黃麗英

（上海師范大學(xué) 人文與傳播學(xué)院，上海 20 0234）

張?zhí)煲韮和膶W(xué)創(chuàng)作的當(dāng)代啟示

黃麗英

（上海師范大學(xué) 人文與傳播學(xué)院，上海 20 0234）

張?zhí)煲韮和疚坏膭?chuàng)作觀給“教育先行”的傳統(tǒng)理念以開拓，而其獨特的藝術(shù)手法則給了小讀者以快樂和享受。作者用夸張、幽默與巧思給孩子帶來智慧和思想，使孩子的閱讀成為一場心靈和大腦的暢游，這些都給當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作上的技巧傳統(tǒng)、缺少童趣等問題以思考與啟發(fā)。

張?zhí)煲恚粌和膶W(xué)；兒童本位；啟示

毋庸置疑，在20世紀(jì)80年代之后，中國兒童文學(xué)無論在質(zhì)還是量上都有了巨大的飛躍?，F(xiàn)在，我國有兒童文學(xué)作家數(shù)千名，每年出版兒童讀物上千冊，但是，作品中存在的缺陷也是顯而易見的，如思想性不強(qiáng)、缺乏童趣、寫作手法傳統(tǒng)等。可不得不說，中國兒童文學(xué)自五四文學(xué)革命開始現(xiàn)代化歷程以來，走過了一條“光榮的荊棘路”［1］?；厥啄嵌吻鄣臍v程，我們會發(fā)現(xiàn)一座兒童文學(xué)創(chuàng)作的豐碑，那就是張?zhí)煲淼膬和膶W(xué)作品。魯迅曾評價葉圣陶的《稻草人》“給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路”，而張?zhí)煲砀浅晒Φ貙⑽覈耐拕?chuàng)作推向了一個新的高峰。張?zhí)煲肀蛔u為新中國社會主義兒童文學(xué)的開山祖，是中國兒童文學(xué)的奠基者［2］，甚至還獲得了“我國的兒童文學(xué)至今還未超越他的水平”［3］27的超高評價。他所創(chuàng)作的作品，如《大林和小林》《蜜蜂》《奇怪的地方》等，幽默活潑，想象奇特，深受孩子們的喜愛。即使在多年后的今天，他的作品依然具有很高的價值，對當(dāng)今兒童文學(xué)的創(chuàng)作及發(fā)展傳播都有啟迪作用。

一、“兒童本位”的創(chuàng)作觀

張?zhí)煲碓趦和膶W(xué)創(chuàng)作中，逐漸形成了“兒童本位”的文學(xué)觀。所謂兒童本位，是指兒童文學(xué)創(chuàng)作要以兒童為主體，將兒童的精神貫穿其中，寫孩子們感興趣的東西，讓他們從中獲得自由和快樂。

中國自古以來就有“文以載道”的傳統(tǒng)，兒童文學(xué)作品一直被當(dāng)作是教育的工具。朱自強(qiáng)曾對此發(fā)表看法：“作家為兒童之‘綱’，君臨兒童之上進(jìn)行滔滔不絕的道德訓(xùn)誡甚至政治說教，仿佛兒童都是迷途的羔羊，要等待著作家來超度和點化。在兒童文學(xué)中得到滿足的常常不是兒童的合理欲望和天性，倒是兒童文學(xué)作家的說教欲。兒童文學(xué)作家十分虔誠地相信自己遵奉的教育觀念的正確性，一心堅決而又急切地要把兒童領(lǐng)入成人為他們規(guī)定好的人生道路。這是帶有強(qiáng)制和冷酷色彩的兒童觀?！保?］雖然孩子在閱讀兒童文學(xué)的過程中，會受到一定的啟發(fā)和教育，但最重要的是孩子審美情趣的提高以及他們想象力和創(chuàng)造力的激發(fā)。張?zhí)煲碓f，為孩子們寫作應(yīng)該努力做到兩件事，遵循兩個標(biāo)準(zhǔn)，即“要讓孩子們看了能夠得到一些益處，例如使孩子們能在思想方面和情操方面受到好的影響和教育，在他們的行為和習(xí)慣方面或是性格品質(zhì)的發(fā)展和形成方面受到好的影響和教育”以及“要讓孩子們愛看，看得進(jìn)，能夠領(lǐng)會”［5］185-186。張?zhí)煲韽?qiáng)調(diào)的讓孩子思想情操、行為習(xí)慣受到影響，自然應(yīng)歸于教育目的，而讓孩子們喜歡看，則是要著力培養(yǎng)孩子的情趣，是指創(chuàng)作要以孩子為主體。

張?zhí)煲磉€認(rèn)為要寫出孩子們愛讀、愛看的作品，很重要的一點是要和孩子們做朋友，了解孩子們的需要、愛好。為此，他多次深入學(xué)校、家庭，與孩子、老師、家長交流，他坦承他的許多創(chuàng)作題材、創(chuàng)作靈感都來源于孩子。他在《為孩子們寫作是幸福的》和《一點希望》中都提到要“了解他們的需要，他們在成長中的各種問題，他們的思想感情、內(nèi)心世界、生活情趣、愛好，以及語言、動作的特點等”，“而要熟悉孩子、了解孩子，首先要熱愛孩子，與孩子們交朋友，與孩子們建立深厚的、真摯的感情”［6］444。當(dāng)代的許多作品，往往衣服是孩子的，臉面還是大人的，這就使得孩子和作品之間存在很大的隔閡，這樣的作品孩子怎么可能愛讀，又怎么能夠進(jìn)入歷史的洪流經(jīng)受時間的檢驗?zāi)?？針對此，張?zhí)煲磉M(jìn)而又提出讓孩子檢驗作品好壞的觀點：“作品在孩子們中起的實際作用，他們的好惡、取舍，也是檢驗兒童文學(xué)作品好、壞的標(biāo)準(zhǔn)?！保?］445這可能不是唯一的評判指標(biāo)，但卻是最重要的一條。我們說張?zhí)煲淼淖髌泛?，不單單是因為他的寫作技巧和表現(xiàn)的思想內(nèi)容，更是因為他的作品受到了廣大兒童的喜愛。張?zhí)煲碓凇丁雌婀值牡胤健敌颉分姓f：“我的故事是講給你聽的。所以一定要聽聽你的意見。這個故事好不好呢？能不能夠使你得到一點益處呢？我一點也不知道。這也要聽你的意見?！保?］138為此，他還注重和孩子們的交流，經(jīng)常和讀者通信，如他在全國少年兒童讀物出版工作座談會上的發(fā)言以及其他文章中都摘錄了小讀者的信件。

人們常說本土童話與國外的兒童精神迥異，但這點在張?zhí)煲砩砩蠀s得到了完美的結(jié)合。張?zhí)煲硪运毺氐姆绞絼?chuàng)造了一種特有的中國式熱鬧，他的兒童文學(xué)作品既吸收西方兒童文學(xué)的“美感”“游戲”“快樂”的原則，又繼承中國“文以載道”的傳統(tǒng)觀念和“教化”功能，寓教于樂，直面社會，反映人生，將浪漫主義色彩和現(xiàn)實主義精神很好地結(jié)合起來［2］。如《金鴨帝國》《寶葫蘆的秘密》等作品，就是趣味性與理性的完美結(jié)合?？档抡f，自由是游戲的靈魂所在，藝術(shù)之所以與游戲相通，就是因為游戲是一種自由的活動，它標(biāo)志著人精神的自由和生命力的暢通［7］。張?zhí)煲碓趧?chuàng)作中，始終將游戲性因素考慮在內(nèi)，因為孩子們對游戲有著天然的親近感，游戲是孩子生活中不可或缺的一部分，是孩子們的最愛。

二、大小環(huán)境的雙重保障

張?zhí)煲淼某砷L經(jīng)歷對他創(chuàng)作風(fēng)格的形成具有重要影響。張?zhí)煲淼母赣H是高等師范學(xué)校的教師，比較開明、詼諧，愛讀小說，他主張讓兒女們自由地發(fā)展，對待自己的孩子就像朋友一般。張?zhí)煲淼哪赣H是一個多感的人，常常給他說故事［5］103。在這樣的家庭環(huán)境中，張?zhí)煲砗苄【烷_始了閱讀，“有許多字不認(rèn)識，母親就讀給我聽。于是漸漸地自己看，買了一些，借了一些。商務(wù)中華那時所出的童話都看全了。到高小開始看舊小說，第一部是《岳傳》……接著借看《楊家將》，《西游記》，《三國演義》，《水滸》，《彭公案》……”［5］106家庭環(huán)境給了張?zhí)煲眚v飛的翅膀，而他所處的大環(huán)境則為他奠定了良好的外部基礎(chǔ)。兒童是在社會中生活的，“他們的成長必然受到民族文化環(huán)境的影響。因此，若將兒童世界當(dāng)成一個絕對孤立的世界，實際上是人為地孤立了兒童，也必將孤立了兒童文學(xué)”［8］。在孩子童年時期如果有良好社會風(fēng)氣的熏陶、影響，則會達(dá)到事半功倍之效。張?zhí)煲淼耐昴酥辽倌陼r期，剛好是國內(nèi)文學(xué)革命爆發(fā)的時候，國外大量先進(jìn)的書籍、理念和優(yōu)秀作品被介紹到國內(nèi)，這也給張?zhí)煲斫佑|到國外優(yōu)秀作品的機(jī)遇。國內(nèi)和家庭的雙重影響為張?zhí)煲淼奈磥礓佅铝说缆贰?/p>

張?zhí)煲淼某砷L經(jīng)歷告訴我們，閱讀要從娃娃抓起，從家庭做起，要營造一種良好的社會風(fēng)氣，從而推動兒童文學(xué)作品的閱讀與傳播。而在當(dāng)代，雖然對孩子教育的重視程度在不斷上升，但教學(xué)日益趨向功利化，家長、老師的著眼點大多在于升學(xué)率，有些人主觀上對兒童文學(xué)存在偏見，認(rèn)為兒童文學(xué)是“小兒科”，登不了大雅之堂，對孩子的學(xué)習(xí)也無益，因而限制孩子閱讀。孩子“讀書的選擇權(quán)實際上掌握在家長和老師手里，孩子被剝奪了自由選擇的權(quán)力”［9］。在家庭中，家長也沒有做好表率，他們往往給孩子買了一大堆書，喊著“你要好好看書啊”，自己卻在別處逍遙，打牌、看電視、玩電腦、看手機(jī)等，好不自在，在這樣的家庭環(huán)境下，孩子很難養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣。另外，隨著科技的發(fā)展，“眾多的媒介都在互不相讓地爭奪、瓜分著少年兒童可以支配的有限的閑暇時間，同時也蠶食著兒童文學(xué)的生存空間”?！安豢煞裾J(rèn)，近年來兒童文學(xué)作品逐年增加，可是隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，尤其是在80后家庭中，孩子的書籍滿滿當(dāng)當(dāng)一大柜，真正捧在手中的、惦記于心的是各類電腦游戲和電視?！保?0］79少年兒童被各種動畫片、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲所吸引，將閱讀拋之腦后，這對孩子和兒童文學(xué)的發(fā)展無疑都是一種威脅。

三、注重孩童接受力與想象力發(fā)展的創(chuàng)作特色

兒童文學(xué)要充滿幻想和創(chuàng)意，更要有趣味性，從而吸引孩子們的閱讀，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，讓他們乘著想象的翅膀，在作品中自由地翱翔。不能否認(rèn)，20世紀(jì)80年代以來，中國的兒童文學(xué)飛速發(fā)展，梅子涵《女兒的故事》、秦文君《男生賈里》《女生賈梅》以及鄭淵潔“皮皮魯系列”等的出現(xiàn)，一定程度上為中國兒童文學(xué)增添了許多趣味。如“皮皮魯系列”中皮皮魯坐著泡泡進(jìn)行游行，《鬼車》中主人公開著自己妻子變成的車子抓罪犯，這些獨具匠心的想象讓我們驚異、驚喜，也讓孩子們讀得津津有味。但整體上來說，中國還比較缺乏構(gòu)思精巧、想象新奇而又富有幽默與強(qiáng)烈趣味的作品。然而，70多年前的張?zhí)煲韰s以他獨特的方式創(chuàng)作了一系列有趣、生動的兒童文學(xué)作品，值得我們思索、借鑒。

（一） 漫畫式的諷刺與夸張

胡風(fēng)評價張?zhí)煲砭哂小奥嫾业谋绢I(lǐng)”，善于采用漫畫式的手法勾勒人物特點，“單純”“夸張”“簡明的對比”以及“笑”是其兒童文學(xué)作品“特殊的表現(xiàn)方法”［11］。張?zhí)煲硗ㄟ^漫畫式的諷刺與夸張去描寫他所反對的與憎惡的，比如資本主義，讓人既印象深刻而又易于接受。所謂“漫畫化”就是稚化，即以孩子可以理解的水平進(jìn)行寫作。比如孩子們不能想象什么是資產(chǎn)階級反動派，所以在《禿禿大王》中他采用諷刺夸張的手法表現(xiàn)特殊年代的這一形象。他這樣描寫禿禿大王：“禿禿大王只有三尺長。眼睛是紅的。這時候正是夏天，有幾千幾萬蒼蠅擁在禿禿大王身上，因為禿禿大王是不洗臉，也不洗澡的，臟得要命。蒼蠅最愛和臟的人做朋友。禿禿大王的臉上有綠毛，原來禿禿大王永不洗臉，臉上發(fā)霉了。禿禿大王的臉上還長出了三四個小菌子哩。”［12］8看完這一段，雖然還知道他到底長什么樣，但這樣一個矮小、臟臭的家伙已經(jīng)使小朋友們主觀上認(rèn)定他絕對不會是個好人，因為爸爸媽媽和老師說過，小朋友應(yīng)該勤洗手洗臉，做個愛干凈的孩子。在他的筆下，諷刺與夸張珠聯(lián)璧合，這里的“幾千幾萬只蒼蠅”和“臉上發(fā)霉”，顯然帶有夸張意味，而“只有三尺長”的“只有”二字也鮮明地表達(dá)了作者對禿禿大王的諷刺與不屑?？鋸埦拖袷且幻娣糯箸R，可以增強(qiáng)作品的諷刺效果和喜劇性，使得文章更具藝術(shù)感染力，讓小讀者們更加深刻地感受到作者的情感，以另外一種方式認(rèn)識丑惡。當(dāng)然，對于正面人物的夸張，則會大快人心。如在《大林和小林》中，壞蛋四四格只要一喊“一二三，變雞蛋”，可憐的人兒就會變成雞蛋，然后被四四格吃掉。多可怕?。‰m然這里作者要說明的是剝削階級以掩飾的方式吃人。但張?zhí)煲韺⑦@種抽象而富有時代性的概念化為了具體可感的場景，方便小讀者感受。再如，小林忍受不了四四格的殘忍，準(zhǔn)備扔鐵球來砸四四格，于是他拿起鐵球，咬牙發(fā)力，可是竟然咬到了牙齒上的凍瘡。凍瘡也是大家所熟知的，也許有的小朋友手上也有，但這東西竟然長到牙齒上去了，我們不禁要感嘆作者神奇的想象力，這樣的夸張也更讓我們了解到以小林為代表的人民群眾的苦難。

（二） 幽默、生動、奇特的思維和兒童化的語言

高爾基向來主張“向孩子說話必須惹人發(fā)笑”。在他的眼里，“用枯燥無味的語言向兒童講話，就會在他們心中引起煩悶和對于說教的主題本身產(chǎn)生內(nèi)心的厭惡”，“我們需要發(fā)展那種兒童幽默感的，愉快和諧的”“輕松的”“惹人發(fā)笑的”作品［1］。這一點顯而易見，沒意思的作品成年人尚且讀不下去，更何況是好動的孩童呢？張?zhí)煲盹@然懂得這個道理，他的作品總是在不經(jīng)意間就讓人笑起來。在《大林和小林》中，狐貍平平的帽子由于它耳朵豎了起來而飛到了天上，掛在月亮的角尖上了，于是平平哭起來了。結(jié)果皮皮不耐煩了，他說：“哭什么！等到月亮圓起來，就掛不住帽子了。你等半個月不就得了么？”［13］11帽子因為耳朵豎起來就飛到了月亮上，光這一點，已經(jīng)讓我們詫異了，而皮皮想到的拿回帽子的方法又是那么的荒誕不經(jīng)。作者利用“月有陰晴圓缺”給出解決問題的方法，實在讓人佩服。再者，童話本身就是無法用現(xiàn)實生活中的理念去解釋的，不然又何來童話？在《大林和小林》最后，大林唧唧被鯨魚吞了下去，“可是他（鯨魚）生平?jīng)]有吃過象唧唧這樣的一種食品。他把唧唧吞下的時候，就覺得有一股很奇怪的味兒，不大受用?！宾L魚想“剛才那個動物是在靠什么過活的？怎么會有那么一種怪味兒？”［13］125盡管鯨魚認(rèn)為這是一種有營養(yǎng)的食物，卻還是忍受不住給吐了。想必看故事的小讀者看到這里會笑得肚子疼吧。以這樣一種方式來丑化好吃懶做的大林，不僅獨特，而且讓人忍俊不禁，同時也讓人生出感慨：張?zhí)煲砜梢舱媸莻€小孩子呀！由此可見，要有奇思妙想，首先自己就需要有一個童心。就像陳伯吹說的那樣：“他需要自己化身為孩子，用孩子的心靈想，用孩子的眼鏡看，然后用孩子的嘴巴說話，要是作者的手法不高，率爾操斛，弄巧成拙，就不免叫人討厭的老萊子娛親式的‘老天真’了。”［14］

張?zhí)煲淼膬和膶W(xué)作品，語言簡單明了，充滿兒童味道。在《大林和小林》中，兄弟二人失去了父母，坐在地上號啕大哭起來：“哭呀哭的，太陽睡了一覺醒來了，又從東邊笑瞇瞇地爬出來。小林揩揩眼淚說：‘你還哭不哭？我不想哭了?！?，我也懶得哭了。走吧?！保?3］3字里行間，都充溢著一股孩子氣。用“不想哭了”“懶得哭了”這樣簡單的詞匯勾勒出了兩個可憐的稚氣未脫的孩子的形象。再如，小林由于偷賣金剛鉆要受到“足刑”的懲罰，心都提到嗓子眼了，結(jié)果懲罰卻是搔腳板，這也是孩子才能想出來的懲罰吧。此外，張?zhí)煲磉€會想到以字體越變越小表現(xiàn)聲音漸行漸遠(yuǎn)，甚至?xí)毦呓承牡夭捎梅杹肀硎疽呀?jīng)無法用言語來表達(dá)的內(nèi)容，如小石頭砸在水里是“Guang！”的一聲，而大石頭落水則是“GUANG！??！”的一聲，以標(biāo)點和字母的大小寫來區(qū)分，造成不同的氣勢，這也只有張?zhí)煲聿拍芟氲贸鰜怼＿@樣趣味橫生、多姿多彩的小說，兒童怎能不喜愛呢？

張?zhí)煲碜髌返倪@些特色構(gòu)成了他作品獨特的美學(xué)魅力。我們說當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作缺乏巧思、童趣與新奇的想象，其實，也就是缺乏美學(xué)的表現(xiàn)力。方衛(wèi)平曾指出一個“歷史怪圈”，即20世紀(jì)80年代，中國的兒童文學(xué)作家們以“回歸藝術(shù)”的名義，在兒童文學(xué)的藝術(shù)疆域里縱橫，試遍了兒童文學(xué)創(chuàng)作的十八般武藝，卻發(fā)現(xiàn)最缺乏的是兒童文學(xué)最基本也最深刻的美學(xué)，也就是一種簡單但是獨一無二的構(gòu)思，一種天真單純的兒童情趣，一種精巧的想象［15］。審視張?zhí)煲淼淖髌?，我們需要從中汲取營養(yǎng)，來擺脫這歷史的怪圈，使中國兒童文學(xué)進(jìn)入一個新的境地。

四、兒童作品也呼喚思想性

什么叫經(jīng)典？經(jīng)典是可以經(jīng)受住時間的考驗，在歷史的洪流中脫穎而出的作品。經(jīng)典是每次的閱讀都可以讀出新的體會的，即使時代不同，依然不會過時。像《伊索寓言》《安徒生童話》《格林童話》就是經(jīng)典，雖歷經(jīng)幾千年的風(fēng)霜依然屹立在兒童文學(xué)創(chuàng)作的巔峰。它們沒有什么繁復(fù)的技巧，簡單的語言里包含的是人類永恒的智慧。以此再來觀照中國的兒童文學(xué)作品，我們會發(fā)現(xiàn)在偌大的中國市場中，很難找到一本可以與《安徒生童話》并肩的經(jīng)典作品。一個普遍存在的問題是不耐讀。不耐讀，也可以說成是思想性不強(qiáng)。要想讓作品流傳千古，有些思想性是必要的。在張?zhí)煲淼淖髌防?，你可以讀到歷史，讀到人生的哲理。他的作品有教育性，也有思想性，這一點值得當(dāng)代的作家去探究。

張?zhí)煲淼摹督瘌喌蹏贰抖d禿大王》《大林和小林》一定程度上是帶有政治寓意的，諷刺批判資本主義的罪惡和剝削階級的丑惡嘴臉，孩子開始讀時無法知曉這些，也看不到故事背后的深層內(nèi)涵，但隨著年歲和閱歷的增長，再回首之時，他們必將懂得。這就使得張?zhí)煲淼耐挷皇且谎劬湍芸吹筋^的，而是可以一遍遍去品味、深入欣賞的。另外，由于所寫內(nèi)容具有鮮明的時代性，張?zhí)煲淼淖髌凡粌H是文學(xué)作品，也可以看成是一種歷史資料。小讀者們在其中可以了解當(dāng)時的環(huán)境、背景，通過文學(xué)化的夸張描寫，以想象的方式感受那個時代的氛圍，這也是一種思想的深度。張?zhí)煲淼淖髌?，蘊藏在階級背后的還有一些簡單的人生哲理，比如金錢不是最重要的，關(guān)鍵是要快樂地活著，要有戰(zhàn)勝生活中不滿和惡勢力的信心和勇氣，靠自己的雙手去創(chuàng)造新生活。這是在任何時代都需要的精神。

有人認(rèn)為，一本成功的童話，在反映兒童生活上的某一種現(xiàn)象或某一個問題的同時，卻又批判了它，甚至還指出生活的方向和道路來［5］378?！秾毢J的秘密》里王葆向?qū)毢J要金魚、自行車、教學(xué)樓，內(nèi)心欣喜卻又忐忑。但張?zhí)煲硗ㄟ^王葆的遭遇批評了那種想不勞而獲的懶惰思想，指出光想著靠寶貝解決問題是不靠譜的行為，要自己去動腦筋、想辦法解決問題?！读_應(yīng)文的故事》里羅應(yīng)文下決定要好好學(xué)習(xí)，可是路過市場回家，見到烏龜和打克郎球的還是想要駐足觀看，舍不得走，這是孩子們的通病。作者通過這個故事是想告訴小朋友要克服自身貪玩、不自覺的不足，要當(dāng)一個愛學(xué)習(xí)的好孩子。這些作品都帶有明顯的教育性，但教育性也是思想性的一種。《伊索寓言》里的每則小故事都在說著簡單的道理，如《三只公牛與獅子》就是教育人們一定要團(tuán)結(jié)起來，弱者只有相互團(tuán)結(jié)一致才能戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的人。因而，兒童文學(xué)作品具有教育性無可厚非，但教育性不該成為絕對的存在，也不是評價兒童文學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

綜上所述，在“兒童本位”創(chuàng)作觀的指導(dǎo)下，張?zhí)煲韯?chuàng)作出了妙趣橫生、幽默、生動的具有教育性與哲理性的兒童文學(xué)作品，具有超越時代的價值。其兒童本位創(chuàng)作觀給“教育先行”的傳統(tǒng)理念以開拓，而獨特的藝術(shù)手法則給了小讀者以快樂和享受，用夸張、幽默與巧思給孩子帶來智慧和思想，使孩子的閱讀成為一場心靈和大腦的暢游。他的作品，已經(jīng)成為兒童文學(xué)發(fā)展中的里程碑。針對當(dāng)今兒童文學(xué)創(chuàng)作存在的一系列問題，我們可以從張?zhí)煲淼纳砩系玫浇梃b與啟發(fā)，從而將中國兒童文學(xué)推向一個新的高度。

［1］ 俞渝.試論張?zhí)煲碓缙诘拈L篇童話［J］.浙江師范學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，1982（4）.

［2］ 董岳州.“老天真”筆下的“天真”世界——張?zhí)煲韮和膶W(xué)創(chuàng)作分析［J］.白城師范學(xué)院學(xué)報，2012（1）.

［3］ 劉再復(fù).高度評價為中國現(xiàn)代文學(xué)立過豐碑的作家［M］.長沙：湖南文藝出版社，1987.

［4］ 朱自強(qiáng).論中國當(dāng)代兒童文學(xué)的兒童觀［J］.東北師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，1988（4）.

［5］ 沈承寬，黃侯興，吳褔輝.張?zhí)煲硌芯抠Y料［G］.北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2010.

［6］ 張?zhí)煲砦募?卷［M］.上海：上海文藝出版社，1991.

［7］ 王歡.論鄭淵潔對張?zhí)煲淼膫鞒信c超越［J］.樂山師范學(xué)院學(xué)報，2011（6）.

［8］ 朱利民.全球化語境下中國兒童文學(xué)研究的生存境遇與反思——兼談比較兒童文學(xué)［J］.東北師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2006（1）.

［9］ 陳昕.兒童文學(xué)現(xiàn)狀的思考及對策［J］.麗水師范?？茖W(xué)校學(xué)報，2012（6）.

［10］ 方衛(wèi)平.逃逸與守望——論九十年代兒童文學(xué)及其他［M］.北京：作家出版社，1999.

［11］ 黃云生.漫畫技法的稚化和演進(jìn)——張?zhí)煲砬捌趦和膶W(xué)藝術(shù)管見［J］.浙江師范學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，1993（2）.

［12］ 張?zhí)煲砦募?卷［M］.上海：上海文藝出版社，1989.

［13］ 張?zhí)煲碜髌芳跰］.濟(jì)南：明天出版社，1987.

［14］ 陳伯吹.一篇心理的、幽默的、教育的童話作品——讀《寶葫蘆的秘密》［N］.文藝報，1958-05-26.

［15］ 方衛(wèi)平.對中國原創(chuàng)兒童文學(xué)的藝術(shù)反思［N］.文學(xué)報，2007-05-11.

〔責(zé)任編輯 楊寧〕

The Contemporary Inspiration of Zhang Tian-yi’s Children Literature

HUANG Li-ying
（Shanghai Normal University， Shanghai 200234， China）

The children-oriented creative idea of Zhang Tianyi enlarged the traditional education-first concept. His unique creative techniques brought enjoyments and appreciations for the children readers. The exaggeration， humor and wit in his works brought the children know ledge an d thoughts， mak ing th eir r eading a travel of h earts and minds. All that enlightened th e cr eation o f contemporary children’s literature.

Zhang Tian-yi； children literature； children-oriented； inspiration

I207.8

A

1006-5261（2016）04-0094-05

2015-12-24

黃麗英（1992—），女，江蘇溧陽人，碩士研究生。