杜　楊

安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽　合肥　230001

?

淺議生命自覺到教育學(xué)自覺的理論建構(gòu)

杜楊

安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽合肥230001

摘要：生命自覺在內(nèi)涵上不僅表現(xiàn)為對(duì)自我生命的自覺，也是對(duì)他人生命的自覺，對(duì)外在生境的自覺。教育研究者如何從生命自覺中來(lái)審視教育學(xué)自覺。本文將從生命自覺教育的目的、內(nèi)容、方式等維度探討中，來(lái)構(gòu)建教育學(xué)自覺，并從教育學(xué)視角來(lái)理解和實(shí)踐生命自覺。

關(guān)鍵詞：教育學(xué)；生命自覺；轉(zhuǎn)化途徑

教育學(xué)是研究教育行為的科學(xué)，也是培養(yǎng)什么的人。面對(duì)教育，不能單純的接受，更應(yīng)該積極的應(yīng)對(duì)，從自覺中來(lái)主動(dòng)，從自主中來(lái)有所“覺悟”。為此，本文將首先從生命自覺探討中，來(lái)強(qiáng)調(diào)“自覺”的內(nèi)涵及意義，并與當(dāng)前教育學(xué)發(fā)展來(lái)探討教育學(xué)自覺的理論建構(gòu)。

一、生命自覺的內(nèi)涵闡釋

自覺首先強(qiáng)調(diào)“自”，即自主；再次強(qiáng)調(diào)“覺”，即覺知、覺悟。從生命自覺的內(nèi)涵來(lái)看，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是生命自覺的基本出發(fā)點(diǎn)是擁有自我生命自覺的人。人作為生命自覺的載體，具有實(shí)踐的主動(dòng)性和自我發(fā)展的自主性。如不依賴他人對(duì)自我進(jìn)行指點(diǎn)，也依賴他人對(duì)自我生命進(jìn)行觀照，不再追問(wèn)“我是誰(shuí)？”，“我能做什么”、“我應(yīng)該做什么”。二是生命自覺還在于對(duì)他人的生命自覺。在個(gè)體生命自覺中，還要對(duì)他人擁有生命自覺。如生活中對(duì)他人的尊重與敬畏，在處事上要善于換位思考，要能夠從自我責(zé)任上樂(lè)于承擔(dān)，敢于承擔(dān)。三是能夠?qū)ν庠谏潮３肿杂X。從生境中來(lái)尋找生存之道，減少和避免對(duì)生境的抱怨，以自主、自覺來(lái)順應(yīng)生境，積極改變和尋找理想的發(fā)展空間，成為生境的參與者、合作者和構(gòu)建者。

二、生命自覺是當(dāng)前教育學(xué)自覺的基礎(chǔ)和必然選擇

時(shí)代是教育的客體環(huán)境，生命自覺具有時(shí)代性，當(dāng)前教育學(xué)的發(fā)展，需要將生命自覺作為教育的基本目標(biāo)，并由此來(lái)確立教育的時(shí)代性和教育性。生命自覺承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精髓，也具有時(shí)代內(nèi)涵和特色。一方面，生命自覺能夠從人的生命觀上來(lái)自覺審視自我理想。如孔子的“君子觀”，“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣”。對(duì)于圣人的追求是難以達(dá)致的，而對(duì)于君子是可以接受的，所謂退而求其次。也就是說(shuō)，從道德的主體來(lái)看，君子是被確立的生命標(biāo)桿，而這一標(biāo)桿不是來(lái)自于“天命”，而是建構(gòu)在自覺上，即道德自覺的生命。同樣，擁有生命自覺的人，不但能夠遵循道德的基本屬性，還能夠從生命實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)承載更多的生命形態(tài)，如政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、文化等形式，表現(xiàn)出不同的素質(zhì)和能力。另一方面，生命自覺鼓勵(lì)從內(nèi)省和外推上來(lái)構(gòu)建意志，實(shí)現(xiàn)自我主宰。所謂“為仁由己”，就是強(qiáng)調(diào)對(duì)自我、自覺的肯定。

三、生命自覺到教育學(xué)自覺的理論構(gòu)建

(一)生命自覺是教育學(xué)自覺的邏輯起點(diǎn)和終點(diǎn)

以生命自覺為起點(diǎn)的當(dāng)代教育，要從培養(yǎng)“生命自覺”之使命中樹立“人”的理想形象。從表層來(lái)看，教育學(xué)作為研究教育的思想，首先源自對(duì)教育實(shí)踐的認(rèn)知與總結(jié)，從深層來(lái)看，教育學(xué)是對(duì)人的生命本性的認(rèn)知，也是貫穿教育學(xué)邏輯發(fā)展的歸宿。怎樣理解生命，如何理解教育學(xué)，需要從以“人的自覺、自主”特征上來(lái)體認(rèn)生命的本性。因此，教育學(xué)將生命自覺作為關(guān)注教育與生命的關(guān)系，應(yīng)該從教育方式上來(lái)增強(qiáng)受教育者的生命自覺價(jià)值，幫助受教育者正確面對(duì)教育，這一邏輯起點(diǎn)也是教育學(xué)研究的終點(diǎn)性問(wèn)題，即育人的最終落腳點(diǎn)在于培養(yǎng)擁有自我生命且能夠成就生命自覺之人。

(二)生命自覺是教育學(xué)研究的內(nèi)在需要和基本任務(wù)

從教育學(xué)學(xué)科發(fā)展來(lái)看，西方學(xué)者將之列為純粹的科學(xué)性質(zhì)，并將教育學(xué)與教育實(shí)踐作為倡導(dǎo)教育學(xué)與社會(huì)學(xué)、哲學(xué)相互關(guān)聯(lián)的重要對(duì)象。教育學(xué)不僅具有人文學(xué)科性質(zhì)，也具有社會(huì)學(xué)科性質(zhì)，這些問(wèn)題是關(guān)于教育學(xué)學(xué)科性質(zhì)的探討，主要從學(xué)科知識(shí)性質(zhì)，與其他學(xué)科間的比照中來(lái)研究。對(duì)于該問(wèn)題的研究，我國(guó)學(xué)者承接了這一傳統(tǒng)，而更傾向于對(duì)“教育學(xué)是什么”，忽視了“教育學(xué)為什么”問(wèn)題，更對(duì)“人類為什么需要教育學(xué)”等問(wèn)題極少關(guān)注，也反映出我國(guó)學(xué)者在對(duì)教育學(xué)的生命觀上，還缺少應(yīng)有的研究。生命自覺首先從生命的價(jià)值屬性上，將人的自覺本性與發(fā)展本性相統(tǒng)一，從人的自覺到教育實(shí)踐，再到教育學(xué)，由此來(lái)關(guān)注生命自覺，遵循教育學(xué)規(guī)律來(lái)培養(yǎng)擁有生命自覺的人，從而確立了教育學(xué)的研究任務(wù)和基本功能。

(三)從生命自覺來(lái)建構(gòu)教育學(xué)人學(xué)理論

教育學(xué)的發(fā)展，以及由此建立的以心理學(xué)、哲學(xué)、教育實(shí)踐為核心的人學(xué)理論，成為研究教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。從生命自覺到教育學(xué)自覺，是對(duì)教育學(xué)人學(xué)理論的豐富和發(fā)展。一方面教育學(xué)主要從人的內(nèi)在本性來(lái)喚起對(duì)人的教育，而生命自覺是建立在生命本性邏輯起點(diǎn)上，將生命的自覺沖動(dòng)作為教育學(xué)試圖打破被動(dòng)迷茫的方式，并將之提升為自覺的行為、態(tài)度、意識(shí)和能力，成為追求幸福人生的重要標(biāo)尺。另一方面，從教育學(xué)自覺中來(lái)滲透對(duì)生命的自覺思考，特別是對(duì)哲學(xué)中人的精神生命的自覺意識(shí)，將自覺反思作為追求生命、追求生活的哲學(xué)態(tài)度?？梢?，教育學(xué)自覺作為教育的基本任務(wù)，將教育作為培育生命自覺的學(xué)問(wèn)，并由此來(lái)實(shí)現(xiàn)人的全面成長(zhǎng)和發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

教育學(xué)離不開實(shí)踐，而教育學(xué)自覺同樣是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的自覺。生命自覺不僅是作為教育學(xué)價(jià)值觀念的基本導(dǎo)向，也是從教育理論與教育實(shí)踐聯(lián)系中，將生命自覺作為教育學(xué)理解生命、彰顯生命的具體體現(xiàn)，并通過(guò)生命自覺，來(lái)改變和豐富人的生命本性，促進(jìn)人類理解和認(rèn)識(shí)教育學(xué)的人文情懷與生命情懷，提煉和匯聚生命的體驗(yàn)和智慧。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李政濤.文化自覺、語(yǔ)言自覺與“中國(guó)教育學(xué)”的發(fā)展[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2010(02).

[2]劉慶昌.教育學(xué)的基本追求[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2014(02).

[3]宋潔絢.“自覺”與“自決”：原理性課程教學(xué)應(yīng)有之義——以本科《教育學(xué)》教學(xué)為例[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2015(03).

中圖分類號(hào)：G40

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)07-0224-01