高 永 中

堅(jiān)定文化自信 深化黨史文化研究*

高 永 中

經(jīng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志批準(zhǔn)，由中共中央黨史研究室、中共四川省委、中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)、中國(guó)中共黨史人物研究會(huì)聯(lián)合主辦的第三屆全國(guó)黨史文化論壇，已經(jīng)圓滿(mǎn)完成各項(xiàng)議程，即將落下帷幕。中共四川省委對(duì)舉辦好這屆論壇高度重視，省委領(lǐng)導(dǎo)就辦好論壇多次作出指示，多次召開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)。中共四川省委書(shū)記王東明同志出席論壇開(kāi)幕式并發(fā)表熱情洋溢的致辭。他指出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年、中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年的背景下隆重舉辦第三屆全國(guó)黨史文化論壇，具有十分重要的意義。論壇在四川舉辦，對(duì)于進(jìn)一步回顧黨的光輝歷史、弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、從黨史中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，匯聚各方力量推進(jìn)四川“兩個(gè)跨越”，奮力譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)四川篇章，必將起到重要而積極的推動(dòng)作用。省委常委、組織部部長(zhǎng)范銳平同志主持論壇，省委常委、秘書(shū)長(zhǎng)吳靖平同志出席論壇。中央黨史研究室及中共黨史學(xué)會(huì)、中共黨史人物研究會(huì)領(lǐng)導(dǎo)高度重視這屆論壇。中央黨史研究室主任曲青山同志多次強(qiáng)調(diào)要辦好論壇、親自主持召開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)，并在論壇開(kāi)幕式上作主旨演講；中央黨史研究室原主任、中共黨史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中共黨史人物研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)歐陽(yáng)淞同志在主論壇上演講。這次論壇也得到有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)及廣大專(zhuān)家學(xué)者的重視和支持。唐雙寧、王炳林、趙安華、郭若平、徐德莉、黃亦君、嚴(yán)仕兵7位專(zhuān)家學(xué)者在論壇上進(jìn)行演講。中央黨史研究室原副主任、中共黨史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)龍新民同志，全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任葉小文同志提供書(shū)面演講稿。四個(gè)分論壇圍繞各自主題進(jìn)行了廣泛熱烈的討論交流。本屆論壇氣氛熱烈，發(fā)言踴躍，成果顯著。

一、貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，論壇取得豐碩成果

從第三屆全國(guó)黨史文化論壇征文數(shù)量、入圍論文質(zhì)量及論壇演講的高度深度、論壇討論交流的熱烈程度看，本屆論壇取得了豐碩成果。

論壇自今年5月發(fā)布征文啟事后，得到社會(huì)各界廣泛而熱烈的響應(yīng)，三個(gè)月的時(shí)間收到論文865篇，其中中央黨史研究室收到674篇，四川省委黨史研究室收到191篇，論文總數(shù)超過(guò)了第一屆的680篇、第二屆的700余篇。論壇收到的征文，無(wú)論從選題的角度看，還是從文章的理論性、學(xué)術(shù)性等方面看，總體水平高于以往兩屆。8月12日至13日，我們組織專(zhuān)家學(xué)者對(duì)論文優(yōu)中選優(yōu)，共評(píng)出入圍論文271篇，其中參會(huì)論文139篇，入選論文132篇。110多名作者出席論壇并進(jìn)行了交流。在這些作者中，有首次參加論壇的青年才俊，有參加過(guò)兩屆的知名學(xué)者，還有連續(xù)三屆都參加論壇的文化專(zhuān)家。

征文通知下發(fā)后，各省區(qū)市、副省級(jí)城市黨史研究室熱烈響應(yīng)，積極組織研究人員撰寫(xiě)文章，認(rèn)真評(píng)選征文，及時(shí)報(bào)送，不少黨史部門(mén)超額完成征文數(shù)額，入圍論文黨史部門(mén)占最大比例。同時(shí)，社會(huì)各界廣泛響應(yīng)征文活動(dòng)。從中央國(guó)家機(jī)關(guān)、各級(jí)黨政機(jī)關(guān)，到高等院校、中小學(xué)老師，以及黨校系統(tǒng)、社科院系統(tǒng)、軍隊(duì)院校等等，都踴躍參與征文，體現(xiàn)了社會(huì)各界參與的廣泛性。

本屆論壇安排了開(kāi)幕式領(lǐng)導(dǎo)致辭和主旨演講，還安排了兩次主論壇交流，四個(gè)分論壇研討。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者圍繞主題對(duì)黨史文化進(jìn)行多角度、多層面研討交流，并推選四個(gè)分論壇代表在主論壇上匯報(bào)。從討論交流看，論壇新特色新思想新觀點(diǎn)精彩紛呈，取得了豐碩成果，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)定文化自信的論述，深化黨史文化研究，是本屆論壇的主題

歷史和文化同源同流、水乳交融、渾然一體，有歷史必有文化，有文化必有歷史。因此，看歷史，需要有文化的視角，這樣有助于更加深刻地把握歷史的規(guī)律；看文化，也需要有歷史的眼光，這樣有助于更加全面地把握文化的源流。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次指出，要從歷史的維度、文化的維度認(rèn)識(shí)中國(guó)，善于從中國(guó)歷史、社會(huì)主義發(fā)展史、世界歷史特別是黨史國(guó)史的角度深入展開(kāi)和深刻闡發(fā)文化問(wèn)題，始終把文化事業(yè)置于歷史的長(zhǎng)河中思考。他強(qiáng)調(diào)，每個(gè)國(guó)家的文化積淀不同，其發(fā)展道路必然有自己的特色，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。習(xí)近平總書(shū)記既注重從歷史的角度看待文化，又突出從文化的角度看待歷史，為我們正確認(rèn)識(shí)歷史和文化的關(guān)系提供了理論指導(dǎo)。

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)及在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)講話(huà)中，將文化自信與“三個(gè)自信”并列，構(gòu)建起中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”的格局，并在“七一”重要講話(huà)中，以莊重、鮮明、堅(jiān)定的態(tài)度正式提出“四個(gè)自信”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”?！拔幕孕?，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。”習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信的重要論述，明確了黨史文化的重要地位和重要價(jià)值，為推動(dòng)黨史文化研究和發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

曲青山主任在論壇開(kāi)幕式作的題為《關(guān)于文化自信的幾個(gè)重大問(wèn)題》的主旨演講，從重大命題與理論創(chuàng)新、時(shí)代價(jià)值與實(shí)踐意義、邏輯結(jié)構(gòu)與辯證關(guān)系等方面，深刻論述了文化自信的重大理論問(wèn)題。演講闡述了文化自信的基本內(nèi)涵，包括歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)三個(gè)層面：一是對(duì)已經(jīng)創(chuàng)造的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感、自豪感；二是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度有強(qiáng)烈的認(rèn)同感、自豪感；三是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的生命力有強(qiáng)烈的認(rèn)同感、自豪感。演講論述了文化自信的時(shí)代價(jià)值在于，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的穩(wěn)固基石，是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必然要求，是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的有力武器。演講分析了文化自信與道路自信、理論自信、制度自信的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“四個(gè)自信”豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。演講把文化自信概括為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨史文化兩個(gè)方面，指出黨史文化實(shí)際上與習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化具有統(tǒng)一性、同一性。曲青山主任的演講，立意高遠(yuǎn)，思想深刻，論述深入，觀點(diǎn)新穎，集中體現(xiàn)了本屆論壇的主題。

王東明書(shū)記在論壇開(kāi)幕式的致辭中指出，黨史文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是我們黨重要的軟實(shí)力。黨史文化體現(xiàn)了黨的理想信念、性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)黨史文化有利于教育全體黨員、廣大干部堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，牢記使命、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。黨史文化凝聚著馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化融合的智慧結(jié)晶，弘揚(yáng)黨史文化有利于進(jìn)一步傳承中華民族文化血脈，不斷增強(qiáng)全民族文化自覺(jué)和文化自信。致辭對(duì)黨史文化的地位、作用作了深刻論述，并對(duì)黨史文化論壇給予了高度評(píng)價(jià)。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記 “七一”重要講話(huà)精神，堅(jiān)定文化自信，深化黨史文化研究，弘揚(yáng)黨史文化，本屆論壇就此達(dá)成了共識(shí)，也進(jìn)一步深化了認(rèn)識(shí)。

(二)從黨史文化視角探討治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，舉旗定向、謀篇布局、攻堅(jiān)克難、強(qiáng)基固本，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民勇于探索、不斷創(chuàng)新，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新成就，開(kāi)創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面，形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。為即時(shí)跟進(jìn)十八大以來(lái)黨中央的決策部署，即時(shí)跟進(jìn)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央的理論發(fā)展，本屆論壇以“黨史文化與以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略”為主題設(shè)置第一分論壇。在應(yīng)征論文中，該論壇的文章占到約30%。

歐陽(yáng)淞?xí)L(zhǎng)以《習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的歷史方位》為題，發(fā)表精彩演講。他指出，從理論淵源看，治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略堅(jiān)持的是馬克思主義，秉持的是馬克思主義的立場(chǎng)，運(yùn)用的是馬克思主義的基本原理，發(fā)展的是馬克思主義的方法論；從空間維度看，治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略立足的是當(dāng)代中國(guó)，“著眼于順應(yīng)和應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下世情、國(guó)情、黨情的新變化提出來(lái)的”，是名副其實(shí)的中國(guó)化的馬克思主義；從時(shí)間維度看，治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略面向的是21世紀(jì)，是面對(duì)21世紀(jì)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)而準(zhǔn)備的制勝法寶，必將在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，成為面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義。歐陽(yáng)淞?xí)L(zhǎng)的演講角度新穎，視野開(kāi)闊，有理論高度和深度。

有學(xué)者從黨內(nèi)文化的視角，研究闡釋了習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的文化標(biāo)識(shí)——中國(guó)夢(mèng)的重大意義、豐富內(nèi)涵、重要作用，以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的文化路徑，認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)兼蓄黨內(nèi)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之集大成。中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的文化標(biāo)識(shí)，是凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的文化內(nèi)核，是堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化自信，是步入世界舞臺(tái)展示大國(guó)形象的文化符號(hào)。

有學(xué)者探討了“五位一體”“四個(gè)全面”“五大理念”之間的關(guān)系，認(rèn)為它們相互之間你中有我、我中有你，各有側(cè)重，互相兼顧，必須完整地、系統(tǒng)地把握它們之間的關(guān)系，把戰(zhàn)略思想、理念、原則，貫徹落實(shí)到具體實(shí)踐之中，以開(kāi)創(chuàng)發(fā)展的新局面、進(jìn)入文明的新境界。

有學(xué)者指出，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思維謀略所凝聚的思想體系，全面充分地體現(xiàn)了馬列主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的實(shí)踐成果；體現(xiàn)了中國(guó)乃至人類(lèi)社會(huì)發(fā)展符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；體現(xiàn)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行理論創(chuàng)新、實(shí)踐探索的理念；體現(xiàn)了理論與實(shí)際的緊密結(jié)合，既解放思想又實(shí)事求是的思想路線；體現(xiàn)了從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線，是馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展新成果。

(三)堅(jiān)定文化自信成為論壇研討熱點(diǎn)

堅(jiān)定文化自信的主題成為與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者討論的聚焦點(diǎn)。大家從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的角度，從歷史學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同學(xué)科和不同層面，對(duì)文化自信的重大理論命題給予高度評(píng)價(jià)。

有學(xué)者探討了習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)定文化自信的理論淵源和實(shí)踐依據(jù)。指出，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是文化自信的基石和重要來(lái)源，馬克思主義文化觀為文化自信提供了理論指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨傳統(tǒng)文化觀的傳承及創(chuàng)新是文化自信的直接來(lái)源，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展、綜合國(guó)力逐步提高是文化自信的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

有學(xué)者提出，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿(mǎn)了高度自信，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又為習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政提供了源源不斷的思想營(yíng)養(yǎng)。我們要敬畏歷史、守住“根”“魂”，要科學(xué)利用、弘揚(yáng)傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要培養(yǎng)文化自信，助力民族復(fù)興偉業(yè)。

有學(xué)者指出，中國(guó)共產(chǎn)黨自身就是先進(jìn)文化的產(chǎn)物，與生俱來(lái)與先進(jìn)文化血脈相連；文化自信又是中國(guó)共產(chǎn)黨成熟的標(biāo)志，沒(méi)有文化自信就沒(méi)有馬克思主義的中國(guó)化。

有學(xué)者認(rèn)為，文化自信的提出，把我們黨對(duì)文化的功能和作用的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的水平，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的文化自信和文化自覺(jué)。中國(guó)共產(chǎn)黨在這個(gè)偉大歷史進(jìn)程中，形成和發(fā)展了獨(dú)具魅力和特色的文化。

有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，文化自信凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史治亂興衰的深刻總結(jié)，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，為黨更好地治國(guó)理政提供了重要資源，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支撐。

有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話(huà) “不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的重要論述，揭示了黨的歷史本源問(wèn)題，反映了黨的發(fā)展的必然要求。無(wú)論是“不忘初心”，還是“繼續(xù)前進(jìn)”，都需要加強(qiáng)黨史文化研究，尋文化之根、聚文化之魂，把握黨的本來(lái)和未來(lái)，從黨史文化中汲取智慧和力量。有學(xué)者指出，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”中的“初心”，是當(dāng)年習(xí)近平總書(shū)記在浙江提出的紅船精神的延伸，紅船精神是黨的初心的首次表述。

(四)深入探討文化自信與黨史文化自信的內(nèi)在聯(lián)系

文化自信、歷史自信、黨史自信、黨史文化自信，既是緊密聯(lián)系不可分割的概念，又是有區(qū)別、不能混淆的概念。與會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。

有學(xué)者結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)定文化自信的重要論述，進(jìn)一步論述了黨史文化自信。認(rèn)為習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)定文化自信的論述，突出強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨史文化的重大價(jià)值，鮮明指出了黨史文化在中華文化發(fā)展史上的重要地位。黨史文化自信集中體現(xiàn)在對(duì)黨的價(jià)值追求的自信，毫不動(dòng)搖地保持黨的政治本色；集中體現(xiàn)在對(duì)黨的光輝歷史的自信，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線；集中體現(xiàn)在對(duì)黨的光明前景的自信，毫不動(dòng)搖地為實(shí)現(xiàn)黨的遠(yuǎn)大理想而奮斗。黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)95年用鮮血、汗水、淚水寫(xiě)就的，蘊(yùn)含著“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的紅色基因，是最有理由自信的；黨史文化是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的，蘊(yùn)含著顛撲不破、與時(shí)俱進(jìn)的理論基因，是最有理由自信的；黨史文化是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為堅(jiān)實(shí)根基的，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的文化基因，是最有理由自信的。

有學(xué)者從寬廣的視野探討了黨史文化自信的內(nèi)涵和外延。認(rèn)為，黨史文化自信是對(duì)95年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨所走過(guò)非凡歷程和創(chuàng)造出輝煌成就的最深層、最核心、最根本的自信，是建立在對(duì)5000多年中華文化發(fā)展史和500多年世界社會(huì)主義思想發(fā)展史基礎(chǔ)上對(duì)黨的價(jià)值追求和光輝未來(lái)的自信，也是對(duì)創(chuàng)造中華文化新的輝煌和為人類(lèi)文明發(fā)展作出新貢獻(xiàn)的自信，歸結(jié)起來(lái)，集中體現(xiàn)在對(duì)黨的價(jià)值追求、光輝歷史、光明前景的自信上。

有學(xué)者指出，黨史文化是先進(jìn)文化的重要組成部分，代表了當(dāng)代主流文化，處于引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的精神文化高地，擔(dān)當(dāng)著文化先鋒的角色；增強(qiáng)黨史文化自信，就是要使黨史文化服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，發(fā)掘并牢固樹(shù)立黨史文化就是開(kāi)發(fā)黨的政治優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)黨史文化就是鞏固黨的執(zhí)政地位，保護(hù)黨史文化資源就是維護(hù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)展黨史文化就是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的理念，真正把黨史文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)擺到重要位置。

有學(xué)者認(rèn)為，有必要厘清黨史文化與政黨文化、政治文化的關(guān)系，加強(qiáng)不同政黨之間的黨史文化比較研究，從中把握政黨興衰成敗的客觀規(guī)律，為新形勢(shì)下治國(guó)理政提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。有學(xué)者提出，要厘清黨史文化與中華民族新文化、新民主主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等基本概念，把握黨史文化的先進(jìn)性與社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系。

有學(xué)者表示，作為黨史研究者，不僅要高舉文化旗幟，堅(jiān)守文化理想，努力以文化自信支撐道路自信、理論自信、制度自信，而且還要有黨史文化自信，有黨史文化研究自信，充分借助黨史文化論壇這個(gè)強(qiáng)有力的平臺(tái)，繼續(xù)譜寫(xiě)好弘揚(yáng)和傳播黨史文化這篇大文章，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝心聚力、凝魂聚氣。

(五)繼續(xù)推進(jìn)深化黨史文化基本問(wèn)題研究

黨史文化的基本問(wèn)題是前兩屆黨史文化論壇熱議的問(wèn)題。在本屆論壇上，仍有些學(xué)者繼續(xù)加以探討，并提出一些有新意的看法。

有學(xué)者指出，黨史文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革及自身建設(shè)的偉大實(shí)踐中，充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來(lái)先進(jìn)文化的養(yǎng)分，以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的崇高理想信念和集體主義的核心價(jià)值原則，是中國(guó)共產(chǎn)黨95年發(fā)展歷程的政治文化積淀和文化精神。

有學(xué)者認(rèn)為，黨史文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，代表當(dāng)代主流文化，并具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性。黨史文化在神州大地蓬勃興起，滿(mǎn)足了人們的精神文化需求，強(qiáng)化了黨的政治認(rèn)同，蘊(yùn)含的治國(guó)理政思想具有重要資政價(jià)值。

有學(xué)者提出了黨史資源“文化化”的命題，指出要把豐富的黨史資源、專(zhuān)業(yè)的黨史成果轉(zhuǎn)化和升華為黨史文化，以文化人，以文載道，以文助力，充分發(fā)揮黨史資政育人作用，以黨史文化教育激勵(lì)人，以黨史文化講好革命故事、傳播正能量，以黨史文化助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)民生改善，也就是習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人”。

有學(xué)者提出非物質(zhì)黨史文化遺產(chǎn)的概念，指出在當(dāng)前對(duì)黨史文化遺產(chǎn)“物質(zhì)”“精神”兩類(lèi)的固化認(rèn)識(shí)中，發(fā)掘研究黨的精氣神及其載體，有助于我們突破以往對(duì)“精神”遺產(chǎn)相對(duì)狹隘的認(rèn)知，科學(xué)界定黨史文化遺產(chǎn)或紅色文化的內(nèi)涵。

還有學(xué)者指出，目前歷史虛無(wú)主義者不擇手段，其核心就是由否定民族文化到否定黨史文化，否定中國(guó)革命、建設(shè)和改革的必然性和正當(dāng)性。我們黨始終堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義，但在歷史上也曾出現(xiàn)失誤，其關(guān)鍵是未能正確處理革命和傳統(tǒng)的關(guān)系。批駁、反對(duì)歷史虛無(wú)主義必須警惕“左”右兩種極端思想，堅(jiān)定文化自信，在“革命”與“傳統(tǒng)”中尋求平衡，掌握歷史話(huà)語(yǔ)權(quán)。

(六)黨史文化與中華傳統(tǒng)文化關(guān)系的研究持續(xù)升溫

中華傳統(tǒng)文化與黨史文化是我們堅(jiān)定文化自信的根基和內(nèi)涵。如何科學(xué)地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化、處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是提高中華文化軟實(shí)力、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)重大課題。從歷史的角度論述文化，從文化的角度看待歷史，把繼承傳統(tǒng)文化和深化黨史研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是不少專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。

有學(xué)者研究了延安時(shí)期我們黨對(duì)儒家傳統(tǒng)的反思及實(shí)踐，指出：延安時(shí)期黨對(duì)儒家傳統(tǒng)文化態(tài)度的改變不僅是接受過(guò)傳統(tǒng)教育的老一輩革命家對(duì)文化的自覺(jué)傳承，更是這一代革命者對(duì)馬克思主義中國(guó)化的初期探索，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展深化的自然結(jié)果。它成為自我們黨建立以來(lái)對(duì)儒家傳統(tǒng)的第一次反思，并部分地運(yùn)用在政治、社會(huì)實(shí)踐中。

有學(xué)者指出，改革開(kāi)放近40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷思考中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展與當(dāng)代價(jià)值，以及如何處理與傳統(tǒng)文化的關(guān)系等一系列關(guān)乎文明血脈和民族未來(lái)的深層次問(wèn)題。從20世紀(jì)80年代的文藝解放與“反封建”，到90年代的“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化”，再到21世紀(jì)初的“文化自覺(jué)和文化自信”，中國(guó)共產(chǎn)黨人在近40年的接力探索中，逐漸形成了富有時(shí)代特色的成熟的傳統(tǒng)文化觀。

區(qū)域文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要分支，有學(xué)者以潮汕文化為例研究了黨史文化與區(qū)域文化的“雙互、雙傳”導(dǎo)向問(wèn)題。指出，做好黨史文化與區(qū)域文化的相互融合與相互促進(jìn)，進(jìn)而做好傳承、傳播，將有利于實(shí)現(xiàn)革命精神和區(qū)域文化的深度交融，最終服務(wù)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。

家訓(xùn)是我國(guó)家庭教育的重要方式，是歷代治家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。有學(xué)者論述了傳統(tǒng)家訓(xùn)的文化內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。還有學(xué)者探討了傳承發(fā)揚(yáng)家風(fēng)文化，尤其是紅色家風(fēng)對(duì)促進(jìn)國(guó)家廉政建設(shè)的重要意義。

年畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)，而民族的藝術(shù)有著深厚民眾基礎(chǔ)。有的學(xué)者對(duì)抗戰(zhàn)年畫(huà)的宣傳活動(dòng)及其作用進(jìn)行了研究探討。

(七)長(zhǎng)征文化研究契合黨史節(jié)點(diǎn)呈現(xiàn)多姿多彩

紅軍長(zhǎng)征不僅創(chuàng)造了可歌可泣的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，而且譜寫(xiě)了豪情萬(wàn)丈的精神史詩(shī)，鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)寫(xiě)照，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)，也是黨史文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，值得深入發(fā)掘和研究。今年恰逢紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，黨中央將舉行系列隆重紀(jì)念活動(dòng)，這也是黨史部門(mén)本年度的一項(xiàng)重要工作?；谶@些考慮，本屆黨史文化論壇設(shè)置了黨史文化與長(zhǎng)征文化分論壇。在論壇開(kāi)幕式上首先傳達(dá)學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記在寧夏將臺(tái)堡考察時(shí)關(guān)于紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年的講話(huà)。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者圍繞黨史文化與長(zhǎng)征文化展開(kāi)了熱烈的研討。

在這一專(zhuān)題中，有大量研究長(zhǎng)征精神內(nèi)涵的論文。有學(xué)者以新的視角，即從批評(píng)與自我批評(píng)的視角對(duì)長(zhǎng)征精神內(nèi)涵進(jìn)行再審視，認(rèn)為批評(píng)與自我批評(píng)為長(zhǎng)征勝利和長(zhǎng)征精神的形成提供了前提條件。有學(xué)者介紹了長(zhǎng)征精神及其延展情況。在紅軍長(zhǎng)征期間和長(zhǎng)征勝利80年來(lái)，以長(zhǎng)征精神為根本，以長(zhǎng)征中黨和紅軍將士的艱苦斗爭(zhēng)及幾十年來(lái)長(zhǎng)征后人的傳承發(fā)揚(yáng)為基礎(chǔ)，形成了長(zhǎng)征的系列精神，如遵義會(huì)議精神、黎平會(huì)議精神、六盤(pán)山精神、長(zhǎng)征女紅軍精神、大渡河精神等，并稱(chēng)之為“長(zhǎng)征子精神”。在本屆論壇上，探討“長(zhǎng)征子精神”成為長(zhǎng)征精神研究的一個(gè)熱點(diǎn)。如有學(xué)者研究了遵義會(huì)議與核心意識(shí)，指出遵義會(huì)議實(shí)際上確立了以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，是核心意識(shí)的發(fā)展雛形，也是當(dāng)前強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)“四個(gè)意識(shí)”的重要精神滋養(yǎng)。還有學(xué)者研究了長(zhǎng)征中紅軍女戰(zhàn)士的革命精神及其當(dāng)代價(jià)值，長(zhǎng)征女紅軍精神具體表現(xiàn)為革命的理想主義、樂(lè)觀主義、英雄主義、律己主義、集體主義精神。

關(guān)于長(zhǎng)征文學(xué)作品的創(chuàng)作研究也是一個(gè)熱點(diǎn)。有學(xué)者對(duì)數(shù)量眾多的長(zhǎng)征文學(xué)作品進(jìn)行梳理和研究，并選取其中具有代表性的作品進(jìn)行分析，歸納出每個(gè)階段作品的特點(diǎn)，并進(jìn)行原因探究。也有學(xué)者認(rèn)為，長(zhǎng)征題材的文藝創(chuàng)作持續(xù)不斷，經(jīng)久不衰，其中有三次高潮：第一次是長(zhǎng)征中和長(zhǎng)征勝利之后的1937年，第二次是五六十年代，第三次是20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初。

還有不少作者研究了長(zhǎng)征中的標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、詩(shī)詞，以及長(zhǎng)征中的文藝工作和國(guó)際傳播等。

(八)黨史文化助推老區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)及紅色旅游

習(xí)近平總書(shū)記2015年春節(jié)前夕到陜西看望慰問(wèn)群眾時(shí)指出：“革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，我們不能忘記自己是從哪里來(lái)的，永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量?！?強(qiáng)調(diào)要“加快老區(qū)發(fā)展步伐做好老區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)工作”。在中組部黨員教育中心的倡議下，本屆黨史文化論壇設(shè)立了“黨史文化與老區(qū)發(fā)展”分論壇。該分論壇的設(shè)立，拓展延伸了黨史文化研究的范圍。

中央黨史研究室原副主任、中共黨史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)龍新民同志的書(shū)面演講，論述了黨史文化在革命老區(qū)建設(shè)發(fā)展及扶貧開(kāi)發(fā)中的功能，指出：黨史文化對(duì)老區(qū)扶貧具有指導(dǎo)作用，老區(qū)扶貧是黨史文化產(chǎn)業(yè)化的集中體現(xiàn)；要傳承黨史文化，引領(lǐng)老區(qū)人民樹(shù)立正確的理想信念，引領(lǐng)老區(qū)人民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

有學(xué)者通過(guò)個(gè)案和實(shí)例，對(duì)老區(qū)紅色資源的特征和自身開(kāi)發(fā)規(guī)律性和特定的開(kāi)發(fā)策略進(jìn)行分析，提出老區(qū)紅色資源具有強(qiáng)烈的主題性特征、鮮明的地域性特征、鮮明的個(gè)性差異性與較強(qiáng)的自然損耗性特征，在開(kāi)發(fā)紅色資源過(guò)程中應(yīng)實(shí)行物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并舉，保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重，實(shí)現(xiàn)紅色資源保護(hù)、紅色產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)、紅色精神宣講的多豐收。

紅色旅游的興起是人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活的客觀需要，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求，也是革命老區(qū)建設(shè)中出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長(zhǎng)點(diǎn)，因而成為本屆論壇的關(guān)注點(diǎn)。

有學(xué)者對(duì)紅色旅游在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用進(jìn)行了研究，指出紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)是堅(jiān)定理想信念的宣傳陣地，是展示黨史文化的重要平臺(tái)，是弘揚(yáng)敬業(yè)精神的生動(dòng)課堂；紅色旅游是培育愛(ài)國(guó)情懷的有效途徑、是凝聚中國(guó)精神的重要渠道。

有學(xué)者建議將紅色旅游發(fā)展納入本地區(qū)“十三五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和相關(guān)行業(yè)發(fā)展規(guī)劃；在加強(qiáng)保護(hù)、促進(jìn)利用方面，提醒各級(jí)黨委、政府要高度重視遺址遺跡的保護(hù)工作，加大文物保護(hù)單位的申報(bào)力度，建立完善的革命遺址保護(hù)機(jī)制；在落實(shí)責(zé)任、整合資源方面，提出要對(duì)紅色文化資源進(jìn)行整合和包裝，形成政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與的良性發(fā)展格局。

有學(xué)者認(rèn)為，紅色旅游是黨史文化資源和現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)深度融合的新興主題性旅游業(yè)態(tài)，提出在打造精品紅色旅游路線、創(chuàng)新紅色旅游產(chǎn)品供給時(shí)，要順應(yīng)革命歷史文化與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢(shì)，推動(dòng)紅色旅游資源與“綠”“藍(lán)”“金”“銀”“古”等多元旅游資源深度融合的多彩旅游線路，形成復(fù)合型旅游產(chǎn)品和線路；在推動(dòng)泛旅游產(chǎn)業(yè)整合、構(gòu)筑紅色旅游產(chǎn)業(yè)集群時(shí)，要實(shí)施“紅色旅游+品牌培育”工程，注重把握歷史文脈、區(qū)域地脈和人文血脈，提煉黨史文化內(nèi)涵；在全面加強(qiáng)區(qū)域旅游合作時(shí)，要充分發(fā)揮政府在區(qū)域旅游合作中的先導(dǎo)作用，破除制約區(qū)域旅游一體化發(fā)展的體制機(jī)制障礙。

(九)黨史文化凸顯實(shí)踐功能和教育作用

與前兩屆論壇偏重黨史文化理論研討不同，本屆論壇將黨史文化從理論層面轉(zhuǎn)化到實(shí)踐層面和應(yīng)用層面，將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮黨史文化的資政育人功能，凸顯黨史文化實(shí)踐特色和資政色彩，體現(xiàn)了本屆論壇的重要特色。

中國(guó)光大集團(tuán)董事長(zhǎng)唐雙寧在演講中，介紹了長(zhǎng)征精神對(duì)啟迪國(guó)企改革特別是光大集團(tuán)改革重組起死回生的實(shí)際作用，以生動(dòng)現(xiàn)實(shí)的事例說(shuō)明了研究、弘揚(yáng)黨史文化對(duì)國(guó)企改革發(fā)展產(chǎn)生的巨大推動(dòng)作用。他認(rèn)為，長(zhǎng)征不僅屬于中國(guó)，而且屬于世界，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族留給人類(lèi)的寶貴財(cái)富。他倡議長(zhǎng)征路線申報(bào)世界自然文化雙遺產(chǎn)，長(zhǎng)征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以此彰顯文化自信特別是紅色文化自信，澤被后世福及全球。

教育部社科中心主任王炳林的演講，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想來(lái)源。他認(rèn)為，任何精神形態(tài)的出現(xiàn)，都有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史條件，它必然扎根于本民族的傳統(tǒng)精神與文化，并吸收和借鑒時(shí)代精神的精華，在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中孕育形成。深化中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神研究，首先需要深入挖掘、梳理中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想來(lái)源。

中組部黨員教育中心副主任趙安華在演講中，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代培育造就的一系列精神——中國(guó)精神，對(duì)于開(kāi)展黨員教育產(chǎn)生巨大作用的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，說(shuō)明黨史文化在“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的歷史進(jìn)程中具有不可替代的重要作用。

有學(xué)者認(rèn)為，紅色資源是優(yōu)質(zhì)黨性教育資源，紅色資源必須向教學(xué)資源轉(zhuǎn)化才能真正在黨性教育中發(fā)揮應(yīng)有作用，提出建立紅色資源教學(xué)基地、編寫(xiě)紅色資源教學(xué)教材、創(chuàng)新紅色資源教學(xué)方法、發(fā)展紅色資源課程研發(fā)、建設(shè)紅色資源師資隊(duì)伍、開(kāi)展紅色資源課題研究，是紅色資源轉(zhuǎn)化為黨性教育資源的基本途徑。

(十)黨史文化與黨史人物研究持續(xù)深化

黨史文化與黨史人物研究，是本屆論壇繼前兩屆論壇繼續(xù)探討的一個(gè)重要內(nèi)容。有學(xué)者研究了習(xí)近平生態(tài)文明思想的六個(gè)新維度；有學(xué)者研究了毛澤東對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和運(yùn)用，探討了毛澤東在中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)篇；有學(xué)者研究了周恩來(lái)對(duì)培育長(zhǎng)征精神的貢獻(xiàn)；有學(xué)者研究了陳云的精神文明建設(shè)思想及時(shí)代發(fā)展；有學(xué)者研究了劉伯承與小葉丹彝海結(jié)盟事件；有學(xué)者研究蕭克將軍的氣度和詩(shī)人情懷；也有學(xué)者研究了紅色戲劇家李伯釗對(duì)長(zhǎng)征文藝宣傳的貢獻(xiàn)；還有研究了英國(guó)傳教士薄復(fù)禮對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的參與和傳播；等等。這些論文豐富拓展了黨史文化和黨史人物研究，使黨史文化鮮活生動(dòng)、黨史人物有血有肉。

以上列舉的本屆論壇的新思想新觀點(diǎn)，可能掛一漏萬(wàn)，不夠全面。但這些足以說(shuō)明本屆論壇比往屆論壇的進(jìn)步，其中有不少亮點(diǎn)可圈可點(diǎn)，可以簡(jiǎn)要?dú)w結(jié)為這樣幾點(diǎn)：一是論壇主題具有鮮明性、前瞻性，在大局上緊跟中央精神、緊跟時(shí)代步伐，分論壇設(shè)置接地氣，符合社會(huì)各界學(xué)者的意愿；二是社會(huì)各界參與論壇的積極性有增無(wú)減，征文數(shù)量創(chuàng)新高，征文形式廣泛多樣，內(nèi)容豐富多彩；三是論壇的總體水平、學(xué)術(shù)含量高于往屆，論文及研討富有創(chuàng)新性、思想性、學(xué)術(shù)性、實(shí)踐性、資政性。

二、繼續(xù)辦好黨史文化論壇，深化黨史文化研究

通過(guò)舉辦三屆全國(guó)黨史文化論壇，黨史文化研究宣傳已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)掀起熱潮，引起廣泛關(guān)注，成為黨史工作一道亮麗的風(fēng)景線，開(kāi)辟出黨史研究的一條新路。下面我就黨史文化研究的走向以及如何繼續(xù)辦好黨史文化論壇談幾點(diǎn)看法。

(一)堅(jiān)定文化自信深化黨史文化研究，前景廣闊大有可為

回顧梳理三屆全國(guó)黨史文化論壇，其中第一屆論壇是在黨的十八大召開(kāi)前夕舉辦的，第二、三屆論壇都是在十八大之后舉辦的，特別是第三屆論壇是在習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話(huà)后不久舉辦的?！捌咭弧敝匾v話(huà)強(qiáng)調(diào)的“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，為我們辦好論壇提供了巨大的鼓舞和強(qiáng)大的動(dòng)力，“堅(jiān)定文化自信”為我們辦好論壇提供了永恒的主題。堅(jiān)定文化自信與堅(jiān)定黨的歷史自信、堅(jiān)定黨史文化自信是高度統(tǒng)一的；開(kāi)展黨史文化研究和宣傳，是堅(jiān)定文化自信的自覺(jué)踐行和體現(xiàn)。堅(jiān)定文化自信使我們找到了黨史文化自信的方位，使我們?cè)鰪?qiáng)了辦好黨史文化論壇的底氣。實(shí)踐證明，中央黨史研究室發(fā)起舉辦全國(guó)黨史文化論壇，準(zhǔn)確地把握住了時(shí)代脈搏、緊扣時(shí)代主題，是應(yīng)勢(shì)而謀、順勢(shì)而為，是貫徹中央精神的重大舉措，是探索黨史研究宣傳的新路徑。因此，我們必須堅(jiān)定文化自信，乘勢(shì)而上、鞏固提高，咬定青山不放松，堅(jiān)定目標(biāo)向前進(jìn)，持之以恒推進(jìn)辦好論壇，匯聚正能量，為推進(jìn)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、全面建成小康社會(huì)提供精神動(dòng)力。可以自信地說(shuō)，繼續(xù)深化黨史文化研究，大力弘揚(yáng)宣傳黨史文化，已經(jīng)顯示出并更加展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。

黨史文化是在黨的不懈奮斗史、理論探索史和自身建設(shè)史中形成的，既忠實(shí)記錄著黨的奮斗、發(fā)展的足跡，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)，又蘊(yùn)含著豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。黨史文化研究宣傳也是黨的思想政治工作的重要載體和有效手段，在教育引導(dǎo)黨員干部和廣大群眾正確理解黨的歷史、自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決抵制反動(dòng)勢(shì)力歪曲和丑化黨的歷史、警惕歷史虛無(wú)主義等方面發(fā)揮重要而獨(dú)特的作用。加強(qiáng)黨史文化研究宣傳，增強(qiáng)堅(jiān)定文化自信的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，有助于更好地用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人。推進(jìn)黨史文化研究和建設(shè)，是正確看待本國(guó)歷史和本國(guó)傳統(tǒng)文化的迫切需要，是加強(qiáng)黨史、國(guó)史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，是黨史工作貫徹中央“一突出、兩跟進(jìn)”要求、改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的重大舉措。

堅(jiān)持和深化黨史文化研究，能夠使黨的歷史更加飽滿(mǎn)，黨的思想更加親民，黨的形象更加偉大，黨的事業(yè)更加輝煌；能夠使黨史研究成果擁有文化的感覺(jué)和表達(dá)方式，并把它們轉(zhuǎn)化為真正意義上的文化成果，更好地發(fā)揮以文化人、以文育人的作用；能夠把黨史文化的特點(diǎn)和魅力展示出來(lái)，使黨員干部群眾受到春風(fēng)化雨般的教益，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、親和力、向心力。從黨史文化的角度研究黨的歷史，將黨的歷史作為一種文化現(xiàn)象來(lái)研究，不僅有利于更加全面準(zhǔn)確地把握黨的歷史及其發(fā)展規(guī)律、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且開(kāi)辟了黨史研究的新視角新領(lǐng)域，使黨史研究提高層次、興味盎然，使黨史研究更加精辟透徹、深刻雋永。進(jìn)而為深化黨史研究開(kāi)拓了新路徑、開(kāi)辟了新天地、找到了新方法、提升了新境界，使黨史研究呈現(xiàn)出柳暗花明又一村。

(二)堅(jiān)定文化自信深化黨史文化研究需要把握的問(wèn)題

習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)定文化自信的重要論述，為黨史文化研究提出了新課題、明確了新任務(wù)。如何深化黨史文化研究，從宏觀上說(shuō)，需要把握以下一些問(wèn)題。

堅(jiān)定文化自信深化黨史研究，要深入研究、大力弘揚(yáng)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大馬克思主義中國(guó)化理論成果為靈魂的黨史文化，讓以馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化的理論成果為根本指導(dǎo)思想的黨史文化，始終成為我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的主體和核心，始終成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材和寶貴財(cái)富。

堅(jiān)定文化自信深化黨史研究，要深入研究、大力弘揚(yáng)以崇高理想和堅(jiān)定信念為核心的黨史文化，讓共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念熔鑄在共產(chǎn)黨人的靈魂和血脈之中，始終保持思想、行為、作風(fēng)的先進(jìn)性和純潔性，始終保持為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

堅(jiān)定文化自信深化黨史研究，要深入研究、大力弘揚(yáng)以全心全意為人民服務(wù)為主題的黨史文化，讓人民利益至上銘刻在共產(chǎn)黨人的精神深處，成為黨的一切決策和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終不忘對(duì)人民的赤子之心。

堅(jiān)定文化自信深化黨史研究，要深入研究、大力弘揚(yáng)以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為精髓的黨史文化，讓求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、謀事創(chuàng)業(yè)成為共產(chǎn)黨人矢志不移的理論品質(zhì)，堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新境界。

堅(jiān)定文化自信深化黨史研究，要深入研究、大力弘揚(yáng)以黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)為黨的先進(jìn)性集中體現(xiàn)的黨史文化，讓黨的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)和偉大精神在共產(chǎn)黨人中得到永世傳承和發(fā)展，以此來(lái)堅(jiān)定理想信念、凝聚奮斗力量、鼓舞革命斗志，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。

堅(jiān)定文化自信深化黨史研究，要深入研究、大力弘揚(yáng)以民族性、科學(xué)性、大眾性為本質(zhì)特征的黨史文化，讓民族的、科學(xué)的、大眾的文化成為主流文化，豐富主流文化內(nèi)容、改善主流文化形式、增強(qiáng)主流文化傳播，提高主流文化的感染力、吸引力、輻射力，使共產(chǎn)黨人能夠始終站在正確的立場(chǎng)，堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，為堅(jiān)定文化自信作出表率。

以上這些是堅(jiān)定文化自信、深化黨史文化研究從宏觀上需要把握的主要問(wèn)題；從微觀而言，黨史文化研究學(xué)海無(wú)涯，天地廣闊，奧妙無(wú)窮，天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍，有志者、有心者可以自行探尋。

(三)深化黨史文化研究辦好黨史文化論壇的幾點(diǎn)思考

偉大的時(shí)代、偉大的事業(yè)、偉大的工程，呼喚偉大的理論、偉大的思想、偉大的創(chuàng)造。黨史文化研究和黨史文化建設(shè)大有可為、大有作為。黨史文化論壇的舉辦，得到黨中央、中央領(lǐng)導(dǎo)同志及中央黨史研究室和各主辦單位的高度重視。2012年在杭州成功舉辦首屆全國(guó)黨史文化論壇后，中央黨史研究室室委會(huì)就決定每?jī)赡昱e辦一屆全國(guó)黨史文化論壇，先后在貴陽(yáng)、成都舉辦了第二、三屆論壇，并已形成慣例。每屆論壇都列入中央黨史研究室年度工作要點(diǎn)，報(bào)中央領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后執(zhí)行。因此，我們一定要把黨史文化論壇的舉辦放在更加突出的位置，切實(shí)認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作的重要性，把它作為黨史工作圍繞中心、服務(wù)大局的一件大事來(lái)抓，精心謀劃，狠抓落實(shí)，堅(jiān)定不移地推動(dòng)下去，深入持久地舉辦下去，使全黨全社會(huì)更好地從歷史啟迪中堅(jiān)定信念方向，從優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，從英雄模范中傳承奮進(jìn)力量，以回報(bào)黨中央、中央領(lǐng)導(dǎo)同志的關(guān)心和支持，不辜負(fù)廣大專(zhuān)家學(xué)者的期望。進(jìn)一步辦好論壇，我們需要在以下方面繼續(xù)努力。

第一，貫徹堅(jiān)定文化自信主題深化黨史文化研究。要持續(xù)辦好黨史文化論壇，不斷深化黨史文化研究，必須與黨和國(guó)家大局緊密結(jié)合起來(lái)，為大局服務(wù)，為全面建成小康社會(huì)、為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力；必須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信的有關(guān)論述，從國(guó)家戰(zhàn)略和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度來(lái)看待文化自信問(wèn)題。把堅(jiān)定文化自信與堅(jiān)定歷史自信、堅(jiān)定黨史自信、堅(jiān)定黨史文化自信統(tǒng)一起來(lái)，并以文化自信引領(lǐng)黨史文化研究，以黨史文化自信堅(jiān)定文化自信；把堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)定黨史自信及黨史文化研究宣傳，自覺(jué)納入中央實(shí)施的以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的主題研究宣傳中。

第二，在立穩(wěn)框架基礎(chǔ)上深化黨史文化研究。在首屆全國(guó)黨史文化論壇上，歐陽(yáng)淞主任作了題為《深入研究大力弘揚(yáng)黨史文化 為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出貢獻(xiàn)》的主旨演講，通過(guò)與會(huì)代表熱烈討論，對(duì)黨史文化的定義、內(nèi)涵、特征等形成了一些基本共識(shí)，勾畫(huà)了一個(gè)基本框架，從而為進(jìn)一步深入研究、宣傳和弘揚(yáng)黨史文化奠定了一定的基礎(chǔ)， 初步“立起框架”。在第二屆全國(guó)黨史文化論壇上，我代表主辦單位作了《認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于中華文化的重要論述 以高度的文化自覺(jué)深化黨史文化研究》的演講，并設(shè)置了“黨史文化與中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間段歷史研究”“黨史文化與遵義會(huì)議”“黨史文化與中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”三個(gè)分論壇，形成了“主論壇+分論壇”的模式，推進(jìn)“完善框架”。在本屆論壇上，我們把第二屆論壇演講中強(qiáng)調(diào)的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”與黨史文化相結(jié)合，專(zhuān)門(mén)設(shè)置了黨史文化與中華傳統(tǒng)文化分論壇，完全符合習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)界定，高度契合曲青山主任《關(guān)于文化自信的幾個(gè)重大問(wèn)題》主旨演講中關(guān)于文化自信的論述。我們有信心地說(shuō)，第一屆論壇提出的“立起框架”的預(yù)期目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，“全面深化”還任重道遠(yuǎn)。三屆黨史文化論壇，推動(dòng)了全國(guó)范圍黨史文化研究的深入開(kāi)展，形成了一批高質(zhì)量的研究成果。今后，黨史文化論壇的推進(jìn)目標(biāo)是“立穩(wěn)框架，鞏固深化”。

第三，結(jié)合黨史節(jié)點(diǎn)搞好專(zhuān)題策劃持續(xù)辦好論壇。我們從第二屆論壇開(kāi)始設(shè)立專(zhuān)題，實(shí)踐證明是一個(gè)好的舉措，今后還要堅(jiān)持。在專(zhuān)題的設(shè)置上，要緊密結(jié)合黨和國(guó)家工作大局，圍繞中央關(guān)于黨史工作貫徹“一突出、兩跟進(jìn)”的要求設(shè)置專(zhuān)題；要聯(lián)系論壇主辦地黨史資源的特色，確立認(rèn)可度高、有待挖掘或進(jìn)一步深化研究的黨史文化專(zhuān)題；要結(jié)合重要黨史事件、黨的領(lǐng)袖人物誕辰紀(jì)念的時(shí)間節(jié)點(diǎn)設(shè)置專(zhuān)題。以這些為依托，把論壇辦成有特色、有影響、有效果、有品牌的論壇。

第四，拓展研究領(lǐng)域、加強(qiáng)鞏固隊(duì)伍建設(shè)接續(xù)辦好論壇。從黨史研究經(jīng)驗(yàn)看，單一的研究理論和方法難以推進(jìn)研究的深入發(fā)展，難以取得為各學(xué)術(shù)領(lǐng)域認(rèn)可的成果。因此要進(jìn)一步強(qiáng)化開(kāi)放意識(shí)，突破內(nèi)部循環(huán)的小圈子，通過(guò)合作聚集社會(huì)各界有志于黨史文化研究的各方面人才，以拓展黨史文化研究的方法路徑，探索多學(xué)科交叉、多種方法滲透的研究方法，推出更多有社會(huì)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。通過(guò)三屆黨史文化論壇，我們已團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、凝聚了一批人才。今后還要通過(guò)持續(xù)舉辦黨史文化論壇，匯聚一批固定的作者隊(duì)伍，并發(fā)掘擴(kuò)大新的黨史文化研究隊(duì)伍，形成黨史文化研究人才輩出的局面。我們期待，有更多的人才加入到黨史文化研究隊(duì)伍中來(lái)，有更多在政治上資政價(jià)值大、在社會(huì)上影響力強(qiáng)、在學(xué)術(shù)上思想水平高的黨史文化精品力作面世，共同推動(dòng)黨史文化研究更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,更好地發(fā)揮黨史以史鑒今、資政育人的作用。我們堅(jiān)信，黨的事業(yè)的發(fā)展與繁榮必然帶來(lái)黨史文化的發(fā)展與繁榮，黨史文化的發(fā)展與繁榮必將推動(dòng)黨的事業(yè)的發(fā)展與繁榮，黨史文化研究的前景一定是光明燦爛的！

(本文作者 中共中央黨史研究室副主任 北京 100080)

(責(zé)任編輯 薛 承)

*本文是中央黨史研究室副主任高永中同志2016年9月6日在成都召開(kāi)的第三屆全國(guó)黨史文化論壇閉幕式上的總結(jié)講話(huà)。