(jīng)過一代代的創(chuàng)造和沉淀下來的氛圍能夠帶來異乎尋常的創(chuàng)造力和安全感。可以想象，如果我國中小學(xué)校能夠具有核心環(huán)境的屬性和價值，成為兒童生活中最可依賴的港灣，那我們的兒童教育已經(jīng)離成功不遠了。

5.家庭和社區(qū)的參與是委救助體系另一個至關(guān)重要的成功因素。委救助體系中有許多家庭都是兄弟姐妹一起參加同一個核心環(huán)境的教學(xué)，家長參加最年少孩子的訓(xùn)練班；樂團會教授家庭成員支持學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，促進家長在家庭中培養(yǎng)渴望音樂的氛圍，并邀請學(xué)生的家庭成員和朋友作為音樂會的觀眾。委救助體系的很多網(wǎng)站中都有家長與學(xué)生合奏的視頻，以及家長積極參加大型社區(qū)音樂會的工作情況。家庭和社區(qū)的參與就像是包覆在核心環(huán)境周圍的經(jīng)絡(luò)，使核心環(huán)境與周圍環(huán)境形成內(nèi)外部不斷交流的有機整體，從而使救助體系的成果得到不斷的鞏固和拓展，在學(xué)生周圍形成濃厚的音樂氛圍。

三、委內(nèi)瑞拉音樂救助體系對我國兒童教育的啟示

我國的兒童成長教育可以通過兩條途徑借鑒委救助體系的成功經(jīng)驗：一方面在我國建立類似的音樂救助項目，另一方面在中小學(xué)教學(xué)中逐步借鑒委救助體系的教學(xué)方法。我國在建立類似的音樂救助項目或借鑒委救助體系教學(xué)方法的過程中應(yīng)注重以下幾個方面的內(nèi)容。

首先，我國應(yīng)與委內(nèi)瑞拉救助體系建立溝通和合作的機制，充分吸收其先進的管理和教學(xué)經(jīng)驗。在人員上，我們可以通過與委內(nèi)瑞拉救助體系的合作引進委方富有經(jīng)驗的教師，與我國音樂救助項目聘請的教師形成我國第一代全國性音樂救助項目的基礎(chǔ)。由委方教師提供先進的教學(xué)理念和教學(xué)方法，我方教師在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上將委方的經(jīng)驗本土化，形成一套適合我國國情的音樂救助項目和音樂教學(xué)方法，為我國的貧困兒童、留守兒童注入一股音樂的活力。

其次，我國的課外音樂教育往往只關(guān)注學(xué)生音樂技能和演奏水平的提高，同時對家長也灌輸同樣的思想，對此應(yīng)開設(shè)專門的家長培訓(xùn)課程，提高其音樂指導(dǎo)能力。家長在教育子女時往往更多的是以“管”為主，而忽略了家庭音樂氛圍和活力的培養(yǎng)，使音樂變成了任務(wù)和負擔(dān)，失去了音樂塑造兒童品格、培養(yǎng)兒童健康心理的積極作用。[7][8]為了實現(xiàn)音樂對兒童品格的塑造作用，家庭和社會的支持是不可或缺的。我們需要將家庭和社區(qū)納入到音樂教育當中，經(jīng)常邀請學(xué)生的家庭成員、朋友和鄰居欣賞兒童的演出，并開設(shè)專門的家長培訓(xùn)課程，指導(dǎo)家庭成員如何鼓勵和支持學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。在教授演奏技巧的同時，更加注重形成一種快樂的、積極的、相互合作的音樂氛圍。這種氛圍使學(xué)生們能夠安于音樂、樂于音樂，并且?guī)恿藢W(xué)生周圍的環(huán)境，使項目的影響力得到充分的提升。因此，將學(xué)生的親朋好友納入到教學(xué)范圍之內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生周圍環(huán)境的音樂氛圍能夠為我國兒童音樂教育打下堅實的基礎(chǔ)。

最后，為了能夠向貧困兒童提供免費的音樂教育資源，保證貧困兒童享有同等的受教育權(quán)，向政府和社會爭取長期的資金保障也是音樂救助理念能夠持續(xù)實施的重要保證。除了向政府和教育部門申請啟動資金外，通過免費音樂會、比賽等形式可以向社會宣傳和展示音樂救助項目的價值和意義，從而能夠獲得多種渠道的資助。另外，多種的宣傳和展示活動能夠促進救助項目本身與社會的不斷交流，在獲得外部理解和支持的同時，也使學(xué)生得到了更多鍛煉社會技能的機會。無論是音樂救助體系，還是以其為榜樣的眾多音樂教育方式，向公眾開放的音樂會都是不可或缺的教育和交流形式。

四、總結(jié)

阿布呂爾在講演中說道：“其實對于貧窮而言，最悲慘的不是沒有東西吃，或者沒有地方?。欢遣恢雷约菏钦l，不知道自己屬于哪里，沒有自己的定位，沒有社會的認同和尊敬。我們所做的，是用音樂，通過一切手段，鼓勵他們擁有自己的夢想，創(chuàng)造自己的目標，并為之努力?！蔽瘍?nèi)瑞拉音樂救助體系的成功已經(jīng)引領(lǐng)了世界音樂教育的潮流，數(shù)十個國家積極加入進來，體系的影響正遍布世界[9]，但作為世界上經(jīng)濟發(fā)展最快的國家，中國仍然沒有引進或與委內(nèi)瑞拉救助體系進行合作建立相關(guān)的音樂救助項目。審視當前中國兒童，特別是貧困中的兒童所面臨的社會問題，我們比任何時候都需要委救助體系那樣能夠帶來堅強意志、健全品格和美好希望的救助項目的出現(xiàn)。[10]委內(nèi)瑞拉救助體系所帶來的希望應(yīng)該能夠為改善中國兒童教育狀況注入一股生機勃勃的力量，為我國的音樂教育和社會發(fā)展開啟一條廣闊的通途。▲

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