鄧敏杰鄧韜

（1.廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會辦公室，廣西南寧530007；2.廣西人民出版社，廣西南寧530021）

廣西書院鉤沉（二）

鄧敏杰鄧韜

（1.廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會辦公室，廣西南寧530007；2.廣西人民出版社，廣西南寧530021）

理學(xué)助推復(fù)興

宋以后書院與科舉若即若離，或彼此消長。元朝對書院教育提倡不足，控制有余，僅修復(fù)幾所前朝書院了事。元代廣西考中進(jìn)士（文科）的僅10人。

明朝建立后約100年間，府、州、縣學(xué)比較發(fā)達(dá)，書院不被重視。嘉靖以后，府、州、縣學(xué)由盛轉(zhuǎn)衰，自由講學(xué)之風(fēng)盛行，書院進(jìn)入興盛期。明代廣西有書院70所，主要分布在府治所在地的州縣，包括桂林、平樂、梧州、潯州（治今桂平）、柳州、慶遠(yuǎn)（治今宜州）、南寧、思恩（治今武鳴）、太平（治今崇左）、思明（治今寧明）、廉州（治今合浦）等府，只有鎮(zhèn)安府所在地天保縣（今德保）無書院。明代廣西少數(shù)民族地區(qū)開始修建書院，如崇善縣（今崇左）有肇化書院、靜庵書院，左州有左陽書院，思明州（今屬寧明）有太子泉書院。嘉靖六年（1527），王守仁以左都御史總督兩廣軍務(wù)，率師至南寧，平定思恩、田州土司之亂，鎮(zhèn)壓大藤峽起義。王守仁在用武力鎮(zhèn)壓、平叛的同時，又用文德進(jìn)行感化教育，所到之處創(chuàng)辦書院，一時書院蜂起。嘉靖年間（1522—1566），廣西新建書院31所，占明代新建書院的42％。這一時期廣西書院繼承了歷代辦學(xué)的經(jīng)驗，呈現(xiàn)出如下特點：①擔(dān)任山長、主講的一般為學(xué)有所長的學(xué)者。比如理學(xué)家王守仁在南寧創(chuàng)建敷文書院并親自講學(xué)，聘請其高徒季本（進(jìn)士）為首任山長。梧州嶺表書院聘請翰林院貶官程文德主講。②書院經(jīng)費以自籌為主，多渠道集資。如明代清湘書院有學(xué)田90畝，另有出租房地10余處。明正德年間（1506—1521），桂林地方官帶頭捐俸集資修建宣成書院。③教學(xué)活動與學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合。如明代南寧敷文書院一度成為廣西理學(xué)的研究基地，宜山龍溪書院成為廣西學(xué)習(xí)、研究北宋大書法家和詩人黃庭堅思想、書法、詩文的基地。④學(xué)生以自學(xué)為主，堅持德教為先。許多書院都有藏書樓或藏書閣，平樂道鄉(xiāng)書院“學(xué)規(guī)四則”中有一條要求學(xué)生“勤學(xué)”。德教由淺入深，教育學(xué)生通過日常生活體會倫理綱常之教，繼而進(jìn)行“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的教育，達(dá)到“明德、親民、止于至善”的培養(yǎng)目標(biāo)。⑤自由講學(xué)，學(xué)術(shù)研究空氣較濃。提倡師生共學(xué)共辯，各抒己見，學(xué)者可以到幾個書院講學(xué)，聽者也不限于本書院的生徒。

明嘉靖年間（1522—1566），廣西各地教育復(fù)興。明朝建立以后，朱元璋從穩(wěn)定社會秩序和加強(qiáng)政治統(tǒng)治的現(xiàn)實需要出發(fā)，十分重視教育事業(yè)的發(fā)展。洪武二年（1369），朱元璋正式提出了“治國以教化為先，教化以學(xué)校為本”的施政綱領(lǐng)。明代廣西的學(xué)校教育事業(yè)因此取得較大發(fā)展，書院的創(chuàng)辦是這一時期教育事業(yè)發(fā)展的重要體現(xiàn)。明代廣西新建書院66所，修復(fù)前代書院4所，其中以嘉靖年間最為興盛，先后創(chuàng)建23所。嘉靖三年（1524），廣西巡撫汪淵在臨桂創(chuàng)建桂林書院，設(shè)五經(jīng)會講堂，各置經(jīng)師教學(xué)，邀請全省各地的優(yōu)秀士子及學(xué)者來書院會講，使桂林書院名噪一時。嘉靖七年（1528），王守仁奉旨到廣西鎮(zhèn)壓思恩（治今武鳴）、田州（治今田陽）土司叛亂，駐兵南寧，他分析當(dāng)?shù)亻L期動亂的根源，認(rèn)為“凡亂之起，由學(xué)不明，人失其心，肆惡縱情，遂相侵暴，漸成叛逆”。王守仁認(rèn)為只有教化才能匡扶人心世道，于是在宣化縣（今南寧）境內(nèi)創(chuàng)立敷文書院，廣收生徒入學(xué)修業(yè)，每日親自向諸生講學(xué)，宣揚致良知的學(xué)說，以期先破“心中賊”，最終達(dá)到平定叛亂的目的。他任命弟子季本擔(dān)任書院山長，同時聘請福建莆田儒學(xué)生員陳大章為書院生徒講授《儀禮》。此后廣西各地有多所以“敷文”“陽明”命名的書院相繼建立，講授王守仁的“心學(xué)”。此外，嘉靖時期廣西創(chuàng)辦的較有影響的書院還有：嘉靖九年創(chuàng)辦的平樂道鄉(xiāng)書院、合浦海天書院，十一年創(chuàng)辦的蒼梧嶺表書院，二十四年創(chuàng)辦的博白養(yǎng)正書院，二十九年創(chuàng)辦的宣化東郭書院，四十年創(chuàng)辦的全州鳳坡書院。明代廣西有239人（含恩賜）考中進(jìn)士（文科），另考中舉人（鄉(xiāng)試文科）5098人。

明賢書院

明成化十二年（1476）始建，舊址在縣城南門內(nèi)，即今平樂縣人民醫(yī)院門診部（現(xiàn)位于平樂縣城新區(qū)開發(fā)管理委員會后面）。萬歷三十四年（1606），改為平樂縣書院。

菉漪書院

明成化年間（1465—1487），兩廣總督韓雍在梧州創(chuàng)建菉（一說“綠”）漪書院。舊址在今梧州市城西鴛鴦江畔白鶴崗南麓的白鶴觀前。清道光年間（1821—1850）梧州知府鐘錄又在此辦綠漪大學(xué)，清末廢?，F(xiàn)位于梧州白鶴觀牌坊、門樓和廣場所在地。

與書院共處江畔的梧州白鶴觀，始建于唐代開元年間（713—714），占地面積約3000平方米，是道教供神、誦經(jīng)、修道的場所，是廣西保存較好的道教觀宇。唐懿宗咸通中（860—874），翰林承旨學(xué)士鄭畋在被貶謫為蒼梧太守時增修觀宇，康熙年間重修，光緒九年（1883）又重修，2001年再重修?，F(xiàn)白鶴觀建筑保存基本完整，主要由牌坊、門樓、廊房、廂房、廣場、主殿等組成，主體建筑為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，清水墻，板筒瓦面，莊嚴(yán)肅穆，極具南方建筑風(fēng)格特色。觀內(nèi)設(shè)有“三清寶殿”“白鶴殿”“三界殿”?！叭鍖毜睢惫┓畹氖堑澜倘蛔罡咧瘛遄鹕瘢丛继熳?、靈寶天尊、道德天尊；“白鶴殿”供奉的是白鶴真君；“三界殿”供奉的是三界圣爺。一年四季，香火旺盛，吸引不少外地游客前來朝拜觀光。梧州白鶴觀內(nèi)珍藏有明朝大石龜，打造于明成化六年（1470），石龜長3.3米，寬1.8米，高1.2，重11.56噸，是廣西目前發(fā)現(xiàn)的最大石龜之一。另外還藏有由唐末華山道士陳摶在梧州冰井寺撰寫的“壽”字，該字一氣呵成，筆力遒勁，陳摶傳世墨跡不多，故此字極為珍貴。

淮海書院

明正德九年（1514年。一說1507年）知州黃琮興在北宋詞人秦觀（號淮海）設(shè)館講學(xué)原址創(chuàng)建（一說少游書院），以祀秦觀。舊址位于今橫縣博物館。歷代鮮有重修重建書院的記載。2006年橫縣人民政府重建淮海書院及周邊亭廊。

秦觀（1049—1100），字少游，一字太虛，北宋高郵（今江蘇省高郵市）人，別號邗溝居士，學(xué)者稱為淮海居士。北宋文學(xué)家、詞人，被尊為婉約派詞宗。宋神宗元豐八年（1085）進(jìn)士。曾任太學(xué)博士、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補(bǔ)之、張耒號稱“蘇門四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識。

七賢書院

明正德年間（1506—1521）建，舊址位于今永?？h羅錦鄉(xiāng)上笑村江洞屯太平巖前。正德八年（1513），進(jìn)士劉魁，舉人章潤，貢生劉武、張錦、雷顯、秦昌、李玢共七人參加太平巖的夏會時相互唱和，并題刻于巖壁上，以此傳為美談，便修建了該書院。當(dāng)時縣內(nèi)準(zhǔn)備參加科舉考試的生員，多聚集于該書院研讀經(jīng)書，練寫八股文，章潤等人曾任主講。清嘉慶年間（1796—1820）廢棄。

蔡氏書院

坐落于今賓陽縣古辣鎮(zhèn)蔡家古村內(nèi)，明正德年間（1506—1521）建村后才興辦書院，由圣人拜堂、大講堂、小講堂、受戒處等構(gòu)成。主要傳授儒家思想和四書、五經(jīng)等知識。歷來為蔡家子弟啟蒙讀書的地方，村民有諺語云：“七歲讀書八歲乖，爺娘送子學(xué)堂來。棍棒打出聰明仔，誰溢（溢：過分寵愛）誰兒莫送來?！彼桔影愕膰?yán)教造就了歷代人才輩出，明清兩代出產(chǎn)了8名就讀于最高學(xué)府國子監(jiān)的太學(xué)生，清道光二十九年（1849）蔡凌霄參加廣西鄉(xiāng)試獲第四名，秋闈摘桂，一舉成名。新中國成立后，書院改為虞李蔡小學(xué)，成為虞李蔡三村子弟就學(xué)的校園。1987年，小學(xué)校遷出書院，此處一度荒蕪。2005年，為弘揚蔡家發(fā)奮讀書的光榮傳統(tǒng)，全村合力修復(fù)書院，還原舊日景觀。

還珠書院

明嘉靖元年（1522年，一說1530年）創(chuàng)辦。清康熙四十五年（1706）廉州府知府施世驥建于府城外西南砥柱磯，即西門江邊海角亭旁?？滴跷迨拍辏?720）知府徐成棟增建，置有學(xué)田。乾隆十六年（1751），知府楊枝華把僅有的書院租田充公，書院因此廢止。十八年（1753）知府周碩勛改建，以唐宋時廉州為海門鎮(zhèn)而改名“海門書院”。每年春季招縣內(nèi)士子50人入院，攻讀3年畢業(yè)。合浦知縣廖佑齡先后撥上下鄉(xiāng)、南山等處田租作為童生伙食費，撥冠頭嶺網(wǎng)地箔地租為掌教薪水銀。此后經(jīng)過嘉慶、道光、光緒年間的多次重修、改擴(kuò)建，加建漾江軒、浮碧榭亭、凝碧軒、奎文閣、講堂及后座，增建兩廊房舍，左右各9間，頭門3間。左廚房、右小房各1間，前樓講堂，堂下左右學(xué)舍各3間。建卷棚下左、右學(xué)舍各3間，3間卷棚接奎文閣，閣左、右廚房各1間，閣下右學(xué)舍3間，下建登龍場，外為頭門3間，門外環(huán)短墻。又增加田租錢谷以助書院經(jīng)費，并加正附課額。盛時書院四周環(huán)以矮墻。沿西門江畔建有漾江軒、凝碧軒、浮碧榭、觀海樓、砥柱亭和逝者亭等園林建筑，供士子和游人休息，倚江遠(yuǎn)眺。院內(nèi)外榕樹、修竹郁郁蔥蔥，可謂海天勝景。光緒三十一年（1905年。一說1904年），海門書院改為廉州中學(xué)堂。民國元年（1912），改為廣東省立廉州中學(xué)。十四年（1925），改為廣東省立第十一中學(xué)。二十四年（1935），復(fù)改稱廣東省省立廉州中學(xué)。三十四年（1945），又改為廣東省立廉州中學(xué)。1950年，再改為廣東省廉州中學(xué)。次年，改稱廣西廉州中學(xué)。1952年，改稱廣西省廉州高級中學(xué)。1955年，再改為廣東省廉州高級中學(xué)。1965年，改稱合浦廉州中學(xué)。1971年，改為合浦廉州第一中學(xué)。1978年，復(fù)稱合浦廉州中學(xué)。曾經(jīng)的海門書院如今僅存講堂和魁星樓位于校園一隅。

取名還珠書院，想必與民間傳說“合浦珠還”有關(guān)。其主人公為孟嘗，字伯周。會稽上虞（今浙江上虞）人。曾任上虞戶曹，能察冤屈，伸張正義。后策孝廉，舉茂才，任徐縣令，遷合浦太守。合浦盛產(chǎn)珍珠，珠民不種莊稼，靠采珠為生。合浦與交趾毗鄰，常通商貿(mào)，百姓以珠易糧。前太守貪穢，奸商濫采珍珠，使珠貝無法生存而逐漸遷往交趾（今越南北部海域），商人因此不到合浦，當(dāng)?shù)鼐用裣萑敫F困，餓死者盈道。孟嘗到任后，革易前弊，整頓綱紀(jì)。不到一年，珠貝又回到合浦海域，百姓得以重操舊業(yè)，合浦境內(nèi)又商貨流通，經(jīng)濟(jì)興盛。百姓視之為神明，“合浦珠還”成為民間佳話。書院以此為名，隱含祭祀孟嘗之意。

東湖書院

明弘治十年（1497），南京工部尚書吳廷舉返鄉(xiāng)后，結(jié)廬冰井寺漫泉亭東（舊址位于今梧州市第二中學(xué)附近），并在此修建書院講學(xué)，取名東湖書院（《廣西通志·人物志》認(rèn)為該書院建于嘉靖三年即1524年，與《廣西通志·教育志》《梧州市志·文化卷》均不符，誤將重修當(dāng)始建）。后歷經(jīng)重修，嘉靖六年（1527）吳廷舉逝世后廢。

東湖書院屬于書齋教學(xué)書院，吳廷舉在此讀書，好學(xué)之士從學(xué)，“與經(jīng)生學(xué)子考德論道其中，命之‘東湖書院’”。學(xué)生不僅僅是本地的，還有外地的，“而摳趨其間，皆鄉(xiāng)里秀敏之士；士之不遠(yuǎn)千里束負(fù)而至者，又時有之”。有專家認(rèn)為，廣西歷史上各方名流賦詩題記最多的書院是東湖書院，包括吳廷舉、任亞卿、鄭岳、羅欽順、謝遷、王鏊、陳洪謨、王廷陳、毛伯溫等的詩作，還有劉節(jié)、黃芳探訪東湖書院所賦之詩，以及吳廷舉歸隱后，湛若水、陳逅的有關(guān)詩篇。其中毛伯溫（1482—1545），字汝厲，號東塘，江西吉水人。正德三年（1508）進(jìn)士，官至兵部尚書。因建立平邊之奇功，封太子太保。毛伯溫認(rèn)為，吳廷舉在書院讀書，“六經(jīng)大義”成為精神靈魂，故入仕三十年來還保持書生本色；吳廷舉以“六經(jīng)大義”持身，沖破宦海風(fēng)波，而后一帆風(fēng)順，直至廊廟論道、襄助帝王成就功業(yè)。毛伯溫在正德年間《題吳中丞東湖書院》中寫道：“有泉隨地可東湖，昔者南楚今蒼梧。傍湖結(jié)屋書萬卷，三十年來猶故吾。大云山高月光小，飛翠亭深人跡少。竹塢寒雞子夜啼，楮葉清拂露華曉。六經(jīng)大義煥天中，稷契彌綸成帝功。海內(nèi)紛紛正多事，于乎獨力其在公？”

道鄉(xiāng)書院

始建之地及具體年月不可考。明嘉靖六年（1527）兵備副使李如圭得到有“道鄉(xiāng)書院”字跡的斷碑，可見書院當(dāng)建于此前。嘉靖九年（1530），提學(xué)黃佐囑平樂知府龍大有集資重建，以紀(jì)念鄒浩。鄒為宋代學(xué)人，別號道鄉(xiāng)，宋哲宗時任吏部侍郎，因其“抗志忠鯁”被貶昭州（治今平樂縣城），寓居三年。鄒在平樂期間，聚士講學(xué)，重視地方教化，深受官民崇敬。龍知府尋得鄒浩故宅址，在舊址上重修書院，因以其號“道鄉(xiāng)”為名。前為門，中有講堂5間，左右有學(xué)舍20間。萬歷間（1573—1619）改為七賢祠。清康熙六年（1667年），巡道胡朝賓易名“訪賢書院”。四十九年（1710），知縣黃大成以幾易其名，難以化民成俗，在北門內(nèi)鳳凰山麓另建，復(fù)名“道鄉(xiāng)書院”。設(shè)義學(xué)于內(nèi)。有講堂3間，寢室6間，箭亭1間，廚房1間，其他用房10間，圍以墻，植樹木。雍正二年（1724）知府胡醇仁重加修整，并購置書籍，后又經(jīng)山長程舉人添置，貯有四書、五經(jīng)及唐宋八大家著作31部510本，供生童借抄，限日繳還。生童分入院與在外兩種，由知府會同山長出題考試，擇優(yōu)入院肄習(xí)，家貧或有家室不能入院肄業(yè)者，亦可參加每月會課，由知府傳題，本人作文交送，山長詳加批改。道光年間（1821—1850）知府唐鑒置學(xué)田，訂立《道鄉(xiāng)書院學(xué)規(guī)四則》。自康熙五十六年至咸豐十一年（1717—1861），先后四次重修，書院每年延聘名宿主持講席，通稱山長。書院對“生徒”（入院住讀者）按月補(bǔ)助膳食。講授以儒學(xué)經(jīng)籍為主，采用個人鉆研、相互問答、集眾講解相結(jié)合的教學(xué)方法。每月舉行兩次考試，由“山長”出題考試的叫“師課”，由府、縣官出題考試的叫“官課”。對成績優(yōu)秀的生徒，以增加伙食費作為獎勵。書院經(jīng)費來源于府、縣官員私人捐贈?？滴踔镣文觊g，知府石禮圖、黃大成、白清柱、唐鑒、方炳奎五人捐置田444.5工（每工約0.6畝），年收租谷41656斤，又捐銀773.6兩，作為道鄉(xiāng)書院用費。清末興學(xué)堂，遂廢。舊址位于今平樂縣人民政府宿舍大樓后。

敷文書院

明嘉靖七年（1528），新建伯王守仁（王陽明）駐兵南寧時建造，舊址位于今南寧市北寧街42—1號。建有正廳、東西廊房和后廳，每日召集學(xué)生在院內(nèi)講學(xué)，論辯“致良知學(xué)”。相傳王守仁撰記，并手書匾額“以宣揚至仁，誕敷文德”，故名。后人立王守仁像于后廳，春秋祭祀，名為文成公祠。后有田塘園地，前有講學(xué)臺。嘉靖十六年（1537），南寧府知府郭楠修整。萬歷七年（1579）詔毀天下書院，敷文書院改為別署。萬歷十一年（1583），左江道陳希美、知府陳紀(jì)等修復(fù)。前為大門，中為儀門，又中為大堂，兩廊各有精舍18間，后為后堂，立王守仁石像，以資紀(jì)念。明末毀為兵舍。清康熙九年（1670），左江道左翔、南寧知府韓章收回原址，捐資重建，建造大門1座、大堂1座，立王守仁像，規(guī)制煥然一新。十一年（1672），南寧知府周起歧重修。二十五年（1686）、五十一年（1712）、五十六年（1717）和道光二十年（1840），南寧幾任知府及名賢士紳先后重修。至民國初年書院猶存，名為文成公祠、文成公講學(xué)處。1926年改建為省立第一中學(xué)校女子部，1927年改為省立第三女子師范學(xué)校，1930年改為省立第三女子中學(xué)校，校內(nèi)有王守仁（陽明）先生紀(jì)念亭，亭碑上有石刻王守仁畫像。畫像現(xiàn)移置南寧人民公園炮臺內(nèi)。

（清）周起岐《詠敷文書院》：“南極文星耀，西荒武庫雄。百年留古院，九郡息兵戎?！保ㄇ澹╊伓χ病吨]文成書院復(fù)新》：“嶺外有文能止武，堂上習(xí)禮致精禋?！保ㄇ澹┞勅思潯吨匦薹笪臅河洝罚骸稗仁酪蝗遄?，功名著鼎鐘。文成垂令范，新建懋勛庸。異地猶觀感，誰人不景從。后來同志者，莫使若云封。”（清）葉紹本題敷文書院聯(lián)：“心學(xué)揭良知，憶當(dāng)年息馬投戈，頓化遐陬成泮壁；教思追大雅，欣此日橫經(jīng)鼓篋，共歌樂職布中和?！保ㄇ澹├顝┱骂}敷文書院聯(lián)：“七萬人相慶更生，計農(nóng)桑教化兵防，名世允推儒作將；十五卷共尊遺集，兼道學(xué)文章經(jīng)濟(jì)，此邦尤愿士希賢?！?/p>

陽明書院（隆安）

明嘉靖十六年（1537）建于隆安縣城北門內(nèi)。后設(shè)在西門內(nèi)，更名興文書院。室宇塌毀后，清乾隆五十七年（1792）改建于東門外學(xué)宮之右側(cè)（今隆安中學(xué)禮堂左側(cè)）、王文成公祠故址，又改名榜山書院。書院中建講堂，后為杰閣，上祀魁星，下奉王守仁神主。閣后建屋3間，為山長居所。講堂之前設(shè)門兩重，左右翼學(xué)舍共36間。置有經(jīng)費田200畝，又賓興田7畝，清末廢科舉，書院停辦。年中院長修金、優(yōu)等生獎品、鄉(xiāng)會文武津貼皆由此項田租支給。舊例派值事5人管理。清代山長（書院院長）講學(xué)，以《四書》《五經(jīng)》為主，旁及詩賦、策論。課藝則以四書、五經(jīng)為主命題，詩賦次之。隆安馬村舉人馬廣遂精通理學(xué)，在書院講學(xué)，頗有聲譽(yù)，他篤志實學(xué)，全縣之才俊從游者數(shù)十人。清末廢科舉，書院停辦。民國二十年（1931），在原書院基礎(chǔ)上創(chuàng)辦隆安縣立初級中學(xué)。1956年更名為隆安高中至今。

書院附近還有清道光二年（1822）知縣鐘孚吉倡建的隆安縣試院，四年落成。位于城東南學(xué)宮左（今隆安中學(xué)禮堂右側(cè)），名為隆陽試院。試院設(shè)有儀門、樓祀、奎宿、大堂、閱卷所、號舍。兩廊各列石桌、石凳三十行，童子赴試可坐千人。

潯江書院

明萬歷元年（1573）左參議高則益、御史唐煉以潯州府（今桂平）通判署改建而成，增建崇正、聚義兩廳作為講堂。院址位于今桂平市城北街117號中共桂平市委大院內(nèi)。清康熙三十二年（1693）改為義學(xué)。乾隆七年（1742）潯州書院改名潯陽書院，并將義學(xué)并入。主要課程為四書、五經(jīng)及八股文等，生員由童子試選取，有30多名，均由書院供給膳食。光緒十六年（1890）廣西巡撫馬丕瑤命知府王森在中座建藏書樓。二十年（1894）潯州知府張祖祺在院內(nèi)開辦師范講習(xí)所。三十年（1904）改為潯郡中學(xué)堂預(yù)備科，招生兩個班。次年動工建新式學(xué)堂，定名為潯郡中學(xué)堂，舊址在今桂平市城中街146號的桂平市第一中學(xué)內(nèi)。三十二年（1906），由上年桂平勸學(xué)所倡議籌辦的桂平中學(xué)堂預(yù)備科在潯江書院舊址正式開學(xué)，首屆招生50人。此后，潯江書院花開兩枝，分別由潯郡中學(xué)堂、桂平中學(xué)堂易地發(fā)展，續(xù)寫書香。

三十一年（1905），潯江書院更名為潯郡中學(xué)堂，開啟潯州府新學(xué)之先河，成為傳承書院書香的現(xiàn)代學(xué)府之一，也是桂平最高、最大之學(xué)府，亦為當(dāng)時廣西學(xué)生最多的4所中學(xué)之一。三十二年（1906）借作桂平師范學(xué)堂。三十四年（1908）借作桂平中學(xué)堂，后又借作桂平高等小學(xué)校。民國二年（1913），復(fù)名為潯郡中學(xué)堂。九年（1920），改名廣西省立第八中學(xué)校。二十三年（1934），改名廣西省立潯州初級中學(xué)校。二十八年（1939），學(xué)校因戰(zhàn)亂遷至金田村辦學(xué)。三十年（1941），局勢穩(wěn)定，學(xué)校遷回原址。三十三年秋至三十四年夏（1944—1945），日軍入侵桂平，學(xué)校停辦疏散。其后幾易校名，至民國三十八年（1949），改名為廣西省立潯州高級中學(xué)。1956年遷至北較場原潯州師范學(xué)校舊址，即今潯州高中校園內(nèi)。原址創(chuàng)辦桂平縣第一中學(xué)。1958年，廣西省立潯州高級中學(xué)改為桂平縣潯州高級中學(xué)。1994年改為桂平市潯州高級中學(xué)，至今不變。

桂邑書院

明萬歷元年（1573）創(chuàng)建。院址位于今桂平市氣象站附近。后曾改名思靈書院，萬歷十年（1582）毀。天啟四年（1624）廣西參政曾守身將縣學(xué)遷于書院舊址。乾隆三十八年（1773）桂平知縣盧焜在縣學(xué)左側(cè)重建，復(fù)名桂邑書院，聘陳良士為山長。撥入田租谷1萬斤，歸縣掌管。生員30多名，由童子試選取。咸豐二年（1852）毀于戰(zhàn)火。同治三年（1864）復(fù)建。光緒十四年（1888）知縣李宗庚撥公款重修，規(guī)模如昔。三十年（1904）改作桂平小學(xué)堂。宣統(tǒng)間（1909—1911）改立桂平中學(xué)堂，并將文昌宮、縣學(xué)署改建成校舍。民國元年（1912），桂平中學(xué)堂改為桂平縣立中學(xué)。十一年（1922）因經(jīng)費困難停辦。十六年（1927）復(fù)辦，并改名為桂平縣第一初中。二十二年（1933），改為桂平縣立初級中學(xué)校，次年并入廣西省立第八中學(xué)校。三十二年（1943），恢復(fù)桂平縣立初級中學(xué)校。三十六年（1947）秋，改名桂平縣第一初級中學(xué)校。三十八年（1949），改名為1956年，遷至潯州高級中學(xué)舊址，即今桂平市城中街146號的桂平市第一中學(xué)校園內(nèi)。1967年，改名為桂平縣人民中學(xué)。1969年，改名為桂平鎮(zhèn)中學(xué)。1983年恢復(fù)桂平縣第一中學(xué)校名。1994年，改名為桂平市第一中學(xué)。

陽明書院（武鳴）

明朝萬歷（1573—1620）初年建武緣縣陽明書院，院址在縣城原修文書院東面（今解放街原武鳴縣人民政府第一招待所）。清雍正七年（1729）改為倉庫。后在書院舊址設(shè)立武緣試院。宣統(tǒng)元年（1909），在試院舊址創(chuàng)立思恩府官立中學(xué)堂，后遷移至城西隅（今武鳴中學(xué)校址）擴(kuò)建。三年（1911），更名為武那七土司官立中學(xué)堂。民國元年（1912）更名為武那七土司合立中學(xué)堂。五年（1916）更名為武鳴縣立中學(xué)校。十年（1921）后，相繼更名為廣西省立第十中學(xué)校、廣西省立第九初級中學(xué)校、廣西省立武鳴初級中學(xué)、廣西省立武鳴中學(xué)、廣西省第二聯(lián)合中學(xué)。1949年后改為廣西省武鳴高級中學(xué)、廣西壯族自治區(qū)武鳴高級中學(xué)。1978年定名為武鳴縣武鳴高級中學(xué)。

陽明書院（武鳴府城）

明萬歷年間（1573—1620），思恩府知府侯國治建于府治西（今屬武鳴區(qū)府城鎮(zhèn)）。清乾隆二十六年（1761）聘劉定逌任山長，后因兵燹廢。道光六年（1826年。一說1828年），知府李彥章重建陽明書院于榕樹園，筑天一閣收藏圖書，生徒達(dá)數(shù)百人。舊址位于今武鳴區(qū)府城鎮(zhèn)東南兩江合流處的武鳴縣府城高級中學(xué)。相傳此處曾為王守仁講學(xué)地，因多榕樹，故名榕樹園。李彥章自號榕園主人。咸豐年間（1851—1861），院、園俱廢。光緒年間（1875—1908），知府黃鴻藻復(fù)設(shè)書院，刻王守仁石像，供于院中。宣統(tǒng)二年（1910），改為武緣縣陽明高等小學(xué)。民國三十二年（1943），由蒙培勤、李宗儒、黃銘珊等籌辦私立陽明初級中學(xué)。三十七年（1948），更名為武鳴縣立第三初級中學(xué)。1969年9月，改為武鳴縣府城高級中學(xué)。

劉定逌（1720—1806），壯族。字?jǐn)⒊?、叔達(dá)，號靈溪。武緣（今南寧市武鳴區(qū)）人。自幼聰穎好學(xué)，博聞強(qiáng)記。清乾隆十三年（1748）年進(jìn)士，授翰林院編修。后罷歸回鄉(xiāng)，先在隆安縣馱厚村辦私塾，后在家鄉(xiāng)葛陽社學(xué)授徒，二十六年（1761）被聘為思恩府陽明書院山長。二十八年（1763）任潯州府（治今桂平市）潯陽書院山長。四十年（1775）任桂林秀峰書院山長，親自制訂《秀峰書院學(xué)規(guī)》，為書院教學(xué)范本。嘉慶六年（1801）主講賓州（今賓陽）書院。從教數(shù)十年，深受敬仰。嘉慶九年（1804）應(yīng)廣西巡撫百齡特邀重赴鹿鳴宴，并獲百齡贈“玉清尊宿”手書。廣西學(xué)政帥承瀛即席賦詩，贊其“育才養(yǎng)士”之功。著有《論語講義》《四書講義》《三難通解訓(xùn)言》《讀書六字訣》等教材，主張教學(xué)聯(lián)系生活實際，把《論語》中的“三難”作為教育學(xué)生的準(zhǔn)則，被稱為“粵西第一流人物”。其詩意蘊深沉，內(nèi)涵豐富，又淡樸淺易，仿佛隨口流出，體現(xiàn)坦蕩自然的藝術(shù)風(fēng)格和強(qiáng)烈的民族意識。著有《靈溪詩稿》，已佚。民國《武鳴縣志》等收錄其詩50余首。

劉定逌任山長的陽明書院，雖非王陽明親手創(chuàng)辦，且在其死后幾十年才為數(shù)任思恩府知府創(chuàng)建重修，并以其號命名，歷經(jīng)兵戈而不改其志，想必因為書院所在位置及其秉承的理念始終如一有關(guān)。嘉靖六年（1527），王陽明奉命以都察院左僉都御史出征廣西，鎮(zhèn)壓少數(shù)民族起義，他總督兩廣兼巡撫，首功即嘉靖七年（1528）初不戰(zhàn)而降田州府（治今田陽）、思恩府叛亂土目之兵數(shù)萬。之后又作《處置平復(fù)地方以圖久安疏》，制定治理田州、思恩的辦法，即“眾建寡力”。其中析思恩府地置9個土巡檢司，以分散各土官的力量，并將思恩府治從多山之地（初治今平果舊城，后遷今馬山縣喬利）遷到相對空曠的荒田（即今武鳴區(qū)府城鎮(zhèn)），以利于軍隊調(diào)動。繼而倡導(dǎo)“心學(xué)”、修建書院等，以圖“破心中之賊”，宣揚孔孟儒學(xué)，教化民眾。盡管思恩府遷治之初未及興辦書院，但王陽明早已開園講學(xué)，傳授理學(xué)。此后幾任知府莫不秉承其志，一有機(jī)會便建院設(shè)堂，高舉其旗幟。以榕園主人自號的李彥章，甚至親率300人紀(jì)念王陽明生日。

陽明書院流傳至今的楹聯(lián)，可解構(gòu)王陽明的心學(xué)精髓和書院教化理念。李彥章曾撰題陽明書院大門兩聯(lián)，其一：“合千里外東至屯所，西至田陽，俗喜儒風(fēng)，今已見從游多士；愿十年后家有洙泗，戶有鄒魯，化行荒服，我又宗先世成公?！逼涠骸胺浣獭⑽菲渖?，故非常之功，必待非常之人，遍為爾德；官先事、士先志，有君子之詞，而無君子之行，莫入吾門?！比~紹本題陽明書院聯(lián)則為：“心學(xué)揭良知，憶當(dāng)年息馬投戈，頓化遐陬成泮壁；教思追大雅，欣此日橫經(jīng)鼓篋，共歌樂職布中和?！贝送猓柮鲿郝?lián)還有：“幾人得入春風(fēng)坐，千載一游夜雪門?！薄耙皇液喚幎炎笥遥懥x理證東西?！?/p>

養(yǎng)正書院

明萬歷三十年（1602），養(yǎng)利州知州葉相榮設(shè)立社學(xué)，后改為養(yǎng)正書院。舊址初在今大新縣桃城鎮(zhèn)第一小學(xué)附近。清嘉慶二十年（1815），養(yǎng)利州知州高攀桂、李兆梅目睹養(yǎng)正書院“日久傾頹”，提議捐資修建瀛洲書院，州內(nèi)人士踴躍捐資，在距養(yǎng)正書院舊址不遠(yuǎn)、養(yǎng)利土州西門對面的西門島上，即今西門公園烈士紀(jì)念碑所在地重建，并更名瀛洲書院，將葉相榮的遺田撥歸書院使用。

養(yǎng)正書院更名瀛洲書院，當(dāng)寓意“十八學(xué)士登瀛洲”。如同當(dāng)時進(jìn)士鐘鳴鶴撰文所稱，瀛洲書院“以其地居河洲，四面水環(huán)，如海上三山，可望而不可即，且以望后之人文風(fēng)蔚起，聯(lián)翩甲第，翔步玉堂，若盛唐十八學(xué)士之登瀛洲，以無負(fù)圣天子甄陶雅化，暨賢大夫栽培至意云爾”。大詩人李白在《夢游天姥吟留別》一詩中有“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”之名句。“瀛洲”為神話中神仙所居之山名?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》稱齊人徐福等上書秦始皇說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座供仙人居住的神山。后又增加岱輿、員嶠二山，共為五山。十八學(xué)士是指唐朝初期的十八位人才，武德四年（621），唐高祖李淵封秦王李世民為天策上將軍。李世民由崇尚武功轉(zhuǎn)為文治，在秦王天策府開設(shè)文學(xué)館，廣招天下謀士賢才入館，面向全國1500個縣選聘了學(xué)士十八位。這十八位學(xué)士在隋朝就是一群博覽古今、明達(dá)政事、善于文辭的文人，他們云集秦王府，無疑成了李世民建立帝業(yè)的高級參謀。

濠江書院

明代知縣王巡泰在興業(yè)縣城東門內(nèi)建。清乾隆四十三年（1778）改稱石南書院。光緒三十三年（1907）在書院舊址創(chuàng)辦興業(yè)縣立兩等小學(xué)。今為石南鎮(zhèn)初中。

梅潭書院

全州人明工部侍郎蔣淦建。舊址在今全州縣永歲鄉(xiāng)梅潭村前田垌，當(dāng)年建筑已無存，唯殘留墻基瓦礫多成田埂，仍依稀可辨。

K291/297

B

1003-434X（2016）06-0034-07