李秋方

(駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 駐馬店　463000)

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馬克·吐溫小說中亦莊亦諧的悲劇意識與審美表達(dá)

李秋方

(駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 駐馬店463000)

摘要：馬克·吐溫是美國杰出的作家，其純粹的充滿美國氣質(zhì)的小說創(chuàng)作手法奠定了美國本土文學(xué)的發(fā)展之基。馬克·吐溫在文學(xué)上的造詣莫不歸功于其獨(dú)特的幽默藝術(shù)，深沉、厚實(shí)、凝重、生動(dòng)是其幽默理論的具體表現(xiàn)。透過濃郁的幽默意味，馬克·吐溫在贏得“小說界的喜劇家”的同時(shí)，他那深刻而又亦莊亦諧的創(chuàng)作表現(xiàn)更具有強(qiáng)烈的悲劇意識。

關(guān)鍵詞：馬克·吐溫；幽默藝術(shù)；悲劇意識；審美表達(dá)

在19世紀(jì)后期的美國文壇，馬克·吐溫以其美國邊疆生活為背景、以民族題材為內(nèi)容所創(chuàng)作的極富深刻哲理與幽默藝術(shù)的作品，使其成為最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義一代名家。門肯稱之為“真正的美國文學(xué)之父”，?？思{稱之為“我們大家的祖父”，豪威爾斯稱之為“美國文學(xué)的林肯”。雖然在歐洲文學(xué)里，幽默作為最具特色的藝術(shù)手法源流已久；但對美國文學(xué)來說，還是起步較晚。馬克·吐溫作為以幽默情調(diào)為主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的作家，他帶給作者的耳目一新的文學(xué)作品，以其豐富而深刻的哲思、卓爾不群的藝術(shù)魅力感染著每一位讀者；然而，我們透過馬克·吐溫的長篇以及中短篇小說中的幽默意蘊(yùn)，可以從中感受到強(qiáng)烈的悲劇意識。這一以喜劇作家著稱的一代名家，確實(shí)從“含淚的微笑”中表現(xiàn)出了亦莊亦諧的審美內(nèi)涵。

一、喜劇形式下的悲劇文化根基

馬克·吐溫在文學(xué)創(chuàng)作上多選取美國本土生活，特別是美國邊疆礦區(qū)、西南部等生活條件較為艱苦的地區(qū)，利用其幽默、諷刺的筆調(diào)來批判現(xiàn)實(shí)，充滿了喜劇性。馬克·吐溫的生活并不富裕，在浪跡美國各地的歲月里，他從一名記者開始，深刻感受著美國底層社會的冷澀與蒼涼，內(nèi)心所涌動(dòng)的是強(qiáng)烈的悲觀主義思想。正因?yàn)槿绱?，在長久的沉默后迸發(fā)出滿腔的創(chuàng)作熱忱。早期的馬克·吐溫在印刷廠做工，有機(jī)會接觸更多的文學(xué)作品，特別是在“美國鄉(xiāng)土文學(xué)”盛行時(shí)期，馬克·吐溫從底層人民的生活圖景中選材，以強(qiáng)烈的地方色彩來表達(dá)所思所感，描繪所見所聞，尤其是那令人忍俊不禁的幽默情調(diào)，在夸張、反語、方言、逗樂中，既滿足了廣大人民在平淡生活中的精神需求，又從中反映出對人生、對社會、對情感、對政治生活的深刻透視。從時(shí)代發(fā)展來看，馬克·吐溫早年的作品深受萊特·哈特和阿特莫斯·沃德的影響，特別是在一些幽默小品文、通訊報(bào)道中，我們可以從中看到哈特和沃德的粗俗與平庸。馬克·吐溫在后來的作品創(chuàng)作中，不再以簡單的逗趣來虛構(gòu)荒誕的故事情節(jié)，而是從深刻嚴(yán)肅的內(nèi)涵與令人折服的審美上，傳遞更有深度、寬度、厚度和力度的幽默藝術(shù)。這一深沉而嚴(yán)肅的思考，讓馬克·吐溫變得憤世嫉俗，也為其表現(xiàn)悲劇奠定了文化根基。

二、喜劇形式下的悲劇意識表現(xiàn)

馬克·吐溫作品中的悲劇意識，與其所處的悲劇性生活環(huán)境不無關(guān)系，正因?yàn)槿绱?，從悲劇視野來觀照馬克·吐溫小說的美學(xué)內(nèi)涵，需要從以下四個(gè)方面來梳理。

(一)從政訴求上的悲劇意識

馬克·吐溫的小說很多，在其《關(guān)于我最近辭職的事實(shí)經(jīng)過》中，馬克·吐溫將一名參議院文書作為小說主人公，將之在崗位上的盡職表現(xiàn)與不公平待遇作為故事情節(jié)，以夸張、幽默的手法來揭示被迫辭職的原因。文書一心為公做事，卻被財(cái)政部長辱罵為“搗亂的蠢驢”；文書秉公做事卻受到國防部長的嘲弄；文書認(rèn)真做好每一件事，卻受到海軍部長指責(zé)。事實(shí)上，無論是誰，都在一味地抹黑文書的工作，其目的在于阻止文書參議國家大事。最后，文書在危急時(shí)刻，不得不離開“既冒風(fēng)險(xiǎn)又吸引人的偉大工作”，懷著悲懣的心情提出辭職。對于文書自己來說，其辭職的原因，卻與其履行職責(zé)所受到的責(zé)難有關(guān)，所有該做的事、打算做的事、為國家好的事都受到同僚或其他人的指責(zé)，他們的用意很清晰，就是要將文書攆出政府。同樣，馬克·吐溫利用喜劇手法創(chuàng)作的《競選州長》，卻是典型的悲劇故事。在這個(gè)故事中，馬克·吐溫被提名為紐約州州長候選人，代表獨(dú)立黨與共和黨、民主黨展開競選。由于競選對手采用卑鄙手段造謠中傷，特別是共和黨利用自辦的報(bào)紙，給馬克·吐溫帶上莫須有的罪名，甚至還讓幾個(gè)膚色不同的孩子充當(dāng)馬克·吐溫的兒子，敗壞馬克·吐溫的名聲；最后，馬克·吐溫不得不放棄競選。從故事的敘述到諷刺手法的運(yùn)用，在字里行間滲透出“含淚的微笑”，從中揭示出美國政治的黑幕與本質(zhì)。另外，在《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中，馬克·吐溫借助于小說人物之口，通過反諷筆調(diào)抨擊政府法律只為當(dāng)權(quán)者謀福利。當(dāng)權(quán)者公然侵占他人財(cái)產(chǎn)，踐踏他人合法權(quán)利。馬克·吐溫最后得出“啊，這真是一個(gè)妙透了的政府”的結(jié)論。馬克·吐溫不假思索地選擇“wonderful”，與其內(nèi)心所選用的“corrupt”“terrible”，以及“unrighteous”是不謀而合的。

(二)經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的悲劇意識

在馬克·吐溫的短篇小說中，《哥爾斯密的朋友再度出洋》最負(fù)盛名。在小說故事構(gòu)建中，馬克·吐溫通過一名華工的四封書信介紹故事情節(jié)。主人公為了尋求發(fā)財(cái)夢，不畏艱險(xiǎn)漂洋過海來到美國，最終夢想破滅。馬克·吐溫在故事中對所謂的“美國天堂”進(jìn)行了直接抨擊，更是從作品開頭的按語中來表達(dá)其真實(shí)的想法。對于僑居美國的中國人，信里的生活是無須虛構(gòu)的，其樸素的事實(shí)就足矣。主人公艾送喜渴望幸福、向往自由，但他卻遭到“仁慈的美國人”的欺騙，表面上是由東家墊付乘船的盤纏，但實(shí)際上，艾送喜卻將自己的老婆、兒子、女兒轉(zhuǎn)交給東家作為還船費(fèi)擔(dān)保。艾送喜滿以為自己可以在美國實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)夢，但卻處處遭受美國警察的欺辱，最后在身無分文的情況下被投入監(jiān)獄。馬克·吐溫以社會為背景來描寫悲劇人物的悲劇人生，從而揭露社會的黑暗與人性的丑惡。

(三)愛情中的悲劇意識

愛情是小說創(chuàng)作中不變的話題之一，馬克·吐溫在《加利福尼亞人的故事》中，為我們講述了一個(gè)凄清悲涼的愛情故事。故事的主人公是一位淘金者，他遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，為了發(fā)財(cái)夢而只身來到加利福尼亞。在這里，他沒有親人、沒有朋友，居住在自己修建的小木屋里，成為加利福尼亞可憐的“活死人”。由于他并未找到金子，發(fā)財(cái)夢想化為虛無，在自尊心受到強(qiáng)烈打擊后，未老先衰、鬢發(fā)斑白。在主人公年輕的時(shí)候，與一位溫柔可愛的女孩結(jié)婚了，在女人的悉心打理下，小木屋不再骯臟雜亂；在小木屋的前院，種植了女人喜歡的花朵，五彩繽紛、鮮艷繁茂；在小木屋的陳設(shè)上，整潔干凈，每一個(gè)來到小木屋的朋友都會贊賞女人。然而，不幸的事情發(fā)生了，在一個(gè)星期六的晚上，女人回家探親時(shí)被印第安人擄走了，從此便再也沒有回來。男人思念女人，在第一年的那個(gè)星期六，他讀著女人曾經(jīng)寫給他的舊信，在悲涼的思念中默默流淚。40年過去了，男人老了；但在每一年的那個(gè)星期六，男人都會拿著那封舊信，默默流淚。那封信，早已成為男人的精神支柱；而他的女人，卻始終未能出現(xiàn)。每一位讀者無不從中感受到深切的悲涼與同情。

(四)人性的悲劇意識

馬克·吐溫在短篇小說創(chuàng)作中，往往以第一人稱敘事?！痘疖嚿系氖橙俗濉分校v述的是一件駭人聽聞的離奇事件：一輛火車在行駛途中遭遇暴風(fēng)雪，而乘客在面臨餓死的危機(jī)下發(fā)生食人事件。馬克·吐溫在描寫中對弱肉強(qiáng)食的社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了揭露。另外，在《敗壞了赫德萊堡的人》中，馬克·吐溫利用辛辣的諷刺手法，對所謂的“自豪的、誠實(shí)的”正人君子進(jìn)行揭露，利用幽默藝術(shù)手法刻畫他們的貪婪與丑惡面目。透過這些幽默的“笑”，從中折射出冷峻的“笑”，更讓那些偽君子們無處遁形。

三、結(jié)語

作為幽默藝術(shù)的代表人物，馬克·吐溫將嚴(yán)肅的幽默與冷峻的藝術(shù)審美融為一體，深刻而雋永，透過小說創(chuàng)作的藝術(shù)手法，揭示鮮明的美丑是非。他的幽默是文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在品質(zhì)，他的哲思是文學(xué)創(chuàng)作的具體實(shí)踐。馬克·吐溫在引發(fā)讀者“歡笑”的同時(shí)，將“無奈的苦笑”作為深沉的創(chuàng)作根基。正如馬克·吐溫所言：“幽默故事本身是一項(xiàng)很苛求的藝術(shù)，精美的高級藝術(shù)，只有藝術(shù)家才能講得出來?！盵1]錢鐘書先生在探討幽默理論時(shí)提出“幽默是用笑來發(fā)泄的，但笑未必就是幽默。一個(gè)真正懂得幽默的人，會欣然獨(dú)笑，也會冷然微笑，會在笑里打破沉悶的人生。對于幽默的作品，也許會在幾百年后、幾萬里外，有另一個(gè)人，在隔著時(shí)空的對面，莫逆于心，相視而笑”[2]?？梢姡瑥鸟R克·吐溫的幽默藝術(shù)與錢鐘書先生的幽默感悟來看，兩者在闡釋上具有驚人的相似。文學(xué)創(chuàng)作中的幽默藝術(shù)，不是單純地賣笑，更多的是作家從沉悶的人生反思中，將嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)融入藝術(shù)中，從笑聲中揭示美丑、善惡、是非，讓讀者從中感受人生百味。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克·吐溫.怎樣講故事美國散文選[M].孫法理，譯.重慶：重慶出版社，1985:49.

[2]錢鐘書.寫在人生邊上[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1990:29.

[責(zé)任編輯：方艷]

收稿日期：2016 - 03 - 26

作者簡介：李秋方(1982—)，女，河南駐馬店人，駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師教育系講師，研究方向?yàn)橛⑽慕逃?/p>

中圖分類號:1106

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號：1008-6811(2016)02-0075-03

The Tragedy Consciousness and Aesthetic Expression in Mark Twain's Work

LI Qiufang

(Zhumadian Vocational and Technical College, Zhumadian 463000, China)

Abstract:Mark Twain is an outstanding American writer, who laid foundation for native American literature with pure and typical writing style. His great achievement in literature owes much to the unique art of humor, which is featuring deep, vivid and profound. However, though he was titled “the comedian in fiction world”, the serious tragedy consciousness in his humorous works has more significance for us.

Key words:Mark Twain; art of humor; tragic consciousness; aesthetic expression