馬圖雅

（內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗博物館 內(nèi)蒙古 科爾沁右翼中旗 029400）

科右中旗國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)烏力格爾的傳承與保護工作

馬圖雅

（內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗博物館 內(nèi)蒙古 科爾沁右翼中旗 029400）

科右中旗位于大興安嶺南麓、科爾沁沙地北端，是興安盟最南端的一個牧業(yè)旗。該旗歷史悠久，文化積淀深厚，民族民間文化豐富多彩，是科爾沁草原文化的重要發(fā)祥地與發(fā)展空間。在漫長的歷史長河中，這里留下了豐厚的文化遺產(chǎn)及獨特的人文環(huán)境，因地域稟賦，烏力格爾說唱藝術(shù)在科右中旗傳承發(fā)展,沿襲至今，并成為享譽全國的烏力格爾之鄉(xiāng)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；烏力格爾；傳承與保護；問題；建議與對策

一、烏力格爾說唱藝術(shù)資源分析

“烏力格爾”系蒙語，意為“說書”，產(chǎn)生于明末清初，19世紀中葉，隨著科爾沁地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、蒙漢文化相互滲透，交流日益增加，烏力格爾說唱藝術(shù)流傳科爾沁草原并發(fā)展起來。烏力格爾是在廣泛吸收民間文學(xué)和民間音樂的基礎(chǔ)上逐漸自成體系，秉承陶力和好來寶的深厚積淀并借鑒蒙古族長篇敘事民歌的藝術(shù)風(fēng)格，非常適合當(dāng)?shù)孛晒抛迦罕姷膶徝酪庾R和欣賞習(xí)慣，廣受農(nóng)牧民喜愛。

蒙古族民間，稱只唱故事而無樂器伴奏的烏力格爾為“雅巴干烏力格爾”或“呼瑞烏力格爾”。用潮爾（馬頭琴的前身）伴奏演唱的烏力格爾，稱為“潮仁烏力格爾”；用四胡伴奏說唱的烏力格爾，稱為“胡仁烏力格爾”。新中國成立后，隨著民族文化事業(yè)的快速發(fā)展，涌現(xiàn)出孟根高力套、額爾敦珠日合、布仁巴雅爾、溫都蘇、希日布等一批名望很高的藝人，并逐漸形成了孟根高力套、額爾敦珠日合、布仁巴雅爾為代表的三種不同說唱風(fēng)格的藝術(shù)流派，他們兼容并蓄，相互學(xué)習(xí)，促進了烏力格爾藝術(shù)的不斷創(chuàng)新。如今，科右中旗新一代胡爾齊甘珠爾、特木勒、照日格圖等又將烏力格爾的研究推向了新階段。尤其在 2003年文化部啟動民族民間文化保護工程及 2005年國務(wù)院頒布《關(guān)于加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程的意見》后，地方政府及文化主管部門高度重視，積極貫徹落實，于 2006年，科右中旗烏力格爾項目被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年，科右中旗被國家文化部命名為“烏力格爾之鄉(xiāng)”，被自治區(qū)人民政府命名為“自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)—蒙古族說唱藝術(shù)生態(tài)保護區(qū)”。

二、烏力格爾說唱藝術(shù)的傳承與保護

1、建立蒙語說書館，滿足精神文化需求

20世紀50年代至80年代，在科右中旗政府文化主管部門和廣大曲藝工作者的共同努力下，使烏力格爾這一民族說唱藝術(shù)發(fā)展到一個新的階段。由當(dāng)?shù)卣顿Y先后在5個蘇木鎮(zhèn)興建了蒙語說書館，使一些流動演員或藝人有了固定演出場所，并豐富了廣大農(nóng)牧民群眾的精神文化生活。老藝人在說書館操琴說唱的同時，還精心培養(yǎng)了烏力格爾新人。

2、開辟專題節(jié)目，傳播輻射影響力

20世紀80年代初，隨著衛(wèi)星通訊和電視事業(yè)的發(fā)展，在旗廣播電視臺開辟了烏力格爾專題節(jié)目，每天播放半小時，全年播出不少于 280天140個小時。本旗知名的烏力格爾藝人甘珠爾、特木勒、齊寶德等說唱的曲（書）目深受廣大聽眾的喜愛，他們還應(yīng)邀在內(nèi)蒙古各盟市蒙語廣播電視臺錄音播出節(jié)目，不僅開辟了傳播烏力格爾的藝術(shù)新途徑還擴大了烏力格爾的輻射影響。

3、承辦烏力格爾比賽，促進對外藝術(shù)交流

1993年，科右中旗成功承辦了內(nèi)蒙古自治區(qū)首屆烏力格爾、好來寶大賽；2002年以來，科右中旗推出了一年一屆的全旗烏力格爾大賽活動，目前已舉辦14場次；積極申請并成功承辦了2005年內(nèi)蒙古首屆烏力格爾藝術(shù)節(jié)暨全國第五屆烏力格爾、好來寶大賽，將烏力格爾藝術(shù)推向了國家層面。賽事不僅極大地宣介了科右中旗烏力格爾藝術(shù)，同時以賽事為媒，烏力格爾專家、學(xué)者、傳承人、藝人匯聚一堂，專題就烏力格爾保護傳承發(fā)展建言獻策并助力品牌賽事的打造。

4、申報國家非遺項目，成立藝術(shù)協(xié)會，構(gòu)成科學(xué)保護體系

2006年，科右中旗烏力格爾項目獲批國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時陸續(xù)申報傳承人，真正把熱衷于技藝傳承的藝人組織起來，通過名師帶徒、學(xué)校開設(shè)烏力格爾課程、特色興趣班等形式培養(yǎng)后備人才，使口傳心授這一說唱技能真正做到后繼有人，活態(tài)傳承。對外掛牌成立烏力格爾培訓(xùn)中心、建立150名會員的科右中旗烏力格爾藝人協(xié)會，中心及協(xié)會的成立為挖掘民族民間文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)說書藝人傳承民族文化起到重要作用。

5、建設(shè)烏力格爾廳，打造保護傳承基地

為建立一個固定的傳播陣地，2011年，可容納100名觀眾的旗烏力格爾廳實現(xiàn)全年無假日對外免費開館，政府為說書烏力格爾藝人每晚給予100元的補助，讓烏力格爾藝人潛心致力于烏力格爾說唱，并滿足了廣大群眾在固定場所內(nèi)聽說書的愿望,也成為了外來游客欣賞、品味科爾沁文化獨特魅力的首選場所。同時，由自治區(qū)級烏力格爾傳承人、知名烏力格爾藝人甘珠爾、照日格圖、吳礎(chǔ)古拉等現(xiàn)場點評指導(dǎo)藝術(shù)，使其上臺說唱藝人的水平得到顯著提高，并現(xiàn)場錄制保存了大量的烏力格爾曲目，探索建立烏力格爾數(shù)據(jù)庫。

6、健全完善法規(guī)辦法，提供政策保障

在《科右中旗科爾沁文化“十一五”發(fā)展規(guī)劃》中，制定了把民族文化做為鄉(xiāng)土教材進入課堂的內(nèi)容，現(xiàn)已將適合于學(xué)生學(xué)唱的《圖什業(yè)圖民歌》、學(xué)拉四胡、說唱烏力格爾、好來寶等課程納入到音樂課堂，在學(xué)生當(dāng)中廣泛普及。同時，制定了《民間藝人獎勵辦法》，辦法中明確了對 60歲以上老藝人的補助，對特困藝人的補助，對帶出弟子藝人的獎勵和對參加全區(qū)、全國大賽獲獎藝人的獎勵，這一辦法的制定，充分調(diào)動了民間藝人獻身文化事業(yè)的積極性。目前全旗注冊的民間藝人達150多個，比建國初期增長了兩倍多。

7、保護工作取得階段性成果

2005年6月正式出版了《科爾沁右翼中旗·享譽全國的烏力格爾之鄉(xiāng)》一書，該書由內(nèi)蒙古人自治區(qū)人民政府副主席烏蘭題字，內(nèi)又分論述、曲目、配圖等部類，是科右中旗乃至興安盟民族文化發(fā)展史首部研究說唱藝術(shù)地專著。并先后出版了《科爾沁右翼中旗·民間口頭文學(xué)選編》、《科爾沁右翼中旗·蒙古族曲藝音樂集成》、《科爾沁右翼中旗·蒙古族說唱藝術(shù)研究》、《圖什業(yè)圖山地名傳說》、《蟒古思的故事》、《圖什業(yè)圖胡爾奇360人》和《圖什業(yè)圖民歌集》等極具地方特色及研究價值的書籍，為繁榮和發(fā)展說唱藝術(shù)及民族文化事業(yè)作出了積極貢獻。2015年 11月，與內(nèi)蒙古大學(xué)“胡仁·烏力格爾整理與研究”課題組聯(lián)合建立“胡仁·烏力格爾研究基地”，借助高校的學(xué)術(shù)優(yōu)勢使扎根于民族民間的藝術(shù)得以更廣泛的傳播和推廣，將對我旗今后烏力格爾的保護與發(fā)展具有重大的開創(chuàng)意義和推動作用。

三、烏力格爾保護工作存在的問題

1、進入20世紀80年代后，隨著許多知名藝人相繼去世，有些烏力格爾曲目面臨后繼乏人的困局。同時，由于人們的生活方式發(fā)生很大變化，精神生活趨向多樣化，年輕一代觀眾數(shù)量減少，胡仁烏力格爾亟待采取有力措施加以保護、宣傳，更要促進傳承、搜集整理和研究。

2、人才隊伍建設(shè)不夠完善，業(yè)務(wù)人員能力參差不齊。建立、健全科右中旗民族民間文化保護工作的組織體系至關(guān)重要，培養(yǎng)一批素質(zhì)較高的專業(yè)隊伍，同時，采取多種方式，舉辦各類培訓(xùn)班，提高保護人員和管理人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力勢在必行。

3、缺乏宣傳展示專用場館及高級音頻視頻系統(tǒng)。亟需建立一個規(guī)模較大的工作室，兼有演出、錄制、培訓(xùn)、觀摩、召開會議等多種功能，依托工作室，展開胡仁烏力格爾的搜集、整理、錄制、存儲、培訓(xùn)、觀摩等工作，為標準、權(quán)威資料庫的建設(shè)做好鋪墊。

4、烏力格爾藝人地位不夠突出。應(yīng)充分理解和尊重胡爾齊意愿，增進胡爾齊的文化認同感和自豪感，對積極有益的民俗活動給予鼓勵和支持，激發(fā)胡爾齊的保護意識，提升文化自覺，促使主動參與烏力格爾藝術(shù)保護傳承宣傳工作。

四、建議及對策

1、加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。統(tǒng)籌利用各級各類文化活動資源在旗政府所在地建筑一座800平方米的烏力格爾廳，并配套相關(guān)設(shè)備。其次在巴彥呼舒鎮(zhèn)、吐列毛杜鎮(zhèn)、高力板鎮(zhèn)、好腰蘇木鎮(zhèn)各建一座300平方米的蒙語說書館。

2、加大宣傳力度。完成烏力格爾檔案資料數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，建立集工作平臺、宣傳教育和檢索服務(wù)等諸多功能為一體的“自治區(qū)級蒙古族說唱藝術(shù)文化生態(tài)保護區(qū)網(wǎng)站”。同時利用好電臺、電視等宣傳媒介加大烏力格爾藝術(shù)對外宣傳力度，提高群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作重要性的認識。

3、提升科研力量。主動與有關(guān)院校合作，在有條件的院校和科研機構(gòu)設(shè)立相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)高級專業(yè)人才，為烏力格爾藝術(shù)發(fā)展提供智力保障。并以此為基點，整合分散在各高校和研究機構(gòu)的科研力量進行集體攻關(guān)，為烏力格爾產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供學(xué)術(shù)理論支撐。

4、編撰、出版專著。通過研究工作、出版著作（5部以上）、發(fā)表論文（20篇以上），組織召開全國性會議（每年一次），圍繞胡仁烏力格爾展開曲目整理與索引、藝人傳承研究、受眾研究、音樂調(diào)式研究、母題研究、蒙漢文化關(guān)系研究等課題，從理論上對胡仁烏力格爾的文化內(nèi)涵與現(xiàn)實意義進行深入探討，擴大胡仁烏力格爾在國內(nèi)的影響。

5、迅速開展搶救性保護工作。采取措施，加大普查人員力度，廣泛收集整理民間優(yōu)秀作品，對一些珍貴瀕臨失傳的說唱曲目進行保護性錄制。并以優(yōu)秀作品為題材，推出一批精品力作，積極開展烏力格爾巡演活動，形成一個固定的演出機制，以演出進行搶救性保護。

烏力格爾起源于民間，服務(wù)于群眾，是人民群眾的藝術(shù)，保護、挖掘、弘揚和宣傳烏力格爾這一民族曲藝藝術(shù)，是全旗文化事業(yè)發(fā)展中的一項重要內(nèi)容，并對于增進民族團結(jié)、繁榮民族文化、推進民族文化大區(qū)建設(shè)、促進區(qū)域文化交流、構(gòu)建和諧社會都具有十分重大而深遠的意義。