張連舉

(廣東警官學院 《政法學刊》編輯部，廣東 廣州 510232)

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從《洗冤集錄》看尸傷檢驗之審慎

張連舉

(廣東警官學院 《政法學刊》編輯部，廣東 廣州 510232)

南宋宋慈所著的《洗冤集錄》是我國現(xiàn)存最早的一部比較系統(tǒng)的法醫(yī)學專著。該書記述了法醫(yī)檢驗的準則和要求、各種死傷的鑒別、保辜和急救等內(nèi)容，留下了許多典型的案例和寶貴的方劑。決獄理刑事關(guān)人之直枉屈伸乃至生死，司法工作者只有通曉檢驗知識而審慎檢驗，才能真正達到洗冤澤物的效果目的。審慎嚴謹是尸傷檢驗工作當然的根本準則，詳察細辨是尸傷檢驗工作必備的務(wù)實態(tài)度，精研明斷是尸傷檢驗工作應(yīng)有的求真精神。《洗冤集錄》對尸傷檢驗的論述詳細精到多所創(chuàng)獲，為現(xiàn)代法醫(yī)學提供了具有特定參考價值的辨別知識和鑒定經(jīng)驗。

宋慈；《洗冤集錄》；尸傷檢驗；審慎嚴謹

南宋宋慈一生為官二十余年中，曾先后四次擔任刑獄，長期的司法工作實踐使他累積了豐富的法醫(yī)經(jīng)驗與檢驗專業(yè)知識，他在爬羅剔抉歷代有關(guān)司法檢驗著作的基礎(chǔ)上去偽存真，完成了系統(tǒng)總結(jié)尸體檢查經(jīng)驗的法醫(yī)學名著《洗冤集錄》，自南宋以降被視為各代官府尸傷檢驗的藍本。是書在尸體驗證、現(xiàn)場檢查、死傷鑒定、急救解毒等方面都有較科學的觀察和歸納，詳細規(guī)定了各種驗尸格式和方式，有的達到相當精細的程度，其范圍之廣泛、內(nèi)容之深入，可以認為現(xiàn)代法醫(yī)學就是在《洗冤集錄》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。[1]歐洲的第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學著作是1598年意大利人費德羅(Fortunato Fedele)著的《醫(yī)生的報告》，比1247年出版的《洗冤集錄》晚了350余年。宋慈也因此被稱為“世界偉大的法醫(yī)學家”、“世界法醫(yī)學鼻祖”。司法工作者只有通曉檢驗知識，審慎檢驗，才能真正達到洗冤澤物的效果目的。

一、審慎嚴謹是尸傷檢驗工作當然的根本準則

宋慈認為決獄理刑事關(guān)人之直枉屈伸乃至生死，務(wù)必謹而慎之?！断丛┘洝ば颉吩唬骸蔼z事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗。蓋死生出入之權(quán)輿，直枉屈伸之機栝，于是乎決。法中所以通差令佐理掾者，謹之至也?！睂彧z判案中最重要的莫過于處理死刑案件，處理死刑案件必須弄清案情真相，弄清案情真相最要緊的又莫過于對死者尸傷的檢驗?！澳陙碇菘h悉以委之初官，付之右選，更歷未深，驟然嘗試，重以仵作之欺偽，胥吏之奸巧，虛幻變化，茫不可詰。縱有敏者，一心兩目，亦無所用其智，而況遙望而弗親，掩鼻而不屑者哉。”宋慈反對當時官員輕率而不重視尸傷檢驗的態(tài)度以及將人命大事的案件交付給初出茅廬毫無實際經(jīng)驗的官員去處理的行為，并旗幟鮮明地指出這些人很容易受到仵作和胥吏的欺蒙乃至把事情弄得是非莫辨、黑白顛倒。

嚴肅審謹是尸傷檢驗官員應(yīng)有的態(tài)度。《洗冤集錄·檢復(fù)總說》中共列有十九條檢驗尸傷、勘察現(xiàn)場應(yīng)該遵守的原則和需要注意的問題。針對當時司法腐敗的現(xiàn)狀，反對借檢驗而縱容屬下擾害民眾：“凡驗官多是差廳子、虞侯，或以親隨作公人、家人各自前去，追集鄰人、保伍，呼為先牌，打路排保，打草踏路，先馳看尸之類皆是。騷擾鄉(xiāng)眾，此害最深，切需戒忌?！薄胺残袃慈?，不得受他通吐，一例收人解送。待他到縣通吐后，卻勾追。恐手腳下人，妄生事騷擾也?！必熈钪鞴芄賳T必須身臨現(xiàn)場躬親視檢者：“須是躬親詣尸首地頭，監(jiān)行人檢喝，免致出脫重傷處?！币蠊_檢驗三頭對面相互監(jiān)督：“如到地頭，勒令行兇人當面，對尸仔細檢喝；勒行人、公吏對眾鄰保當面供狀，不可下司，恐有過度走弄之弊。如未獲行兇人，以鄰保為眾證。”強調(diào)檢驗官員不可敷衍塞責務(wù)必認真嚴謹：“一切不可憑一二人口說便以為信，及備三兩紙狀謂可塞責。況其中不識字者多出吏人代書，其鄰證內(nèi)或又與兇身是親故，及暗受買囑符合者，不可不察?！币屑毧辈飕F(xiàn)場注意各種尸體特征，如對自縊的勘驗要求：“若是自縊，切要看吊處及項上痕；更看系處塵土，曾與不曾移動?及系吊處高下，原踏甚處?是甚物上得去系處？更看垂下長短，項下繩帶大小，對痕寬狹；細看是活套頭、死套頭?有單掛十字系，有纏繞系，各要看詳。若是臨高撲死，要看失腳處土痕蹤跡高下。若是落水淹死，亦要看失腳處土痕高下，及量水淺深。”宋慈所謂這些尸傷檢驗原則至今仍是法醫(yī)檢驗應(yīng)循之規(guī)。

刑案關(guān)乎人命，不可不慎之又慎?！断丛┘洝ひ呻y雜說下》例舉廣西有個兇徒圖謀財物害死了一個小和尚，案子發(fā)現(xiàn)時距離行兇日子已很久遠。囚犯招認：“打奪就，推入水中?！眱H有口供難以定案，縣尉司在河之下游打撈到了尸體，但皮肉爛盡止留骸骨無法辨認面貌和致死原因。承審官員擔心會有機巧偶合而不敢決斷處理，后因翻閱案卷看到預(yù)審官取得的一份尸親兄長供述說其弟生來就是龜胸，遂即派官前往復(fù)驗，尸骸的胸骨果然如此才敢定刑。其審慎嚴謹于此可見一斑。

不唯現(xiàn)場勘驗必須審慎，勘驗的法律文書制作也必須嚴謹。法律文書作為具有法律效力的文本，在言語選擇、修辭風格、表述方式等方面都有科學嚴謹?shù)恼Z體要求。[2]《洗冤集錄·劄口詞》就強調(diào)制作口述筆錄必須嚴謹：“凡抄劄口詞，恐非正身，或以它人偽作病狀，代其飾說，一時不可辨認，合于所判狀內(nèi)云：日后或死亡申官，從條檢驗。庶使豪強之家，預(yù)知所警?！贝_切性是法律文書的生命導(dǎo)線。[3]選詞譴句不可草率，《洗冤集錄·檢復(fù)總說下》曰：“凡檢驗文字，不得作‘皮破血出’。大凡皮破即血出，當云‘皮微損有血出’。”“凡定致命痕，雖小，當微廣其分寸。定致命痕，內(nèi)骨折，即聲說；骨不折，不須言骨不折，卻重害也?！薄胺簿郾姶蛉?，最難定致命痕。如死人身上有兩痕皆可致命，此兩痕若是一人下手，則無害；若是兩人，則一人償命，一人不償命。須是兩痕內(nèi)斟酌得最重者為致命。”言辭錘煉準確、用語規(guī)范嚴謹是司法文字的特定語體格調(diào)，關(guān)鍵是該準確時不得含糊其辭，該模糊時也要不失分寸。

二、詳察細辨是尸傷檢驗工作必備的務(wù)實態(tài)度

尸傷檢驗工作起步于詳察細辨?！断丛┘洝穼υS多處于疑似之間而真假難辨的尸傷死狀都列具了各種詳細分辨的辦法，這些檢驗察辨方法很是符合現(xiàn)代科學原理。如《洗冤集錄·病死》對病死征象的描述就不可謂不細：“凡因病死者，形體羸瘦，肉色痿黃，口眼多合，腹肚多陷，兩眼通黃，兩拳微握，發(fā)髻解脫，身上或有新舊針灸瘢痕，余無他故，即是因病死。”中風卒者“口眼合，頭髻緊，口內(nèi)有涎沫”，傷寒死者“遍身紫赤色，口眼開有紫汗流，唇亦微綻，手不握拳”，凍死者“面色痿黃，口內(nèi)有涎沫，牙齒硬，身直，兩手緊抱胸前，兼衣服單薄”，饑餓死者“渾身黑瘦、硬直，眼閉、口開，牙關(guān)緊禁，手腳俱伸?！薄断丛┘洝け淮蚶账兰僮髯钥O》分辨自縊、勒死與死后被假作自縊、勒死狀曰：“又有死后被人用繩索系扎手腳及項下等處，其人已死，氣血不行，雖被系縛，其痕不紫赤，有白痕可驗。死后系縛者，無血蔭，系縛痕雖深入皮，即無青紫赤色，但只是白痕?！边@是從死者受刃、繩勒時肌肉、血液是否還有生理機能而作出判斷的?！断丛┘洝せ鹚馈疯b別被火燒死與死后焚尸狀曰：“凡生前被火燒死者，其尸口鼻內(nèi)有煙灰，兩手皆拳縮。(緣其人未死前被火逼奔掙，口開氣脈往來，故呼吸煙灰入口鼻內(nèi)。)若死后燒者，其人雖手足拳縮，口內(nèi)卻無煙灰。”且死后投火者皮膚上亦無水泡?！断丛┘洝繁嬲J刃痕之生前與死后傷時曰：“活人被刃殺傷死者，其被刃處皮肉緊縮，有血蔭四畔；若被支解者，筋骨皮肉稠粘，受刃處皮肉骨露。死人被割截，尸首皮肉如舊，血不灌蔭，被割處皮不緊縮，刃盡無血流，其色白，縱痕下有血，洗檢擠捺，肉內(nèi)無清血出。”《洗冤集錄·驗尸》論述驗骨傷曰：“骨傷損處痕跡未見，用糟醋潑罨尸首，于露天以新油絹或明油雨傘覆欲見處，迎日隔傘看，痕即見?！薄断丛┘洝ふ撗厣砉敲}及要害去處》又曰：“將紅油傘遮尸骨驗。若骨上有被打處，即有紅色路微蔭，骨斷處其接續(xù)兩頭各有血暈色，再以有痕骨照日看，紅活，乃是生前被打分明?！爆F(xiàn)代法醫(yī)學上用紫外線光照射檢驗骨傷用的就是同一光學原理，“因為不透明物在陽光下所顯示的顏色是有選擇反射的，光線通過油絹或明油雨傘，都被吸收了部分影響觀察的光線，因而易于看出?！盵4]這些雖是尸傷檢驗工作的一般常識，但列舉出來卻可提醒檢驗者于細微處著眼，審慎而不可大意。

破案貴在精細專心，不可疏忽差錯。《洗冤集錄·疑難雜說上》記兩個鄉(xiāng)民開山種粟俱死于山中，在小茅屋外的尸體后脖頸骨被砍斷、頭部和面部各有刃傷痕，在茅屋里面的尸體左項下、右腦后各有刃傷痕。眾人以為在屋外的是先被殺傷而死，在屋內(nèi)的是自殺而死。而官府只是以兩尸各有傷痕別無財物就定作兩相拼殺而死。有一驗官詳察細辨后不以為然，認為自殺的人只能從前頸自刎而不會從后腦用刀，同樣的道理兩相拼殺的傷痕也只能出現(xiàn)在兩個人或一個人身軀的前部而不會繞到腦后。在這一正確認識的導(dǎo)引下，排除自殺、拼殺的可能，認真開展偵查破案工作，未幾就捕獲到了一個懷仇而殺害這兩人的兇手，懸案大白。從這一案例可以看出當年司法檢驗人員對于銳器自殺與他殺傷痕的辨別已經(jīng)相當精辟。

真跡易察，假痕難辨。刁鉆之人以櫸樹皮裝成傷痕而誣賴他人就不易察識，有人曾試驗用水洗乃至用酒精涂搽亦難褪色。而《洗冤集錄·驗他物及手足傷死》就記載了辨認之法：“若將櫸木皮罨成痕，假作他物痕，其痕內(nèi)爛損黑色，四圍青色，聚成一片而無虛腫，捺不堅硬。”《洗冤集錄·疑難雜說下》記述更為細致：“南方之民，每有小小爭競，便自盡其命，而謀賴人者多矣。先以櫸樹皮罨成痕損，死后如他物所傷。何以驗之？但看其痕里面須深墨色，四邊青赤，散成一痕，而無虛腫者，即是生前以櫸樹皮罨成也。蓋人生即血脈流行，與櫸相扶而成痕。(若以手按著，痕損處虛腫，即非櫸皮所罨也。)若死后以櫸皮罨者，即苦無散遠青赤色，只微有黑色，而按之不緊硬者，其痕為死后罨之也。蓋人死后血脈不行，致櫸不能施其效。更在審詳原情，尸首痕損那邊長短，能合他物大小，臨時裁之，必無疏誤。”宋慈指出，用櫸樹皮罨敷成的假傷痕雖能冒充但不會浮腫，因而不僅要從顏色更要從是否浮腫來鑒別真假，如果以手而按有明顯的浮腫就不是櫸樹皮敷成。《洗冤集錄·疑難雜說上》曰：“臨時審察切勿輕易，差之毫厘失之千里?！闭\哉斯言！

三、精研明斷是尸傷檢驗工作應(yīng)有的求真精神

刑案破獲不但需詳細檢驗，更要認真分析研判案情乃至廣泛察訪，進行多方面的調(diào)查研究，沿波討源尋找蛛絲馬跡以利明斷?！断丛┘洝z復(fù)總說下》曰：“惟檢驗一事，若有大段疑難，須更廣布爾目以合之，庶幾無誤。如斗毆限內(nèi)身死，痕損不明，若有病色，曾使醫(yī)人、師巫救治之類，即多因病患死。若不訪問，則不知也。雖廣布爾目，不可任一人，仍在善使之，不然，適足自誤?！蓖瑫r也須注意及時搜索犯罪佐證，《洗冤集錄·檢復(fù)總說上》曰：“凡行兇器杖，索之少緩，則奸囚之家藏匿移易，妝成疑獄，可以免死，干系甚重。初受差委，先當急急收索，若早出官，又可參照痕傷大小闊狹，定驗無差?！彼未取氨救碎L期做司法工作，對審刑理獄一向很認真，從不馬虎草率，發(fā)現(xiàn)了差錯，絲毫不遷就，務(wù)必審究清楚；有時遇到真真假假、沒法肯定的案件，一定根據(jù)人情事理，反復(fù)推敲，防止主觀片面，出紕漏，造成冤獄。他自己這樣做，也希望別人這樣做?！盵5]

死因推尋及尸傷鑒定是命案偵查的基礎(chǔ)工作，宋慈于此總結(jié)甚詳。如對生前溺水身死與死后推尸入水之判定，《洗冤集錄·溺死》明確指出：“若生前溺水尸首，男仆臥，女仰臥。頭面仰，兩手兩腳俱向前?？诤希坶_閉不定，兩手拳握。腹肚脹，拍著響。(落水則手開，眼微開，肚皮微脹。投水則手握，眼合，腹內(nèi)急脹。)兩腳底皺白不脹，頭髻緊，頭與發(fā)際、手腳爪縫或腳著鞋則鞋內(nèi)各有沙泥。口鼻內(nèi)有水沫，及有些小淡色血污，或有搕擦損處，此是生前溺水之驗也。(蓋其人未死必須爭命，氣脈往來，搐水入腸，故兩手自然拳曲，腳罅縫各有沙泥，口鼻有水沫流出，腹內(nèi)有水脹也。)…… 若被人毆打殺死，推在水內(nèi)，入深則脹，淺則不甚脹。其尸肉色帶黃不白，口眼開，兩手散，頭發(fā)寬慢，肚皮不脹，口眼耳鼻無水瀝流出，指爪罅縫并無沙泥，兩手不拳縮，兩腳底不皺白卻虛脹。身上有要害致命傷損處，其痕黑色，尸有微瘦?！痹谒邪l(fā)現(xiàn)尸首就需通過檢驗來確定死亡之因。如是生前溺死則有可能是意外事件，若是死后入水則可能有殺人兇手需要追責，故確定是如何溺死對于判斷案件的事實真相具有十分重要的作用。《洗冤集錄·疑難雜說上》記載，從前有甲乙二人同行，乙有隨身衣物，甲見財起意欲劫取乙之財物便招呼乙同行，路至溪河之時二人同渡，剛要渡過河流中段的時候，甲將乙按到水中窒息而死未留痕跡。“何以驗之?先驗其尸瘦劣、大小，十指甲各黑黯色，指甲及鼻孔內(nèi)各有沙泥，胸前赤色，口唇青斑，腹肚脹，此乃乙劣而為甲之所執(zhí)于水而致死也。當究甲之原情，須有贓證以觀此驗，萬無失一?！薄断丛┘洝ひ呻y雜說下》又記載：“昔有深池中溺死人，經(jīng)久，事屬大家因仇事發(fā)。體究官見皮肉盡無，惟髑髏骸骨尚在，累委官不肯驗。上司督責至數(shù)人，獨一官員承當。即行就地檢骨，先點檢見得其他并無痕跡。乃取髑髏凈洗，將凈(熱)湯瓶細細斟湯灌從腦門穴入，看有無細泥沙屑自鼻竅中出，以此定是與不是生前溺水身死。蓋生前落水，則因鼻息取氣，吸入沙土，死后則無?！薄断丛┘洝匪d對真假溺死的判斷標準可謂高超，今天看來仍有一定的科學合理性與司法實踐的可能性。

尸傷檢驗也不能只停留在對現(xiàn)實痕跡的鑒定上，還需要認真分析案情關(guān)聯(lián)，順藤摸瓜抓住問題的關(guān)鍵與要害。《洗冤集錄·疑難雜說下》記錄有一個以鐮刀作為兇器的殺人案：“有檢驗被殺尸在路旁，始疑盜者殺之，及點檢沿身衣物俱在，遍身鐮刀斫傷十余處。檢官曰：‘盜只欲人死取財，今物在傷多，非冤仇而何！’遂屏左右，呼其妻問曰：‘汝夫自來與甚人有冤仇最深?’應(yīng)曰：‘夫自來與人無冤仇，只近日有某甲來做債，不得，曾有克期之言，然非冤仇深者?！瘷z官默識其居，遂多差人分頭告示側(cè)近居民：‘各家所有鐮刀盡底將來，只今呈驗；如有隱藏，必是殺人賊，當行根勘?！矶?，居民赍到鐮刀七八十張，令布列地上。時方盛暑，內(nèi)鐮刀一張，蠅子飛集。檢官指此鐮刀問為誰者，忽有一人承當，乃是做債克期之人。就擒訊問，猶不伏。檢官指刀令自看：‘眾人鐮刀無蠅子，今汝殺人，血腥氣猶在，蠅子集聚，豈可隱耶？’左右環(huán)視者失聲嘆服，而殺人者叩首服罪。”這位驗官善于運用邏輯推理來研判案情，此案若系盜竊殺人必為財物，現(xiàn)財物在而死者被鐮刀斫傷十余處則很可能是仇殺；既然是仇殺就需尋找兇器鐮刀和犯罪嫌疑人，用鐮刀殺人必然會沾上血跡，蒼繩嗜血自然會聚集于鐮刀；找到鐮刀的主人就是找到了犯罪嫌疑人。驗官的推理判斷環(huán)環(huán)相扣入情入理，圍觀者不得不嘆服其智慧高明，殺人者不得不低頭認罪。利用蠅子嗜血的習性來進行破案手段頗為驚奇，而且在司法實踐中往往能給辦案人員起到指引作用。順便一提,我的摯友王江峰博士(現(xiàn)執(zhí)教于蘇州大學)是權(quán)威法醫(yī)昆蟲學專家，他對嗜尸性蠅類多有研究頗有造詣，不但擁有幾項關(guān)于嗜尸性蠅類探索的國家自然科學研究基金資助項目，而且將其研究成果運用于一線實戰(zhàn)幫助基層公安機關(guān)破案，取得了顯著的成績。又有塵世牧人(張源)所著、國際文化出版公司于2010年出版的《蠅證》是一部關(guān)于昆蟲學的法醫(yī)破案小說，顧名思義就可以想見蠅子在其中的特定功能。

由于時代條件及其認識水平所限，《洗冤集錄》在論述尸傷檢驗時還攜帶了一些迷信和錯誤的地方。如《洗冤集錄·虎咬死》所謂“虎咬人，月初咬頭項，月中咬腹背，月盡咬兩腳，貓兒咬鼠亦然”、《洗冤集錄·自縊》所謂“若真自縊，開掘所縊腳下穴三尺以來，究得火炭，方是”等都是沒有科學根據(jù)甚至是謊誕不稽的。又如《洗冤集錄·論沿身骨脈及要害去處》所記滴骨辨親法：“某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女，何以試之？試令某乙就身刺一兩滴血，滴骸骨上，是的親生則血沁入骨內(nèi)，否則不入。”滴血辨親自秦漢以來就有傳說且見諸史載，傳統(tǒng)秦腔戲《三滴血》也是采用了滴血認親的辦法只不過弄巧成拙而已?！暗喂潜嬗H法”雖然有一定的科學性，而結(jié)果不一定準確，因為人的血型多種多樣難免會有誤差，但這種方法又無疑開啟了現(xiàn)代親權(quán)鑒定血清學的先聲。瑕不掩瑜，雖然《洗冤集錄》中存在有一些迷信錯誤的的理論和勘驗方法，但仍然遮蔽不了其在法醫(yī)學史上熠熠生輝的光芒，也淹沒不了其在尸傷檢驗工作中無可替代的指導(dǎo)意義和參考價值。

[1]張連舉．宋慈和他的《洗冤集錄》[J]．政法學刊，2014，(4)．

[2]張連舉．法學語體研究[M]．西安：陜西人民出版社，2001．

[3]張連舉．當代法律文書寫作[M]．廣州：暨南大學出版社，2006．

[4]諸葛計．宋慈及其《洗冤集錄》[J]．歷史研究，1979，(4)．

[5]羅時潤，田一民．洗冤集錄譯釋[M]．福州：福建科學技術(shù)出版社，1980．

責任編輯：韓 靜

On the Cautious Attitude in the Process of Corpse and Wound Examination from Collection of Grievance Relief Stories

Zhang Lian-ju

(Editorial Office of Journal of Political Science and Law, Guangdong Police College, Guangzhou 510232, China)

Collection of Grievance Relief Stories written by Song Ci in Southern Song dynasty is the first systematic forensic book in China. This book records the principles and requirements of forensic examination, the examination of various kinds of corpse and wound, the system of victim protection and emergency treatment and mentions many typical cases and precious methods. The issue of prison execution is so vital that judicial workers need to have a good command of examination knowledge and be cautious in examination in order to achieve the purpose of reliving grievances. Being cautious is the basic principle in corpse and wound examination and detailed and careful examination is the attitude held by corpse and wound examiners. Precise study and determination is the spirit held by the examiners. The detailed description of the innovative methods of death and wound examination mentioned in Collection of Grievance Relief Stories provides valuable references to modern forensics.

Song Ci; Collection of Grievance Relief Stories; corpse and wound examination; cautious attitude

2016-08-08

張連舉(1964-)，男，陜西寶雞人，廣東警官學院學報《政法學刊》主編，編審，從事法律文化研究。

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1009-3745(2016)04-0049-05