朱仲南

你信邪，正義正氣之人偏不信邪，斗一個七七四十九回合，即使“敗”了，也是堂堂正正。但你一聲不吭，流淚抹眼，撇嘴訴苦，更甚者拿旁人發(fā)泄、出氣，這算什么呢？

流言蜚語，人言可畏。長大了，懂事了，便知道了“人言可畏”這句話的分量了。

許多人的壓抑、憤恨、蒙冤和無奈，或許個中有多種原因，但如若你細細考究、分類，你便可發(fā)現(xiàn)這些情緒多與言語的攻擊、誹謗、挑釁、中傷有關(guān)聯(lián)，有些就是“人言”導致的。

對人言可畏的回顧，不必花太多時間重溫阮玲玉，也不必去重提那些小人奸人如何攻擊魯迅的。你只要略留意一下網(wǎng)絡(luò)，通過這新型“茶館”的各種人的言說，你便得知趙本山、崔永元、孟非、周立波、李雙江、夢鴿、李娜、“公務(wù)猿”，他們統(tǒng)統(tǒng)被攻擊得體無完膚。

你說人言不可畏，那你一定是有過人之處的人，咱們平凡人可不行。有幾戶人，有一鄰居是惡婦，她天天罵丈夫、罵小孩、罵單位的人，從早罵到晚，或聲色俱厲，或聲嘶力竭。時間長了，人們發(fā)現(xiàn)問題了，住在附近的人，都顯得呆頭呆腦，木木訥訥，反應(yīng)遲緩。而怨婦家里的人更不用說了，一個個呆若木雞，沒一點靈氣。后來這女人一家搬走了，短短的幾個月，煥然一新，人們又變得生動活潑、靈活機智了。怪不得孟母要三遷，原來人也要有語言的好環(huán)境。

人言的可畏之處還在于它可以把名人搞得變樣了，變成一個古古怪怪的人。趙本山顯然被那些毒舌罵中毒了，而且傷得不輕。趙本山現(xiàn)在落下一個“毛病”，他一見人就作揖，就鞠躬90度～180度，嘴里念念有詞，你也聽不出他到底念的什么經(jīng)。當然，這也有可能是一種新型的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。崔永元也被各種人言攻擊，但他不怕，部隊大院長大，大傳媒呆過，從不怕那吱吱喳喳。他知道不同的人有不同的相處辦法，不同的仗有不同的陣法。他時常露出那招牌式的微笑，來者不拒，有來有往，絕不拖欠，令人贊嘆。孟非、周立波、李娜等人，深知憑本事吃飯，深知飯中有沙粒，銳眼挑沙，冷靜觀察，任憑風浪起，不時也跳將起來，回一記硬拳長鞭腿，也會使那些饒舌者、放毒人、好事之徒措手不及。

人言可畏是有原因的，其原因是有人信邪，有人利用邪，有人“借刀殺人”。他們這些人會像特工接頭一樣，相互問：“最近有什么新聞？”于是便相互“交流”。如果聽到?jīng)]興趣的，就十分失望地望著前方，點頭而不吭氣。如果他們聽到感興趣的有用的話題，他們會神色凝重地說：“哦，唔，唔，十分重要，十分及時?！比缓?，他們會視不同情況，迅速將消息進行“加工”，傳播出去，做到擴散迅速，造成聲勢，打你一個冷不防。

有一些話題是不宜擴大面積傳播的，他們通常用在誰正在評職稱，誰正在民意測驗提拔，誰在談戀愛，誰在談一個工程項目，誰的事業(yè)有起色的時候，就用他們的技法去反映他們的“心聲”、意見，把你搞得風浪四起、烏云密布、面目全非、亂箭攢心。這時候，他們就舉杯慶賀，把酒言歡。更令人傷心的是，有的人還相信這些，要“研究研究”，要傾聽“人家的投訴”，對言語暴力采取放縱態(tài)度。于是這些人便罵這罵那，罵做好事的人，還常常打著正義的幌子。言語變利刃、變毒箭、變暗槍，連魯迅先生也曾嘆“躲進小樓”，平凡人又能躲去哪里？

其實，人言的“可畏”有一點大家不便明說，就是人們?nèi)狈σ环N崔永元式的精神，崔永元他知道拴犬要用不同的繩，相處要有不同的技。如來者兇惡，便拉開架式目不露怯，更不顯怵；如來者善意，便交個好友，友好交往；如來者陰險奸詐，便來一個曝光示眾，比你來得更快捷，使那些奸人無計可施，奈何不得，蓬頭垢面。

我們面對一些狂言、奸言、挑釁、詆毀，除了有人利用，有人信邪之外，對此我們是毫無能力阻止的，這是一種污泥濁水，防不勝防的。但，我們可學崔永元，你信邪，正義正氣之人偏不信邪，斗一個七七四十九回合，即使“敗”了，也是堂堂正正。但你一聲不吭，流淚抹眼，撇嘴訴苦，更甚者拿旁人發(fā)泄、出氣，這算什么呢？

正氣、正能量不是口號，而是可以變?yōu)樾袆拥?。你一發(fā)聲，正氣呼出，地動山搖，何等舒暢！