席傳浩

我國體育價(jià)值歷史變革中體育人才培養(yǎng)模式的變化

席傳浩

“時(shí)變事變”，如今的體育人才培養(yǎng)模式是歷史長河中的“物競天擇”，是事物發(fā)展的必然規(guī)律。通過文獻(xiàn)綜述、理論分析等方法，旨在分析不同歷史時(shí)期的體育價(jià)值特征和演變過程，以及在其影響下呈現(xiàn)出的不同體育人才培養(yǎng)模式，研究說明不同的主、客觀因素是決定不同時(shí)代產(chǎn)生不同體育價(jià)值的根本原因；我國近現(xiàn)代主要呈現(xiàn)出的三種體育人才培養(yǎng)模式的選擇是不同歷史時(shí)期不同體育價(jià)值影響下的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，是人類需求不斷革新的產(chǎn)物，是體育尋求不斷發(fā)展的趨勢。

體育價(jià)值；歷史變革；體育人才；培養(yǎng)模式

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.12.039

體育價(jià)值的歷史變革是體育隨著時(shí)間的變化適應(yīng)人與社會(huì)需求的一個(gè)必然過程，也是體育發(fā)展歷程中的必然產(chǎn)物。體育價(jià)值是體育對(duì)主體(人與社會(huì)發(fā)展及人類文明延續(xù))所呈現(xiàn)出的意義[1]，人與社會(huì)就是體現(xiàn)體育價(jià)值的載體，人和社會(huì)的需求與體育價(jià)值的變化是相互影響的關(guān)系，也是決定我國體育人才培養(yǎng)模式的最重要因素。目前對(duì)于體育價(jià)值的歷史演變與應(yīng)用研究甚多，通過歸納總結(jié)與理論分析，說明在某一特定的具有實(shí)時(shí)體育價(jià)值的歷史時(shí)期，培養(yǎng)出更適應(yīng)人類與社會(huì)需要的體育人才，是極具必要性和實(shí)際意義的。

1. 體育價(jià)值歷史變革的過程

1.1 古代時(shí)期體育價(jià)值的體現(xiàn)

任何一個(gè)時(shí)代都有一種特有的能夠反映時(shí)代主題和要求的時(shí)代精神[2]，體育活動(dòng),從古至今一直是人類社會(huì)的一個(gè)重要組成部分,不同時(shí)代的人們對(duì)體育價(jià)值有不同的解讀[3]。在人類的原始社會(huì)，沒有“體育”一詞的說法，更沒有“體育價(jià)值”的界定，但是體育價(jià)值卻時(shí)時(shí)刻刻在人類生活中得到體現(xiàn)。在落后的原始社會(huì)，生產(chǎn)工具與技術(shù)的落后導(dǎo)致人類只能依靠自身身體本領(lǐng)懶以生存，必須具備追趕獵物、登高采摘、游泳捕魚等生活技能，這些技能成為原始社會(huì)中人類生存的前提條件，雖然從概念來講這些技能與“體育”一詞沒有關(guān)系，但從身體運(yùn)動(dòng)的形式來看，這些基本的生活技能就是當(dāng)代一些體育項(xiàng)目的雛形。這一時(shí)期的體育價(jià)值主要體現(xiàn)在人類謀生的生存價(jià)值，從這個(gè)意義上講，當(dāng)時(shí)人類的其它價(jià)值活動(dòng)，諸如宗教、道德和所謂的“飄忽的體育萌芽”等[4]，都是以生存價(jià)值為核心的。這一時(shí)期的體育價(jià)值的體現(xiàn)雖然只是單一的體現(xiàn)在生存方面，但是體育與人類生活的相關(guān)程度比當(dāng)今社會(huì)還要高。

在階級(jí)社會(huì)中，體育價(jià)值在軍事中得到了“前無古人”的體現(xiàn)，這也是與統(tǒng)治權(quán)的得與失直接掛鉤的利益關(guān)系。當(dāng)時(shí)社會(huì)由于軍事力量主要依靠冷兵器做支撐，統(tǒng)治者對(duì)士兵的身體能力十分重視，不論是鞏固統(tǒng)治政權(quán)還是擴(kuò)張統(tǒng)治勢力，都要依靠武力而解決，因而有了“武舉科”選拔方式。在民間也出現(xiàn)武術(shù)、養(yǎng)生、按摩等與體育相關(guān)的活動(dòng)，使人們達(dá)到了強(qiáng)筋健骨、娛樂的目的。雖然當(dāng)時(shí)人們沒有“體育”一詞的概念，但在自身從事的活動(dòng)中卻與體育息息相關(guān)。這一時(shí)期的體育價(jià)值不再那么單一，在國家存亡政權(quán)方面體現(xiàn)集中，在人們?cè)鰪?qiáng)體格、娛樂消遣上也有了初步的發(fā)展。

1.2 近代時(shí)期體育價(jià)值的體現(xiàn)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中“師夷長技以制夷”的思想使體育在近代社會(huì)中得到了空前的發(fā)展，體育活動(dòng)在人們生活中的比重也隨之加大，活動(dòng)方式與強(qiáng)身健體的思想也得到了發(fā)展。在20世紀(jì)初期，“體育”一詞正式傳入我國，并且在1923年的《中小學(xué)課程綱要草案在》中正式把“體操課”改為“體育課”[5]，學(xué)校體育業(yè)得到了空前的發(fā)展，當(dāng)時(shí)把學(xué)校教育的任務(wù)分為德育、智育、體育三部分，并把體育作為教育的基礎(chǔ)[6]， 體育在學(xué)校教育中的比重也隨著加大，奠定了體育在學(xué)校教育中的堅(jiān)實(shí)地位。體育在人們生活中的價(jià)值不斷增加，在學(xué)校教學(xué)中的價(jià)值也得到了發(fā)展。

建國初期，在“舉國體制”制度下，體育強(qiáng)國的戰(zhàn)略得到重視，競技體育成為彰顯國家綜合實(shí)力的一大標(biāo)志，在奧運(yùn)會(huì)中，體育體現(xiàn)的不僅是國家的競技水平，還是展現(xiàn)國家綜合實(shí)力的一大平臺(tái)，并且間接的反應(yīng)出國家對(duì)體育在人們中的推行程度，競技體育人才的培養(yǎng)成為這一時(shí)期的關(guān)鍵任務(wù)。

1.3 現(xiàn)代時(shí)期體育價(jià)值的體現(xiàn)

建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)明確以后,建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)有自我發(fā)展活力的良性發(fā)展機(jī)制成為體育發(fā)展的目標(biāo)[7]，體育價(jià)值在這一時(shí)期得到了更全面的發(fā)展。隨著人們生活水平的提高，在追求物質(zhì)滿足的基礎(chǔ)上，開始重視精神的追求，“終生體育”、“生命在于運(yùn)動(dòng)”的健康思想逐漸開始重視，體育價(jià)值在教育價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值中都得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)。

學(xué)校體育的價(jià)值不只是體現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生身體健康的單一方面，還充分把“寓技于教”、“寓娛于教”、“寓心于教”各個(gè)方面的價(jià)值體現(xiàn)的淋漓盡致。寓技于教，要求學(xué)生不僅掌握體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作技術(shù)，還要學(xué)會(huì)地震、火災(zāi)等緊急情況下的正確逃生方法，這也是側(cè)面反應(yīng)生存技能的價(jià)值體現(xiàn)；寓娛于教，是指在體育教學(xué)中要娛樂身心，使學(xué)生在體育教學(xué)中尋找到樂趣，為培養(yǎng)課余體育興趣愛好奠定基礎(chǔ)；寓心于教，是指在體育教學(xué)中鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，在體育活動(dòng)中找到自信心的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的上進(jìn)心，達(dá)到體育寓心于教的思想價(jià)值。

體育在社會(huì)中的價(jià)值體現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)的和諧化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人際交往方面。體育運(yùn)動(dòng)能使人們釋放工作的壓力、生活的煩惱、學(xué)習(xí)的不悅等負(fù)面情緒，使人們?cè)诠ぷ髦芯窀语枬M、家庭生活更加協(xié)調(diào)、學(xué)習(xí)更加熱情等良好的效應(yīng)產(chǎn)生，促進(jìn)社會(huì)的整體和諧發(fā)展。體育在社會(huì)中被人們接納的程度日益增加，更多的體育產(chǎn)業(yè)也隨之出現(xiàn)，例如體育用品產(chǎn)業(yè)、體育服務(wù)產(chǎn)業(yè)、體育娛樂產(chǎn)業(yè)等，這些產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了促進(jìn)作用，也為大批人群提供了工作機(jī)會(huì)和條件。團(tuán)體體育項(xiàng)目促進(jìn)了人們之間面對(duì)面的交流，為人們分享快樂、分擔(dān)憂愁提供了機(jī)會(huì)，有力的推動(dòng)了人際關(guān)系的交往。

對(duì)個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)不只局限在增強(qiáng)身體體質(zhì)的單一方面，對(duì)改善個(gè)人的三觀問題都有積極的價(jià)值。不再一味的追求肌肉的強(qiáng)壯而是更有效全面的促進(jìn)健康，選擇合理的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目改善自身健康狀況是體育對(duì)個(gè)人價(jià)值的最大體現(xiàn)。在個(gè)人的“人生觀、價(jià)值觀、世界觀”的三觀問題上，體育能夠改變某些方面的消極因素，對(duì)樹立正確的個(gè)人三觀有著直接推動(dòng)的意義。

2. 體育價(jià)值歷史變革的原因

2.1 主觀因素

主觀因素主要體現(xiàn)在個(gè)人的思想意識(shí)上，而個(gè)人的思想意識(shí)是隨著客觀環(huán)境的變化而變化的，這是人類思想適應(yīng)自然的體現(xiàn)。人們主觀意識(shí)的改變決定了人們自身行為的改變，兩者是因果關(guān)系，不同人對(duì)統(tǒng)一事物主觀認(rèn)識(shí)的改變又是不同的，隨著思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展，對(duì)同一事物可能由接受到拒絕或者由拒絕到接受，但人們整體對(duì)體育認(rèn)識(shí)的改變是趨向于認(rèn)同的方向，所以，體育價(jià)值的歷史變遷是建立在個(gè)人思想意識(shí)的主觀因素之上。

2.2 客觀因素

客觀因素主要包括社會(huì)體制的變革、科學(xué)技術(shù)水平的提高以及人均經(jīng)濟(jì)收入的增加等。社會(huì)制度的改變是體育價(jià)值歷史變革的前提，很典型的就是近代中國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期全部是由政府規(guī)劃，體制內(nèi)的諸多條條框框在很多方面限制了體育的發(fā)展；而市場經(jīng)濟(jì)是個(gè)自由度很高的體質(zhì)，為體育價(jià)值在個(gè)人、市場、企事業(yè)單位等價(jià)值的體現(xiàn)提供了機(jī)遇?？茖W(xué)技術(shù)的提高，是體育價(jià)值歷史變革的動(dòng)力，不管是競技體育中的黃金跑鞋，還是大眾體育中更人性化的體育服裝、體育用品的出現(xiàn)，都是科學(xué)技術(shù)水平提高的產(chǎn)物，運(yùn)動(dòng)裝備由低端走向高端的更新，必將帶領(lǐng)體育走向另一個(gè)新時(shí)期，體育價(jià)值也必會(huì)經(jīng)歷同樣的歷史變革。人均收入的增加是體育價(jià)值變革的基礎(chǔ)，人們只有具有物質(zhì)保障后，才會(huì)有精神追求，這也是人們追求體育價(jià)值由低到高的主要原因之一。

3. 我國體育人才培養(yǎng)模式的變化

3.1 對(duì)口專業(yè)體育人才的培養(yǎng)模式

對(duì)口專業(yè)體育人才是指針對(duì)社會(huì)中所缺少的某一特定方面的體育人才，學(xué)校進(jìn)行固定方向的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)模式出現(xiàn)在改革開放后，以培養(yǎng)競技體育人才和學(xué)校體育人才為主。競技體育人才主要包括優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和教練員，學(xué)校體育人才就是體育老師。在舉國體制下，競技體育的地位上升，學(xué)校體育地位也得到鞏固，國內(nèi)急需大量的專業(yè)競技體育工作者和學(xué)校體育教師，體育院校為培養(yǎng)對(duì)口專業(yè)的體育人才進(jìn)行了相關(guān)專業(yè)的理論、實(shí)踐的培養(yǎng)工作，以解國情之所需。這種人才培養(yǎng)模式呈現(xiàn)出培養(yǎng)方向單一，培養(yǎng)目的死板，按照學(xué)以致用的思想進(jìn)行教學(xué)，理論基礎(chǔ)狹窄，限制了日后體育的發(fā)展。

3.2 一專多能體育人才培養(yǎng)模式

一專多能培養(yǎng)模式是指培養(yǎng)精通一門專業(yè)(項(xiàng)目)，其他學(xué)科或者社會(huì)適應(yīng)能力都很優(yōu)秀的人才。這種培養(yǎng)模式在我國的20世紀(jì)90年代比較流行，它以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力為主，培養(yǎng)學(xué)生其他能力為輔，力求達(dá)到專業(yè)優(yōu)秀，全面良好的效果，這一模式符合當(dāng)時(shí)社會(huì)所需的“特長”人才，即富有“核心競爭力”的人才。但是在這種培養(yǎng)模式下，呈現(xiàn)出過分注重學(xué)生的專業(yè)技術(shù)，忽略對(duì)于其他技術(shù)的掌握，很難達(dá)到真正的“一專多能”效果，并且體育教學(xué)似乎完全是為考核、評(píng)優(yōu)和競賽服務(wù)的,脫離了當(dāng)今社會(huì)素質(zhì)教育中對(duì)人的思想、智力、能力、人格等諸方面的教育[8]。在多年的所謂“一?！钡膶I(yè)選擇中，學(xué)生對(duì)于一專的認(rèn)識(shí)不足，憑興趣愛好選擇，自身?xiàng)l件的劣勢導(dǎo)致“一?！北∪?，其他技能更薄弱的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)；對(duì)于“一專多能”的人才來說，社會(huì)競爭力比較單一，就業(yè)方向面比較窄，隨著社會(huì)的發(fā)展，自己擅長的“一?！奔寄苋瞬趴赡苓_(dá)到飽和或者社會(huì)需要發(fā)生變化，導(dǎo)致就業(yè)壓力增大。

3.3 全面發(fā)展的多專多能或多專全能體育人才培養(yǎng)模式

全面發(fā)展的多專多能是指精通多門專業(yè)技術(shù)，其他各方面都達(dá)到良好。這是現(xiàn)代就業(yè)壓力下的產(chǎn)物，也是當(dāng)今或者未來追求達(dá)到的一種人才培養(yǎng)模式，多專多能或者多專全能的培養(yǎng)是適應(yīng)當(dāng)今或未來社會(huì)人才橫溢的必然選擇，也是體育人才培養(yǎng)模式必須革新的未來趨勢。多專多能的培養(yǎng)模式已經(jīng)在很多學(xué)校出現(xiàn)，縮短“一專”的學(xué)習(xí)時(shí)間，增加“二?！薄ⅰ叭龑！钡膶W(xué)習(xí)時(shí)間，達(dá)到多專平衡提高的效果，采用選修的方式對(duì)其他學(xué)科(項(xiàng)目)進(jìn)行選擇性的學(xué)習(xí)，達(dá)到“多能”的提高；但是在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，真正達(dá)到完全的“多專多能”是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)榧夹g(shù)或者技能的掌握需要長時(shí)間的積累，所以“多專多能”是相對(duì)的。而“多專全能”是理想的培養(yǎng)模式，是幾乎不能達(dá)到的，除非學(xué)生學(xué)習(xí)效率極高，并且學(xué)習(xí)時(shí)間足夠充沛，如果在現(xiàn)有的格局下非要向“多專全能”靠攏，成則出奇必勝，敗則一塌糊涂。

4. 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

4.1.1 體育人才培養(yǎng)模式的選擇是不同歷史時(shí)期不同體育價(jià)值體現(xiàn)的必然產(chǎn)物，是不斷適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展需要的結(jié)果。

4.1.2 我國體育價(jià)值在古代時(shí)期、近代時(shí)期、現(xiàn)代時(shí)期體現(xiàn)出不同的價(jià)值特點(diǎn)：人類生存的技能和軍隊(duì)政權(quán)的保障，體育強(qiáng)國的根本，教育、社會(huì)、個(gè)人價(jià)值的完善；三個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景、人文底蘊(yùn)、經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展等不同的主觀與客觀因素是決定產(chǎn)生不同體育價(jià)值的原因。

4.1.3 在不同時(shí)期的不同體育價(jià)值影響下，我國主要呈現(xiàn)出三種體育人才培養(yǎng)模式，即對(duì)口專業(yè)體育人才培養(yǎng)模式、一專多能體育人才培養(yǎng)模式、多專多能或多專全能體育人才培養(yǎng)模式；每種模式具有順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢，也有過時(shí)淘汰的不足，盲目的擇優(yōu)淘劣只會(huì)成為后人的前車之鑒。

4.2 建議

我國體育人才培養(yǎng)模式是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，不能長時(shí)間停留在一種模式，應(yīng)時(shí)刻參照當(dāng)今體育價(jià)值的側(cè)重點(diǎn)以及人類社會(huì)對(duì)體育的需求情況，及時(shí)調(diào)整適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的體育人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出具有絕對(duì)優(yōu)勢的體育人才，以滿足社會(huì)需求，服務(wù)于人類。

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席傳浩(1988.10-)，男，漢族，山東濟(jì)南人，碩士研究生，研究方向：田徑教學(xué)與訓(xùn)練，助教，西華師范大學(xué)體育學(xué)院。