錢紅月

江蘇宜興 宜興 214221

《段泥靜觀》壺的形態(tài)與意境探析

錢紅月

江蘇宜興 宜興 214221

《段泥靜觀壺》壺嘴、壺把、壺鈕、壺體之間的比例布局都極為講究，壺嘴氣勢(shì)內(nèi)斂，向上微翹，出水順暢。壺把厚實(shí)有度，使得在拇指提拿之處舒適穩(wěn)當(dāng)，壺鈕至壺身又兼容造型之美感。作品的壺嘴與壺把氣韻平和，壺體的氣勢(shì)高昂，加之壺鈕、壺蓋、壺體氣勢(shì)統(tǒng)一，由大漸小，流轉(zhuǎn)之處一氣呵成、獨(dú)具妙法，神韻自然穩(wěn)重、氣勢(shì)宏偉舒展，靜觀此壺，心清氣爽。

段泥靜觀；茶壺造型；工藝品

宜興紫砂壺有著鮮明的地域特征和時(shí)代精神。在數(shù)百年的傳承和發(fā)展中，紫砂壺的款式之美、造型之多、創(chuàng)意之新使人目不暇接。紫砂壺作為我國最佳的泡茶器具，與它的藝術(shù)功能和實(shí)用功能分不開。大千世界為紫砂壺的創(chuàng)作提供了豐富的題材。林林總總、千姿百態(tài)的壺藝造型，都是通過紫砂技藝人員在極其簡(jiǎn)練的點(diǎn)、線、面組合中將嘴、把、蓋、鈕與壺體有機(jī)融合、和諧統(tǒng)一的創(chuàng)作出來。

宜興紫砂藝術(shù)造型豐富，歷史傳承至今可謂進(jìn)入了百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。一種藝術(shù)文化的歷史發(fā)展在于它的不斷傳承與創(chuàng)新，民間紫砂藝術(shù)更是如此，《段泥靜觀》是現(xiàn)代紫砂藝術(shù)基于對(duì)傳統(tǒng)造型思考成熟后的創(chuàng)新藝術(shù)作品。

紫砂壺作為茶、陶文化結(jié)合的產(chǎn)物，數(shù)百年來它的傳統(tǒng)意味十分濃厚，要突破非常困難。尤其是造型設(shè)計(jì)，早就確定了特有的規(guī)律和法則，如光貨、花貨、筋囊貨已經(jīng)得到了社會(huì)的廣泛肯定。所以，紫砂壺的成型必須始終堅(jiān)持全手工制作技藝，一是選用紫砂五色土為原料；二是采用打泥片、圍身筒和鑲接成型的技法；三是依舊用各種工具進(jìn)行精細(xì)加工，使壺坯的角度、線條、點(diǎn)面蘊(yùn)蓄美感，和諧配置。

《段泥靜觀壺》壺嘴、壺把、壺鈕、壺體之間的比例布局都極為講究，壺嘴氣勢(shì)內(nèi)斂，向上微翹，出水順暢。壺把厚實(shí)有度，使得在拇指提拿之處舒適穩(wěn)當(dāng)，壺鈕至壺身又兼容造型之美感。作品的壺嘴與壺把氣韻平和，壺體的氣勢(shì)高昂，加之壺鈕、壺蓋、壺體氣勢(shì)統(tǒng)一，由大漸小，流轉(zhuǎn)之處一氣呵成、獨(dú)具妙法，神韻自然穩(wěn)重、氣勢(shì)宏偉舒展，靜觀此壺，心清氣爽。

紫砂壺是一件工藝美術(shù)的實(shí)用產(chǎn)品，要能夠使人們?cè)谌沼弥屑冗_(dá)神意、又獲美感。紫砂壺在制作上極為考究，紫砂陶是從砂錘煉出來的陶，造型頗具意境，點(diǎn)、線、面的絕佳配合使壺嘴與壺把、壺口與壺蓋的配合均衡、嚴(yán)謹(jǐn)。獨(dú)特的設(shè)計(jì)和圖文的結(jié)合，使紫砂壺極具藝術(shù)氛圍和欣賞價(jià)值。而更為重要的是紫砂壺在體現(xiàn)功能美的同時(shí)，又展現(xiàn)了精神美的內(nèi)涵。一件制作成功的紫砂壺，觀賞者除了欣賞它完美的形式與精湛的制作技巧，還要審視壺藝本身所表達(dá)的感情。

幾何形態(tài)具有鮮明的抽象特征，其特點(diǎn)是單純的、理性的、靜態(tài)的，我們不能把任何一種幾何形體拿來就成為造型形態(tài)，必須經(jīng)過加工變化作出相應(yīng)的比例調(diào)整，加強(qiáng)它的力感和量感。要使簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)產(chǎn)生較豐富的內(nèi)涵，使它不同于純粹的幾何形體，這不僅需要制作技藝的嫻熟，更需要我們借助于幾何學(xué)的常識(shí)，科學(xué)地去分析形態(tài)結(jié)構(gòu)的形成規(guī)律，啟發(fā)對(duì)于形態(tài)的想象力。

紫砂陶藝熔鑄八百年文明,吞吐八百年人文,滋潤八百年生活,成為一座取之不盡,用之不竭的傳統(tǒng)藝術(shù)寶殿。摹仿,復(fù)制經(jīng)典作品,是一種不可缺的基本傳承方式,而創(chuàng)作新品,努力運(yùn)用純正的紫砂陶藝的制作技藝體現(xiàn)紫砂陶藝內(nèi)在的傳統(tǒng)神韻和時(shí)代氣息,則是一種更為重要的傳承,是傳統(tǒng)生活的所在,藝術(shù)魅力所在。

在創(chuàng)作紫砂壺時(shí)，不僅需要看到藝術(shù)品的精神內(nèi)涵，研究它們所蘊(yùn)涵的藝術(shù)感情，還要分析藝術(shù)形式之間天然的聯(lián)系脈絡(luò)。只有在深入分析紫砂泥豐碩的藝術(shù)內(nèi)涵與外延的基礎(chǔ)上，才能著手打造富于紫泥抒懷美和深層文化底蘊(yùn)的茗壺。樂于壺藝、淡泊人生，是投入紫砂壺創(chuàng)作的一種人生表白。

紫砂，是陶都人的驕傲。能成為從業(yè)于紫砂的一員，也是我的機(jī)緣和幸運(yùn)。紫砂藝術(shù)從南宋至今，起起落落，經(jīng)歷了上世紀(jì)八十年代中期的一個(gè)階段低迷，九十年代崛起至現(xiàn)在的可謂鼎盛，如何讓紫砂的興盛得以延續(xù)，如何讓紫砂這顆璀璨明珠更加光彩奪目，應(yīng)該是我們這輩紫砂藝人當(dāng)仁不讓的責(zé)任。

[1]《紫砂壺鑒賞》 唐云主編 鄭重編著 香港萬里機(jī)構(gòu)·萬里書店 1992年版