南方朔

打著上帝的招牌去做惡事，那才是最大的邪惡。美國乃是當(dāng)代最大的神學(xué)國家。

最近可能最值得世人反省的新聞，乃是美國國家檔案局公開了一份機密文件《1959年原子武器研究要求》。那份文件是美國空軍戰(zhàn)略指揮部于1956年所制訂，如果1959年冷戰(zhàn)變成熱戰(zhàn)，美國將對蘇聯(lián)、東德、以及蘇聯(lián)盟國，包括中國在內(nèi)，計有2400個目標(biāo)城市，進行原子彈轟炸。在中國部分，無論中國是否參戰(zhàn)，都有23個城市目標(biāo)將受到攻擊，除了軍事目標(biāo)外，人口稠密的城市也被列為“人口”目標(biāo)，將對這些城市人口用放射線消滅。這是美國針對中國城市平民所擬定的滅絕計劃。

任何人看了這則新聞，一定會不寒而栗，原來美國曾經(jīng)有過動念，要對中國的人口稠密的大都市進行原子彈攻擊，對中國人口展開滅絕的計劃。希特勒當(dāng)年因屠殺猶太人而名臭千古。美國人的心靈，竟然一度想到要對它認(rèn)定的敵國展開毀滅的核子攻擊，甚至平民也要滅絕。

世界發(fā)展到現(xiàn)在，雖然戰(zhàn)爭頻仍，但戰(zhàn)爭始終有幾個禁忌，第一是確定了除非是侵略者，否則都不宜主動發(fā)起戰(zhàn)爭；第二是戰(zhàn)爭的打擊對象是以軍事目標(biāo)為主，不濫炸平民。但近代美國已發(fā)明了“先制攻擊”這種概念，美國遂在各地主動發(fā)起戰(zhàn)爭，侵略儼然已有了理由。

其次則是二戰(zhàn)尾聲，美國對德國的德累斯頓這個非武裝文化古都展開炸彈攻擊，在1945年2月13日深夜炸到14日凌晨，整個城市全毀，死亡了13.5萬人，那是報復(fù)式的轟炸。德累斯頓大轟炸后，美國又在1945年8月6日及8月9日，分別在廣島及長崎投下兩顆原子彈。美軍在德日即將戰(zhàn)敗前展開這兩次攻擊，其實只是為了報復(fù)。有了這兩次對城市平民的轟炸后，美國在冷戰(zhàn)時代，準(zhǔn)備對蘇聯(lián)及中國等國家的城市平民進一步用原子彈進行滅絕式的攻擊，其實并不令人覺得意外。

哈佛神學(xué)院及政府學(xué)院教授瓦利斯牧師（Jim Wallis）在他的著作《上帝政治學(xué)》里，就指出美國有一種全世界僅見的帝國神學(xué)，他們認(rèn)為他們的好戰(zhàn)，他們嫌貧愛富的偏向，都是在履行上帝的意旨，美國的當(dāng)權(quán)者相信，上帝永遠在他們這一邊。

研究近代國家意識形態(tài)的，近代的老帝國主義者，乃是把帝國的殖民侵略，解釋為文明教化的責(zé)任，所以帝國遂能對各地的原始社會和落后社會進行殖民侵略。這種老帝國主義的意識形態(tài)，到了19世紀(jì)40年代美國進入擴張階段，美國遂將它的擴張主義，包括吞并德克薩斯、加利福尼亞、新墨西哥、以及在中南美洲為所欲為，解釋成是“上帝的天命”（Manifest Destiny）。這種“上帝的天命”通俗思想，到了近年來，更升格為“上帝在我們這一邊”的上帝政治學(xué)。因為無論做什么事都以上帝來背書，美國遂成了全世界最大膽、最敢一意孤行的國家。

由于美國人乃是全世界對宗教最熱衷的國家，有80%以上的人相信上帝，有40%以上的人認(rèn)為宗教領(lǐng)袖必須帶領(lǐng)參與政治事務(wù)，因而形成了美國“基督教右派”獨大的傳統(tǒng)。美國的政治人物喜歡搞善惡二分法，喜歡自居為善，不同的則是邪惡。這種二分邏輯，遂強化了美國的上帝政治學(xué)，美國的“帝國神學(xué)”乃是個支配力極大的信仰系統(tǒng)。瓦利斯牧師在《上帝政治學(xué)》里遂強烈反對這種現(xiàn)況，他認(rèn)為一個真誠的基督徒，應(yīng)該反省的是“我是否在上帝那一邊”，而不能去相信“上帝在我們這一邊”，打著上帝的招牌去做惡事，那才是最大的邪惡。美國乃是當(dāng)代最大的神學(xué)國家。

中國學(xué)者及媒體工作者，對美國的研究，多都是重視現(xiàn)象面，而疏忽了美國的價值面和信仰面。美國的信仰面，實在隱藏了許多相當(dāng)可怕又可惡的元素。美國自認(rèn)上帝永遠在他們那一邊，因為可以用上帝來合法化自己，所以美國殺起人來，遂格外的心狠手辣。上帝已被美國濫用，這是上帝的悲哀！