韓　杰，粟　斌

(西華師范大學(xué)　文學(xué)院，　四川　南充　637000)

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亞文化書寫形式對(duì)中學(xué)課外寫作的影響
——兼議青少年“無厘頭”寫作

韓杰，粟斌

(西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川南充637000)

[摘要]以詞語再造、拼貼、戲仿為主要特征的亞文化書寫形式借助網(wǎng)絡(luò)等多種現(xiàn)代媒介通道迅速傳播，青少年作為網(wǎng)絡(luò)的主要群體，接觸并運(yùn)用充滿游戲和反叛精神的亞文化書寫。包括“無厘頭”在內(nèi)的亞文化書寫形式在中學(xué)課外寫作中不斷擴(kuò)散，在提高中學(xué)生寫作自我意識(shí)的同時(shí)，使得中學(xué)生的寫作出現(xiàn)語法不規(guī)范、狹隘、媚俗等問題。

[關(guān)鍵詞]亞文化書寫形式；中學(xué)課外寫作；無厘頭

據(jù)我國網(wǎng)民統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截止2014年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，初中、高中(包括中專、技校)的比例分別占36.1%、31.1%。借助網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，微博、微信、QQ、博客成為中學(xué)生課外書寫的主要形式。面對(duì)國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、多元價(jià)值觀念的沖擊，中學(xué)生在書寫自己的精神世界時(shí)有更豐富的表達(dá)。在這過程中，亞文化書寫形式對(duì)他們的課外寫作的影響巨大而深刻，在日記、留言、評(píng)論、創(chuàng)作等網(wǎng)絡(luò)寫作活動(dòng)中處處可見。

一、亞文化書寫形式在中學(xué)課外寫作中的主要類型

(一)詞語再造

借助網(wǎng)絡(luò)、多媒體的強(qiáng)勢(shì)力量，大量的新詞不斷涌現(xiàn)，論壇、微博、博客等網(wǎng)上言論陣地，頻現(xiàn)幽默、新穎、有特點(diǎn)的再造詞語。最常見的是通過諧音而附以新意，如“童鞋”指“同學(xué)”、“醬紫”指“這樣子”、“鴨梨山大”指“壓力山大”，“有木(沒)有”、“一毛(模)一樣”等諧音詞語大量涌現(xiàn)。此外，網(wǎng)民根據(jù)漢字原有形狀而再造新義，如“囧”字，由“光明、明亮”之義轉(zhuǎn)而表示郁悶、無奈、悲傷之貌；用兩個(gè)“呆”組成“槑”字，形容對(duì)象的超級(jí)呆、傻。其次還有根據(jù)網(wǎng)絡(luò)事件、熱點(diǎn)話題催生的新詞新義，如，“有錢就是任性”、“挖掘機(jī)技術(shù)哪家強(qiáng)”、“時(shí)間都去哪了”、“且行且珍惜”、“畫面太美我不敢看”、“我也是醉了”，皆不同于正常語義；又如2015年網(wǎng)民惡搞成龍代言的廣告，重復(fù)的“duang”一時(shí)成為網(wǎng)絡(luò)熱門語，表示出對(duì)于對(duì)象所言虛假現(xiàn)象的譏諷，也為典型的例子。

網(wǎng)絡(luò)上流行的再造詞語，具有快速的傳播速度和寬泛的傳播范圍。中學(xué)生在課外深受網(wǎng)絡(luò)流行語的影響，課外寫作中不斷出現(xiàn)類似的詞語再造。更有甚者，出現(xiàn)所謂“火星文”的表達(dá)方式。這些“火星文”用數(shù)字、英文、特殊符號(hào)、漢字、方言等有聲音意義的要素組合起來。如用“+u”表示“加油”，“g寞d夜，g寞d關(guān)c”譯為“寂寞的夜，寂寞的關(guān)系”，“1切斗4幻j，↓b倒挖d！”譯為“一切都是幻覺，嚇不倒我的！”“PFㄉOrz”譯為“佩服得五體投地”，令人驚異。河南某中學(xué)生也曾這樣寫日記：“上個(gè)星期天，我的GG帶著他的‘恐龍’GF在100玩，GG的GF一個(gè)勁地對(duì)我PMP，那‘醬紫’就像我們認(rèn)識(shí)很久……”類似這樣的詞語再造，讓那些脫離學(xué)生語境的家長、老師如入云里霧里。

(二)拼貼

拼貼手法，是“無厘頭”的主要表現(xiàn)方式，它源于由紙片、布料或照片粘在一個(gè)平面上所構(gòu)成的拼貼圖畫。在文學(xué)上，拼貼則表現(xiàn)為運(yùn)用各種不同的寫作方法，將處于平等地位的碎片化內(nèi)容，鑲嵌在一起，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體——一部作品。簡言之，就是運(yùn)用不同的語言材料進(jìn)行組合搭配。拼貼上演的是語言盛宴，讓讀者享受其中、徘徊其中。中學(xué)生的課外作文，深受新銳作家、網(wǎng)絡(luò)寫手、喜劇影視影響。他們?yōu)榱藨蛑o或調(diào)侃，將不同時(shí)空、不同場(chǎng)景的人、事、物拼貼起來。比如下文：

那年冬天，開山始祖在華山上召集各位門徒開生日趴……席間，始祖感嘆牛頓的經(jīng)典力學(xué)在宇宙中過于基礎(chǔ)，適合給中年大媽算算怎么切排骨比較省力；說到海森堡和薛定諤等人開創(chuàng)的量子力學(xué)，始祖認(rèn)為自成一派自然是好的……

記得魯迅先生曾說過這樣一句話：走自己的路，讓別人去說吧。

例文中，學(xué)生將開山始祖、牛頓、海森堡、薛定諤等不在一個(gè)時(shí)空范疇的人物湊合在一塊，將但丁的名言強(qiáng)加在魯迅頭上，隨意將話語扣在杜甫身上。這些寫作極力模仿亞文化書寫形式中的拼貼。

(三)戲仿

戲仿是“有意效仿格調(diào)莊重的作品與手法或某一文學(xué)體裁，但由于它的風(fēng)格、形式與主題之間的不協(xié)調(diào)，致使這種模仿變得滑稽可笑”。[1]30中學(xué)生的課外寫作通常對(duì)經(jīng)典文學(xué)的語言進(jìn)行戲仿，以“無厘頭”式的語言狂歡來解說乏味、枯燥的校園生活，對(duì)作業(yè)、課堂、老師進(jìn)行無情的嘲諷。

作業(yè)幾時(shí)無？把筆問青天。不知北京時(shí)間，今夕是幾點(diǎn)。我欲上床睡去，又恐明日挨訓(xùn)，惡語似毒箭。無限凄涼情，真想離人間。手發(fā)酸，身乏力，腦灌鉛。不敢有恨，此身不知在何處……

鋤禾日當(dāng)午，上課真辛苦。一本小破書，一坐一上午。

語文老師一回頭，此地只有黃鶴樓；數(shù)學(xué)老師一回頭,二次函數(shù)對(duì)稱軸；英語老師一回頭,sorry加上三克油；化學(xué)老師一回頭,二氧化碳變汽油；物理老師一回頭,一根杠桿撬地球；生物老師一回頭，嬰兒試管水中游；體育老師一回頭，喬丹改打羽毛球；全體老師一回頭，全國人民沒自由！[2]

由上可見，在使用詞語再造、拼貼、戲仿等亞文化書寫形式的過程中，中學(xué)生的這些課外作文表現(xiàn)出強(qiáng)烈的風(fēng)格特征。一是在思想層面上表現(xiàn)出對(duì)正面價(jià)值觀的質(zhì)疑。在他們的寫作中，崇高被消解，學(xué)生青睞描寫的內(nèi)容從偉大理想、正義行為、偉人楷模轉(zhuǎn)向平凡生活、光怪言行、個(gè)人敘事，高、大、深的敘述內(nèi)容在大量的課外寫作中沒有立足之地。其次，這反映出中學(xué)生在枯燥的作文教學(xué)及無形的考試壓力下，以強(qiáng)烈的游戲精神完成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的越軌和嘲諷?？梢哉f，在亞文化影響下的青春期的反叛和沖動(dòng)，促使他們?nèi)ァ巴媾闭Z言，用自己的所聽所寫，去構(gòu)建自己對(duì)語言的理解。

二、亞文化書寫形式在中學(xué)課外寫作中流行的原因

作為與主流文化及其表達(dá)相對(duì)的書寫形式，亞文化書寫從內(nèi)容到形式，皆表達(dá)出對(duì)主流書寫方式的背叛，另辟蹊徑。它們往往站在崇高、經(jīng)典、神圣、英雄的對(duì)立面，對(duì)文化霸權(quán)進(jìn)行解構(gòu)。它們?cè)谥袑W(xué)生課外寫作中的流行，與日常生活中傳統(tǒng)的文化霸權(quán)致使主流文化僵化、失去活力有關(guān)，也與時(shí)代發(fā)展背景下傳統(tǒng)課堂的限制被打破，中學(xué)生接觸到的各類亞文化的影響有重要關(guān)聯(lián)。中學(xué)生除了在學(xué)校接受著正規(guī)的傳統(tǒng)寫作教育外，往往還會(huì)通過報(bào)刊、書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介接觸到徘徊在主流文化之外的各種亞文化書寫形式，其中“無厘頭”的書寫形式對(duì)他們的影響最大。

“無厘頭”原是廣東地區(qū)的民俗語，指一個(gè)人說話、做事沒頭沒腦或缺乏針對(duì)性，故而令人難以理解，但如果根據(jù)其表現(xiàn)仔細(xì)回味，又可隱約覺出其中包含著某些真實(shí)或者道理。[3]20世紀(jì)90年代中后期，周星馳的電影《大話西游》將這種“無厘頭”的表達(dá)形式引向平民大眾。此外，借助報(bào)紙和電視專欄、手機(jī)、計(jì)算機(jī)等各類網(wǎng)絡(luò)傳播，這種在語言風(fēng)格上呈現(xiàn)出戲謔、狂歡、游戲、顛覆等特征的書寫形式，在青少年中迅速推廣開來。

除了上述媒介傳播形式的作用外，寫作名家的書寫內(nèi)容和有關(guān)形式也助推了無厘頭在青少年寫作中的影響。一些80后、90后作家吸收60后、70后作家余華、劉震云、衛(wèi)慧、安妮寶貝等人荒誕叛逆的內(nèi)容，反叛的因子愈演愈烈，韓寒、郭敬明、孫睿、張悅?cè)?、唐家三少、蜀客、天蠶土豆、饒雪漫等作家摒棄傳統(tǒng)寫作，甚至反叛傳統(tǒng)寫作內(nèi)容和形式。在他們的作品中，充斥著反抗現(xiàn)存文化的生存意義、思想價(jià)值和行為規(guī)范等內(nèi)容，渴望擺脫傳統(tǒng)文化思想和行為的束縛。這些與主流書寫形式相對(duì)應(yīng)的亞文化書寫，運(yùn)用拼貼、戲仿等“無厘頭”書寫形式，解構(gòu)著傳統(tǒng)的書寫。

此外，中學(xué)生在家庭、學(xué)校中普遍承受著巨大的課業(yè)和升學(xué)壓力，“無厘頭”這種亞文化書寫形式，迎合了他們青春期的萌動(dòng)和反叛的口味。耳濡目染之下，中學(xué)生接受和大量運(yùn)用這些顛倒、滑稽的方式，在課外寫作中，把這些亞文化書寫形式，作為他們釋放壓力、反叛權(quán)威的表達(dá)途徑。

三、亞文化書寫形式對(duì)中學(xué)課外寫作的影響

放棄傳統(tǒng)的寫作語言、技巧，運(yùn)用亞文化書寫形式，使中學(xué)生能夠在課外寫作中運(yùn)用自己喜愛的話語形式，更自然、更充分、更放肆地表達(dá)自身的情感和態(tài)度，促使他們寫作興趣、自我寫作意識(shí)的提升。加上一些流行元素的滲入，學(xué)生的個(gè)性化創(chuàng)作更積極，寫作內(nèi)容更豐富，常常給人意想不到的效果，突破了當(dāng)前課堂寫作中的“失語”、“失真”現(xiàn)象。但與此同時(shí)，青少年的亞文化書寫也表現(xiàn)出不合語法規(guī)范、狹隘、媚俗等傾向，使得包括“無厘頭”在內(nèi)的亞文化書寫呈現(xiàn)出較強(qiáng)的負(fù)面影響。

(一)偏離現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，影響語言運(yùn)用能力

大量的網(wǎng)絡(luò)詞匯、符號(hào)詞、派生詞對(duì)傳統(tǒng)的語言僵化框架形成了解構(gòu)，豐富了現(xiàn)有詞匯的再生功能。有的熱門網(wǎng)絡(luò)詞匯也入選《新華字典》，如“曬”，新增了“多指網(wǎng)絡(luò)上公開透露自己的信息”的義項(xiàng)；“門”，“多指負(fù)面事件”。但并非所有的網(wǎng)絡(luò)詞匯都能贏得主管語言文字的相關(guān)權(quán)威部門的認(rèn)可。在“意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)”上，青少年網(wǎng)民創(chuàng)造的風(fēng)格是一種“噪音”，會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的煽動(dòng)與擾亂力量，這種亞文化書寫形式褻瀆神圣的詞語、概念，違反公認(rèn)的語法規(guī)則，干擾了占統(tǒng)治地位文化的霸權(quán)的順利實(shí)現(xiàn)，破壞了語言共識(shí)。[4]以詞語再造、拼貼為形式的亞文化書寫形式并非對(duì)主流文化的徹底改造，它們僅僅是對(duì)占主導(dǎo)性詞匯的“偏離性”改寫，這種符號(hào)層面上的抵抗，并不是語言發(fā)展的理想方向。

中學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)媒介的主要使用者，游戲在網(wǎng)絡(luò)上的不符合常規(guī)語法規(guī)范的詞匯，以其新鮮、好玩、搞怪的特點(diǎn)吸引著中學(xué)生的眼球。“人艱不拆”、“累覺不愛”等縮略性成語、“醬紫”、“CU”等諧音再造詞充斥在中學(xué)生課外作文之中?！岸返绞?d4候才后悔莫g”、“如果↑天口以給挖咕g費(fèi)再乃1次d話”、“挖費(fèi)對(duì)嘰咕女孩說挖ie”、“來到球場(chǎng),班長決定首發(fā)上場(chǎng)人員,偶是其中之一,耶!偶們班長是?；@球隊(duì)的大前鋒,比櫻木花道還櫻木花道,高大威猛,學(xué)習(xí)成績又特棒,偶班的GGMM都決定到操場(chǎng)上給他+U,當(dāng)然也包括給偶+U,呵呵。然美眉也來了,激動(dòng)ing……”[5]諸如此類的“火星文”語言完全不符合漢語的規(guī)范。

這種被中學(xué)生視為“酷炫”的語言編織將寫作變成了一場(chǎng)游戲。這游戲不僅體現(xiàn)在對(duì)文字材料的把玩上，而且表現(xiàn)在對(duì)人生的游戲態(tài)度上，帶領(lǐng)著中學(xué)生遠(yuǎn)離現(xiàn)行漢語表達(dá)的規(guī)范，降低了他們運(yùn)用正確語言形式的能力，長此以往，將導(dǎo)致他們對(duì)語言的漠視和理解度的降低。

(二)過于注重小眾化的個(gè)人感受，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下，無視繼承和交融，寫作視野趨于狹窄

由于教育活動(dòng)范圍的局限，課堂、試卷、習(xí)題將中學(xué)生牢牢圈定在狹小的空間里。生活環(huán)境、人際關(guān)系決定了他們的視角只集中在與自身有關(guān)的事件上，他們的視野范圍、認(rèn)知水平?jīng)Q定了其對(duì)問題的理解高度。在中學(xué)生“無厘頭”的課外寫作中，看不到宏大的敘事。在越來越強(qiáng)調(diào)“自我”的時(shí)代，學(xué)生文本體現(xiàn)的是個(gè)人感受，青春釋放，強(qiáng)調(diào)的是自我身份的絕對(duì)意義。

“復(fù)習(xí)大半年，吃不飽，睡不好，只為一錘子買賣來高考。誰知這兒還有個(gè)坑，騙騙那些沒頭沒腦。不管，不管。看老衲奮筆疾書，長篇大論我的青春和年少。青春是什么？不好說，說不好，一輩子的歡樂島。突然天空一聲巨響要下雨，驚醒我覺得，任時(shí)光匆匆流逝算個(gè)鳥。”[6]“無厘頭”書寫充當(dāng)著中學(xué)生的精神浮橋，觸摸現(xiàn)實(shí)卻帶著玻璃行走的間離感，擴(kuò)張主觀意識(shí)，強(qiáng)化萬物皆備于我的思維，任何史實(shí)、傳說、人物、行跡都被他們隨意組合，自然時(shí)空被純主觀的心理時(shí)空取代。注重當(dāng)下的書寫快感，文本交流的范圍被限定，使得這種“無厘頭”書寫形式讓圈外人無法理解和進(jìn)入，更無法體現(xiàn)文學(xué)文本語詞的張力以及精神的穿透性，影響傳統(tǒng)文化的繼承與交融。

(三)忽視主流文化，過于強(qiáng)調(diào)批判性的亞文化特征，語言模式媚俗、雷同

青春期是人格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)段，中學(xué)生面臨著自我同一性和角色混亂的沖突。處于心理自我建立過程中的他們，總要通過自己的經(jīng)歷證實(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我，用獨(dú)特的方式表達(dá)自我。在現(xiàn)有的教育制度下，居于“霸權(quán)”地位的主流文化在某種程度上剝奪了中學(xué)生獲得自我認(rèn)同同一性的可能，因此，他們以令人吃驚的力量抵抗社會(huì)環(huán)境?？鬃印⒚献?、屈原這些代表著傳統(tǒng)文化觀念的人物，李白、杜甫、魯迅、雷鋒等反映著政府、學(xué)校、人民、師長等正面價(jià)值觀的文化符號(hào)，在“無厘頭”的寫作中被無情地肢解。

“沙僧拿出了一張美女的照片，埋在土里，虔誠地說道：我在春天種下一個(gè)美女，到了秋天就會(huì)收獲很多很多的美女。”[7]“現(xiàn)代社會(huì)人追求聲色犬馬的生活，縱情于享樂，我們不再相信英雄、正義等大詞，只對(duì)本能的欲望頂禮膜拜;我們不再有意氣之爭，唯唯諾諾像條搖尾巴的狗，為花花綠綠的紙張和白嫩的胸脯屁股口水橫流!”在這些文字中，他們大膽向世人宣告對(duì)消費(fèi)、對(duì)金錢、對(duì)享受的青睞。對(duì)校園生活進(jìn)行無厘頭的描述，反常識(shí)、反規(guī)則、反經(jīng)驗(yàn)、反權(quán)威、反政治話語權(quán)，成為其主要的寫作風(fēng)格。個(gè)人感受、私人話語和私人空間取代了公共話語和公共空間。傳統(tǒng)的價(jià)值觀念不再具有標(biāo)桿的作用，而只是被戲謔的材料。無論是家長、教育或是政府都可以成為反叛的對(duì)象。

亞文化書寫形式?jīng)_擊著既有的文學(xué)秩序、文化觀念，大寫的我沒有了，取而代之的是媚俗。如學(xué)生寫到的“生則萬世通達(dá)，死則千古唾棄。正如當(dāng)官一樣，老子貪還是不貪。又如城管一樣，老子打還是不打。再如干露露一樣，老娘露還是不露。最后他們都選擇了前者，功成名就”。青少年的閱歷與視角讓他們僅僅看到社會(huì)現(xiàn)象的單方面，認(rèn)識(shí)的狹隘反映出對(duì)媚俗的崇拜。歷史與現(xiàn)實(shí)的價(jià)值與意義被個(gè)性化的生存阻隔在另外的時(shí)空維度。[8]

亞文化書寫形式以詞語再造、拼貼、戲仿等手法不遺余力地解構(gòu)經(jīng)典文本的情節(jié)模式、語言符號(hào)、傳統(tǒng)觀念，以彰顯其對(duì)自我的確定、對(duì)狂歡的吶喊、對(duì)游戲的執(zhí)著。它給青少年帶來積極影響的同時(shí)，也給中學(xué)生的課外寫作帶來不良的影響。因此，對(duì)青少年的寫作我們應(yīng)該進(jìn)行理性的分析和正確的引導(dǎo)，鼓勵(lì)青少年自覺使用規(guī)范的漢字，給予學(xué)生更多的話語權(quán)，讓他們展現(xiàn)自我個(gè)性的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高雅閱讀，提升寫作的高品位，不僅要追求時(shí)尚，還要學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化的精髓。

[參考文獻(xiàn)]

[1]艾布拉姆斯.歐美文學(xué)術(shù)語辭典[M].朱金鵬,朱荔，譯.北京：北京大學(xué)出版社,1990.

[2]西安市第七十中學(xué)吧[EB/OL].http://tieba.baidu.com/p/1463356370.

[3]尹康莊.無厘頭——敘事論[J].廣東社會(huì)科學(xué),2009(5).

[4]肖偉勝.論網(wǎng)絡(luò)語言的青年文化特征[J].青年研究,2008(6).

[5]黃顯華.網(wǎng)絡(luò)語言與中學(xué)生作文的規(guī)范化[J],安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009(6).

[6]2013年浙江高考零分作文：三句話的青春怎么搞[EB/OL]. http://edu.china.com.cn/gaokao/2013-06/19/content_29162929.htm.

[7]許典祥.問題作文與校園文化現(xiàn)象[J].教研天地,2008(10).

[8]郭艷.代際與斷裂——亞文化視域中的“80后”青春文學(xué)寫作[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,2011(8).

【責(zé)任編輯馮自變】

Influence of Subculture-Writing Form to Extracurricular Writing by Middle School Pupils—— Also a Discussion on “Nonsense” Writing by Youth

HAN Jie, SU Bin

(SchoolofLiterature,ChinaWestNormalUniversity,Nanchong637000,China)

Abstract:The forms of subculture-writing such as the creation, collage, and parody of words as the main feature of the internet and other modern means of media have spread rapidly. As the main group in the internet, the youth are the major group to use the subculture-writing which is full of game and rebellious spirit. The ever spreading of the form of subculture-writing which includes “nonsense” writing has given impact to pupils in lack of grammar standard, in narrow-mindedness and in kitsch, although it increases pupils’ self-awareness in writing.

Key words:form of subculture-writing; extracurricular writing; nonsense writing

[文章編號(hào)]1672-2035(2016)01-0125-04

[中圖分類號(hào)]G623.24

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[基金項(xiàng)目]四川省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目：《亞文化書寫在青少年作文中的滲透與沖突》(14SA0061)

[作者簡介]韓杰(1989-)，女，四川廣安人，西華師范大學(xué)文學(xué)院在讀研究生。

[收稿日期]2015-05-27

粟斌(1971-)，女，四川岳池人，西華師范大學(xué)文學(xué)院副教授。

四川省2013—2016年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項(xiàng)目：《寫作實(shí)訓(xùn)中的自主性文本糾偏》(379)

【教育學(xué)】