竭長(zhǎng)光，王海英

(1.東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024；2.長(zhǎng)春大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130022)

?

關(guān)于高校馬克思主義基本原理概論課的特點(diǎn)、根本及教學(xué)對(duì)策的思考*

竭長(zhǎng)光1，王海英2

(1.東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024；2.長(zhǎng)春大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130022)

摘要:“原理”課具有基礎(chǔ)性、學(xué)理性、整體性以及真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一等特點(diǎn).“原理”課教學(xué)的根本在于傳授“理論武器”與塑造“政治信仰”的統(tǒng)一.“原理”課的特點(diǎn)決定了其教學(xué)必須堅(jiān)持“以理服人”的教學(xué)理念；必須探索既講理又不枯燥的教學(xué)方法；必須把提高教師的理論素養(yǎng)擺到優(yōu)先發(fā)展的位置.

關(guān)鍵詞:馬克思主義基本原理；教學(xué)理念；教學(xué)方法；教師素養(yǎng)

自2007年以來(lái)，“馬克思主義基本原理概論”這門課(以下簡(jiǎn)稱“原理”課)成為高等學(xué)校思想政治理論課4門必修課中的一門.關(guān)于如何上好這門課，專家和同行們提出了很多寶貴的意見和建議.持續(xù)關(guān)注和探討這一問(wèn)題是必要的.我們認(rèn)為，上好“原理”課既要始終牢牢把握此課程之特點(diǎn)與根本，又要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)對(duì)策，而后者在根本上又是導(dǎo)源于前者的.

1關(guān)于“原理”課的特點(diǎn)的思考

關(guān)于什么是“馬克思主義基本原理”，學(xué)界有不同的理解.教材中的總結(jié)較為精當(dāng)，認(rèn)為“馬克思主義基本原理是馬克思主義理論體系的核心內(nèi)容，是對(duì)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的集中概括.它體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征，體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一.”[1]3結(jié)合教材關(guān)于“馬克思主義基本原理”的相關(guān)闡釋，我們認(rèn)為可以將“原理”課的特點(diǎn)概括如下：

第一，基礎(chǔ)性.何謂“原理”？翻開《辭?！?，關(guān)于“原理”是這樣解釋的：“通常指某一領(lǐng)域、部門或科學(xué)中具有普遍意義的基本規(guī)律”[2].馬克思主義基本原理作為體現(xiàn)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)的最基本、最核心的內(nèi)容，在整個(gè)馬克思主義科學(xué)思想體系中無(wú)疑具有基礎(chǔ)性的作用.“相對(duì)于特定歷史條件下所作的個(gè)別理論判斷和具體結(jié)論，馬克思主義基本原理具有普遍的、根本的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義.”[1]3從學(xué)科角度來(lái)看，“馬克思主義基本原理”雖然是“馬克思主義理論”一級(jí)學(xué)科下的一個(gè)二級(jí)學(xué)科，但它無(wú)疑是正確理解和把握其他四個(gè)二級(jí)學(xué)科(“馬克思主義發(fā)展史”“馬克思主義中國(guó)化研究”“國(guó)外馬克思主義研究”“思想政治教育”)的基礎(chǔ).就高校思政課而言，“原理”課對(duì)于“概論”課和“綱要”課等其他幾門高校思政課也具有程度不同的奠基意義.

第二，學(xué)理性.“原理”課與其他幾門高校思政課相比，其學(xué)理性尤為突出.眾所周知，“馬克思主義基本原理概論”這門課是由原來(lái)的“馬克思主義哲學(xué)原理”“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“科學(xué)社會(huì)主義”三門課整合而來(lái)的.馬克思主義是在批判地繼承前人理論成果的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的.馬克思主義的三個(gè)組成部分各有其相應(yīng)的理論來(lái)源.例如，馬克思主義哲學(xué)的主要理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，而德國(guó)古典哲學(xué)又是以往哲學(xué)的集大成.此外，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義也有各自的思想史背景.這種多維的思想史背景使得“原理”課具有極強(qiáng)的學(xué)理性.“原理”課的教學(xué)必須充分考慮到這一特點(diǎn)，想辦法破解它.任何試圖繞過(guò)這一特點(diǎn)的教學(xué)都不會(huì)取得真正好的效果.

第三，整體性.從整體上把握馬克思主義，是科學(xué)理解馬克思主義基本原理的關(guān)鍵.馬克思主義基本原理既是一個(gè)由眾多原理構(gòu)成的真理體系，也是一個(gè)相互支撐和相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體.馬克思主義基本原理不是三個(gè)主要組成部分的機(jī)械拼湊，而是“一塊鋼鐵”.馬克思主義哲學(xué)提供了辯證唯物主義和歷史唯物主義這一科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則是在這一世界觀和方法論的指導(dǎo)下對(duì)資本主義所進(jìn)行的理論剖析，最后科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的結(jié)論和歸宿.“原理”課的教學(xué)要注意這一整體性特點(diǎn)，使學(xué)生能夠從整體上把握馬克思主義.

第四，真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一.馬克思主義是“科學(xué)性”和“革命性”的統(tǒng)一.馬克思主義的這一性質(zhì)決定了馬克思主義基本原理既是一個(gè)真理體系，又是一個(gè)具有鮮明的目的指向的價(jià)值體系.馬克思主義的科學(xué)性，指“它是對(duì)客觀世界特別是人類社會(huì)本質(zhì)和規(guī)律的正確反映”[1]11.馬克思主義的科學(xué)性也就是它的真理性.馬克思主義的革命性，指“它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾推翻舊世界、建設(shè)新世界的理論”[1]11.在馬克思主義的革命性中內(nèi)在地包含著解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的價(jià)值理想.在馬克思主義基本原理中，價(jià)值性與真理性是統(tǒng)一的.一方面，馬克思主義毫不諱言自己為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾服務(wù)的政治立場(chǎng)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的政治理想；另一方面，馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的美好理想與形形色色的“空想社會(huì)主義”理論的根本區(qū)別就在于它是建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)揭示的基礎(chǔ)上的.總之，真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一是馬克思主義基本原理的根本特點(diǎn)，“原理”課的教學(xué)必須緊緊圍繞這一特點(diǎn)而展開.

2抓好“兩個(gè)轉(zhuǎn)化”是“原理”課教學(xué)的根本

馬克思主義基本原理既具有“真理性”的一面，也具有“價(jià)值性”的一面，這一特點(diǎn)決定了“原理”課教學(xué)任務(wù)的雙重性，即不但要將馬克思主義基本原理轉(zhuǎn)化為學(xué)生分析問(wèn)題、辨明是非的“理論武器”，還要轉(zhuǎn)化為學(xué)生為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的“政治信仰”.抓好這“兩個(gè)轉(zhuǎn)化”是“原理”課教學(xué)的根本.

“理論武器”顧名思義就是將理論作為武器.將馬克思主義的基本原理轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的“理論武器”，就是將馬克思主義的基本原理轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、評(píng)價(jià)問(wèn)題和批判地分析現(xiàn)實(shí)以及各種錯(cuò)誤思想、思潮的理論武器.《〈中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》中強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義基本原理”要“著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律.”[3]基于這一目標(biāo)和定位，“原理”課的一個(gè)重要任務(wù)就是要將馬克思主義基本原理特別是唯物史觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的理論武器.恩格斯曾經(jīng)指出，唯物史觀是馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)之一.馬克思主義的基本原理，特別是唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)大的理論武器.只有從唯物史觀的基本原理出發(fā)去理解人類社會(huì)歷史，才有可能看清形形色色、各式各樣的從意識(shí)、思想或觀念出發(fā)去理解歷史的唯心史觀的本質(zhì)與荒謬之處，從而才有可能與之劃清界限并自覺(jué)地抵制它.當(dāng)然，正如馬克思主義的基本原理的具體內(nèi)容是極其豐富的一樣，大學(xué)生需要掌握的“理論武器”也并不局限于唯物史觀.比如，唯物辯證法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，只有掌握了唯物辯證法我們才能對(duì)實(shí)踐中的各種形而上學(xué)的思維方法有辨別和批判的能力.眾所周知，當(dāng)年毛澤東同志就是運(yùn)用唯物辯證法對(duì)本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義等主觀主義的錯(cuò)誤思維方法進(jìn)行了堅(jiān)決、有力的批判從而為革命的成功奠定了方法論基礎(chǔ).而在改革開放的今天，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)唯物辯證法，做到“按照辯證法辦事”，對(duì)于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生為國(guó)家、社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)是十分重要和有意義的.

“政治信仰”通常指人們對(duì)于某種政治主張或政治學(xué)說(shuō)的信奉和崇仰.將馬克思主義的基本原理轉(zhuǎn)化為學(xué)生的政治信仰，其主要內(nèi)涵就是要讓學(xué)生真心實(shí)意地信服馬克思主義和自覺(jué)地樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想.2007年，教材首席專家逄錦聚教授在“《馬克思主義基本原理概論》編寫體會(huì)和講授建議”中曾指出，“《馬克思主義基本原理概論》教材要緊緊圍繞什么是馬克思主義，為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義這一主題，以闡述馬克思主義世界觀和方法論為重點(diǎn)，以人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律為主線，全面闡述馬克思主義的基本原理，培養(yǎng)學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念.”[4]如果說(shuō)，強(qiáng)調(diào)“以闡述馬克思主義世界觀和方法論為重點(diǎn)，以人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律為主線，全面闡述馬克思主義的基本原理”側(cè)重的是傳授理論武器的話，那么，強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念”則是著眼于塑造政治信仰.塑造政治信仰對(duì)于“原理”課教學(xué)至關(guān)重要.我們可以毫不夸張地說(shuō)，如果我們的“原理”課交給了大學(xué)生一系列的原理、概念和范疇，而唯獨(dú)沒(méi)有使學(xué)生樹立起對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的信心，沒(méi)有使學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，那么，我們的“原理”課教學(xué)無(wú)疑是失敗的.當(dāng)然，信仰上的“真信”的前提是理論上的“真懂”.正如馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人.”[5]當(dāng)前，在社會(huì)上，一些人之所以排斥共產(chǎn)主義，是與他們并非在理論上真正理解共產(chǎn)主義是密不可分的.在學(xué)校，一方面，“高等學(xué)校源源不斷地為社會(huì)輸送‘精英階層’，他們的社會(huì)理想、政治理念乃至世界觀、人生觀與價(jià)值觀,事關(guān)國(guó)家和社會(huì)的歷史走向”[6]，然而，另一方面，現(xiàn)在的青年大學(xué)生除了專業(yè)的以外，很少有主動(dòng)閱讀過(guò)馬、恩原著的.理論功底的淺薄使得他們并沒(méi)有理論上的鑒別能力，以至于他們?cè)谧呱仙鐣?huì)后很容易盲從于各種關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的曲解和誤解.理想信念需要信仰，但更需要理論的支撐.在“原理”課的教學(xué)中傳授“理論武器”和塑造“政治信仰”是一致的.只有通過(guò)“原理”課的學(xué)習(xí)使大批青年大學(xué)生在理論上真正理解馬克思主義基本原理，才會(huì)為在信仰上自覺(jué)堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念奠定牢固、可靠的基礎(chǔ).

3探索改善“原理”課教學(xué)效果的相應(yīng)對(duì)策

首先，樹立“以理服人”的教學(xué)理念.在四門高校思政課中，馬克思主義基本原理是最具有學(xué)理性的，惟其如此也使得它最具有魅力——理論魅力.這種理論魅力的根本在于它通過(guò)透徹的說(shuō)理而達(dá)到的邏輯之美和邏輯震撼力.關(guān)于教學(xué)人們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“以情動(dòng)人”“以高超的教學(xué)藝術(shù)感染人”，這些對(duì)于“原理”課的教學(xué)而言都是必要的，但還僅僅是一些外在的要求.做到了這些可以實(shí)現(xiàn)“錦上添花”，但卻不能做到“雪中送炭”.“原理”課要想完成它的使命必須做到“以理服人”，即用馬克思主義理論的“徹底性”、真理性去征服學(xué)生.當(dāng)然，“原理”課的教學(xué)在強(qiáng)調(diào)以理服人和講清道理的同時(shí)，也要考慮學(xué)生的特點(diǎn)與接受性，做到區(qū)別對(duì)待.“原理”課的學(xué)理性決定了學(xué)生接受起來(lái)是比較困難的.學(xué)生的基礎(chǔ)不同，接受的困難程度也會(huì)有很大差異.如果不考慮學(xué)生的特點(diǎn)和接受性，則往往會(huì)出現(xiàn)老師的“理”講得條理清晰、觀點(diǎn)明確，而學(xué)生卻由于跟不上思路，而產(chǎn)生一頭霧水甚至聽不下去的情形.基于這種學(xué)生特點(diǎn)與“接受”性的差異，“原理”課教學(xué)在貫徹“以理服人”的理念的過(guò)程中也要做到“具體問(wèn)題具體分析”和因材施教.例如，在一所綜合的師范院校中，針對(duì)“文科生”和“理科生”所講的“理”在深淺的設(shè)計(jì)上最好有別于“音、體、美”專業(yè)的學(xué)生.總之，要具體、靈活地堅(jiān)持“原理”課的“以理服人”的教學(xué)理念，做到既要始終堅(jiān)持“以理服人”理念不動(dòng)搖，又要做到有所區(qū)別地根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)去設(shè)計(jì)所教之理.

其次，探索“講理”卻不“枯燥”的教學(xué)方法.由于“原理”課較強(qiáng)的學(xué)理性導(dǎo)致其教學(xué)容易出現(xiàn)兩種極端化的情形：一種是一味迎合學(xué)生追求通俗化和趣味化，雖不“枯燥”但缺乏“講理”；另一種則是一味唱獨(dú)角戲和搞單向灌輸，雖然“講理”但很“枯燥”.實(shí)際證明，這兩種情形都與增加“原理”課的實(shí)效性的目標(biāo)背道而馳.以理服人是原理課教學(xué)的基本理念.與之相應(yīng)的是應(yīng)該在教學(xué)方法上使“說(shuō)理講解法”成為“原理”課的基本教學(xué)方法.“說(shuō)理講解法”重在說(shuō)明道理、講清理論內(nèi)涵和理論邏輯.“原理”課要想做到真正用理論的魅力去征服學(xué)生，從根本上說(shuō)唯有通過(guò)說(shuō)理講解法才能做到.或者說(shuō)，對(duì)于“原理”課而言，說(shuō)理講解法是“本”，其他方法是“末”.如果說(shuō)任何一門高校思想政治理論課都需要運(yùn)用說(shuō)理講解法的話，那么，“原理”課則是尤其如此.然而，人們對(duì)說(shuō)理講解法常常有一種誤解，即將說(shuō)理講解法等同于單純灌輸+沉悶枯燥.實(shí)際上，說(shuō)理講解法既可以不同于灌輸；也不一定枯燥.說(shuō)理講解法完全可以與強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與、師生對(duì)話的提問(wèn)法、討論法、辯論法以及強(qiáng)調(diào)角色互換的“翻轉(zhuǎn)課堂”等教學(xué)形式與方法相結(jié)合，使“原理”課的教學(xué)變得既講“道理”又豐富多彩、生動(dòng)活潑.當(dāng)然，對(duì)于消解“原理”課的枯燥性的最好方法還是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變.“現(xiàn)代教育的一個(gè)重要觀念，就是強(qiáng)調(diào)教育的根本目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確思考，‘教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)’.自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我教育在教育過(guò)程中愈益具有重要的地位.”[7]如果通過(guò)讓學(xué)生意識(shí)到“原理”課對(duì)于他們的重要意義，進(jìn)而變被動(dòng)的“讓他學(xué)”為主動(dòng)的“我要學(xué)”，那么，再抽象的道理也不會(huì)顯得枯燥了.

最后，把全面提高教師的理論素養(yǎng)擺到優(yōu)先發(fā)展的位置.“原理”課教師要想“講理”必須首先“有理”.這就要求“原理”課教師不但要注意教學(xué)方法更要有扎實(shí)的理論功底.較之其他幾門思政課而言，提升理論功底對(duì)于“原理”課的教師而言顯得尤其必要.馬克思主義基本原理具有很強(qiáng)的學(xué)理性，這種學(xué)理性體現(xiàn)在教學(xué)上會(huì)有一個(gè)理論層次的問(wèn)題.或者說(shuō)，同樣講授一個(gè)理論問(wèn)題，由于理論功底的不同其講解所能達(dá)到的理論層次也不同.例如，“堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義”是馬克思主義原理中的一個(gè)基本觀點(diǎn).然而，什么是“唯物主義”？由于理論功底的不同對(duì)它的理解層次也不同.如果一名“原理”課教師關(guān)于唯物主義的理解僅停留在樸素唯物主義的層次上，那么，他雖然給學(xué)生講的也是“唯物主義”，但在理論層次上顯然是不夠的，而且如果以此來(lái)闡釋“辯證唯物主義”更會(huì)產(chǎn)生“誤導(dǎo)”學(xué)生的現(xiàn)象.在這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)沒(méi)有扎實(shí)理論功底的“原理”課教師，就不可能有高水平的“原理”課教學(xué).也正是在這個(gè)意義上，有學(xué)者認(rèn)為，對(duì)于“原理”課的教學(xué)改革而言，整合“原理”課的課程內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式等是必要的，但總的來(lái)說(shuō)這還是一種“外延式”提高；對(duì)于高?！霸怼闭n的教學(xué)而言更應(yīng)該注重“內(nèi)涵式”提高，即提高“原理”課教師的馬克思主義理論素養(yǎng)[8].總之，“原理”課教學(xué)要想更好地完成“兩個(gè)轉(zhuǎn)化”的目標(biāo)必須切實(shí)把全面提高教師的理論素養(yǎng)擺到優(yōu)先發(fā)展的位置.

參考文獻(xiàn)：

[1]本書編寫組．馬克思主義基本原理概論(2015年修訂版)[M].北京：高等教學(xué)出版社，2015．

[2]辭海(上)[M]．上海：辭書出版社，1979：345．

[3]中共中央宣傳部．《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》實(shí)施方案[Z].教社政[2005]9號(hào)，2005-03-02．

[4]逄錦聚．《馬克思主義基本原理概論》編寫體會(huì)和講授建議[J]．思想理論教育導(dǎo)刊，2007(5)：15．

[5]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995：9.

[6]張澍軍．論高校馬克思主義理論教育的若干重要問(wèn)題[J]．思想理論教育，2007(3)：5.

[7]張澍軍，曹潤(rùn)生．論大學(xué)生思想政治教育的基本原則[J]．高校理論戰(zhàn)線，2005(2)：17．

[8]王奎清．“內(nèi)涵式”提高：馬克思主義基本原理教改的關(guān)鍵[J]．河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(2)：90.

(責(zé)任編輯:品風(fēng))

Study on the Characteristics, basics and Teaching Strategies of Basic Principles of Marx Doctrine in Colleges and Universities?

JIE Chang-guang, WANG Hai-ying

(1.NortheastNormalUniversity,Changchun,Jilin130024,China;2.ChangchunUniversity,Changchun,Jilin130022,China)

Abstract："Principle" course is the combination of elementary, Science reason, integrity, truth and value. The geneonity of "principle"course is making teaching theory and shaping the political belief unify. Its teaching idea is by reasoning. The teaching method is reasonable, but not uninteresting. At the same time, the attainment of theory of teacher should be developed firstly.

Key words：The basic principles of Marx doctrine； teaching idea； teaching method； teacher's quality

DOI:10.13877/j.cnki.cn22-1284.2016.06.030

*收稿日期：2016-03-12

基金項(xiàng)目：教育部全國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)研究科研團(tuán)隊(duì)擇優(yōu)支持計(jì)劃入選項(xiàng)目“思想政治理論課教學(xué)方法改革狀況研究”

作者簡(jiǎn)介：竭長(zhǎng)光，吉林松原人，哲學(xué)博士，副教授；王海英，女，吉林集安人，講師.

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1008-7974(2016)03-0101-04