尚 瑞（ 陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119 ）

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淺析中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)短片中的墨趣

尚 瑞
（ 陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119 ）

【摘要】本文首先簡(jiǎn)要說(shuō)明了動(dòng)畫(huà)短片的含義和中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的藝術(shù)特征，突出中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)短片的獨(dú)特性和優(yōu)越性。其次，通過(guò)了解中國(guó)傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)短片的發(fā)展歷程，結(jié)合了中國(guó)近現(xiàn)代一些優(yōu)秀水墨動(dòng)畫(huà)短片案例進(jìn)行分析，不少優(yōu)秀的水墨動(dòng)畫(huà)作品的確為中國(guó)的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)不斷添磚加瓦、大放異彩，傳達(dá)出水墨動(dòng)畫(huà)的所具有的獨(dú)特墨趣韻味及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，也喚起我們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的重視。最后，論述了在現(xiàn)代技術(shù)下，隨著水墨數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)的推廣改革，水墨動(dòng)畫(huà)短片的制作效率、筆韻效果以及情感表達(dá)上都有所提高，比早期動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家們所創(chuàng)作的經(jīng)典水墨動(dòng)畫(huà)短片也有了更多的新鮮感，并總結(jié)了目前我國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)短片面臨的問(wèn)題和困擾。正是通過(guò)以上三點(diǎn)為切入點(diǎn)，來(lái)探索中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作中的意境美，闡釋水墨動(dòng)畫(huà)的獨(dú)特韻味并呼吁經(jīng)典藝術(shù)的回歸。

【關(guān)鍵詞】水墨動(dòng)畫(huà)；動(dòng)畫(huà)短片；墨趣；水墨語(yǔ)言

一、中國(guó)的水墨動(dòng)畫(huà)短片

（一）對(duì)動(dòng)畫(huà)短片的認(rèn)識(shí)

動(dòng)畫(huà)短片是一種以個(gè)人表達(dá)為主，通過(guò)商業(yè)運(yùn)作，以?shī)蕵?lè)大眾為主要目的，追求創(chuàng)新并能表現(xiàn)出特別寓意的動(dòng)畫(huà)片，時(shí)間一般控制在30秒～45分鐘，其創(chuàng)作并不是空穴來(lái)風(fēng)，是將生活中的好點(diǎn)子和打動(dòng)人心的事情，以及精彩的畫(huà)面、設(shè)計(jì)記錄下來(lái)，是影視創(chuàng)作的一種常見(jiàn)形式。動(dòng)畫(huà)短片的美術(shù)風(fēng)格多樣，有剪紙動(dòng)畫(huà)、折紙動(dòng)畫(huà)、繪畫(huà)風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)，其中我國(guó)的水墨動(dòng)畫(huà)短片就是其中最具代表性的一種。

（二）中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)短片的藝術(shù)特色

水墨動(dòng)畫(huà)的美術(shù)風(fēng)格來(lái)源于中國(guó)的傳統(tǒng)水墨畫(huà), 是以中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)為主要視覺(jué)風(fēng)格，運(yùn)用動(dòng)畫(huà)拍攝的特殊處理技術(shù)把水墨畫(huà)形象和構(gòu)圖逐一拍攝下來(lái)，通過(guò)連續(xù)放映形成濃淡虛實(shí)活動(dòng)的水墨畫(huà)影像的動(dòng)畫(huà)片。

水墨動(dòng)畫(huà)已經(jīng)成為了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的一大民族藝術(shù)特色，它是20世紀(jì)60年代才出現(xiàn)的一種新的藝術(shù)形式，要比水墨畫(huà)晚一千多年，但它們之間有根深蒂固的傳承關(guān)系。它綜合了影視藝術(shù)特性和中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，帶來(lái)了藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)嶄新時(shí)代。水墨動(dòng)畫(huà)不同于美日動(dòng)畫(huà)英雄主義觀那么具有視覺(jué)刺激，它主要借助鏡頭的蒙太奇、畫(huà)面的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏、聲音的把握相互結(jié)合的技術(shù)來(lái)模仿動(dòng)態(tài)水墨的畫(huà)面效果，最終表達(dá)出創(chuàng)作者要傳遞的情感和動(dòng)畫(huà)的趣味性，因而在節(jié)奏上較緩慢。由此可知，水墨動(dòng)畫(huà)片不是單純地將水墨元素和動(dòng)畫(huà)片的簡(jiǎn)單結(jié)合。它所需要的創(chuàng)作工具不僅是紙、筆、定位尺，還要通過(guò)鏡頭運(yùn)動(dòng)，所一直就要用到拍攝表，攝影機(jī)，電腦軟件等。以往我們看到的動(dòng)畫(huà)片多數(shù)都是一張一張畫(huà)在紙上的，或是一格一格地拍攝在電影膠片上的，而水墨恰恰相反，它是運(yùn)用墨和水分的渲染，發(fā)揮墨色濃淡和虛實(shí)的效果來(lái)描繪對(duì)象，每個(gè)豐富的人物形象、場(chǎng)景都是采用分層渲染出來(lái)的，刻畫(huà)得生動(dòng)不死板僵硬，使水墨畫(huà)中的墨趣充分表達(dá)出來(lái)。

中國(guó)的水墨藝術(shù)豐富了全世界動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的視覺(jué)資源，它的神奇就在于它所制作出來(lái)的藝術(shù)效果給人一種神秘的感覺(jué)，打破了動(dòng)畫(huà)片有史以來(lái)固有的制作方法。能夠通過(guò)對(duì)筆情墨趣的追求，讓刻畫(huà)的對(duì)象產(chǎn)生“似與不似之間”的辯證理解，水墨動(dòng)畫(huà)的暈染也營(yíng)造出中國(guó)畫(huà)深遠(yuǎn)的意境,創(chuàng)造了“夢(mèng)幻仙境般”的藝術(shù)美學(xué)。

（三）水墨元素的特點(diǎn)

中國(guó)水墨元素作為一種具有獨(dú)特特質(zhì)和民族精神內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化形式，有著很深厚的“文化底蘊(yùn)”的，它單純，自然，簡(jiǎn)潔，細(xì)膩，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，有著獨(dú)特的形式美、意境美和隱喻美。水墨動(dòng)畫(huà)中水墨元素的體現(xiàn)，讓觀者總會(huì)有種親切感，還能夠使水墨動(dòng)畫(huà)“成教化，助人倫”。在水墨畫(huà)中通過(guò)墨色濃淡的不同層次變化使意境的刻畫(huà)、筆墨的濃淡、線條的流轉(zhuǎn)三者相互依賴，取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，讓真正的墨趣得以實(shí)現(xiàn)。

在很多水墨動(dòng)畫(huà)短片制作過(guò)程中，水墨元素的傳承并非只是照搬，它是用更新的生命和形式，把一種傳統(tǒng)文化貫穿進(jìn)去，將更深層水墨元素自然地融入到動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中去，再把要傳達(dá)的審美意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)。若與西方莫奈的睡蓮、梵高的星空、塞尚的靜物，修拉的光色等相比，我們中國(guó)水墨藝術(shù)追求的更多的是和諧、節(jié)制、樸素和含蓄的思想，這也與中國(guó)傳統(tǒng)的思想觀念一脈相承、息息相關(guān)，而水墨元素是如何與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)完美相結(jié)合，給觀者以不同于其他動(dòng)畫(huà)的感觀和獨(dú)特審美藝術(shù)呢？

二、傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)短片中墨趣的營(yíng)造

(一）“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)中墨趣的營(yíng)造

以中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)為代表的飽含濃郁民族特色的中國(guó)動(dòng)畫(huà)片被稱之為“ 中國(guó)學(xué)派”，可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)成就高度贊揚(yáng)的一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)。50年代后期，我國(guó)的美術(shù)片發(fā)展較快，特偉廠長(zhǎng)總結(jié)了前期動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出“探民族風(fēng)格之強(qiáng)”的口號(hào)，創(chuàng)造了一系列具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)片——“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)片，從臉譜、剪紙、木偶、皮影到傳統(tǒng)戲曲無(wú)一不給人以耳目一新的感受，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)短片，它徹底擺脫西方的影響，標(biāo)新立異地發(fā)展了本民族自己特有的風(fēng)格而立足于世界動(dòng)畫(huà)之林。

其實(shí)“中國(guó)學(xué)派”的水墨動(dòng)畫(huà)對(duì)于墨趣的營(yíng)造不單純只是追求畫(huà)面的逼真性和對(duì)造型對(duì)象的寫(xiě)實(shí)性，而是借助于幻想、比興、象征、夸張等手法，繼承中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的意境表達(dá)，再結(jié)合影視語(yǔ)言的表現(xiàn)，傳達(dá)出作品在審美和精神上所需要的墨趣，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深刻認(rèn)知和沉淀的反映，筆墨的趣味在每一次用筆上都具有隨機(jī)性，筆墨的干濕濃淡變化似乎都在于畫(huà)者的本人心境，這可能也是中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)所具有靈動(dòng)美感的關(guān)鍵。

1. 以《小蝌蚪找媽媽》為 例

“中國(guó)學(xué)派”在有了初步想法的基礎(chǔ)上，陳毅副總理提出“你們能把齊白石的畫(huà)動(dòng)起來(lái)就好了”。由此以齊白石先生的畫(huà)《蛙聲十里出山泉》（如圖1）為藍(lán)本的水墨動(dòng)畫(huà)短片《小蝌蚪找媽媽》（如圖2）開(kāi)始問(wèn)世，這是第一部真正意義上的水墨動(dòng)畫(huà)。完美地用水墨表現(xiàn)了動(dòng)物惟妙惟肖的動(dòng)作賦予了水墨動(dòng)畫(huà)生命，它把童話故事和水墨畫(huà)融會(huì)貫通起來(lái)，運(yùn)用了沒(méi)有表情的小墨點(diǎn)去表達(dá)小蝌蚪豐富的感情，這是動(dòng)畫(huà)片中的一大亮點(diǎn)。影片中慈愛(ài)親切的青蛙媽媽（如圖3）、慵懶茫然的螃蟹、活潑童真的小雞，用傳統(tǒng)水墨的皴擦點(diǎn)染技法綻放出來(lái)別樣的魅力，墨色朦朦朧朧的暈染，每個(gè)角色都仿佛賦予了新的生命。動(dòng)畫(huà)中運(yùn)用我們民族特有的中國(guó)水墨藝術(shù)中的“計(jì)白當(dāng)黑”的簡(jiǎn)潔語(yǔ)言充分表達(dá)水墨動(dòng)畫(huà)的寓意，以極少的藝術(shù)元素表達(dá)出豐富的信息，墨與水相互配合在宣紙上渲染出或濃或淡、或聚或散的視覺(jué)肌理。既反映齊白石先生的水墨畫(huà)風(fēng)格，又把水墨畫(huà)和動(dòng)畫(huà)的動(dòng)作相結(jié)合得相得益彰，使水墨畫(huà)動(dòng)起來(lái)。法國(guó)《世界報(bào)》曾對(duì)這部寓教于樂(lè)的典范之作評(píng)論道：“中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)柔和的景色，細(xì)致的筆調(diào)，以及表示憂慮、猶豫和快樂(lè)的動(dòng)作，使這部影片產(chǎn)生了魅力和詩(shī)意?！边@部只有14分鐘的動(dòng)畫(huà)短片一經(jīng)問(wèn)世便轟動(dòng)全世界，好評(píng)如潮，為中國(guó)電影界贏得了眾多榮譽(yù)，也為中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。這部?jī)?yōu)秀作品告訴我們水墨趣味不僅可以在紙上體現(xiàn)，在熒屏上更能迸發(fā)出了生命力，立體靈動(dòng)的墨更能夠肆無(wú)忌憚地展現(xiàn)著自己的趣味韻意。

圖1 《蛙聲十里出山泉》

圖2 《小蝌蚪找媽媽》　

圖3 《小蝌蚪找媽媽》

2.以《牧笛》為例

在《小蝌蚪找媽媽》播出之后，又創(chuàng)作了一部名為《牧笛》（如圖4、圖5）的水墨動(dòng)畫(huà)短片，我個(gè)人認(rèn)為這部作品更接近水墨畫(huà)的本意。它是將電影、繪畫(huà)、音樂(lè)等多種藝術(shù)形式完美地結(jié)合在一起。畫(huà)面的墨趣以水為主導(dǎo)，可愛(ài)的牧童、濃黑的水牛、淺白的河水、河邊的楊柳、輕盈飛舞的燕子在水墨上刻畫(huà)得十分細(xì)膩，尤其是當(dāng)牧童騎著青牛從林中走出，這頭質(zhì)樸無(wú)華的水牛就是根據(jù)著名國(guó)畫(huà)家李可染的風(fēng)格繪制的，水牛并沒(méi)有明確的邊緣線，但深深淺淺的墨跡在動(dòng)畫(huà)片中流動(dòng)自如，在悠揚(yáng)的笛聲伴隨下從暮色中的稻田走向遠(yuǎn)方，畫(huà)面中常用墨塊來(lái)表現(xiàn)青牛在大面積的留白里若隱若現(xiàn)，時(shí)大時(shí)小，體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)水墨思想的理解，筆觸很有層次感，以水運(yùn)墨營(yíng)造出了“天人合一”的深遠(yuǎn)意境，人與自然無(wú)比和諧的墨意，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的借景抒情、情景交融的藝術(shù)境界。這部水墨動(dòng)畫(huà)短片中既有自然科學(xué)知識(shí)的秘密，又有傳統(tǒng)水墨技法的表現(xiàn)，很好地詮釋了傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)片中墨趣。

圖4 《牧笛》　

圖5 《牧笛》

（二）現(xiàn)代水墨動(dòng)畫(huà)短片中傳統(tǒng)手法的墨趣營(yíng)造

20世紀(jì)八十年代以后，隨著科技的發(fā)展，我國(guó)動(dòng)畫(huà)短片的產(chǎn)量越來(lái)越大，動(dòng)畫(huà)短片的美術(shù)風(fēng)格、題材類型越來(lái)越多樣化。但是，運(yùn)用傳統(tǒng)手法進(jìn)行的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作仍然在動(dòng)畫(huà)業(yè)界占有非常專業(yè)的重要地位。一些動(dòng)畫(huà)賽事、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中，運(yùn)用傳統(tǒng)水墨手法創(chuàng)作的水墨動(dòng)畫(huà)短片也屢屢使人為之眼前一亮。

1.以《拾黃金》為 例

《拾黃金》（如圖6、圖7）故事改編自秦腔經(jīng)典片段折子戲，這是2013年第二屆華語(yǔ)大學(xué)生微電影節(jié)動(dòng)畫(huà)類金獎(jiǎng)作品，講述了乞丐胡來(lái)夢(mèng)到城隍老爺賜予他黃金一錠。當(dāng)他走山路被一紅紙包絆倒，胡來(lái)大喜，以為是夢(mèng)顯靈了，殊不知那并非是黃金只是塊磚頭，他只是空歡喜了一場(chǎng)。動(dòng)畫(huà)短片中用水墨的形式表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲題材，人物設(shè)計(jì)吸取丑角的特征用墨線加以提煉，線條的粗細(xì)虛實(shí)運(yùn)用流暢且不僵硬，在造型上也很符合現(xiàn)代審美流行趨勢(shì)，五官簡(jiǎn)單概括（如圖8），如眼睛就是通過(guò)兩個(gè)深色墨點(diǎn)去點(diǎn)綴，最有特色的是那兩撇用墨線簡(jiǎn)單勾畫(huà)出的小胡子著實(shí)讓人眼前一亮（如圖9），使丑角的形象更具喜劇效果吸引觀眾的眼球，體現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨獨(dú)特表現(xiàn)技，運(yùn)用簡(jiǎn)單討巧的技法就可以表現(xiàn)出獨(dú)特的趣味感，這正是其他動(dòng)畫(huà)片所不具有的。而場(chǎng)景設(shè)計(jì)也是學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)并加以創(chuàng)新，背景使用了宣紙的的紋理質(zhì)感來(lái)豐富畫(huà)面，是典型的新派水墨動(dòng)畫(huà)短片，真正的現(xiàn)代版中國(guó)風(fēng)水墨動(dòng)畫(huà)，節(jié)奏感強(qiáng)且造型又很萌，讓我們對(duì)水墨動(dòng)畫(huà)中的趣味又有了更深的理解和探索，很明顯地可以看出動(dòng)畫(huà)制作者借鑒了國(guó)外的藝術(shù)表現(xiàn)形式和技術(shù)，并把握了水墨畫(huà)自身的特性，在繼承的傳統(tǒng)水墨韻味的基礎(chǔ)上加入了現(xiàn)代潮流藝術(shù)元素，運(yùn)用水墨獨(dú)特的方式表達(dá)本民族的社會(huì)文化，適應(yīng)于現(xiàn)代人們的審美觀點(diǎn)，使整個(gè)影片充分顯示藝術(shù)家們筆墨情趣帶來(lái)的層次感和節(jié)奏感，畫(huà)面效果緊隨潮流很有新意，墨趣十足吸引觀眾而且對(duì)于宣傳秦腔也是有一定的影響力度，說(shuō)實(shí)話，我的確從這部水墨動(dòng)畫(huà)片中學(xué)到了不少，看到了水墨動(dòng)畫(huà)短片未來(lái)的發(fā)展空間。

圖6 《拾黃金》　

圖7 《拾黃金》

圖8 《拾黃金》　

圖9 《拾黃金》

三、現(xiàn)代技術(shù)下的水墨動(dòng)畫(huà)短片的墨趣

（一）與時(shí)俱進(jìn)的水墨動(dòng)畫(huà)短片制作技術(shù)

當(dāng)電腦作為家用電器走進(jìn)千家萬(wàn)戶的時(shí)候，電腦應(yīng)用技術(shù)也開(kāi)始迅速發(fā)展，隨著技術(shù)的不斷更新發(fā)展，使用數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)創(chuàng)作水墨動(dòng)畫(huà),可以使形、神、畫(huà)、音、兼?zhèn)?形成了表現(xiàn)水墨動(dòng)畫(huà)的新型手法,尤其是非線性編輯系統(tǒng)的使用使得空間鏡頭運(yùn)動(dòng)和蒙太奇語(yǔ)言的融入更加自如，能夠在不同時(shí)間，不同空間，不同方位來(lái)表現(xiàn)同一個(gè)角色和物象，而且不破壞其水墨原本的趣味。數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)片與傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)片相比，它更能夠?qū)鹘y(tǒng)水墨畫(huà)中的墨趣展現(xiàn)得淋漓盡致，有些地方甚至給傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)賦予了新鮮的生命，刻畫(huà)得更是活靈活現(xiàn)。利用計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作出來(lái)的水墨動(dòng)畫(huà)片有二維和三維水墨動(dòng)畫(huà)片，二維水墨動(dòng)畫(huà)片多以FLASH軟件制作為主，三維水墨動(dòng)畫(huà)片多以MAYA、3DMAX軟件為主。FLASH水墨動(dòng)畫(huà)的畫(huà)面水墨效果較好，枯筆的飛白，暈染的墨色效果都與在宣紙上的作畫(huà)效果相差不大，典型的有現(xiàn)代FLASH水墨動(dòng)畫(huà)《水墨唐詩(shī)》。但動(dòng)畫(huà)的動(dòng)作卻顯呆板僵硬，沒(méi)有達(dá)到經(jīng)典的膠片水墨動(dòng)畫(huà)片的畫(huà)面效果。而用MAYA，3D三維軟件制作的就與二維正好相反，其動(dòng)畫(huà)的動(dòng)作靈活自然，表現(xiàn)出水墨畫(huà)原來(lái)所不能創(chuàng)建的運(yùn)動(dòng)空間，代表作有水墨動(dòng)畫(huà)片《秦時(shí)明月》 。

圖10 《相信品牌的力量》　

圖11 《相信品牌的力量》

如今水墨動(dòng)畫(huà)在表現(xiàn)題材上也開(kāi)始出現(xiàn)現(xiàn)代生活的元素，越來(lái)越能夠深入到社會(huì)中去，在各種廣告宣傳片上都有所涉及，就好比央視的頻道宣傳片《相信品牌的力量》（如圖10）其中有一個(gè)篇章就用到了水墨效果，宣傳片中滴入水中的墨汁隨后迅速流淌暈染開(kāi)來(lái)，會(huì)出現(xiàn)象征著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的符號(hào)如長(zhǎng)城、太極、高鐵、國(guó)家大劇院、鳥(niǎo)巢、飛機(jī)、央視新大樓等元素（如圖11）。雖然這些元素沒(méi)有精確的外形，但每一個(gè)物體所傳達(dá)的文化內(nèi)涵在水墨的帶動(dòng)感染下卻得到了充分的展現(xiàn)。用水墨的虛實(shí)變化為觀眾提供了廣闊的想象空間，準(zhǔn)確傳達(dá)出了央視品牌的文化內(nèi)涵：“從無(wú)形到有形，從有界到無(wú)疆”的含義，要采用最具代表性的元素來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，才能塑造出品牌的形象，使藝術(shù)作品的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義達(dá)到了完美的結(jié)合。而水墨藝術(shù)就具有這樣一種寫(xiě)意傳神的墨趣和唯美空靈的視覺(jué)美感享受，它打破了常規(guī)的宣傳片形式，在電視宣傳片的設(shè)計(jì)制作中加入水墨語(yǔ)言，無(wú)疑是提升電視媒體品牌的文化內(nèi)涵，更有創(chuàng)意、更新穎，打造富有東方氣息的視覺(jué)形象。就目前而言，這已經(jīng)是將水墨動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)境界提升到了一個(gè)新頂峰，將現(xiàn)代文化氣息與墨趣完美地結(jié)合，有了不一樣的視覺(jué)享受。

（二）現(xiàn)代水墨動(dòng)畫(huà)短片的審美表現(xiàn)

在今非昔比的當(dāng)下，隨著生活節(jié)奏的加快，新鮮事物也日新月異，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)畫(huà)短片的水墨語(yǔ)言的表達(dá)也在不斷突破創(chuàng)新，水墨動(dòng)畫(huà)中的墨趣傳達(dá)也有所提升。如果一個(gè)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者沒(méi)有對(duì)水墨的體會(huì)，沒(méi)有對(duì)素材的積累，只是依賴于數(shù)字技術(shù)的技術(shù)支持，怎么可能創(chuàng)造出讓大眾滿意的效果呢？現(xiàn)代的三維數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者在片中也嘗試了水墨的形式創(chuàng)新表現(xiàn)，把內(nèi)心情感用夸張的水墨形態(tài)暈染出來(lái)，同時(shí)還借鑒了西方現(xiàn)代抽象畫(huà)中的形式構(gòu)成法，講究畫(huà)面的分割比例，并利用抽象元素的形態(tài)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)水墨動(dòng)畫(huà)中的墨趣。水墨動(dòng)畫(huà)短片的中的墨趣表現(xiàn)還是多種多樣的,運(yùn)用古老的藝術(shù)形式加上現(xiàn)代酷炫的技術(shù)，將水墨凝聚著幾千年博大深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓完美結(jié)合。在我看來(lái)，它既是對(duì)現(xiàn)代人心靈的慰藉，也代表了現(xiàn)代人對(duì)樸素、超然、脫俗的生活狀態(tài)的向往。

就拿上海世博會(huì)的中國(guó)館主題片《和諧中國(guó)》來(lái)看，短短三分鐘的幾段水墨動(dòng)畫(huà)就展現(xiàn)出中國(guó)大氣、和諧、寫(xiě)意的文化特色，另一個(gè)突破之處在于將中國(guó)傳統(tǒng)的手工水墨與實(shí)景拍攝在現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的撮合下，創(chuàng)造出一種新的水墨數(shù)字語(yǔ)言。影片從片頭開(kāi)始，伴隨著輕快活潑的民樂(lè)，遒勁的書(shū)法“和諧中國(guó)”在水墨花開(kāi)的簇?fù)硐?，形成了暈染灑脫的中?guó)氣派，形式新穎，內(nèi)涵豐富且意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。隨后橫貫100多米的墨跡連續(xù)有力地潑向銀幕，逐漸構(gòu)成城市輪廓線，演化成實(shí)景城市奇觀這一過(guò)程，也表現(xiàn)了水墨暈染的奧妙，充分體現(xiàn)了“城市，讓生活更美好”的世博會(huì)主題。

總之，現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)已經(jīng)能將水墨動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言變得更強(qiáng)大，它轉(zhuǎn)變成一種直接訴諸于人的視聽(tīng)感官享受，以直觀的、具體的、鮮明的形象傳達(dá)水墨畫(huà)的趣味，具有十分強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。把水墨畫(huà)和動(dòng)畫(huà)相結(jié)合使水墨畫(huà)動(dòng)起來(lái)，也使民族文化傳承更加根深蒂固。

（三）水墨動(dòng)畫(huà)短片面臨的問(wèn)題

在現(xiàn)實(shí)水墨動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，我們還是會(huì)缺少一種對(duì)民族文化的創(chuàng)新和駕馭能力。我們不得不考慮到以下幾個(gè)問(wèn)題：

首先，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國(guó)文化傳播更為頻繁，水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展到今天，雖然有了水墨仿真技術(shù)、3D技術(shù)的融入，使水墨動(dòng)畫(huà)的的制作周期大為縮短，水墨動(dòng)畫(huà)的數(shù)量也在快速增長(zhǎng)。然而，傳統(tǒng)的水墨動(dòng)畫(huà)片制作方法工序繁復(fù)，水墨有暈染、虛實(shí)變化，所以難以實(shí)現(xiàn)而且成本頗高，用制作一部水墨動(dòng)畫(huà)片的時(shí)間，足可以制作4～5部同樣時(shí)長(zhǎng)的普通動(dòng)畫(huà)片，這必將制約水墨動(dòng)畫(huà)片的發(fā)展。我認(rèn)為如果說(shuō)中國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)去是拘泥于政治標(biāo)準(zhǔn)和教育功能的話，那么今天則更多地受制于整個(gè)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)。在這樣一種以市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)效益為導(dǎo)向的情況下，要想制作出煩瑣又耗時(shí)間的水墨動(dòng)畫(huà)片，更是岌岌可危了。

其次，縱觀國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)很大部分已被歐美、日本所占領(lǐng)，即使政府部門出臺(tái)相關(guān)政策來(lái)保護(hù)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)，但歐美、日本的動(dòng)畫(huà)已經(jīng)深深地影響了觀眾的思維方式和行為習(xí)慣，加上都市生活節(jié)奏加快，已經(jīng)潛移默化到人們對(duì)身邊事物的審美意識(shí)，一部作品的故事情節(jié)的快感已經(jīng)是時(shí)下一些影視作品的主旋律。這無(wú)疑是一種文化侵略現(xiàn)象，若再不加以重視我們獨(dú)有的民族文化，我們失去的將不僅是娛樂(lè)市場(chǎng)甚至更多，這必然是一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題。

四、結(jié)論

縱觀水墨動(dòng)畫(huà)歷史，因?yàn)橛辛讼容厒兊男量喔冻?，靈動(dòng)的墨才可以盡情地展現(xiàn)著自己的獨(dú)特魅力及立體的感覺(jué)，使觀眾為之興奮激動(dòng)。借用北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)孫立軍的話來(lái)說(shuō)：“本土化和國(guó)際化，首先要本土化。就像我們生長(zhǎng)一樣，每一個(gè)人都希望我們將來(lái)國(guó)際化，但是必須在本土積累起來(lái)，因?yàn)楸就恋牟庞袩嵘?，最能打?dòng)人，真正的本土化也就是真正的國(guó)際化?！?水墨動(dòng)畫(huà)擔(dān)任著傳承中華文化的重任，豐富多彩的民族氣息折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。我們的水墨藝術(shù)既是一種民族符號(hào)，也是一種民族文化和精神的體現(xiàn) 。因?yàn)閿?shù)字化的轉(zhuǎn)換而享有所有先進(jìn)的表現(xiàn)方式，未來(lái)的4D體驗(yàn)，全息影像，都會(huì)給水墨藝術(shù)帶來(lái)更多的發(fā)展空間，不可忽略水墨動(dòng)畫(huà)借助著悠久的歷史和先進(jìn)的科技，必然會(huì)創(chuàng)造出宏偉的未來(lái)，讓我們一同期待著中國(guó)數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，帶給我們更多視覺(jué)上的享受，感染著更多熱愛(ài)動(dòng)畫(huà)片的觀眾，讓古老的藝術(shù)繼續(xù)煥發(fā)出新的生命力，讓水墨動(dòng)畫(huà)得以傲然佇立于世界動(dòng)畫(huà)之林，不斷散發(fā)著它自身特有的墨趣意蘊(yùn)。

作者簡(jiǎn)介：尚瑞（1992-），女，漢族，寧夏銀川人，陜西師范大學(xué)，15級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)動(dòng)畫(huà)專業(yè)。

【中圖分類號(hào)】J204

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A