牛長生 劉少華 劉軍娥 張遠智 牛興旺 張宇晴

中國優(yōu)秀文化在中醫(yī)護理學教學中的應用研究※

牛長生1劉少華1劉軍娥2張遠智3牛興旺1張宇晴4

（1漢中職業(yè)技術(shù)學院護理系，漢中723002；2漢中市中醫(yī)院內(nèi)科，漢中723102；3漢中職業(yè)技術(shù)學院醫(yī)學系，漢中723002；4漢中職業(yè)技術(shù)學院思政部，漢中723002）

中國文化博大精深，其具有整體性、人文性、傳承性，在教學中體現(xiàn)中國優(yōu)秀文化的天人相一的整體觀、以人為本的醫(yī)道觀、陰平陽秘的恒動觀，未病先防、即病防變的防治觀，整體養(yǎng)身觀等中國優(yōu)秀文化的精髓。有利于增強學生的民族自豪感和發(fā)展中醫(yī)的信念、培養(yǎng)學生的高尚職業(yè)道德、構(gòu)建和諧校園和諧人際關(guān)系。

中國優(yōu)秀文化；中醫(yī)護理學；教學

中國文化，源遠流長，博大精深，包羅萬象，涉及眾多學科領(lǐng)域，本文試從中醫(yī)護理學教學中體現(xiàn)我們世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深的中國文化，中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學發(fā)展過程中的精神財富和物質(zhì)財富，是中華民族幾千年來認識生命、維護健康、防止疾病的思想和方法體系，是中醫(yī)藥服務的內(nèi)在精神和思想基礎(chǔ)。

中醫(yī)護理學是以中醫(yī)理論為指導運用整體觀念對疾病進行辨證施護的一門臨床課程，是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分，從理論到實踐滲透著中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神和基本特征。

1 中醫(yī)護理學知識體系

中醫(yī)護理學知識體系包括中醫(yī)藥基本理論、中醫(yī)護理理論、中醫(yī)護理方法和中醫(yī)護理技能四個方面，是高職護理專業(yè)獲取畢業(yè)證、執(zhí)業(yè)證的必修課。我們在教學中使用由陳巖、牛興旺主編的《中醫(yī)護理學》[1]教材，該教材分為導入篇、基礎(chǔ)篇、應用篇三部分。

1）導入篇：中醫(yī)護理學基本特點：整體觀念、辨證施護。

2）中醫(yī)藥基本理論：中醫(yī)學及護理學發(fā)展史、陰陽五行學說、藏象學說、經(jīng)絡學說、病因病理、診法、辨證、中藥方劑、防治原則。

3）應用篇：病情觀察、一般護理、常用技術(shù)、辨證施護。

2 中國優(yōu)秀文化的特征

中國傳承文化，也就是中國的優(yōu)秀文化，中國傳統(tǒng)文化的核心精神強調(diào)天地人三才一體，集中到一點叫做和，或者叫和諧。中國文化善于從整體認識事物的方法就表現(xiàn)在中醫(yī)學里面。

2.1 整體性中國的傳統(tǒng)文化把宇宙看成是一個天人合一的和諧整體，善于從整體上認識世界，把握事物和事物之間的聯(lián)系，具有強烈的整體意識。

2.2 人文性中國傳統(tǒng)文化特別注意倫理道德，它貫穿在哲學、宗教、文化、藝術(shù)各個文化形態(tài)之中。把修身、齊家、治國家、平天下，作為中華民族傳統(tǒng)文化倫理道德的根本，其中以修身為最，人要通過自己的修身，使自己成為一個具有高尚品德的人，這種人文思想培育了我們中華民族積極進取，堅韌不拔，大公無私，敬老扶幼的高尚品格的人，這種思想，這個人文性，體現(xiàn)在中醫(yī)學的醫(yī)學觀，強調(diào)以人為本，強調(diào)醫(yī)乃仁術(shù)。

2.3 傳承性我們中華民族的傳統(tǒng)文化一脈相承，要不斷延續(xù)下去，傳承下去。它的特點，是把先秦的典籍作為判斷是非的標準，他的長處，就是使我們中華民族的傳承文化能夠不斷的延續(xù)下來，它強調(diào)繼承，強調(diào)傳承，強調(diào)以經(jīng)典作為判斷正確與否的標準，這種傳承性，就是使我們中華民族的文化，幾千年的文化能夠保留，延續(xù)下來，成為世界文化遺產(chǎn)當中一個重要組成部分。

3 中國優(yōu)秀文化在中醫(yī)護理學教學中的體現(xiàn)

3.1 體現(xiàn)中國優(yōu)秀文化的整體觀在導入篇中的教學中要體現(xiàn)中國文化的整體觀，中國文化的整體性思想即整體觀念，整體觀念強調(diào)人體自身的完整性和人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性，以天人合一、形神統(tǒng)一為核心，強調(diào)人體內(nèi)部、人與自然社會是一個有機的整體的生、長、壯、老、已的動態(tài)生命觀，認為人體的生命活動是一個不斷變化的動態(tài)過程。辨證施護表現(xiàn)在運用中醫(yī)的理論指導觀察疾病的動態(tài)變化及提出辨證護理的要求。

3.2 體現(xiàn)人命至重的以人為本的醫(yī)道觀即人命至重，以人為本的醫(yī)道觀，在中醫(yī)護理學發(fā)展史教學中著重強調(diào)人的生命價值，強調(diào)在天地人一體當中，人是最重要的，這個醫(yī)道觀，在《大醫(yī)精誠》里面表現(xiàn)最突出，是中醫(yī)學倫理的一個核心思想，強調(diào)天地人三才一體，以人為本，強調(diào)人的生命價值觀，把保護人類的健康，減少疾病，追求人們的健康長壽，作為自己本門學科科學倫理的核心，所以中醫(yī)學強調(diào)中醫(yī)是醫(yī)為仁術(shù)，要求醫(yī)生不計名利，要潛心醫(yī)道，要對人有惻隱之心，有愛人之心，這就是中國文化特征表現(xiàn)在中醫(yī)護理學中。

3.3 體現(xiàn)陰平陽秘動靜互涵的恒動觀在陰陽學說的教學中突出以陰陽平衡為理論基礎(chǔ)的人體動態(tài)平衡觀，認為“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕”[2]。疾病的發(fā)生是陰陽“兩者不和”所致，強調(diào)“謹察陰陽所在而調(diào)之，以平為期”而達到“陰平陽秘”的人體平衡狀態(tài)。

3.4 未病先防既病防變的防治觀在防治原則的教學中強調(diào)治未病，不治已病治未病，那么具體表現(xiàn)為，1）在沒有病之前，即使陰陽平衡狀態(tài)，陰平陽秘狀態(tài)，也要強調(diào)人們要防患于未然，維護健康，防止陰陽平衡被打破。2）既病防變，疾病發(fā)生后應早診斷、早治療、防傳變、防發(fā)展，把疾病消滅在現(xiàn)階段。如《金匱要略》“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”[3]的整體治療觀。

3.5 重視整體養(yǎng)身觀在應用篇養(yǎng)生保健的教學中敘述養(yǎng)生方法、技術(shù)和丸散膏丹的炮制與佛家、道家文化密切相關(guān)。如佛家“禪定”、道家“道法自然”、“恬惔虛無”與重視“精、氣、神”的練氣、保精、存神的養(yǎng)生方法以及倡導內(nèi)丹(靜功)、導引(動功)等。起居調(diào)護根據(jù)四時氣候變化指導養(yǎng)生方法，遵循“天人相一”、如春季“夜臥早起”冬季“早臥晚起”、“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的原則。

3.6 凝聚著中國優(yōu)秀文化的精髓教學中突出中華優(yōu)秀文化的精髓，無論是“天行健，君子以自強不息”的拼搏精神、“地勢坤，君子以厚德載物”的寬容理念，還是“通變”“和合”的整體思維，或是仁、義、禮、智、信的文化修養(yǎng)等，在中醫(yī)護理學知識體系中都有鮮活的體現(xiàn)[4]。

4 中醫(yī)護理學教學中弘揚中國優(yōu)秀文化的意義

4.1 利用中醫(yī)文化進行愛國主義教育增強學生的民族自豪感和發(fā)展中醫(yī)的信念五千年的中華民族的歷史所積淀的豐厚的文化遺產(chǎn)本身是進行愛國主義教育的寶貴資源。二千多年來，中醫(yī)為中華民族的繁衍與昌盛做出過重大貢獻，被譽為“中國古代第五大發(fā)明”。中醫(yī)文化越來越多的得到世界各國人民的認同與歡迎，加強中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)文化教育，可以讓學生了解中國文明的燦爛輝煌與中醫(yī)文化的博大精深，從而激發(fā)他們的愛國熱情和民族自豪感，為弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承與創(chuàng)新中醫(yī)藥，為人類健康事業(yè)做出自己應有的貢獻[5]。

4.2 培養(yǎng)學生的高尚職業(yè)道德儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的核心，“仁”是儒家思想中的最高理想和價值范疇，是儒家道德規(guī)范的最高原則。在大學生中弘揚“尊長愛幼”“成人之美”“濟困扶危”“患難與共”等傳統(tǒng)美德，樹立社會主義榮辱觀具有重要的現(xiàn)實意義。

“醫(yī)乃仁術(shù)”所體現(xiàn)的以德為崇的醫(yī)學倫理規(guī)范，以德為醫(yī)的高尚道德境界，以技為精的職業(yè)技能要求，以誠為美的醫(yī)學道德風尚不僅具有重要的醫(yī)學倫理價值，對于提高當代大學生醫(yī)學道德素養(yǎng)，培養(yǎng)既具有高超的醫(yī)術(shù)又具備高尚醫(yī)德的高素質(zhì)醫(yī)學人才具有重要的現(xiàn)實意義。

4.3 構(gòu)建和諧校園和諧人際關(guān)系中醫(yī)文化強調(diào)的天人合一的和諧思想對于當代大學生重新認識與反思人與自然的關(guān)系具有重要意義。在校園文化建設中，要充分體現(xiàn)中醫(yī)文化和諧思想，建設一個人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質(zhì)文化與精神文化和諧統(tǒng)一的“和美”校園，來充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能。其次，在人與人關(guān)系中確立協(xié)調(diào)發(fā)展的“人際和諧”理念，建設“和氣校園”。

[1]陳巖.牛興旺.中醫(yī)護理學[M].南京：江蘇科技出版社，2013.

[2]程士德.王洪圖.魯兆麟.素問注釋匯粹[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1982：47.

[3]范永升.金匱要略[M].北京：中國中醫(yī)藥出版社，2003：23.

[4]曹洪欣.中醫(yī)是弘揚中華文化的重要載體[J].中國中醫(yī)藥報，2012（3648）.

[5]張宗眀.加強中醫(yī)文化教育，提高大學生思想道德素質(zhì)[J].醫(yī)學與社會，2012（8）：97-98.

Research on the Application of Chinese Outstanding Culture in the Teaching of Nursing of Traditional Chinese Medicine

NIU Changsheng1,LIU Shaohua1,LIU Jun'e2,ZHANG Yuanzhi3,NIU Xingwang1,ZHANG Yuqing4
(1.Nursing Department,Hanzhong Vocational Technical College,Shaanxi Province,Hanzhong 723002,China; 2.Department of Internal Medicine,Hanzhoung Hospital of Traditional Chinese Medicine,Shaanxi Province,Hanzhong 723102,China; 3.Department of Medicine,Hanzhong Vocational Technical College,Shaanxi Province,Hanzhong 723002,China; 4.Ideological and Political Department,Hanzhong Vocational Technical College,Shaanxi Province,Hanzhong 723002,China)

The broad and profound Chinese culture,which has overall,humanities and inheritance,embodies the Chinese outstanding cultural thought of nature and man oneness a overall view in teaching,people-oriented physic concept,the balance of yin and yang of perpetual view,preventive treatment of disease from exacerbating view,self-cultivation as a whole view and outstanding cultural essence of China.It helps to enhance students'sense national pride and the belief in the development of traditional Chinese medicine,cultivate students'noble professional ethics and construction of harmonious campus and harmonious interpersonal relationships.

Chinese outstanding culture;nursing of traditional Chinese medicine;teaching

10.3969/j.issn.1672-2779.2016.22.011

1672-2779（2016）-22-0023-02

：李海燕本文校對：牛興旺

2016-07-28）

漢中職業(yè)技術(shù)學院院級科研課題（No：HZYKY201516）