林於

（重慶醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院，重慶　400331）

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中國民族醫(yī)藥學(xué)概論授課體會

林於

（重慶醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院，重慶400331）

摘要：大學(xué)生作為中高級知識分子的代表，他們的思想認(rèn)識對全民族的思想與行動都會產(chǎn)生深刻的影響。在高校中開設(shè)中國民族醫(yī)藥學(xué)課程，使大學(xué)生在感悟豐富的民族醫(yī)藥的同時，拓寬他們的視野，可使大學(xué)生感受到各民族醫(yī)藥的神奇，和豐富多彩的民族特色，從而提升人文素質(zhì)修養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任心，更加激勵愛國主義的精神，對于傳承與發(fā)揚(yáng)中國民族文化是很有必要的。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生培養(yǎng)；民族醫(yī)藥；人文素質(zhì)

民族醫(yī)藥學(xué)都是中華民族幾千年文化遺留下來的精華，然而在當(dāng)今西醫(yī)盛行的今天，推行和發(fā)展我們自己的民族醫(yī)藥文化尤為重要。要推行與發(fā)展，就得有繼承和創(chuàng)新。只有把精髓留下才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能提高我們中華民族醫(yī)藥的水平。

在大學(xué)中開設(shè)中國民族醫(yī)藥學(xué)公選課，能使大學(xué)生們了解民族醫(yī)藥學(xué)是我國人民在長期的生產(chǎn)勞動和生活實(shí)踐中，不斷總結(jié)、反復(fù)實(shí)踐、逐步完善的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)。它有著幾千年的悠久歷史，并形成了各自獨(dú)特的理論體系，為各民族的繁衍生息做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時也是我國優(yōu)秀民族文化的中藥組成部分。了解中國民族醫(yī)藥學(xué)的同時也可利用民族醫(yī)藥的知識進(jìn)行預(yù)防保健及維護(hù)自身的健康，培養(yǎng)健康的生活方式，使其樹立完整的健康觀念，塑造完善的人格，提高人文素質(zhì)。

對于人類的疾病，每個民族都有其獨(dú)特高深的見解。只有實(shí)現(xiàn)求同存異才能讓各個民族的醫(yī)藥繼承發(fā)展下去。求同即為尋求共同之處，發(fā)揚(yáng)確立其科學(xué)性，這樣也能避免某個民族獨(dú)立發(fā)展時走些不必要的彎路。存異即為保留每個民族的特色并發(fā)揚(yáng)下去，也許某一種民族診治方法能夠成為某種疾病獨(dú)一無二的治療思維或方式。

很多學(xué)生聽課后深有感觸：

2013級口腔醫(yī)學(xué)院謝思洪：“本學(xué)期聽了老師所講解的藏族、蒙族、回族等民族醫(yī)藥理論，我受益匪淺。從PPT和精彩的紀(jì)錄片視頻中，我深切體會到每個民族其醫(yī)藥文化的龐大精深。作為一名來自貴州黔東南苗族侗族自治州的侗族人，從小生活在苗族氛圍的我自然對苗藥較為感興趣?！?/p>

2012級臨床七年徐偉：“中國民族醫(yī)藥在我看來，是我修過最有意義的選修課。這么說一點(diǎn)也不夸張：首先，我自己是臨床醫(yī)學(xué)（七年制）專業(yè)的學(xué)生，盡管不是中醫(yī)學(xué)或者藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生，但是出于對中國傳統(tǒng)民族醫(yī)藥的興趣，很有幸選了這門課程。在老師的悉心講解下，經(jīng)過第3周到14周，短短12次課的學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)我走進(jìn)了一個全新的中國民族醫(yī)藥的世界?！?/p>

2014級第一臨床學(xué)院劉雪瑩：“我從小在青海長大，那里最多的少數(shù)民族是藏族和回族，通過這學(xué)期中國民族醫(yī)藥概論課程的學(xué)習(xí)，我對民族的醫(yī)藥產(chǎn)生了更大的興趣。”

2013級生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)院曾維薇：“既然每個民族有這么多有價值的藥物，如何讓它變得更好，也就是目前需要考慮的問題了。如果它一直停滯不前，終究也是會被淘汰的，那就有點(diǎn)可惜了。學(xué)完這門課，我不得不再次感嘆，原來大自然中竟有這么多的植物都或多或少存在著一些藥用價值，這是何等偉大的事情。只有讓這些少數(shù)民族醫(yī)藥不斷的進(jìn)步發(fā)展，才會長久保留，不被淘汰。

2013級第一臨床學(xué)院李金昌：“之前，以為我國的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)就是中國漢族醫(yī)學(xué)，而那些少數(shù)民族的醫(yī)學(xué)只是在武俠小說里出現(xiàn)的苗疆巫蠱和五毒教之類的東西。然而，在本學(xué)期學(xué)習(xí)了民族醫(yī)藥學(xué)這門課程之后，一個民族醫(yī)藥寶庫展現(xiàn)在我的面前，原來少數(shù)名族的醫(yī)藥文化也是如此絢麗多彩。一個個獨(dú)特的民族、一種種神奇的療法和奇特的草藥讓我開始了解到民族醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)醫(yī)藥不可或缺的一部分?！?/p>

不難看出，大學(xué)生是非常熱愛民族醫(yī)藥，在民族醫(yī)藥神秘而龐大的資源中感受它們魅力。其中學(xué)生最感興趣的是藏族、蒙族、維族、壯族等醫(yī)藥。

如：藏醫(yī)藥的理論體系“三因?qū)W說[1]”的“龍”、“赤巴”和“培根”與中醫(yī)理論相吻合。藏醫(yī)理論認(rèn)為，人體內(nèi)存在三大因素，“龍”（氣）、“赤巴”（膽）、“培根”（涎）；七大物質(zhì)基礎(chǔ)，即飲食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三種排泄物，即小便、大便、汗。三大因素支配著七大物質(zhì)基礎(chǔ)及三種排泄物的運(yùn)動變化。在正常生理條件下，上述三者互相依存、互相制約，保持著相互協(xié)調(diào)和平衡，維持人體正常的生理功能。當(dāng)三者中的任何一個因素或幾個因素由于某種原因而出現(xiàn)過于興盛或衰微的情況時，則變成了病理性的東西，出現(xiàn)龍病、赤巴病和培根病，治療上就需要對三者進(jìn)行調(diào)整，使其恢復(fù)到協(xié)調(diào)狀態(tài)。在藏藥方面，抗疲勞、延緩衰老、抗癌作用的冬蟲夏草；活血養(yǎng)血的藏紅花；有效改善心血管功能的藏鹿蓉；具有神奇療效的藏天麻、臧靈芝、藏貝母、藏雪參、蕨麻（人參果）、龍膽花等等。每種藏藥都有其特殊的種植條件和炮制方法以及適用癥狀，這其中都飽含廣大藏族人民的智慧結(jié)晶，辛勤的勞動成果。

又如蒙醫(yī)學(xué)理論體系：把人體看作是一個對立統(tǒng)一的有機(jī)整體，從宏觀的角度來研究人體動態(tài)的各種內(nèi)在聯(lián)系，從而闡明生命運(yùn)動的基本規(guī)律。蒙醫(yī)藥理論體系的顯著特點(diǎn)是：以陰陽五元學(xué)說哲學(xué)思想為指導(dǎo)的整體觀和對六基癥的辨證施治。六基癥理論把引起疾病的主要原因歸納為“赫依、協(xié)日、巴達(dá)干、血液、黃水、粘蟲”六種[2]，把疾病的本質(zhì)歸納為寒、熱兩種，把發(fā)病部位歸納為臟腑、黑脈、白脈、五官等。蒙醫(yī)藥和其他民族醫(yī)藥一樣，有其獨(dú)特的用藥理論體系，用以指導(dǎo)藥物的采集、加工、炮制、配方以及臨床用藥。蒙醫(yī)用藥理論主要內(nèi)容包括：五元、六味、藥力、藥性、藥物功能等，較全面而客觀地揭示了蒙醫(yī)用藥治療原理。我國現(xiàn)有蒙藥2230種，其中沙棘、多葉棘豆、硬毛棘豆、香青蘭、蒙古山蘿卜花、黃花黃芬、冷篙、文冠木、金蓮花、紫筒草、瑞香狼毒、苦豆子、糙蘇、腎葉囊吾、緩草、甘草、蒙古黃蔑、麻黃、肉歡蓉等有著蒙古高原特點(diǎn)的地產(chǎn)藥材為蒙藥的主體。

維吾爾醫(yī)藥學(xué)是生活在中國新疆維吾爾自治區(qū)的維吾爾族祖先及古代維吾爾人在悠久的歷史中，與疾病不斷作斗爭而積累和創(chuàng)造的醫(yī)學(xué)體系，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的理論內(nèi)容。維吾爾醫(yī)藥學(xué)是維吾爾族祖先長期同疾病不斷作斗爭而積累和創(chuàng)造的醫(yī)學(xué)體系，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的理論內(nèi)容。如“艾爾康”學(xué)說、“密雜吉”學(xué)說、“合力提”學(xué)說、“艾扎”學(xué)說、“庫外提”學(xué)說、“太比艾提”?學(xué)說、“艾非阿勒”和“艾爾瓦”學(xué)說、“賽艾提”學(xué)說、“買熱孜”學(xué)說、“塔西合斯”學(xué)說和“依拉吉”學(xué)說等[3]。維醫(yī)常用藥材如阿魏、鎖陽、大蕓、雪蓮、甘草、貝母、麻黃、紫草、菊芭、阿里紅、毒參、藏茵香、刺山柑、圓柏、歐洲鱗毛蕨、華松羅、旱梅衣、石花、車前、天仙子、菟絲子、茵陳、一枝篙、牛至、駱駝蓬、刺糖、心草、藥蜀葵、睡蓮、茜草等約70余種。栽培的種類有：小茵香、孜然、洋茵香、阿育魏、芹菜、漪蘿、黑種草、草紅花、西紅花、芫姜、羅勒、藥西瓜、落蘭、玫瑰花、薄荷、巴旦杏等30多種。

還有壯醫(yī)藥也是感興趣的，壯醫(yī)藥是居住在廣西地區(qū)的壯族先民們，為了生存和繁衍，在遠(yuǎn)古時期便積累了與疾病作斗爭的一些有效方法和藥物，萌發(fā)了壯醫(yī)壯藥。悠久的歷史、古樸的理論、豐富多彩的診療技法和數(shù)以萬計的靈驗(yàn)藥方，成為了我國民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一個重要組成部分。壯族先民是最早用針刺療法的民族之一。壯醫(yī)獨(dú)特的理論體系，主要有陰陽為本，三氣同步，天人自然觀。而廣西是我國中草藥資源的天然寶庫，蘊(yùn)藏藥用物種4623種（其中植物藥4064種、動物藥509種、礦物藥50種，占全國總數(shù)的1/ 3)，排全國第二，川、滇、黔三省同被譽(yù)為我國中藥材四大產(chǎn)區(qū)，資源相當(dāng)豐富，其中壯醫(yī)常用藥達(dá)千種以上。如羅漢果、肉桂、八角、金銀花、蛤蚜、蟋蛇、葛根、花粉、廣豆根、廣西血竭、廣金錢草、扶芳藤、大黑山螞蟻、靈香草、木棉花朵等。

其他傣族、回族、苗族、朝鮮族、瑤族、彝族、土家族等民族醫(yī)藥也使學(xué)生們無不感到驚嘆！

我國是一個多民族國家，各少數(shù)民族在與疾病長期斗爭的過程中，創(chuàng)造了具有民族文化特色的少數(shù)民族醫(yī)藥。作為中華民族傳統(tǒng)醫(yī)藥的一部分，民族醫(yī)藥在歷史上曾作為民族地區(qū)的“主流醫(yī)藥”，在保障各民族的繁衍和人民健康安全方面，發(fā)揮了不可估量的作用。民族醫(yī)藥學(xué)屬于中華民族，和中醫(yī)藥一起代表著中華文明，承載民族傳統(tǒng)和文化價值。保護(hù)中華文明，傳承中華精髓是我們每個中國人的責(zé)任。

在大學(xué)中開設(shè)民族醫(yī)藥學(xué)公選課，能提高民族精神，更加激勵愛國主義的熱情。因此，發(fā)揚(yáng)與傳承中國傳統(tǒng)文化，加大民族醫(yī)藥學(xué)宣傳力度，是全民族的重任，加強(qiáng)大學(xué)生對民族醫(yī)藥的宣染是非常必要的。

參考文獻(xiàn)

[1]才項仁增.淺談藏醫(yī)三因?qū)W之培根及培根病[J].西部中醫(yī)藥，2011，24 （7）：58-60.

[2]蘇日雅.現(xiàn)代蒙醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本特點(diǎn)[J].中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志，2012 （4）：453-454.

[3]張吉仲，劉圓，尹巧芝.中國民族醫(yī)藥學(xué)概論[M].成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社，2013.

Teaching Experience of An Introduction to Chinese National Medicine

LIN Yu
(College of Pharmacy, Chongqing Medical University, Chongqing 400331, China)

Abstract:College students as a representative of the senior intellectuals, their thinking and understanding of the whole nation's thoughts and action will produce a profound effect. The course of An Introduction to Chinese National Medicine makes university students while feeling rich ethnic medicine, and broaden their horizons. National medicine can make college students feel the magic, rich and colorful ethnic characteristics to improve humanistic quality cultivation, and enhance the sense of national pride, sense of responsibility and more inspire patriotic spirit. For inheritance and carrying forward the Chinese national culture, it is very necessary.

Keywords:cultivation of college students; national medicine; humanistic quality

收稿日期：（本文編輯：蘇玲本文校對：2015-10-13）

doi:10.3969/j.issn.1672-2779.2016.01.005

文章編號：1672-2779（2016）-01-0009-02