文／劉通

波斯納：文學(xué)對(duì)法治建設(shè)有重要參考意義

文／劉通

20世紀(jì)70年代開始的以美國(guó)芝加哥大學(xué)著名教授理查德·A.波斯納①為代表的“法律與文學(xué)”運(yùn)動(dòng)，為西方的法治資源的開拓和法治建設(shè)提供了重要力量，也為“大法學(xué)”理論的構(gòu)建開辟了新的道路。

波斯納對(duì)法學(xué)資源的開拓主要體現(xiàn)在將法學(xué)研究的目光投射到歷史文化研究的傳統(tǒng)學(xué)科——文學(xué)領(lǐng)域中，并深刻地闡述和發(fā)現(xiàn)了文學(xué)對(duì)于法學(xué)的重要價(jià)值。他認(rèn)為，法律與文學(xué)的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩方面，即“文學(xué)中的法律”以及“作為文學(xué)的法律”。②

關(guān)于文學(xué)中的法律，波斯納指出，文學(xué)對(duì)法治建設(shè)有重要的參考意義，主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，大多數(shù)高素質(zhì)的法學(xué)家都具有較高的文學(xué)素養(yǎng)。這種文學(xué)素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在法學(xué)家對(duì)于待判事實(shí)和上訴文書的理解上，更體現(xiàn)在一些文學(xué)作品中特殊的司法判決方式對(duì)于現(xiàn)實(shí)中司法判決的指引意義上。另一方面，文學(xué)作品倡導(dǎo)的“詩(shī)性”的、心靈的公平正義對(duì)司法裁判也有重要的借鑒意義。文學(xué)作為一種具體的、感性的存在，與法律的邏輯和理性并不是沖突的，而是互補(bǔ)的。借助文學(xué)，司法裁判者們的經(jīng)驗(yàn)得到了豐富，在文學(xué)中所倡導(dǎo)的正義、公平價(jià)值的策應(yīng)下，司法工作者們可以用更加人性化的視角來(lái)對(duì)待每一個(gè)具體的個(gè)人，這是一個(gè)彌足珍貴的視角。

另外，我們也可以“視法律為另外一種可以被解釋的故事，主張運(yùn)用更為廣泛的文學(xué)批評(píng)方法和理論來(lái)分析法律文本、考察法律樣式和法律修辭學(xué)的屬性”③，這便是“作為文學(xué)的法律”的作用。由“作為文學(xué)的法律”，我們可以引申出“法敘事學(xué)”、“法解釋學(xué)”等不同的分支學(xué)科。

波斯納的關(guān)于“法律與文學(xué)”的論述為法學(xué)資源的拓展開辟了新的道路。他不僅運(yùn)用了一種全新的研究方法，從文學(xué)領(lǐng)域出發(fā)來(lái)尋找對(duì)法學(xué)資源開拓的全新路徑，更為法律的開放性研究工作添磚加瓦。

在當(dāng)代中國(guó)，法治開放性特征和法律研究的多元化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，因此，波斯納的這種對(duì)法學(xué)資源大力開拓的開放性研究方法對(duì)于我國(guó)法治建設(shè)也有重要的借鑒意義。主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的價(jià)值啟示。波斯納研究進(jìn)路的多元化視角使我們不僅僅局限于“透過(guò)法律來(lái)研究法律”的內(nèi)部視角，更倡導(dǎo)一種透過(guò)其他學(xué)科來(lái)研究法律的“大法學(xué)”視角。

首先，文學(xué)的絕對(duì)公平正義和對(duì)人心靈美化的關(guān)注，讓我們能夠在更為廣闊的、全面的社會(huì)時(shí)空中看待法律與法治，法理的最終目的也有了更清晰的答案，使法的主治下的社會(huì)更加公平美好。

其次，這種開放性研究視角能夠使我們恢復(fù)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，特別是傳統(tǒng)法律文化的更為客觀地關(guān)注和利用。波斯納倡導(dǎo)運(yùn)用發(fā)展的、聯(lián)系的眼光看待問(wèn)題。借助傳統(tǒng)道德文化資源直接服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)法治建設(shè)，使我們對(duì)于傳統(tǒng)法治資源與法律方式進(jìn)行整合和篩選，對(duì)于存留至今的法律傳統(tǒng)進(jìn)行分析，尋找其中的優(yōu)點(diǎn)和合理性；使我們重視法律進(jìn)化過(guò)程中存在于中國(guó)本土的問(wèn)題以及優(yōu)勢(shì)所在，從而建設(shè)出一條屬于中國(guó)的有特色的法治建設(shè)之路。

最后，這種開放性的研究視角使我們更加重視對(duì)于普通個(gè)人的關(guān)注?！胺虬酝踔家?，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)?！薄！耙匀藶楸尽辈粌H是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，更是中國(guó)特色的科學(xué)發(fā)展觀的核心。波斯納的研究進(jìn)路使我們?cè)诜ㄖ谓ㄔO(shè)中更加關(guān)注個(gè)人的需求和利益，為法治建設(shè)提供了正確的價(jià)值指引。

（二）對(duì)于法治方式開拓的作用。文學(xué)中對(duì)于語(yǔ)言規(guī)則的運(yùn)用也同時(shí)應(yīng)該運(yùn)用在法律文本中，立法者本身也受文學(xué)的影響。原因在于，雖然法律是全體人民共同意志的結(jié)果，但是“立法者的品質(zhì)總體決定著法律的品質(zhì)，立法者的德性、修養(yǎng)、知識(shí)、眼界以及自身的利益都影響著立法的質(zhì)量和水平”。④而對(duì)于立法者素質(zhì)的培養(yǎng)，很大一部分來(lái)源于文學(xué)的力量。因此，法治方式中的立法進(jìn)程需要文學(xué)的參與，而波斯納對(duì)于法學(xué)資源的開拓恰恰為我們找到了這樣一種方法。波斯納在《法律與文學(xué)》中為我們提供了這樣一種進(jìn)路，即司法過(guò)程和法律程序中，法官可以運(yùn)用文學(xué)上的修辭、解釋方法來(lái)進(jìn)行裁判；而在司法意見等法律文件中，文學(xué)風(fēng)格也可以在合理限度范圍內(nèi)用來(lái)解釋法官的意圖；而文學(xué)中所倡導(dǎo)的文學(xué)精神和道德觀念，做“明智的旁觀者”等對(duì)于司法建設(shè)的構(gòu)想，也對(duì)司法建設(shè)和法律程序的完善有重要的指導(dǎo)意義。

（三）對(duì)法治思維構(gòu)建的作用。法治思維是中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的重要內(nèi)容，波斯納在法學(xué)學(xué)科的構(gòu)建和法學(xué)教育過(guò)程中為法治建設(shè)添磚加瓦。首先，對(duì)法學(xué)學(xué)科構(gòu)建的作用。波斯納的研究進(jìn)路使法學(xué)學(xué)科的構(gòu)建變得更加多元：“法律活動(dòng)和法律實(shí)踐與相關(guān)學(xué)科有著天然的聯(lián)系，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到其影響和制約”，⑤“法律與文學(xué)的實(shí)踐者將文學(xué)批評(píng)用于法律分析，拓寬了法理學(xué)的研究并使之多元化”⑥?；诖耍瑢?duì)“法律與文學(xué)”的研究使法學(xué)學(xué)科的研究領(lǐng)域擴(kuò)展到“法解釋學(xué)”、“法敘事學(xué)”、“法倫理學(xué)”等層面，擴(kuò)大了研究范圍；同時(shí)，對(duì)法律、故事、語(yǔ)言等學(xué)科之間的交叉研究，也開拓了法治文化、法律語(yǔ)言等法理學(xué)研究的新方向。其次，對(duì)法學(xué)教育的拓寬作用。波斯納的研究進(jìn)路為法學(xué)教育提供了新的方法。法律是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，卻不是一個(gè)自給自足的學(xué)科；為了滿足社會(huì)發(fā)展的需要，它必須不斷從其他學(xué)科中汲取知識(shí)來(lái)充實(shí)法學(xué)學(xué)科的發(fā)展。波斯納的通過(guò)文學(xué)來(lái)研究法律的進(jìn)路則為法學(xué)教育提供了更為全面的體系，拓寬了教育的方式和內(nèi)容。

（四）法學(xué)的基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固，也更具有科學(xué)性。法律與文學(xué)為更多人了解法律知識(shí)提供了一個(gè)廣闊的途徑。北京大學(xué)溫儒敏教授曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，說(shuō)愛看小說(shuō)的人以農(nóng)民工為首， 說(shuō)明小說(shuō)這種文學(xué)形式非?！敖拥貧狻?，也是市民社會(huì)中文化資源的代表。馬克思有言：“市民社會(huì)決定政治國(guó)家”，由此可知，文學(xué)更能接通和反映市民社會(huì)的法治現(xiàn)狀，對(duì)文學(xué)資源的開拓也能達(dá)到更好的鞏固政治國(guó)家的目的。文學(xué)如同一面鏡子，將其中蘊(yùn)含的法治觀念以自然而然而深入人心的方式傳播到每一個(gè)人的心中，傳播到世界的每一個(gè)角落。如何家弘在《黑蝙蝠·白蝙蝠——證據(jù)的困惑》中所言：“借助文學(xué)的魅力，傳播法學(xué)的精華”，“讓法學(xué)走出象牙塔，步入尋常百姓家”。“我要用小說(shuō)的形式，寫一些讓很多人愛看也能看懂的法學(xué)著作，讓讀者在輕松愉快的閱讀過(guò)程中步入法學(xué)的殿堂，領(lǐng)略法學(xué)博大精深的思想和原則”。只有當(dāng)法治思想深入到每一個(gè)普通公民的心中，法治建設(shè)的進(jìn)程才會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的奠基。

（本文作者系中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院法理學(xué)專業(yè)研究生）

① 理查德·A.波斯納（Richard Allen Posner，1939年1月11日——）是美國(guó)聯(lián)邦上訴法院法官，曾任芝加哥大學(xué)法學(xué)院教授，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物。其代表著作為《法律與文學(xué)》一書。

② 學(xué)者認(rèn)為，廣義的“法律與文學(xué)”還應(yīng)包括“通過(guò)文學(xué)的法律”（law through literature）、“有關(guān)文學(xué)的法律”（law of literature ）。波斯納在《法律與文學(xué)》第四編也有論述，但筆者此處僅取狹義的“法律與文學(xué)”概念。

③ 胡水君：《法律與文學(xué)》，載《法理學(xué)論叢（第三卷）》，法律出版社2012年版，第33頁(yè)。

④ 蘇曉宏：《法律與文學(xué)在中國(guó)的出路》，載《東方法學(xué)》2011年第4期。

⑤ 徐晶晶、張遠(yuǎn)航：《 探索文學(xué)文本中的法律資源——讀波斯納〈法律與文學(xué)〉》，載《法制與社會(huì)》 2007年第5期。

⑥ 明輝、李霞：《西方法律與文學(xué)運(yùn)動(dòng)的形成發(fā)展與轉(zhuǎn)向》，載《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2011年第3期。

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