甄彥虎 張若青(河北省中小學(xué)教師繼續(xù)教育中心 河北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué),河北 石家莊 050091)
博物館教育在小學(xué)歷史學(xué)習(xí)中的重要性
甄彥虎 張若青
(河北省中小學(xué)教師繼續(xù)教育中心 河北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué),河北 石家莊 050091)
2016年4月17日,河北師大附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí)四班向日葵中隊(duì)的同學(xué)們?cè)诎嘀魅螐埲羟嗬蠋煹膸ьI(lǐng)下,沿著古人的步伐,進(jìn)行了一次尋訪古中山國(guó)的文化之旅--參觀平山縣三汲鄉(xiāng)中山國(guó)王陵文物陳列館。
從一年級(jí)入學(xué)開(kāi)始,在這個(gè)班開(kāi)展了 “以歷史為載體的小學(xué)大文科教學(xué)研究”的教學(xué)實(shí)驗(yàn),經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的學(xué)習(xí),收獲了顯著的教學(xué)效果。從小學(xué)階段嘗試進(jìn)行歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),可以實(shí)現(xiàn)四個(gè)層次的作用:
用一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的人物形象,鮮活的歷史故事,小學(xué)生用聽(tīng)故事的輕松方式積累知識(shí)。
人物傳記,歷史典故是成語(yǔ)滋生的沃土,同時(shí)蘊(yùn)含了地理地形、風(fēng)土人情、中華禮儀。以有趣的歷史為切入點(diǎn),把歷史作為一個(gè)知識(shí)載體工具,通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),同時(shí)豐滿了語(yǔ)文和地理知識(shí),學(xué)生從形象的歷史故事中自然過(guò)渡到抽象的知識(shí)歸納。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原大地諸侯列國(guó)始終處于征伐兼并之中,勿論你弱小,只要不夠強(qiáng)大都隨時(shí)被滅亡。為了生存,先賢們迸發(fā)出各種智慧,隨著對(duì)那八百年歷史的了解,像涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著孩子的大腦。與孩子討論歷史典故圣人事跡,會(huì)明顯感受到先賢們的大智慧大謀略對(duì)孩子的影響,分析問(wèn)題的眼光明顯放的更遠(yuǎn),小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀在豐滿鮮活的事例中得到熏陶培養(yǎng)。
美國(guó)教育家杜威在他的著作 《明日學(xué)校》中認(rèn)為:每個(gè)孩子生活在當(dāng)今的社會(huì)中,他必須要認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的社會(huì),才能相對(duì)容易的融入,在生存中做出相對(duì)正確的判斷。然而現(xiàn)有的社會(huì)對(duì)于孩子們甚至成人來(lái)說(shuō),不僅是復(fù)雜的,也是封閉的,很難直觀的去認(rèn)識(shí)社會(huì)的運(yùn)行。歷史作為一個(gè)知識(shí)體系,現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)從各個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了深入研究,包括從歷史角度、經(jīng)濟(jì)角度、社會(huì)角度、政治角度、工業(yè)角度、藝術(shù)角度等等。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),歷史已經(jīng)是一個(gè)個(gè)已經(jīng)打包好了的知識(shí)體系放在那里,學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易的多。這個(gè)歷史體系或多或少會(huì)映射到現(xiàn)代社會(huì),孩子們可以直觀的進(jìn)行比較學(xué)習(xí),緩解認(rèn)識(shí)現(xiàn)有社會(huì)的難度,更有信心的融入到社會(huì)生活的方方面面。
在 “以歷史為載體的小學(xué)大文科教學(xué)研究”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中選用了多維立體的教學(xué)素材,有故事形式的音頻,有漫畫版的成套圖書,有CCTV拍攝的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)典電視劇,專門的歷史地圖和地形圖等。用小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式抓住他們的興趣,以?shī)蕵?lè)精神引導(dǎo)他們?cè)诮虒W(xué)素材上停留更多的時(shí)間。
教學(xué)形式以翻轉(zhuǎn)課堂為主。每次課將學(xué)習(xí)進(jìn)度下發(fā)給學(xué)生,在課外看電視劇、聽(tīng)故事、讀漫畫、與家長(zhǎng)討論等形式預(yù)先學(xué)習(xí)課程的核心內(nèi)容。課堂上以預(yù)習(xí)題為綱交流歸納學(xué)習(xí)內(nèi)容,通過(guò)角色扮演、歷史調(diào)查、錄像教學(xué)、古跡探究等新的方法,讓學(xué)生深入?yún)⑴c其中,提煉出故事中涵蓋的成語(yǔ)和寓意,對(duì)人物和事件進(jìn)行分析,感悟先賢的品德、智慧和謀略。
當(dāng)前在中小學(xué)中普遍開(kāi)設(shè)的歷史課程,缺乏趣味性,系統(tǒng)也不夠,知識(shí)點(diǎn)比較零散。每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是中華文化的濃縮,就像是一顆顆寶貴的珍珠,幾千顆珍珠落在大海里,都泛起一小片波紋,然而這些波紋卻互相連貫不上,割裂了知識(shí)的聯(lián)系,造成理解上困難,形不成長(zhǎng)期記憶。所以在小學(xué)歷史教學(xué)實(shí)驗(yàn),我們?cè)O(shè)計(jì)了多種環(huán)節(jié)把歷史知識(shí)、語(yǔ)文知識(shí)和地理知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合,讓知識(shí)之間發(fā)生聯(lián)系,從一個(gè)人物橫向聯(lián)系許多的事件和地點(diǎn),從一個(gè)城市縱向聯(lián)系多個(gè)朝代多個(gè)名人等等,達(dá)到融會(huì)貫通容易理解,長(zhǎng)時(shí)間記憶的效果。
從課程設(shè)計(jì)之初,就把參觀博物館作為第二課堂,作為獲取新知識(shí)的陣地,把博物館的每件文物作為知識(shí)間發(fā)生聯(lián)系的點(diǎn)。
博物館是立體的百科全書、實(shí)物的圖書館、民族記憶的殿堂。博物館展品的實(shí)物性、直觀性和教育手段的非強(qiáng)制性正適合兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。國(guó)外利用博物館的教育作用開(kāi)展學(xué)生教育已經(jīng)上百年的時(shí)間,形成了以兒童為中心的服務(wù)理念和以動(dòng)手操作、互動(dòng)探究為特點(diǎn)的教育模式。英國(guó)在1988年專門制定了 “國(guó)家課程”,規(guī)定博物館兒童教育應(yīng)與學(xué)校課程銜接。法國(guó)則于教學(xué)大綱上規(guī)定,兒童一周必須有一兩次去博物館參觀,教育部和博物館局還聯(lián)合策劃了每年一次 “博物館之春”活動(dòng)——“帶著你的父母去看博物館”。相比之下,我國(guó)博物館兒童教育的發(fā)展較為滯后,但已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到這方面的積極意義,2015年我國(guó)國(guó)務(wù)院頒布的 《博物館條例》把博物館的教育功能提高到了首位。一些省級(jí)博物館開(kāi)始積極借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn),嘗試開(kāi)發(fā)對(duì)中小學(xué)生更具親和力的展覽和活動(dòng),吸引學(xué)生的參觀,并有民間機(jī)構(gòu)在北京上海設(shè)立的專門的兒童博物館。
教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為: “游戲是兒童的天性和學(xué)習(xí)的主要方式?!笔澜缫堰M(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,終身教育、全面發(fā)展、多元文化諸多教育理念已開(kāi)始深入人心,學(xué)校教育已無(wú)法滿足人們的發(fā)展需求,人們開(kāi)始關(guān)注學(xué)校以外的教育形式——非正式教育。博物館教育通過(guò)開(kāi)展各種形式的活動(dòng)顯現(xiàn)出一般學(xué)校教育和其他教育所無(wú)可比擬的生動(dòng)直觀特性,這正是博物館教育的 “特殊”之處。博物館教育的內(nèi)容豐富,形式多樣、涉及面廣。以自然和人類文明歷史的可靠見(jiàn)證實(shí)物為基礎(chǔ)并通過(guò)舉辦各種陳列式展覽及其他多媒體手段,向中小學(xué)生科普科學(xué)歷史文化知識(shí)。博物館作為一種輔助性的教育機(jī)構(gòu),它為人們提供了學(xué)校學(xué)不到的許多科學(xué)知識(shí)。在社會(huì)的發(fā)展和教育方面,博物館已經(jīng)成為學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充,成為小學(xué)歷史的第二課堂。
參觀博物館,可以使小學(xué)生在多個(gè)方面受益:
一、系統(tǒng)的了解一個(gè)專題的方方面面,多維擴(kuò)展知識(shí)面
課堂內(nèi)容總是以重點(diǎn)為主的,而博物館的每一件展品每一個(gè)文物都是實(shí)實(shí)在在的記載了多維度的知識(shí)。比如中山國(guó)出土的鼎,為什么是九只,上面的圖案是什么有什么寓義,為什么盜墓賊沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們等等。只要你去思考,就有多維度的知識(shí)等待你去發(fā)現(xiàn),去完善你的知識(shí)結(jié)構(gòu),這是其它形式都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
二、通過(guò)展品從多角度將所學(xué)知識(shí)建立聯(lián)系,恢復(fù)知識(shí)的有機(jī)整體性
世上本來(lái)沒(méi)有孤立存在的事物,但我們的學(xué)習(xí)方式把這些知識(shí)割裂開(kāi)了,而每一件文物都能把許多知識(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái),讓知識(shí)之間相互聯(lián)系,便于學(xué)生理解事物的內(nèi)存規(guī)律,記憶的更長(zhǎng)久。
比如一柄春秋時(shí)期的青銅劍,它的主人有什么故事、它的鑄造工藝、它的長(zhǎng)度為什么不能太長(zhǎng)、它上面的銘文記載了什么歷史、為什么有青銅劍沒(méi)有青銅刀等等。一件文物凝聚了物理、材料、歷史、化學(xué)、古文字、古代禮儀等等的知識(shí),使這些知識(shí)有機(jī)匯成了一個(gè)有機(jī)整體。
三、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力
當(dāng)孩子們進(jìn)入博物館時(shí),就開(kāi)始了自主學(xué)習(xí)的過(guò)程,此時(shí)的兒童不再是一個(gè)知識(shí)的 “被動(dòng)接受者”,而是一個(gè)主動(dòng)探索、主動(dòng)獲取知識(shí)的 “創(chuàng)造者”。他們會(huì)憑借自己積累的知識(shí)去理解展品的形態(tài)、生產(chǎn)工藝、藝術(shù)造型、色彩、用途及意義,并會(huì)發(fā)現(xiàn)很多自己還不了解的線索,會(huì)試著去推斷及猜測(cè),會(huì)向講解員詢問(wèn),會(huì)與同學(xué)進(jìn)行交流和爭(zhēng)論,會(huì)存疑以待回家后通過(guò)老師家長(zhǎng)甚至互聯(lián)網(wǎng)找尋答案。
與課堂上的學(xué)習(xí)形式完全不同,博物館是立體的百科全書、實(shí)物的圖書館,展品的實(shí)物性、直觀性和教育手段的非強(qiáng)制性正適合兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn),動(dòng)手操作甚至互動(dòng)探索,讓學(xué)生們真正體會(huì)客觀性、科學(xué)性,正如美國(guó)波士頓兒童博物館有一個(gè)形象的說(shuō)法:我聽(tīng)了,我忘了;我看了,我記住了;我做了,于是我明白了。
這種獨(dú)一無(wú)二的學(xué)習(xí)方式比被動(dòng)接受知識(shí)更容易提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,以及他們持續(xù)探索事物的欲望,鍛煉他們的自主學(xué)習(xí)能力,并使他們?cè)谌蘸蟮纳钆c學(xué)習(xí)中獲益。
四、培養(yǎng)未來(lái)的終身學(xué)習(xí)者
博物館的展品通常凝聚了繪畫、雕刻、材料、禮儀、歷史、人文等方面的知識(shí),它不但是檢驗(yàn)一個(gè)人綜合素養(yǎng)的試金石,還能引導(dǎo)一個(gè)人去探索它的各種內(nèi)在,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,不斷提高自身修養(yǎng)內(nèi)涵,奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
為了充分發(fā)揮各種博物館的獨(dú)特作用,恰當(dāng)運(yùn)用各種博物館的優(yōu)勢(shì)資源,幫助學(xué)生獲得愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn),取得預(yù)期的參觀效果,我們需要有一個(gè)周密的參觀規(guī)劃。參觀活動(dòng)的規(guī)劃主要體現(xiàn)在參觀前知識(shí)準(zhǔn)備,參觀過(guò)程中講解設(shè)疑和參觀后強(qiáng)化效果三個(gè)階段。
在確定參觀內(nèi)容之后,首先要搜集篩選適合的視頻和文字資料分發(fā)給學(xué)生做知識(shí)準(zhǔn)備,其次是整理與參觀內(nèi)容相關(guān)的已學(xué)過(guò)的知識(shí),歸納成提綱,讓學(xué)生在參觀中去鞏固、比較、擴(kuò)展。在這次參觀中山國(guó)陳列館活動(dòng)中,我們一方面篩選了 《考古中國(guó)》和 《國(guó)寶檔案》與古中山國(guó)相關(guān)的五部紀(jì)錄片提前給學(xué)生們收看,另一方面安排學(xué)生自行去河北省博物院的 《古中山國(guó)》展廳參觀。經(jīng)過(guò)這兩項(xiàng)準(zhǔn)備工作,大部分學(xué)生已經(jīng)對(duì)中山國(guó)的歷史和考古有了初步認(rèn)識(shí)。
在參觀過(guò)程中,根據(jù)小學(xué)生的性格特點(diǎn),與學(xué)生約定好活動(dòng)流程和紀(jì)律。比如鼓勵(lì)在講解過(guò)程中提問(wèn),對(duì)于質(zhì)量高的提問(wèn)獎(jiǎng)勵(lì)小紅花;參觀一段時(shí)間可以短暫休息進(jìn)行討論;家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的表現(xiàn)允許孩子適當(dāng)購(gòu)買紀(jì)念品等等,主要目的是提升小學(xué)生們?cè)趨⒂^時(shí)的興趣和專注時(shí)間。在展品前以扇形方式站隊(duì),講解員位于一側(cè),最大程度使學(xué)生們都能清楚的觀察到展品。講解員用適合小學(xué)生通俗易懂的方式介紹文物,并穿插提問(wèn)之前歸納的問(wèn)題,使學(xué)生在文物展品前就鞏固、比較和擴(kuò)展前期學(xué)過(guò)的知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生親手去觸摸、操作和感受博物館里提供的相關(guān)模擬器物。
在參觀文物展品后,仔細(xì)設(shè)計(jì)一個(gè)鞏固效果的環(huán)節(jié)。在這次參觀活動(dòng)中,我們?cè)O(shè)計(jì)了有獎(jiǎng)競(jìng)答,涵蓋文物常識(shí)、歷史故事、人物成就、中華禮儀和墓葬規(guī)制等,比如: “當(dāng)時(shí)為什么要鑄造中山三器?”, “說(shuō)一個(gè)與中山國(guó)有關(guān)的寓言故事?”, “說(shuō)說(shuō)錯(cuò)金銀青銅器的制作工藝?”, “中山國(guó)墓葬的哪個(gè)特點(diǎn),使得這么多文物沒(méi)有被盜走,保留了下來(lái)?”學(xué)生們踴躍回答各抒己見(jiàn),他們精彩準(zhǔn)確的答案讓周圍的游客贊嘆不已,不時(shí)響起掌聲。通過(guò)競(jìng)答環(huán)節(jié),檢驗(yàn)鞏固了參觀效果,更鼓舞了家長(zhǎng)和學(xué)生的士氣,更深刻體會(huì)到小學(xué)階段學(xué)習(xí)歷史的重要性,體會(huì)到博物館教育的價(jià)值。有幾位同學(xué)回家后又要求家長(zhǎng)把前期的紀(jì)錄片再放一遍,看看還有哪些知識(shí)點(diǎn)被自己忽略了,這無(wú)形中奠定了他們的自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
小學(xué)生參觀博物館一般會(huì)由家長(zhǎng)帶領(lǐng)和陪伴,由此,我們聯(lián)想到家長(zhǎng)在博物館教育中應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用呢?分析家長(zhǎng)的行為和反應(yīng),可以大致分為四類:
(一)放羊型家長(zhǎng)。只要孩子在自己的視線范圍之內(nèi),就可以給孩子充分的自由度,對(duì)于博物館展品和文物,家長(zhǎng)沒(méi)有興趣,也不計(jì)劃聽(tīng)一些講解提高自身。
(二)呵護(hù)型家長(zhǎng)。家長(zhǎng)與孩子如影隨形,注意力集中在孩子的安全和冷熱饑渴上。
(三)帶頭型家長(zhǎng)。比較積極主動(dòng)的家長(zhǎng),凡事均帶頭參與喜歡大包大攬扮老師,然后再講給孩子。孩子只能打打下手,聽(tīng)聽(tīng)家長(zhǎng)的理解,沒(méi)機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(四)搭檔型家長(zhǎng)。家長(zhǎng)能像朋友一樣在活動(dòng)中扮演與孩子地位平等的搭檔,能耐心聽(tīng)孩子的見(jiàn)解和想法,不輕易否定孩子的理解,而是通過(guò)討論讓孩子意識(shí)到考慮不全面的環(huán)節(jié)。
在活動(dòng)中很明顯比較到,搭檔型家長(zhǎng)陪伴下的學(xué)生在參觀時(shí)的專注力較強(qiáng),參觀的時(shí)間持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng),觀察討論的內(nèi)容更為泛和深入。前蘇聯(lián)心理學(xué)家列夫.維果斯基認(rèn)為: “兒童一切復(fù)雜的心理活動(dòng)形式都是在交往過(guò)程中形成的……兒童的知識(shí)、思想、態(tài)度、價(jià)值觀都是在周圍人們(特別是成年人)的幫助下發(fā)展起來(lái)的。”家長(zhǎng)在博物館教育中積極求解的態(tài)度、平等耐心的交流引導(dǎo)必然對(duì)小學(xué)生的博物館教育和學(xué)習(xí)產(chǎn)生正面的、積極的影響。
盡管我們的博物館教育剛剛起步,多數(shù)展品還以 “柜臺(tái)式”呈現(xiàn),講解詞比較簡(jiǎn)單嚴(yán)肅,但我們可以感受到國(guó)家對(duì)博物館教育作用不斷加強(qiáng),一些重點(diǎn)博物館開(kāi)始嘗試 “交互式展覽”和 “探索體驗(yàn)式展覽”,每年博物館參觀人數(shù)都以翻倍的數(shù)量在增加。學(xué)校和家長(zhǎng)都需要提高博物館教育在對(duì)小學(xué)生歷史教育、終身教育、全面發(fā)展、多元文化諸多教育方面的認(rèn)識(shí),抓住小學(xué)階段容易塑造的性格特點(diǎn),積極發(fā)揮博物館的教育作用。
[1]周婧景.博物館兒童教育與兒童博物館的發(fā)展.學(xué)前教育研究,2015,(1),P13
[2]黃燦 張文潔.美國(guó)兒童博物館的角色演變及啟示.幼兒教育 (教育科學(xué)).2015,(5),P52
[3]郝娟.博物館里的兒童教育.博物館天地
附: “相約博物館”主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)家長(zhǎng)暢談感想
相約博物館 尋根中山國(guó)
芳菲四月,春和景明。在班主任張若青老師的帶領(lǐng)下,河北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí) (四)班的同學(xué)們來(lái)到石家莊市平山縣古中山國(guó)博物館,開(kāi)展以 “相約博物館”為主題的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
同學(xué)們先后參觀了古中山國(guó)文物陳列館及部分遺址,從圖片到實(shí)物,從發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)到器物陳列,從閱讀介紹到聆聽(tīng)講解,大家認(rèn)真看著,聽(tīng)著,驚嘆著,用孩子純真的心感受著古中山國(guó)頑強(qiáng)自立的拼搏精神和絢爛多彩的歷史文化?;顒?dòng)中,同學(xué)們還參觀了中山青銅藝術(shù)工坊,觀看了 《五國(guó)相王》的故事,進(jìn)行了歷史知識(shí)有獎(jiǎng)問(wèn)答等等。
此次活動(dòng),將課堂教學(xué)和課外實(shí)踐緊密結(jié)合,拓展了學(xué)習(xí)空間,創(chuàng)造了體驗(yàn)式、探索式的學(xué)習(xí)氛圍,進(jìn)一步增加了同學(xué)們對(duì)古中山國(guó)歷史文化的了解,激發(fā)了對(duì)歷史文化深入探索的興趣,增強(qiáng)了對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,使中華傳統(tǒng)文化得以更好地弘揚(yáng)和傳承。
(來(lái)自指導(dǎo)老師張若青的介紹)
一、在歷史學(xué)習(xí)中 延伸知識(shí)和思想
最開(kāi)始陪孩子學(xué)歷史時(shí)確實(shí)有些不適應(yīng),總感覺(jué)孩子不能理解,總是不停得反復(fù)給他講解,結(jié)果發(fā)現(xiàn)他根本不予理睬,還較反感。
后來(lái)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)張老師說(shuō): “在學(xué)歷史這件事上咱們家長(zhǎng)不要有太強(qiáng)的功利心,讓孩子多聽(tīng)多看就行?!蔽乙幌伦踊砣婚_(kāi)朗,不再緊張,對(duì)孩子也沒(méi)有了逼迫,就采取了甄老師的建議把所有可利用的零散時(shí)間用來(lái)聽(tīng)音頻,只要不看書、不寫作業(yè)的時(shí)候,家里就會(huì)反復(fù)播放歷史音頻,我也停止了多余的講解,只會(huì)偶爾針對(duì)老師給出的問(wèn)題向他請(qǐng)教,他也非常樂(lè)意給予解答。
一個(gè)學(xué)期結(jié)束后,我們利用寒假去山東參觀了山東博物館,只是由于自身的歷史知識(shí)匱乏,再就是沒(méi)有一個(gè)很好的參觀氛圍,所以感覺(jué)沒(méi)起到什么作用。
這次,張老師、甄老師和段爸爸組織去中山國(guó)博物館參觀,由于提前積累了一些關(guān)于中山國(guó)的歷史知識(shí),所以在參觀過(guò)程中,我們不但看到了孩子們臉上洋溢的興奮、驚喜和自信,也看到了講解員阿姨臉上的驚愕和贊許。
現(xiàn)在在孩子身上我看到了可喜的變化,他不再需要我督促,總會(huì)主動(dòng)的去開(kāi)音頻,去翻看歷史書籍。在一些談話時(shí)還會(huì)時(shí)不時(shí) “引經(jīng)據(jù)典”的給我們講道理。前幾天還針對(duì)如何守規(guī)矩一事展開(kāi)討論,最后針對(duì)申生、宋襄公的例子做出了結(jié)論:正常情況下一定要遵守規(guī)則,可是當(dāng)這個(gè)規(guī)則使自身安全受到嚴(yán)重威脅,或規(guī)則本身出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),就要想辦法打破這個(gè)規(guī)則,而不是墨守成規(guī)的盲從!
由于 “墨守成規(guī)”這個(gè)成語(yǔ)使我們又學(xué)習(xí)了 “班墨傳奇”,就發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史不但可以上下貫穿千年,還可以平面縱橫千里,由縱橫二字又講到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)特殊職業(yè) “縱橫家”……
總之,學(xué)了歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是知識(shí)還是思想都可以無(wú)限延伸。
我們用謙恭的態(tài)度去學(xué)習(xí)歷史文化,用辯證的思維去分析歷史事件,取其精華去其糟粕,使孩子知禮數(shù)懂理法而又不迂腐。
(李天正同學(xué)的母親)
二、參觀古中山國(guó)歷史博物館有感
這次游學(xué)活動(dòng)讓我和孩子很受益,從書本中真正走到了生活中,驗(yàn)證著讀書的內(nèi)容,培養(yǎng)著孩子的觀察能力,學(xué)習(xí)能力,思考能力,感受著學(xué)習(xí)的快樂(lè),更好的培養(yǎng)了孩子想讀書,愛(ài)讀書,會(huì)看書的好習(xí)慣。孩子的言行舉止都在悄悄的發(fā)生著變化,思維開(kāi)闊,懂得了禮儀廉恥,學(xué)習(xí)了好多成語(yǔ),知道了清明節(jié)、寒食節(jié)等時(shí)節(jié)的由來(lái),明白了一些地理知識(shí),在游玩的過(guò)程中孩子們相互學(xué)習(xí)和溝通,培養(yǎng)了集體意識(shí),增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)精神,懂得了時(shí)間觀念,孩子們還能更好的親近自然,保護(hù)環(huán)境。真正體現(xiàn)了以歷史為工具的大文科的發(fā)展趨向。
我感覺(jué)這種游學(xué)活動(dòng)形式非常好,可以讓家長(zhǎng)更多的陪著孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),留下許多童年的美好回憶,一路走來(lái),也真正的讓我體會(huì)到了和孩子一起讀書的快樂(lè),督促我多讀書,在學(xué)習(xí)工作和生活中做的更好。 (冀鴻碩同學(xué)的母親)
三、在行走中觀察 在觸摸中感悟 在跨越中思考
伴隨著熟悉的旋律和開(kāi)場(chǎng)白,我們已在 “以歷史為工具的小學(xué)大文科教學(xué)研究”的路上前行了將近半年的時(shí)間。在班主任張若青老師和甄彥虎老師的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下,聽(tīng)音頻,看視頻,參觀博物館,以及每周一堂課的學(xué)習(xí)與互動(dòng),使孩子對(duì)歷史有了初步的認(rèn)知,逐漸養(yǎng)成了歷史不間斷學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
通過(guò)半年左右的學(xué)習(xí),看到了孩子的變化,但是還存在一些問(wèn)題。第一是堅(jiān)持的不太理想,有時(shí)候因?yàn)橐恍┰颍瑫?huì)有間斷。時(shí)間緊的情況下,就只能圍繞老師提出的問(wèn)題,解答而已。第二是孩子的興趣不是太濃厚,沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望,需要家長(zhǎng)陪同,對(duì)學(xué)過(guò)的內(nèi)容了解的不夠系統(tǒng)、全面,會(huì)出現(xiàn)學(xué)過(guò)就忘記的現(xiàn)象。
學(xué)習(xí)是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要循序漸進(jìn),逐漸培養(yǎng)興趣,養(yǎng)成堅(jiān)持的習(xí)慣,同時(shí)需要家長(zhǎng)更多的付出。張老師和甄老師已經(jīng)付出了大量的心血,把我們帶上學(xué)習(xí)之路。作為家長(zhǎng),我會(huì)更加努力,為了更加深入了解中華五千年的文明史,我和孩子會(huì)一直在路上。
(武佳成同學(xué)母親)
四、身臨其境學(xué)歷史
在整個(gè)參觀過(guò)程中,講解員一邊講解一邊互動(dòng),孩子們對(duì)于講解員提出的問(wèn)題都能回答正確,甚至一些孩子們的回答讓講解員很是驚訝!其實(shí),這都得益于 “以歷史為載體的小學(xué)大文科”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)雖然剛剛進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期,但是孩子們都受益匪淺。
讓孩子們帶著故事 “身臨其境”地學(xué)歷史,激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)歷史興趣,使孩子們真正成為學(xué)習(xí)的主人;其次, “文史不分家”通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,使孩子們了解并掌握了很多的成語(yǔ),在以后的閱讀與寫作的過(guò)程中更加得心應(yīng)手;再次,由于一年級(jí)的孩子年齡較小,識(shí)字能力和理解能力有一些差異,這就需要家長(zhǎng)們陪伴孩子一起學(xué)習(xí)、討論,與此同時(shí)家長(zhǎng)們的歷史文化修養(yǎng)得到了提高,同時(shí)營(yíng)造了全家學(xué)習(xí)的氛圍。最后,老師們巧妙設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境,讓孩子們的既動(dòng)口又動(dòng)腦,培養(yǎng)了孩子的表達(dá)能力、思考分析問(wèn)題的能力以及綜合歸納的能力。
(王梓楠同學(xué)的母親)
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河北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)榮獲《燕趙晚報(bào)》 “2016年全市最佳課外活動(dòng)”一等獎(jiǎng)
河北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)以 “相約博物館”為主題的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),榮獲 《燕趙晚報(bào)》全市最佳課外活動(dòng)小學(xué)組唯一的一等獎(jiǎng)。
代表全市小學(xué)組課外活動(dòng)百余參賽隊(duì)最高水準(zhǔn)的前十名活動(dòng)均是精心打造之力作,最大亮點(diǎn)是各參賽班級(jí)、家委會(huì)及小同學(xué)代表的精彩亮相,河北師大附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí) (四)班的同學(xué)們來(lái)到石家莊市平山縣古中山國(guó)博物館,開(kāi)展以 “相約博物館”為主題的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。帶隊(duì)老師以趣味歷史為引子,以講故事為手段,讓孩子們慢慢地吸收了很多中國(guó)古代文化知識(shí)。
經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)奪,河北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí) (四)班以其長(zhǎng)達(dá)一年的歷史與人文熏陶及所取得的不俗成效,在小學(xué)生組課外活動(dòng)評(píng)選對(duì)決中拔得頭籌。
(信息來(lái)源:石家莊新聞網(wǎng) 編輯整理: 《終身教育與培訓(xùn)研究》編輯部)
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