姚苗苗　林玲

摘要：叼羊是在新疆游牧民族中流傳較早、對抗性強、爭奪激烈、有廣泛群眾基礎(chǔ)的一項人力與馬力相結(jié)合比賽騎術(shù)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，富有民族特色，廣泛開展于柯爾克孜族、哈薩克族、維吾爾族、塔吉克族、錫伯族等少數(shù)民族在節(jié)慶和重大慶祝活動的時候舉行叼羊比賽。文章以柯爾克孜族為例采用文獻資料法、總結(jié)歸納法、邏輯分析法等研究方法研究叼羊運動，為西北游牧民族非物質(zhì)文化的繁榮、有效的保護與傳承提供理論參考。

關(guān)鍵詞：民族體育 柯爾克孜族 叼羊

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5643（2015）12-0093-02

1.引言

柯爾克孜族主要分布于新疆西部的克孜勒蘇柯爾克孜自治州，“柯爾克孜”是民族自稱，意為“40個部落”、“40個姑娘”和“草原上的人”?！妒酚洝分凶钤绲目聽柨俗稳吮幻麨椤柏ァ保瑑蓾h時稱“堅昆”，其后又出現(xiàn)“結(jié)骨”、“契骨”、“紇骨”、“護骨”、“黠戛斯”、“紇里迄斯”、“吉利吉斯”、“布魯特”等不同漢音譯名稱。1935年經(jīng)盛世才時期的新疆省政府決定，“第二次省民眾代表大會”通過，以“柯爾克孜”作為該民族的正式漢文公文譯名，以此取代此前沿用了幾百年的“布魯特”一名，沿用至今。

柯爾克孜族人民的群眾性娛樂體育活動，具有濃郁的游牧民族特色，大部分與馬有關(guān)，如賽馬、叼羊、摔跤、馬上角力、姑娘追等。其中，叼羊是柯爾克孜族青年男子最喜愛的傳統(tǒng)體育活動，是一種流傳較早、對抗性強、爭奪激烈、有廣泛群眾基礎(chǔ)的一項人力與馬力相結(jié)合比賽騎術(shù)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，參賽者不僅要有高超嫻熟的馬上功夫，還要與訓練有素的駿馬相配合，被譽為“草原上勇敢者運動”。因此，這種集競技、健身、娛樂為一體的運動項目很受柯爾克孜族青年男子的喜愛，也是需要我們開發(fā)和挖掘的民族體育資源。

2.柯爾克孜族叼羊活動的起源

有資料顯示，“叼羊”運動大約起源于5世紀的突厥汗國時期。在《新疆圖志.禮俗志》中曾記載著過年過節(jié)時進行叼羊運動的場面。在柯爾克孜族民俗傳說中，相傳在柯爾克孜族英雄瑪納斯與卡勒瑪克人戰(zhàn)斗時，發(fā)現(xiàn)敵人用飛馬傳遞之技搶掠婦女、兒童及財產(chǎn)，為了克敵制勝，瑪納斯就將自己的40名勇士分作兩隊，用一只羊羔訓練破敵之法。他們有攻有守，有爭有奪，經(jīng)過40晝夜的訓練，終于練出了超過敵人的本領(lǐng)，將敵人搶到手的人、財、物又奪了回來，取得了勝利。從那時起，為了紀念戰(zhàn)爭的勝利和瑪納斯的聰明才智，人們將這一練兵之術(shù)逐漸發(fā)展成今天的“叼羊”運動?？聽柨俗巫迦嗣窭^承和發(fā)展了這一民族體育活動，并成為柯爾克孜族人民傳統(tǒng)節(jié)日、慶典活動及重大活動時必不可少的活動內(nèi)容。

3.柯爾克孜族叼羊的活動方式

在柯爾克孜族中叼羊是一項很有群眾基礎(chǔ)的競技性的娛樂體育活動，一般在宗教節(jié)日、慶典禮儀和婚嫁時舉行，意為慶祝?；蚯锬┒跖e行，意為慶祝當年牧業(yè)豐收，預祝明年牧業(yè)增產(chǎn)，鼓舞本民族人民繼續(xù)努力、精心飼養(yǎng)馬匹，培育優(yōu)良馬種，鍛煉英勇騎手，提高馬上戰(zhàn)術(shù)發(fā)展畜牧業(yè)。參加活動的人不分年齡大小，只要是強壯的、有力氣的都能參加，但是參加活動的人都要具有強健的體魄、勇敢的精神和嫻熟的馬術(shù)。

叼羊活動時所用的羊是一只兩歲左右的割去頭蹄，扎緊食管的山羊，有時為了方便也會用羊皮代替羊。叼羊的活動形式主要可以分為三種：第一種是兩人叼羊，比賽雙方各抓住羊的一端，將羊用力拉向自己這邊，奮力爭奪，用力量、騎術(shù)、智謀較量，誰奪得羊，誰為勝。第二種是分組叼羊，舊時以部落分組，如體育運動中的集體對抗賽，比賽開始之前，由德高望重的長者將被叼之羊放置場地中間，參賽者排成兩隊，主持人鳴槍以示比賽開始，參賽者們向羊急奔，最先搶到羊的騎手會想盡一切辦法將羊送至規(guī)定地點，其隊員為其“保駕護航、掃清障礙”，也會根據(jù)情況將羊傳給隊員，另一方參賽者亦會絞盡腦汁的阻擋、爭奪，場面十分壯觀激烈，騎手們的機智勇敢和嫻熟的馬上功夫在這里得到了充分的發(fā)揮。最后，哪隊將羊“叼”至規(guī)定地點，哪隊獲勝。第三種是群體叼羊，參加人數(shù)或多或少，被叼之羊放置場地中間，騎手們聽到槍聲后向“羊”出發(fā)，誰叼到手不被別人搶走，環(huán)繞場地一周，將羊放置規(guī)定地點或?qū)⒀蛉拥侥骋患覛址康尿T手為勝。而這家氈房的主人則以拾羊為榮，認為給自己帶來吉祥，將殺一只羊，招待叼羊的人們。

叼到羊的騎手是自豪的、光榮的，沒有獎狀和獎杯，而是發(fā)獎品，獎品沒有統(tǒng)一規(guī)定，一般為紅綢子、綢緞被面、地毯、牛犢、羊羔等。然而，吃到這只叼羊肉的人也是幸福的，柯爾克孜族人民認為吃了叼羊肉的人不僅會避過災(zāi)難，還會交上好運。

4.柯爾克孜族叼羊活動的功能研究

4.1娛樂身心強健體魄功能

叼羊是一種對抗性強、爭奪激烈、有廣泛群眾基礎(chǔ)的一項人力與馬力相結(jié)合比賽騎術(shù)的民族傳統(tǒng)體育活動，要求騎手具有高超嫻熟的馬上功夫、強健的體魄、良好的柔韌性和靈活性、強大的馭馬能力以及與訓練有素的駿馬相配合的能力，以及持久的耐力。因此，被譽為“草原上勇敢者運動”。關(guān)于叼羊還流傳著一些民間諺語，如“摔跤靠力氣，叼羊要士氣”、“摔跤見力氣，叼羊見勇氣”、“雄鷹要在天空中展翅飛翔，小伙子要在叼羊場上顯示英勇剛強”等等。由此可見，想要在叼羊活動中取得勝利不是一件容易的事情，它既是力量的較量，又是智慧的比拼；既與人比勇敢，又與馬賽速度。

柯爾克孜族叼羊運動經(jīng)過上千年的傳承和發(fā)展，包含著豐富的民族文化和民族精神，它競爭性激烈，趣味性強，不受場地、氣候的限制，還可以因地制宜，因人而異的選擇不同的活動方式，所以說，叼羊活動對參與者有著良好的鍛煉價值，可以娛樂身心，調(diào)節(jié)情感，豐富精神文化生活，不僅促進了參與者的個體發(fā)展，而且使觀眾感受到了生活美。

4.2體現(xiàn)民族性格的功能

民族性格是指一個民族的群體性格，有時也稱為民族個性，是一個民族較為穩(wěn)定的心理行為特征，不同的民族性格反映出不同的民族差異，民族性格形成于漫長的歷史過程，是歷史的沉淀，其中該民族的民俗傳統(tǒng)文化是最重要的影響因素。叼羊運動充分體現(xiàn)了游牧民族柯爾克孜族人民的民族性格，比賽時，你爭我奪，力量與騎術(shù)相較量的比賽形式充分體現(xiàn)了柯爾克孜族人的強悍、粗狂、豪放、勇敢的民族性格。endprint

4.3增進人際關(guān)系的功能

叼羊運動雖然主要由男性參加，但觀眾不分男女老少，圍觀比賽的人很多，觀眾們一邊欣賞騎手們高超的馬上技術(shù)，一邊為騎手們吶喊助威，在吶喊的同時情緒得以宣泄，身心亦被騎士們勇敢和頑強的斗志所感染，享受著來自民俗生活的樂趣。叼羊運動無意間為人們創(chuàng)造了相互交流的條件，縮短了人與人之間的距離，增進了人與人之間的感情。如果從民族和社會的發(fā)展角度來看，叼羊運動的社會價值在于它能提高民族素質(zhì)，推動社會文明程度向前發(fā)展，是一種健康的娛樂方式。在“叼羊”運動中，不論是競爭還是合作，人們之間的感情就是在這種活動中得到交流和加強。

5.叼羊文化的傳承

柯爾克孜族是馬背上的民族，叼羊運動是馬背民族特有的傳統(tǒng)體育項目。叼羊一開始就具有民俗性、娛樂性、獨特性和普遍性，成為柯爾克孜族人民成長歲月里不可或缺的一部分，從模仿學習到被模仿學習，自覺地成為叼羊運動的傳承者，且形成了世世相傳，代代相襲的傳承模式。參加人數(shù)之多，涉獵地域之廣是其他類別項目所不能及的，這與它獨特的傳承方式是密不可分，叼羊運動的傳承傳播不需要專門的老師，大多數(shù)人一看便知，也不受時代的限制，無論哪個時代，無論政治如何變革，社會如何發(fā)展，叼羊運動始終如一，萬變不離其宗。

隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，柯爾克孜族人民的生活方式發(fā)生了很大的改變，從游牧到定居，使開展叼羊運動的物質(zhì)條件欠缺。改革開放以后，以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)在牧區(qū)有了快速的發(fā)展，牧場規(guī)劃為種植農(nóng)業(yè)和個人牧場，使開展叼羊運動的空地減少。幸而，叼羊運動通過宗教節(jié)日、慶典禮儀和婚嫁習俗傳承了下來。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，年輕人相繼走出草原，去城市發(fā)展，或多或少的影響著他們在草原上形成的精神文化，以及人生觀和價值觀。一定程度上使參與叼羊運動的人員減少，參與人員年齡偏大，面臨后繼無人的尷尬局面。

6.叼羊運動的發(fā)展

叼羊這一民族體育運動具有濃郁的民族性，主要在我國西部牧區(qū)發(fā)展相應(yīng)的也就有了局限性，從參與人員到舉辦地點，時間，都受到一定的制約，在發(fā)展傳承上遇到了一定的困難，為了更好的保護和發(fā)展這一民族傳統(tǒng)體育，首先我們應(yīng)該借鑒世界上其它民族，地區(qū)，民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的經(jīng)驗，在保持原有民族文化特征的基礎(chǔ)上，借鑒和學習其它先進體育理念，逐步豐富叼羊這一傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，也將這一運動推向更大的市場，讓更多的人了解，接受，喜歡上這一運動。

其次隨著中國經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型，體育也開始走向市場化。叼羊運動可以作為體育旅游資源進行開發(fā)，與旅行社合作，制定計劃，在節(jié)日、重大節(jié)慶活動或旅游旺季專門開設(shè)叼羊?qū)觯苿拥鹧蜻\動走向市場，并體現(xiàn)民族特色。而且相關(guān)文化部門應(yīng)加大宣傳力度，通過電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳游牧民族的宗教信仰、民俗文化、價值觀念，提高全民保護意識。endprint