王雅萱（鄂爾多斯青銅器博物館，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000）

?

中國青銅文化中鄂爾多斯青銅器的地位

王雅萱
（鄂爾多斯青銅器博物館，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000）

【摘要】在我國青銅文化中，鄂爾多斯青銅器是其中非常重要的構(gòu)成單元，是整個(gè)中國青銅文化中的瑰寶，作為北方草原文化的象征性事物，有著非常豐富的文化內(nèi)涵，鮮明的時(shí)代特色，造型精美，有著非常長的發(fā)展時(shí)期，分布地區(qū)十分廣泛。其與中原青銅器對(duì)比來看，展現(xiàn)出完全不同的文化形態(tài)，從發(fā)現(xiàn)之日開始，備受世人矚目。接下來，文章針對(duì)鄂爾多斯青銅器的發(fā)展歷史、分布區(qū)域進(jìn)行具體分析，同時(shí)介紹了鄂爾多斯青銅器的具體特征及鑄造，以及對(duì)中國青銅文化帶來的重要性影響地位。

【關(guān)鍵詞】中國青銅文化；鄂爾多斯青銅器

一、鄂爾多斯青銅器發(fā)展歷史

在中國古代時(shí)期，北方游牧民族的代表性器件為鄂爾多斯青銅器，其源于朱開溝文化，北方草原當(dāng)中使用青銅器的時(shí)間并不晚，到1974年，鄂爾多斯市東部地區(qū)的伊金霍洛旗林塔鄉(xiāng)中發(fā)現(xiàn)了距離當(dāng)時(shí)4200～3500年的新時(shí)期龍山時(shí)代晚期到商代前期的朱開溝遺址，相繼有指環(huán)、耳環(huán)、椎等青銅裝飾品及青銅短劍、刀具、護(hù)牌等兵器與工具出土，這些為鄂爾多斯發(fā)現(xiàn)的最早的一批青銅器，并且大量的考古資料證明：鄂爾多斯地區(qū)是有青銅器出現(xiàn)的最早城市。

通過三十多年的發(fā)展變化，1972年內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作隊(duì)于杭錦旗阿門其日鄉(xiāng)阿魯柴子獲得了一批珍貴的文物開始，鄂爾多斯隨后相繼出現(xiàn)了很多的重要青銅文化遺跡，其中具有代表性質(zhì)的，像杭錦旗桃紅巴拉墓群、阿魯柴登發(fā)現(xiàn)的金銀器、準(zhǔn)格爾旗西溝畔戰(zhàn)國墓、王隆太匈奴墓、速機(jī)溝出土銅器點(diǎn)、東勝市碾房渠金銀器窖藏。從這些墓葬及遺址當(dāng)中逐漸出土了上千件的鄂爾多斯青銅器，包含的類別非常豐富，紋飾精美、造型奇特，體現(xiàn)出北方游牧民族顯著的文化特征，為人們進(jìn)一步了解鄂爾多斯青銅藝術(shù)與遠(yuǎn)古時(shí)代人們的日常生活及日常生產(chǎn)供應(yīng)了一系列直觀性的重要資料。

通過大量的考古探究可以得知：鄂爾多斯青銅器為北方游牧民族創(chuàng)造出的具有鮮明時(shí)代特色的古代青銅文化，其源于鄂爾多斯地區(qū)，發(fā)展到商周時(shí)期才變得逐漸成熟起來，通過時(shí)間的推移，影響范圍逐漸托增，發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時(shí)期及西漢年間，鄂爾多斯青銅器達(dá)到發(fā)展的鼎盛時(shí)期。通過對(duì)鄂爾多斯青銅器的對(duì)比分析，可以看出，與公元前青銅文化相比，中原地區(qū)的青銅文化不會(huì)晚兩千年的時(shí)間，并且還持續(xù)了1500年的時(shí)間。截至目前，鄂爾多斯青銅器已經(jīng)有著3500年左右的發(fā)展時(shí)期，可以看出，在中原青銅文化發(fā)展的歷史長河中，鄂爾多斯青銅文化早已烙下自己獨(dú)特的印記;從時(shí)間上來分析，雖然中原青銅文化與鄂爾多斯青銅器的發(fā)展歸屬不同的地理區(qū)域是不一樣的，可是時(shí)間上卻是處于平行縱合聯(lián)系在一起的，在不斷發(fā)展的過程當(dāng)中，二者互相融合吸收各自包含的優(yōu)秀文化但并未喪失自己獨(dú)特的個(gè)性，在相互碰撞當(dāng)中不斷的發(fā)展。

鄂爾多斯青銅器文化是由北方草原游牧民族在經(jīng)過自己能動(dòng)性地對(duì)青銅器的不斷地使用—改造—?jiǎng)?chuàng)新下，促使青銅器逐漸融入自己的民族習(xí)慣、傳統(tǒng)文化當(dāng)中同時(shí)獲得了非常繁榮的發(fā)展，逐漸演變?yōu)橹袊嚆~文化中的關(guān)鍵構(gòu)成單元，其為人們?cè)趯?duì)商周至秦漢年代中國青銅文化當(dāng)中北方青銅文化供應(yīng)了非常多的重要資料，在中國的青銅文化歷史上發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用。

二、鄂爾多斯青銅器分布范圍

司馬遷曾經(jīng)對(duì)北方游牧民族進(jìn)行了這樣的描述：逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)。哪里有水、有牧草牧民就會(huì)朝著哪個(gè)方向進(jìn)行遷徙，可以居無定所，不從事任何的農(nóng)耕生產(chǎn)。19世紀(jì)末，我國北方長城沿線地區(qū)，由南到北、從西向東有著非常寬廣的地域空間，其中涵蓋了甘肅、寧夏回族自治區(qū)北部、內(nèi)蒙古自治區(qū)西部、陜北、冀北、內(nèi)蒙古東部與遼寧西部地區(qū)，北面延伸到歐亞大陸草原地帶，其不斷出土了大量的鄂爾多斯青銅器及各類文化遺產(chǎn)，大量的實(shí)物資料說明了這一地區(qū)是具有顯著特色的鄂爾多斯青銅器文化分布地帶。

眾所周知，鄂爾多斯青銅文化是與草原游牧民族牧民的日常生活、日常生產(chǎn)密切聯(lián)系在一起的一種青銅文化，從形成就以非常旺盛的力量不斷地發(fā)展著……在短時(shí)間內(nèi)以非常快的速度在北方地區(qū)流傳起來，在具體的歷史發(fā)展當(dāng)中，田廣金先生將其稱贊為：由西向東展開了場畜牧業(yè)革命!

在歷史的長河當(dāng)中，鄂爾多斯青銅文化從萌芽—發(fā)展—興盛—衰敗時(shí)期，其創(chuàng)造出的巨大輝煌是不可磨滅的，不管是站在歷史題材、藝術(shù)風(fēng)格還是材料質(zhì)地的角度，都能夠找到東西方文化相互融合的歷史烙印，展現(xiàn)出具有顯著民族文化歷史特色的青銅文化。

三、鄂爾多斯青銅器的具體特征

鄂爾多斯青銅器的主要顯著特征表現(xiàn)在便于攜帶與實(shí)用。與中原農(nóng)耕時(shí)期的青銅器相比，中原青銅文化是將重器作為主要的風(fēng)格特征，其中涵蓋了：兵器、樂器、禮器、服飾等，彰顯出權(quán)勢(shì)、禮儀規(guī)范等。鄂爾多斯青銅器在藝術(shù)表現(xiàn)上則是以動(dòng)物紋樣為主，大部分是小型的器件，譬如各種兵器刀、矛、服飾類的有腰帶、飾牌及馬具類的裝飾物等，這些藝術(shù)主要來自牧民的日常生活，體現(xiàn)出鄂爾多斯地區(qū)的畜牧業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)形態(tài)，可展現(xiàn)出北方游牧民族地區(qū)的文化內(nèi)涵，其動(dòng)物紋飾就能夠表現(xiàn)出鄂爾多斯青銅器具備的顯著特征。

鄂爾多斯游牧民族在早期的時(shí)候就將自己的感情寄托在廣大動(dòng)物的身上，并且銅鼓歐浮雕、透雕、圓雕等技術(shù)手法進(jìn)行動(dòng)物紋樣，具有非常強(qiáng)烈的寫實(shí)特征，利用簡單的技術(shù)、依靠廣無邊際的思考力想象力及高超的技術(shù)手法將自己生活時(shí)期的日常生活實(shí)況真正實(shí)實(shí)的展現(xiàn)給后代，開創(chuàng)了不計(jì)其數(shù)、精美絕倫的青銅藝術(shù)，其中有大量的鳥首紋造型、猛獸襲食草動(dòng)物、動(dòng)物斗爭、靜臥、人與動(dòng)物間共同構(gòu)成的美好畫面，這些真實(shí)的反應(yīng)著當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期人們及動(dòng)物的各類形態(tài)?？梢哉f，鄂爾多斯青銅文化起源于牧民的日常生活，他們利用逼真的形象展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美，體現(xiàn)出人與大自然、人與動(dòng)物、動(dòng)物與自然生態(tài)環(huán)境相互間的協(xié)調(diào)融合，有著強(qiáng)烈的韻律，草原游牧民族日常生活中形成的獨(dú)特文化補(bǔ)充了中原青銅紋飾中缺乏的那種神秘感，在中國青銅文化發(fā)展過程中有著非常重要的歷史價(jià)值。

可是，中原農(nóng)耕民族也好、草原游牧民族也罷，在我們祖先鑄造的青銅器當(dāng)中富含著當(dāng)時(shí)的一種非常神秘的宗教色彩，其中，展現(xiàn)的動(dòng)物紋樣就是薩滿法師的一種通天工具，有著顯著的宗教特征與祭祀性能，可非常直觀地反映出早期牧民的宗教信仰以及對(duì)圖騰的一種崇拜之情。

四、鄂爾多斯青銅器的鑄造

了解鄂爾多斯青銅器在中國青銅文化發(fā)展史上的重要作用，則需對(duì)鄂爾多斯青銅鑄造技術(shù)進(jìn)行一定程度的了解。春秋戰(zhàn)國時(shí)期直到秦漢年間，鄂爾多斯青銅冶鑄業(yè)的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期，在那個(gè)年代，他們能夠自己鑄造各種各樣的兵器，掌握了先進(jìn)的鑲嵌、抽絲、錯(cuò)金銀等先進(jìn)的施工工藝，并且其制作水平非常復(fù)雜，這一現(xiàn)狀不但預(yù)示了早期游牧文化中非常先進(jìn)的青銅制作技術(shù)，同時(shí)展現(xiàn)出古人的獨(dú)特審美觀念及藝術(shù)追求。

由鄂爾多斯地區(qū)出土的青銅器鑄一般陶范是最為常見的，依次為石范、銅范，逐漸才有了金屬范的興起，其中，陶范的制作工藝非常簡潔，使用靈活，一器一范，器成范毀，且范范雕刻，于范內(nèi)雕形，大小、厚薄鑄出之后種類多種多樣;而石范與陶范相比時(shí)間比較長一些，并且是要經(jīng)過多次使用的，需保證器具的形態(tài)與紋飾達(dá)到統(tǒng)一，是青銅器鑄造發(fā)展到歷史階段的一種時(shí)代性產(chǎn)物。

在發(fā)現(xiàn)的鄂爾多斯青銅器裝飾中，一般鑄造銅器的石范是非常多的，一般是以滑石制作而成，青銅牌石無任何顯著的實(shí)物;鄂爾多斯青銅器發(fā)展到金屬范的時(shí)候已經(jīng)屬于比較高的一種鑄造水準(zhǔn)，截至目前，我們所見到的金屬范實(shí)物都為青銅帶鉤、青銅刀銅范，在進(jìn)行鑄造工藝探究方面供應(yīng)了非常多的有用材料。我們雖然沒有找到直接性的證據(jù)來證明鄂爾多斯青銅器燒灶窯的具體地址，可是在大量的范銅器殘片、古代銅礦煉護(hù)遺址的出現(xiàn)可以為我們?nèi)チ私馇嚆~鑄造技術(shù)提供了大量的有用材料，同時(shí)具備了先進(jìn)的冶鑄工藝技術(shù)，成為中國古代青銅文化發(fā)展史上非常重要的構(gòu)成部分。

鄂爾多斯青銅器屬于中國北方青銅文化系統(tǒng)，為中國青銅文化的關(guān)鍵構(gòu)成單元，其是一種與中原青銅文化風(fēng)格存在顯著差異性的地區(qū)文化，是世界藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明星!由中原青銅文化與鄂爾多斯青銅文化共同構(gòu)成了中國輝煌的古代青銅文化。

五、結(jié)束語

對(duì)于鄂爾多斯青銅器的歷史發(fā)展問題，曾經(jīng)備受世界各個(gè)國家學(xué)者的密切注意，受到歷史因素的影響，有一部分的鄂爾多斯青銅器流傳到國外其他國家，其他國家對(duì)鄂爾多斯青銅器的論文著作也是比較多的，不少結(jié)論不一樣的研究成果。截至目前，鄂爾多斯博物館是收藏鄂爾多斯青銅器數(shù)量最多的，在取得考古研究成果上也是最為顯著的。伴隨著考古的具體深入，鄂爾多斯青銅器必定會(huì)在中國青銅文化史上展現(xiàn)出其重要的作用與歷史價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]田廣金，郭素新.鄂爾多斯式青銅器[M].北京：文物出版社，1986.

[2]王志浩，楊澤蒙.鄂爾多斯青銅器[M].北京：文物出版社，2006.

[3]烏恩.論我國北方古代動(dòng)物紋飾的淵源[J].考古與文物，1984，4.

[4]鄭隆.中國古代北方民族青銅紋飾藝術(shù)集[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1991.

【中圖分類號(hào)】K876.41

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A