康曉燕

（中國人民公安大學(xué)　研究生院，北京100038）

一流公安故事的“一流表達”路徑探索
——以海巖的作品分析為視角

康曉燕

（中國人民公安大學(xué)研究生院，北京100038）

公安工作中“一流的故事”為“一流的表達”提供了寶貴的素材，“一流的表達”也充分展現(xiàn)了“一流的故事”的內(nèi)涵和價值。新時期公安文學(xué)的繁榮發(fā)展應(yīng)當思考和借鑒海巖作品的成功之處，針對公安文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀在創(chuàng)作精品力作、強化精神內(nèi)核、創(chuàng)新傳播載體等方面提升完善，從而使公安文學(xué)更加全面、準確地表達現(xiàn)實、法治、人性、價值，力求達到思想性、藝術(shù)性、觀賞性的高度統(tǒng)一。

公安文學(xué)；公安故事；表達方式；海巖

公安文學(xué)，是用語言文字形象、生動地展現(xiàn)公安民警的工作實踐、價值標準、情感生活、職業(yè)道德、群體形象等的獨具公安題材內(nèi)涵的精神文化成果。一流的隊伍必定有一流的故事，一流的故事必須有一流的表達。正是公安故事的良好有效表達，使得公安文學(xué)園地盡顯百花競放、碩果累累的生動景象。在公安文學(xué)發(fā)展的過程中，如何正確認識一流故事與一流表達的關(guān)系，增強公安文化的傳播力和感染力，是全面推進公安文化建設(shè)中一個具有現(xiàn)實意義的重要課題。

海巖是我國當代公安文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域知名作家，其獨有的創(chuàng)作模式和推廣模式塑造出了當下公安文學(xué)領(lǐng)域的一道獨特文化景觀。從20世紀80年代的試探性作品《便衣警察》到90年代的成熟之作《一場風(fēng)花雪月的事》《永不瞑目》，再到近年來好評如潮、備受推崇的《玉觀音》《拿什么拯救你，我的愛人》《五星大飯店》等，一篇篇優(yōu)秀作品以扣人心弦、撲朔迷離的曲折劇情，蕩氣回腸、纏綿悱惻的愛情故事和對真善美價值取向的推崇與追求充分展現(xiàn)了海巖獨特的創(chuàng)作視角和創(chuàng)作模式，從而成為公安文學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之作。同時，由海巖系列公安題材小說改編的影視作品，如《玉觀音》《拿什么拯救你，我的愛人》等更是獲得了全國性的收視熱潮，不僅成為優(yōu)秀的電視劇藝術(shù)作品，而且引發(fā)了社會及學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。本文擬結(jié)合海巖的經(jīng)典作品進行分析與思考，力求為如何更好地實現(xiàn)“一流故事”的“一流表達”提供有益的參考。

一、公安故事“一流表達”的內(nèi)容

公安文學(xué)植根于公安工作實踐的土壤之中，是公安工作不可缺少的重要精神成果。公安文學(xué)的繁榮發(fā)展為公安事業(yè)營造了良好的文化氛圍，提供了強有力的智力支撐，也為密切警民關(guān)系搭建起重要的橋梁。以海巖作品為例，具有時代感染力的優(yōu)秀公安文學(xué)作品表達的內(nèi)容主要表現(xiàn)在以下四個方面。

（一）緊扣時代脈搏，回應(yīng)社會思潮——公安文學(xué)作品的現(xiàn)實表達

公安題材是一座有待開發(fā)的含金量極高的“富礦”，公安隊伍常演常新的題材優(yōu)勢，蘊含著取之不盡、用之不竭的豐富資源。由于公安隊伍始終處于政治、社會矛盾沖突的漩渦和前沿，因此公安文學(xué)具有鮮明的現(xiàn)實主義風(fēng)格。它通常以公安隊伍的斗爭實踐、公安民警的生存狀況為切入點，從不同層次、不同角度深入細致地挖掘公安隊伍的價值標準、精神風(fēng)貌，折射一定時期的政治、社會趨向，深刻地反映時代的政治風(fēng)云和社會變遷。我國的公安文學(xué)大致可以分為三個發(fā)展階段：第一階段是1949年至1978年。我國真正意義上的公安題材文學(xué)作品創(chuàng)作是以新中國成立初期成立公安隊伍、公安事業(yè)獨立發(fā)展為起點的，因而新中國成立初期是公安文學(xué)發(fā)展的初始階段，這一階段的作品多以宏大的階級斗爭為敘事背景，具有濃厚的反特剿匪色彩。第二階段是1978年至2000年。改革開放以后，經(jīng)濟繁榮的背后各種犯罪現(xiàn)象滋生，加以1983年、1996年嚴打運動的助推，這一時期的作品多以偵破案件為核心，如20世紀90年代涌現(xiàn)出的《刑警本色》《公安局長》《十面埋伏》《黑白道》等優(yōu)秀公安題材小說直擊計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中所出現(xiàn)的司法腐敗問題。第三階段是2000年至今。21世紀以來，社會矛盾尖銳、刑事犯罪高發(fā)、恐怖主義猖獗的新的社會狀況，以及公安機關(guān)的主要職能由專政職能向服務(wù)職能的轉(zhuǎn)變，給公安題材文學(xué)作品提供了嶄新的創(chuàng)作視角，推動公安文學(xué)的發(fā)展進入新的機遇期、繁榮期，公安文學(xué)園地百花齊放。如以服務(wù)人民、構(gòu)建和諧警民關(guān)系為切入點的《任長霞》《營盤鎮(zhèn)警事》，以揭露新疆境外反動勢力和境內(nèi)敵人的罪惡行徑為主旨的《國家榮譽》等。海巖在20世紀80年代中期創(chuàng)作了兩部轟動全國的小說。一是《便衣警察》，小說以民警周志明在“四五”天安門運動中為保護群眾而遭到“四人幫”瘋狂迫害的經(jīng)歷為背景，通過周志明的人生經(jīng)歷折射出那段顛倒黑白的歲月。二是《死于青春》，海巖以陸小祥的悲慘命運為視角，意在從側(cè)面真實地再現(xiàn)“文革”給國家和人民帶來的災(zāi)難和精神創(chuàng)傷遠比唐山大地震更兇猛、深重。成功的公安文學(xué)作品，必然緊扣時代脈搏，再現(xiàn)真實的社會生活和歷史時代，表達出巨大而深刻的思想意義和社會意義。

（二）呼喚法制強音，弘揚公平正義——公安文學(xué)作品的法治表達

公安隊伍是國家的刑事司法力量和行政執(zhí)法力量，是法律的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。因此，立足于公安實踐的公安文學(xué)作品的創(chuàng)作，除了要承擔褒美貶丑、懲惡揚善的藝術(shù)責任外，更重要的是通過對以身試法者的鞭撻和懲罰，維護執(zhí)法的權(quán)威和法治的尊嚴，最終實現(xiàn)藝術(shù)精神和法治精神的高度統(tǒng)一。海巖的系列公安題材文學(xué)作品，無論是《玉觀音》和《永不瞑目》中的禁毒斗爭，《拿什么拯救你，我的愛人》中的命案偵破，還是《一場風(fēng)花雪月的事》中的打黑斗爭，都通過險象環(huán)生的故事情節(jié)來展現(xiàn)警匪的激烈沖突和博弈，都是一場場精彩的正義與邪惡的較量，并且最終以邪不壓正的結(jié)局收尾。海巖的系列作品都在明晰情與法的對立、愛與憎的分明，都在彰顯法律的崇高，都在弘揚正義的精神，都在呼喚法治的社會，這正是公安題材文學(xué)藝術(shù)作品應(yīng)當承擔起的政治法律責任。

（三）關(guān)注情感世界，挖掘人性深度——公安文學(xué)作品的人性表達

公安題材文學(xué)作品在展現(xiàn)一個個懸念迭起、扣人心弦的公安故事，弘揚正義公平的價值觀念，塑造英雄、弘揚英雄精神的同時，也從人性的角度表現(xiàn)出警察獨特的生存實況、情感世界，塑造出一個個獨特的、豐滿的、鮮活的人物形象，使警察成為行走在崇高與平凡之間的英雄。正義與邪惡的較量表現(xiàn)在公安文學(xué)作品中就是警察與罪犯這對水火不容的矛盾。罪犯與警察的二元對立，不僅透射出犯罪分子豐富的內(nèi)心世界和個性特征，更折射出人性異化的現(xiàn)實社會原因，引發(fā)我們對人性、對社會的深思。因此，公安文學(xué)作品不僅表達客觀世界的表象現(xiàn)實，更表達出心靈的現(xiàn)實，更貼近于實際生活，更具有真實感、立體感?！侗阋戮臁贰稛o悔追蹤》《女民警的坎坷經(jīng)歷》等一系列優(yōu)秀的公安文學(xué)作品，一方面頌揚了人民警察驍勇善戰(zhàn)、正義崇高的英雄主義氣概，另一方面關(guān)注人民警察煩瑣平淡的日常生活和心靈深處的情感世界，使公安文學(xué)作品的表達兼具藝術(shù)性與感染力。下面以海巖作品為例，對公安文學(xué)創(chuàng)作的人性表達進行分析。

1.至純至美的愛情故事

愛情是海巖系列公安題材文學(xué)作品的恒定主題，其“案件+愛情”的敘事模式，使得案情發(fā)展的跌宕與愛情經(jīng)歷的坎坷緊緊纏繞，密不可分。海巖是描寫愛情的高手，他的每一部作品都為讀者描述了一段段金童玉女感人肺腑、刻骨銘心的純真愛情。如描寫緝毒女警安心與楊瑞、與毛杰、與張鐵軍凄美愛情故事的《玉觀音》，又如圍繞男主人公龍小羽的罪情進展為讀者展現(xiàn)羅晶晶與龍小羽、韓丁三人情感糾葛的《拿什么拯救你，我的愛人》，再如圍繞追回一把被盜的國寶級小提琴的故事，刻畫女刑警呂月月與黑社會家族成員潘小偉欲罷不能的真摯感情的《一場風(fēng)花雪月的事》。海巖筆下的愛情蔑視權(quán)力、藐視金錢、無視地位、淳樸真誠，正與大眾內(nèi)心深處向往追尋純真愛情的美好心理相吻合，這也使得海巖的系列作品能夠獲得持久的吸引力。隨著海巖系列公安題材小說改編為電視劇，一批演技精湛的演員的加盟，如陸毅、孫儷、徐靜蕾、佟大為、劉燁等，更將海巖筆下的愛情故事直觀地表現(xiàn)出來，滿足了觀眾對于理想愛情的審美期待。

2.歷經(jīng)磨礪的成長蛻變

海巖作品的表層結(jié)構(gòu)是“敘事+愛情”的敘事模式，而其深層結(jié)構(gòu)則是主人公的成長歷程。典型人物如《玉觀音》中刻畫的安心和楊瑞。安心本是云南邊陲小城南德的一名緝毒女警，由于與毒販毛杰的一次短暫出軌經(jīng)歷，而使其生活發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)折，同時也招來了深重的災(zāi)難。在經(jīng)歷了死亡的殘酷、苦痛的煎熬之后，安心最終蛻變成一名堅強的緝毒衛(wèi)士。海巖對安心的塑造，既展現(xiàn)了對人性理想主義的追求，更是對人性真善美的崇尚。小說中的北京青年楊瑞原本是個思想開放、崇尚自由、消沉頹廢的公子哥，在愛上安心后生活發(fā)生了翻天覆地的變化，人物性格隨著故事情節(jié)的發(fā)展慢慢凸顯、成型，在經(jīng)歷了生活的種種磨難后，最終由一個玩世不恭的大男孩成長為一個執(zhí)著成熟的大男人。海巖對于人物鮮明個性的塑造和復(fù)雜心理的刻畫，使得其系列小說作品生動鮮活，迎合了大眾的閱讀口味和審美期待，吸引力經(jīng)久不衰。

（四）關(guān)注精神內(nèi)涵，彰顯崇高價值——公安題材文學(xué)作品的價值表達

公安文學(xué)作品為公安事業(yè)的發(fā)展提供了強大的精神動力，這突出表現(xiàn)在公安文學(xué)作品所傳達的價值標準、美丑善惡、是非曲直中?；钴S在影視熒屏、公安文學(xué)作品中的虛擬警察人物，多是信念堅定、敢于擔當、為民奉獻的高尚的人民衛(wèi)士。理想主義、集體主義在公安文學(xué)作品中彰顯，使命感、責任感和榮譽感在公安文學(xué)作品中踐行。因此，公安文學(xué)作品表達了忠誠、責任、崇高、奉獻、堅毅、進取等人民警察的精神內(nèi)涵和崇高價值。

1.對真善美的推崇

海巖的系列公安題材小說描寫了在這個喧囂浮躁、物欲橫流的現(xiàn)實社會中人性善惡的千姿百態(tài)，其中都飽含著作者對真善美的不懈追求，對浩然正氣的呼喚渴求和對和諧社會的向往追求。如在《玉觀音》的題記中，作者寫道：“觀音菩薩到了中國，在外形上被人塑造為女相，這大概反映出中國人對‘慈悲’的理解：端莊安詳、潔凈美麗的觀世音菩薩坐于盛開的蓮花之上，似乎就代表了一切母性的崇高、偉大、溫和、柔軟、善良、憐憫和無處不在的愛心?！保?］

2.對英雄主義的張揚

海巖筆下的英雄可以分為兩類：一類是體現(xiàn)家國天下情懷與崇高英雄主義精神的《便衣警察》周志明，他是一個堅持正義、智勇雙全的典型英雄；另一類是沒有豐功偉績，卻擁有常人難以具有的犧牲和苦難精神的非典型英雄，如肖童、楊瑞等。在這個英雄人物匱乏、英雄主義缺失的當下社會，海巖從不同視角對英雄的詮釋，既體現(xiàn)了作者關(guān)懷當下的人文情懷，也符合大眾的情感愿望。

二、公安故事“一流表達”的現(xiàn)狀及原因分析

公安故事是公安工作的藝術(shù)寫照，它們真實生動地記錄表現(xiàn)了公安民警的工作、生活、情感和奉獻。公安文學(xué)管理者及創(chuàng)作者在充分挖掘公安隊伍“一流故事”的獨特文化資源優(yōu)勢，爭取公安文學(xué)的“一流表達”等方面，進行了一些有益的探索，取得了顯著的成績。但是，公安故事在反映公安工作、塑造警察形象、謳歌警察精神等方面還有明顯的不足，公安故事表達的感染力和傳播力仍有待提升。公安故事缺少一流表達的原因主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）主觀原因

一是公安文學(xué)創(chuàng)作的特殊復(fù)雜性。公安文學(xué)作品在價值觀的把握上比較復(fù)雜和敏感，因為在公安文學(xué)作品中，離不開正義與邪惡的較量，離不開欲望、丑惡、暴力、血腥，離不開罪與罰、情與法。而且公安文學(xué)作品涉及政治穩(wěn)定、社會治安、民族宗教、公安機密，稍有不慎就可能產(chǎn)生負面影響。如預(yù)謀犯罪和逃避懲罰者將公安小說和影視劇當作“犯罪教科書”的也不在少數(shù)。此外，由于創(chuàng)作者自身法律知識的欠缺以及過分追求故事情節(jié)的復(fù)雜性，使得公安文學(xué)作品中屢屢出現(xiàn)越權(quán)辦事、程序混亂、以權(quán)代法、以情代法等現(xiàn)象，因而在公安文學(xué)作品中仍然存在著藝術(shù)規(guī)律與法律邏輯的失衡。

二是公安故事表達欠缺創(chuàng)新性。公安文學(xué)在發(fā)展過程中存在形式和內(nèi)容陳舊、敘事刻板化、故事缺乏新意、模式單一等問題，大多作品用頗多筆墨描寫案件的偵破，長此以往必定使觀眾產(chǎn)生審美疲勞，降低公安故事表達的實效性。如在公安文學(xué)上著名的“海巖模式”，主題內(nèi)容的模式化、人物塑造的模式化、敘事結(jié)構(gòu)的模式化已成為其小說固定的程式，禁錮了其后期的創(chuàng)作，難以實現(xiàn)突破和創(chuàng)新。

三是藝術(shù)價值與商業(yè)價值的失衡。市場經(jīng)濟的發(fā)展在為公安題材文學(xué)作品提供創(chuàng)作背景和寫作素材的同時，也以其負面影響使作家過分關(guān)注經(jīng)濟利益和社會影響，忽略了對作品藝術(shù)價值和精神內(nèi)涵的重視。因而，公安文學(xué)作品創(chuàng)作出現(xiàn)了在數(shù)量上形成“高原”，但在質(zhì)量上缺乏“高峰”的現(xiàn)狀，粗制濫造的作品盛行，精品力作相對匱乏。

（二）客觀原因

公安題材文學(xué)作品欠缺題材資源優(yōu)勢。第一，從時間的角度看，因為我國正式的公安工作原則上應(yīng)從1949年新中國成立開始，因此公安文學(xué)作品可依托的直接歷史淵源不算長久和厚重，所以公安文學(xué)的發(fā)展歷史短暫、基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)驗不足。第二，從空間的角度看，公安題材文學(xué)作品所表現(xiàn)的往往是一地一事，具有地域性、日常性和群眾性。較小的視角對作品的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)力提出了更高的挑戰(zhàn)。第三，從內(nèi)容的角度看，公安題材文學(xué)作品常常受到素材積淀、歷史視野和情節(jié)元素等方面的限制，要創(chuàng)作出思想性、藝術(shù)性和觀賞性俱佳的作品難度較大。

三、公安故事“一流表達”的提升路徑

用“一流的表達”講述“一流的故事”，既是充分發(fā)揮公安文化春風(fēng)化雨、潤物無聲社會教化功能的客觀需要，也是推動公安事業(yè)不斷發(fā)展進步的客觀需要。為了用一流的表達方式展現(xiàn)公安機關(guān)的一流業(yè)績，展現(xiàn)一流的公安情懷和公安精神，作家應(yīng)當在創(chuàng)作精品力作、強化精神內(nèi)核、創(chuàng)新傳播載體等方面提升完善，從而使公安文學(xué)作品更好地講好公安故事，發(fā)好公安聲音。

（一）力推精品力作，強化表達實效

“推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品”［2］。精品力作是一個時代文化繁榮發(fā)展的根本標志，敘述一流公安故事的精品力作是公安事業(yè)發(fā)展路程上耀眼的文化印記。要創(chuàng)作出集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的優(yōu)秀公安文學(xué)作品，應(yīng)從以下兩個方面進行思考：

一是，公安文學(xué)創(chuàng)作要堅持以人民群眾、廣大一線公安民警為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持貼近實際、貼近基層、貼近民警，把基層公安民警作為文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)主體和服務(wù)對象，積極投身于謳歌時代和公安民警的文學(xué)創(chuàng)作之中。正如郭聲琨部長所強調(diào)的：廣大公安文化工作者要充分發(fā)揮身在公安一線的特殊優(yōu)勢，善于從火熱的斗爭實踐中捕捉最生動的場景，挖掘最感人的事跡，創(chuàng)造出更多為大眾所喜聞樂見的優(yōu)秀公安文化精品，進一步凝聚警心、鼓舞士氣、激勵斗志［3］。

二是，習(xí)近平同志在文藝座談會上指出：“文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對接。”［4］因此，公安文學(xué)創(chuàng)作要大力倡導(dǎo)思想觀念創(chuàng)新、內(nèi)容形式創(chuàng)新、傳播手段創(chuàng)新，提倡各種體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，鼓勵探索，扶持原創(chuàng)，最大限度地激發(fā)警營文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作活力，創(chuàng)造生產(chǎn)出更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀公安文學(xué)作品。

（二）遵循創(chuàng)作規(guī)律，凸顯警察本色

“公安文學(xué)創(chuàng)作同所有藝術(shù)創(chuàng)作一樣，需要創(chuàng)作者的才情和才華，以及生活積累與潛心創(chuàng)作，需要借鑒民族的與世界的先進文化，從生活的真實走向藝術(shù)的真實，從警察的職業(yè)表達走向具有藝術(shù)價值的審美創(chuàng)造”［5］。公安文學(xué)作品是經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作的公安故事，公安一線的斗爭實踐為公安文學(xué)創(chuàng)作提供了大量的寶貴素材，源于公安戰(zhàn)線又超越公安實踐才是公安文學(xué)的本質(zhì)特征。

公安題材文學(xué)作品因其主題的特殊性，再加上創(chuàng)作者富有創(chuàng)造力的想象，就會達到情節(jié)安排錯綜復(fù)雜、人物經(jīng)歷曲折離奇的效果，不僅會強化故事和人物的傳奇色彩，而且也會增加作品的可讀性和吸引力。巧妙的情節(jié)設(shè)計、獨特的創(chuàng)作手法、合理的主題表達等因素的融合是一部公安題材文學(xué)作品的成敗關(guān)鍵所在。海巖的作品在情節(jié)設(shè)計上運用了大量的伏筆、懸念，對于故事的連貫性和戲劇性起了很大的作用，與此同時，精妙的結(jié)局也使讀者頗有意猶未盡之感。如在海巖的經(jīng)典作品《玉觀音》中，海巖以楊瑞敞開通向臥室的門作結(jié)，讓人在無限唏噓、慨嘆中產(chǎn)生無限聯(lián)想，引人入勝。同時，公安文學(xué)創(chuàng)作還要求凸顯其特有的美學(xué)風(fēng)范，即面向一線、源于民警，挖掘人性深度和生活本質(zhì)，彰顯人民警察的正義、陽剛、忠誠、英勇等本色，使紀實性的“一流故事”與典型化的“一流表達”并存，共同發(fā)展。因此，公安文學(xué)作品創(chuàng)作一定要將文學(xué)創(chuàng)作的一般規(guī)律與公安題材的獨有特征有機融合，在著眼現(xiàn)實、關(guān)注一線的基礎(chǔ)上進行合理的藝術(shù)創(chuàng)作，著力打造公安文化精品力作。

（三）重視精神內(nèi)核，強化價值引領(lǐng)

公安文學(xué)創(chuàng)作必然具有鮮明的意識形態(tài)性和公安戰(zhàn)線特征。這就是要以公安工作為素材，以人民警察為創(chuàng)作導(dǎo)向，以人民警察核心價值觀為內(nèi)核，始終堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，牢記黨性原則，切實增強政治敏銳性和政治鑒別力，把人民警察核心價值觀體現(xiàn)在公安文學(xué)作品之中，頌揚具有時代特征的人民警察精神。公安文學(xué)作品創(chuàng)作應(yīng)當主動承擔起其藝術(shù)責任和社會責任，在為讀者展現(xiàn)懸念迭起、扣人心弦的公安文學(xué)故事時，更應(yīng)當傳達出法治、公平、正義、為民、奉獻等正能量。這既是宣傳警察形象、密切警民關(guān)系的重要途徑，也是激勵公安民警、提升工作動力的有效方法。因此，公安文學(xué)創(chuàng)作者要恪守其法治、政治底線，堅持并傳達出正確的價值導(dǎo)向，努力講好公安故事、提升作品精神內(nèi)涵。彭耀春先生曾說：“公安文藝的‘一流表達’需要立足公安、提升意境，在講述公安故事中表達出體現(xiàn)社會主義先進文化方向的真善美，在描寫人民警察工作與生活中提煉出具有普遍性的核心價值，在塑造警察形象中謳歌人民警察的忠誠警魂和具有職業(yè)特征的上善、大愛與高德。”［6］

（四）拓寬宣傳渠道，創(chuàng)新傳播載體

海巖的成功在于善于走影視化與市場化相結(jié)合的道路，在于熟諳并熟練運用了市場化時代適應(yīng)受眾文化消費趣味的娛樂元素。在文學(xué)市場化的背景下，海巖在其系列公安題材作品中有效運用了讓其作品廣受歡迎的大眾娛樂因素，從形式上擺脫了精英文化與大眾文化的簡單二元對立模式，包含著商業(yè)利潤和文化內(nèi)涵的雙重價值。比如，對純真愛情的描寫，迎合了大眾面對現(xiàn)實感情缺失、心靈呼喚真情的期待，再如對性、對血腥的不避諱，對異國戀、三角戀、多角戀等時尚元素的運用等，與時俱進，永遠以創(chuàng)新的、時尚的面貌面對觀眾。同時，海巖相得益彰地運用新型傳播工具，從而創(chuàng)造出了從小說、劇本到影視作品的神話。

一流的故事，一流的表達，需要一流的宣傳工作相配合。在公安文學(xué)創(chuàng)作過程中，一方面要嚴格遵守法制文學(xué)的價值標尺，用作品的深刻內(nèi)涵實現(xiàn)公安文化的引領(lǐng)、熏陶和浸潤作用；另一方面，要積極運用現(xiàn)代傳播媒介，如在當下發(fā)展迅猛的互聯(lián)網(wǎng)“微時代”，廣大公安文學(xué)創(chuàng)作者要堅持馬克思主義立場觀點方法，積極運用符合微生活時代訴求、遵循微時代意識形態(tài)傳播規(guī)律的新媒介，提高公安文學(xué)教育、宣傳功能的實效性。從書籍、期刊等傳統(tǒng)文學(xué)載體到電視劇、電影熒屏傳播，再到微博、微信移動傳播，公安文學(xué)將傳統(tǒng)文學(xué)載體與現(xiàn)代傳播手段的完美結(jié)合，將使公安文學(xué)在展示公安民警頑強拼搏、積極向上的精神風(fēng)貌，弘揚主旋律，傳播正能量中發(fā)揮積極的作用?！拔膶W(xué)傳播的目的主要是將作家的個人創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為某種程度的社會共享，但其轉(zhuǎn)播方式的改變，極大地影響到文學(xué)接受系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)”［7］。因此，如何將新的公安文學(xué)傳播方式更好地服務(wù)于公安文學(xué)傳播，從而達到更好的表達效果，應(yīng)當?shù)玫礁嗟年P(guān)注和思考。

［1］海巖.玉觀音［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2003：1.

［2］［4］習(xí)近平在文藝工作座談會上講話［EB/OL］.新華網(wǎng)，（2014-10-15）［2016-02-01］.http://culture.people.com.cn/ n/2014/1015/c22219-25842812.html.

［3］郭洪平.孟建柱與電視連續(xù)劇《湄公河大案》主創(chuàng)人員座談時指出：用一流的表達展現(xiàn)一流的故事為建設(shè)平安中國法治中國提供強有力的精神支撐 郭聲琨參加座談［N］.檢察日報，2014-08-26（001）.

［5］［6］彭耀春“.一流表達”需立意高遠［N］.人民公安報，2012-08-17（005）.

［7］胡義蘭.公安文學(xué)傳播新生態(tài)：微信訂閱號［J］.新興傳媒，2014（19）：45-47.

責任編輯：時娜

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1009-3192（2016）03-0120-05

2016-04-03

康曉燕，女，山西朔州人，中國人民公安大學(xué)2014級公安學(xué)專業(yè)公安思政與文化研究方向碩士研究生，主要研究方向為公安文化。