■ 吳　強

?

臺灣2016年大選之“舊現(xiàn)狀”省察

■ 吳強

臺灣2016年大選結(jié)束已有數(shù)月，最終結(jié)果與選前民調(diào)基本吻合，并未上演“逆襲”好戲。民進黨籍蔡（英文）陳（健仁）配大勝國民黨籍朱（立倫）王（如玄）配和親民黨籍宋（楚瑜）徐（欣瑩）配，且在與領(lǐng)導(dǎo)人選舉捆綁進行的立法機構(gòu)選舉中，民進黨和“時代力量”以73席在立法機構(gòu)占據(jù)主導(dǎo)地位，實現(xiàn)了蔡英文選前所希望達到的完全執(zhí)政。

然而，令人遺憾的是，整個選舉過程卻依舊存在著太多過去即已飽受詬病的“怪現(xiàn)狀”，有些是一直以來就有的痼疾，時至今日仍然如此，并未好轉(zhuǎn)，而有些則是近幾年來的新花樣——但就本質(zhì)而言，還是不脫“舊瓶裝新酒”。蔡英文一方面大力呼吁所謂高格調(diào)選舉，另一方面卻是這些“舊現(xiàn)狀”不折不扣的受益者和得利者，一副勝利收割姿態(tài)。按理說，臺灣民主化進程都已經(jīng)30年了，民眾的公民素養(yǎng)早非當(dāng)初，但為何沒能反映到選舉上來，一到選舉便“瘋狂”，而社會也更為撕裂？

觀察此次選舉，不難發(fā)現(xiàn)以下三種“舊現(xiàn)狀”。

其一，“國民黨不倒、臺灣不會好”。

在諸多“舊現(xiàn)狀”中，“國民黨不倒、臺灣不會好”可謂在其中最為了無新意者，卻似乎成為全民共識，這既有歷史因由，也與現(xiàn)狀有關(guān)。

自國民黨政府1949年敗退入臺后，在諸多綠營人士眼中，所謂的“國民政府”就是一個徹頭徹尾的外來政權(quán)，其在臺灣的統(tǒng)治建立在白色恐怖和血色屠殺雙重基礎(chǔ)之上，臺灣人民一年到頭的辛苦所得全被國民黨通過黨國體制化公為私，轉(zhuǎn)為黨產(chǎn)，這成為國民黨永遠(yuǎn)也無法洗刷的“原罪”。每一位國民黨領(lǐng)導(dǎo)人都要為此背責(zé)，而最好的辦法就是將國民黨拉下臺。加上馬英九執(zhí)政8年來績效不彰，更渲染了這一視國民黨為眾矢之的的極端氛圍。雖然并不是所有的不如意都因國民黨而起，但這就是政治，執(zhí)政者必須對此概括承受。正所謂“怕熱就不要進廚房”，既然進去了，不論溫度多高，都得忍受。

其二，“子瑜，我們明天為你報仇”。

關(guān)注此次大選的都應(yīng)注意到選前一夜集中發(fā)酵的周子瑜事件，眾多臺灣民眾透過社交媒體，先后表達了將以選票方式教訓(xùn)國民黨，為周子瑜報仇?！白予?，我們明天為你報仇”，成為當(dāng)晚的一句網(wǎng)絡(luò)流行語，頗似通關(guān)秘語。

國民黨選后檢討也將此事作為壓倒選情的最后一根稻草，從而使選舉呈現(xiàn)一邊倒。雖然這與過去常見的抹紅、栽贓不同，但其本質(zhì)都還是借助于訴諸悲情，將某一個體性事件型塑為群體受到委屈和打壓，并反過來激起臺灣內(nèi)部高度團結(jié)、一致對外，尤其是碰到與祖國大陸相關(guān)時，更會莫名激進，也不論事出有因，無限上綱扣帽子。

當(dāng)然，這里需要說明的是，由于臺灣近代歷史本身波詭云譎，特別是曾遭受日本殖民統(tǒng)治長達50年的痛苦記憶，以及從冷戰(zhàn)年代直至現(xiàn)今處于美國保護之下，名為“主權(quán)獨立國家”，實為美國羽翼的尷尬現(xiàn)狀，臺灣民眾難免會在內(nèi)心深處產(chǎn)生萬事不由己做主，而是在不同時期由日美兩大后臺“老板”幕后操縱，盼望“出頭天”而不可得的壓抑、憤恨和不滿，并順勢轉(zhuǎn)化為情感層面的悲戚，這是由歷史所造成，祖國大陸民眾確也應(yīng)抱持“同情之了解”態(tài)度。

然而，問題的癥結(jié)并不在于此，關(guān)鍵還是島內(nèi)各界的選擇性記憶。如綠營對絕大多數(shù)臺灣人日據(jù)時期身為次等公民這一屈辱的淡化，而藍(lán)營對于美國的頤指氣使同樣忍氣吞聲，甚至甘愿接受，兩邊都不敢大聲喊出自己是中國人。為了轉(zhuǎn)移焦點而將炮口對準(zhǔn)祖國大陸，宣傳和鼓噪來自祖國大陸的打壓才是使臺灣沒有國際空間的最重要原因，這真是本末倒置。

其三，一切等選后再說。

有別于2000年來的前3次大選，這次的民進黨在選舉期間一直處于領(lǐng)先地位，加之前述兩個方面的催化作用，民進黨較之國民黨的優(yōu)勢隨著投票日期臨近越來越大，事后證明也確實如此。

在這種情況下，民進黨采取的競選策略一改往昔的“苦情劇”和“沖撞戲”，而是提早布局，層層動員。選前就依次安排蔡英文向各業(yè)界大佬請益，并于去年9月訪美面試，以此求得美國首肯和接納。對于關(guān)鍵議題的表態(tài)，為了能盡量降低由于發(fā)言不慎所導(dǎo)致的中間選民跑票，一切等選后再說，能不說清楚最好就不要講明。

蔡英文一如其“空心蔡”綽號，只有一些原則性的宣示與盡是曖昧模糊的含混表述，始終予人難以捉摸之感，突出表現(xiàn)在“臺獨”立場及對“九二共識”的態(tài)度，即便是某些事涉兩岸或關(guān)系到臺灣經(jīng)貿(mào)大局的法案，民進黨立法機構(gòu)黨團也以選舉將至，不宜進行討論表決為由加以延宕，便于蔡英文正式上任后“收割”政績。如實在無法逃避記者和社會大眾的追問，則統(tǒng)一回以等選后再說，似乎真的只要自己一上任，多如牛毛的問題馬上就能解決。

“舊現(xiàn)狀”還只是表面，它所折射的是目前臺灣社會內(nèi)部的深層次問題。

其一，為反對而反對。

西式民主穩(wěn)定運轉(zhuǎn)不可或缺的要件乃是具備一個忠誠的反對黨，該黨能夠從國家利益和民眾福利出發(fā)行監(jiān)督政府之責(zé)，從而避免執(zhí)政黨亂權(quán)濫用，禍國殃民。但問題在于，自認(rèn)為“亞洲民主典范”和“華人地區(qū)民主燈塔”的臺灣，現(xiàn)今卻陷入了政黨在野時為反對而反對，全然不顧政策的實質(zhì)利好，執(zhí)政時忽又盼民眾能理解處境艱困、大環(huán)境不好的“怪圈”。真可謂是以今日之我攻昨日之我，純粹為了選票算計，特別是民進黨在這方面表現(xiàn)尤為突出。不管國民黨提什么，祖國大陸做什么，一概反對?？傊劝堰x票騙到手再說，至于日后一旦輪到自己執(zhí)政，再來“硬拗”，反正選舉已經(jīng)贏了，普通選民還是要以日常生活為主，也無暇顧及，對此也只有徒喚奈何。

其二，“小確幸”發(fā)酵。

“小確幸”最先出自日本作家村上春樹的隨筆，后由林少華先生將其引介至中文世界，意為“小而確實的幸福和稍縱即逝的美好”。

不論哪個國家或時代，“小確幸”的流行其實都有其合理性，畢竟大多數(shù)人的一生都是平民百姓，很難出將入相，干一番驚天動地之偉業(yè)。在這種情況下，人們紛紛將目光轉(zhuǎn)向內(nèi)在，聚焦自身或與家人有關(guān)的溫馨小世界，以求在時代變遷的大潮下能夠自保，而不被裹挾。對于那些宏大敘事，則抱以懷疑，不屑與之為伍。然而，在今日之臺灣社會，可以毫不夸張地說，“小確幸”已成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹鲗?dǎo)性選擇或偏好。

這一點在青年群體中甚為普遍，表現(xiàn)為只關(guān)注自己那一方小天地，而對社會事務(wù)漠然以對，只管自己，不管別人，更不敢將社會前行的重?fù)?dān)一肩扛下；或走向另外一個極端，對任何公共建設(shè)或關(guān)系到兩岸關(guān)系發(fā)展的一些重要舉措一概持反對態(tài)度。這次大選中青年人的表態(tài)就在這方面表現(xiàn)得極為明顯，可謂充分展現(xiàn)了目前在臺灣年輕世代中較為普遍的“反共”“反中”和“仇中”等極端情緒。青年人關(guān)乎臺灣和兩岸關(guān)系未來，此種情緒一旦成為共識，必將對未來臺灣社會發(fā)展和兩岸關(guān)系繼續(xù)向前走非常不利。

其三，無休無止的悲情。

有如前述，由于臺灣近代歷史所走過的崎嶇道路，確實使得不少生活于其中的臺灣人在這個過程中對于自身命運容易產(chǎn)生悲情，特別是那些“兩蔣”統(tǒng)治時期的“白色恐怖”受難者尤為強烈。但悲情也應(yīng)有一個限度。換言之，適當(dāng)?shù)谋椴粌H是對歷史的感懷和銘記，而且也更是珍惜當(dāng)下、催人奮進的動力，悲情的存在至少說明一個社會是具有“恥感”的，且會竭盡全力避免日后類似慘劇的發(fā)生。而一旦悲情過度，無邊際蔓延，則勢必會將全民牽扯進來，造成民眾整體性情感脆弱，在特定時間點呈現(xiàn)周期性爆發(fā)，無休無止。如發(fā)展到這一步，本屬于人類情感合理宣泄的悲情也就很難再收束，極易為政治有心者所操弄，甚而將人們的理性反思導(dǎo)向?qū)Ρ槌钟胁煌庖娬叩穆裨购统鸷?，從而造成不同族群之間的撕裂和兩岸民眾心理的疏遠(yuǎn)、不信任。

其四，政客名嘴主導(dǎo)社會話語。

放眼全球，實行西式選舉民主的國家或地區(qū)，不同程度存在著選舉不過是政權(quán)從一個政客轉(zhuǎn)為另一個政客，并未有實質(zhì)區(qū)別。既然是政客，其從政的主導(dǎo)性思維即是多愿意執(zhí)行那些對保持、提升民望有利或直接助益于能夠?qū)崿F(xiàn)連任的政策，立竿見影最好，而對于那些長遠(yuǎn)性戰(zhàn)略則抱持冷漠態(tài)度，興趣不大，缺乏政治家所應(yīng)有的胸襟和擔(dān)當(dāng)。這一點在臺灣也同樣很普遍，特別是對外宣稱已經(jīng)準(zhǔn)備8年之久、歷經(jīng)2012年大選失利、就任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的蔡英文，絲毫看不出其所應(yīng)具有的格局和氣度，有的依舊是十足的政客味，充斥著十分貪婪的權(quán)力欲望。

此外，政論名嘴主導(dǎo)社會的關(guān)注焦點則是臺灣一大特色，在觸碰到事涉兩岸關(guān)系敏感神經(jīng)的議題或臨近大選之時就表現(xiàn)得尤為明顯。為了博人眼球，名嘴在缺乏足夠證據(jù)支撐前提下的所謂內(nèi)幕爆料或無端指責(zé)、貶低，已經(jīng)到了成為臺灣社會內(nèi)部一種盛行文化的程度。各路名嘴齊開炮，對錯其次，氣勢重要。最為關(guān)鍵的在于其背后所折射的媒體齊刷刷“綠化”隱憂。正如?？滤f，“話語即權(quán)力”。不論在野或執(zhí)政，親綠媒體都一貫秉持他們的意識形態(tài)第一性原則，大批名嘴帶槍投靠，引領(lǐng)島內(nèi)輿論風(fēng)向，反而使中道、理性和客觀的言論在輿論場中難以抬頭，也成為兩岸關(guān)系發(fā)展進程中一顆不可忽視的定時炸彈。

針對世界衛(wèi)生大會寄給臺灣的邀請函中附注聯(lián)合國2758號決議文，強調(diào)一個中國原則一事，民進黨準(zhǔn)行政部門發(fā)言人童振源所說的“接受邀請但并不表示認(rèn)同一中”的提法只會更加讓人厭惡。一個眼中只有選舉、選票和權(quán)力的政黨，如何能夠真正做到他們時刻掛在嘴邊的愛臺灣，并帶領(lǐng)臺灣走向未來。