張國梁

（煙臺南山學院，山東 龍口 265713）

中華民族獨特的精神標識淺析

張國梁

（煙臺南山學院，山東 龍口 265713）

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色革命文化以及社會主義先進文化構成了中華民族獨特的精神標識，三者在時間上是相繼的，在內(nèi)容上是相承的，認識我們中華民族獨特的精神標識有助于我們增強文化自信，提高民族自信心，并為實現(xiàn)“四個全面”的戰(zhàn)略部署提供精神動力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；革命文化；社會主義先進文化

一個民族的精神標識，是一個民族所特有的，表現(xiàn)為在長期的共同生活和實踐中形成和發(fā)展起來的為本民族大多數(shù)成員所認同和接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，而且為該民族所特有的，區(qū)別于其他民族的標簽。是一個民族的民族文化中最集中、最本質(zhì)的體現(xiàn)。

習近平總書記在2016年“七一”講話中談到“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！敝腥A民族獨特的精神標識成為我們文化自信的基礎。在此基礎上發(fā)展而來的中國特色社會主義文化，成為我們實現(xiàn)“四個全面”戰(zhàn)略部署的重要動力。

一、中華民族精神標識的獨特性

（一）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族精神標識的基礎部分

中華文明源遠流長5000年，且從未中斷，這期間雖數(shù)次遭受滅頂之災，幾欲滅亡，但每次都以絕地反擊、鳳凰涅槃的姿態(tài)重新展現(xiàn)在世人面前，這在世界文明中實屬罕見，而且也是唯一的。

中國傳統(tǒng)文化綿綿不絕5000年，可謂是博大精深。自漢代以來，經(jīng)唐宋發(fā)展，直至近代形成了以儒家思想為主導，佛家思想、道家思想等為補充的文化格局，由此而形成了以儒家倫理綱常為主要特征的傳統(tǒng)文化。

相較于西方文化而言，中國傳統(tǒng)文化更加注重道德的作用，更加強調(diào)愛國主義，更加關注家庭倫理，更加追求和諧的境界。諸如：“孝悌忠信禮義廉恥”的道德規(guī)范、“天下興亡匹夫有責”的責任擔當，“修身齊家治國平天下”的人生追求，“天人合一”的和諧理念。

這些傳承了千百年的思想理念，已經(jīng)沁入到我們每一個中國人的骨子里，成為日常生活中規(guī)范或者是約束我們思維以及行為方式的價值觀。在5000年的歷史長河里，中華民族形成了以愛國主義為核心的勤勞勇敢、自強不息、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平的民族精神。構成了中華民族所特有的精神標識。正如習近平所說，中國傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識。”

（二）黨和人民在偉大斗爭中孕育的革命文化是中華民族精神標識的重要構成

“中國革命文化是中國人民在長期的革命實踐過程中，不斷地選擇、融化、重組、整合中外優(yōu)秀的文化思想的基礎上所形成的特定的文化精神和文化形態(tài)?！盵1]近代以來，中華民族遭受到了前所未有的危機。在帝國主義列強堅船利炮的猛烈攻擊下，中國的大門被打開了，西方的資本主義文明進入了中華大地，打破了中國千年以來的沉寂，改變了國人引以為豪的傳統(tǒng)生活。1912年，孫中山領導的辛亥革命結(jié)束了滿清王朝在中國的統(tǒng)治，亦也終結(jié)了自秦始皇以來，在中國延續(xù)了2000多年的封建專制制度。然而，辛亥革命卻并沒有與其所欲想的那樣建立一個資產(chǎn)階級民主共和國，實現(xiàn)我中華民族之獨立自主。

1921年，中國共產(chǎn)黨成立，這是在中國歷史上開天辟地的大事變。從此，中國的革命事業(yè)、民族解放事業(yè)有了新的領導力量，并最終走向了成功。中國共產(chǎn)黨在領導人民進行反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的過程中，形成了自強不息、奮發(fā)圖強的革命文化。無論是革命初期的井岡山精神、長征精神，還是抗日戰(zhàn)爭時期的延安精神，以及后來解放戰(zhàn)爭時期的西柏坡精神，都是我們所獨有的富有時代特征和民族特色的寶貴財富，是我們增強凝聚力，引導我們奮發(fā)向上、勇往直前的源源動力，是我們中華民族的獨特的精神標識。

（三）社會主義先進文化是中華民族精神標識的當代體現(xiàn)

先進文化指的是順應時代潮流，把握時代主題的文化。社會主義先進文化是承前啟后、繼往開來的文化，它既是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，也是中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義在中國的具體應用和實踐中進行的文化創(chuàng)造。

在社會主義改造和建設的過程中，中國共產(chǎn)黨始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為指導，始終代表社會先進文化的前進方向。緊緊圍繞“四個全面”戰(zhàn)略布局的總體要求，牢牢把握以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的主旋律。在短短幾十年的時間里，我們創(chuàng)造了中國模式，開啟了中國道路，創(chuàng)造了中國奇跡，這已經(jīng)充分說明了社會主義先進文化是一種有生命力的文化，是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進步方向的文化。

無論是在社會主義建設探索初期的雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神、兩彈一星精神，還是在改革開放以后的航天精神、北京奧運精神、抗震救災精神，這些都是富有民族特征和時代特色的精神財富，都脫胎于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝煉于近現(xiàn)代中華民族最危難時期的革命文化，并在新的形勢下不斷地創(chuàng)新和升華，從而成為了我們中華民族獨特的精神標識。

二、中華民族獨特精神標識的內(nèi)在關系

（一）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是革命文化和社會主義先進文化的根源

傳統(tǒng)文化是我們發(fā)展民族文化的根基，也是我們中華民族獨特精神標識中的革命文化和社會主義先進文化的根源。正如毛澤東同志談到的“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文明。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收并蓄?！睂鹘y(tǒng)文化，特別是經(jīng)過時代篩選、傳承至今的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、與時俱進、推陳出新，有鑒別地進行揚棄，使其能夠更好地符合現(xiàn)當代時代發(fā)展的要求。

（二）革命文化是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

革命文化是形成于“五四運動”以后，在新民主主義革命到社會主義革命的歷史進程中發(fā)展和成熟起來的，其中新民主主義革命時期形成的革命文化是主流文化。革命文化之所說是在中國傳統(tǒng)文化的基礎上發(fā)展起來，是因為在中國的傳統(tǒng)文化當中，愛國主義是主旋律，20世紀初的中國正處在水深火熱當中，中華民族面臨著深重的民族危機。有志之士救亡圖存，在面對亡國亡族的危機時，中華兒女的愛國主義精神更是越加激發(fā)而不可動搖，無論是太平天國運動、義和團運動還是孫中山先生領導的辛亥革命，這都是要救中國于水火的革命行為，但結(jié)果卻都是以失敗而告終，直到在以馬克思主義作為中國革命理論指導的背景下，才使得中國革命走上了一條不同以往的道路，每一位革命黨人都有著一顆赤誠的愛國之心，而以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人卻也同時有著崇高的革命理想、堅定的革命信念，正是這崇高的革命理想和堅定的革命信念，激勵著人民大眾頑強拼搏、勇往直前，并且最終在中國革命的實踐中形成了自身的革命文化。中國的革命文化內(nèi)容是豐富多彩的，同時也是中國文化寶庫里的一筆寶貴財富。中國革命文化也為中國特色社會主義先進文化的發(fā)展提供了基本的發(fā)展方向。

（三）社會主義先進文化是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的創(chuàng)新發(fā)展

“文化的大變革，總是以更高一級的新文化形態(tài)來取代舊有的文化形態(tài)的統(tǒng)治。文化只有在不斷的創(chuàng)新中，生命才能延續(xù)?！盵2]在不同的歷史時期，社會的主流文化不是一成不變的，而是隨著時代的變化而發(fā)生變化的，是與時俱進的，其在發(fā)生和發(fā)展過程中，緊緊圍繞著社會主題的轉(zhuǎn)換。

建設中國特色的社會主義先進文化是不可能完全擺脫傳統(tǒng)的影子、歷史的蹤跡，順應社會主義先進文化發(fā)展的要求，植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，依靠馬克思主義以及馬克思主義中國化的理論成果為指導，在對傳統(tǒng)文化進行揚棄的過程中不斷注入時代活力，在對革命文化進行發(fā)揚的過程中，不斷進行新的詮釋和解讀，不斷進行新的文化創(chuàng)新，才能使社會主義先進文化既牢牢植根于傳統(tǒng)，又符合時代發(fā)展的要求。才能保證我國社會主義文化發(fā)展的先進性。為推動中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展，滿足中國最廣大人民群眾的根本利益，促進中國特色社會主義社會的全面進步和發(fā)展，提供強有力的思想保證、精神動力以及智力支持。使得社會主義先進文化成為一種兼容并包的文化。

三、中華民族獨特精神標識的意義

認識和理解中華民族獨特的精神標識，有助于增強我們的民族自信心，提升我們的文化自信心。在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征途中，自信心至關重要。自信是對自身的充分肯定。在復興的道路上對自身的肯定，民族的自信心顯得越發(fā)重要。充分認識中華民族的精神標識，認識中華民族從古至今流傳下來的傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義的先進文化，能夠更加堅定共產(chǎn)主義的理想信念，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，為實現(xiàn)“四個全面”的戰(zhàn)略部署提供動力。同時，深刻認識和理解中華民族獨特的精神標識，也有助于擴大中國在國際社會的話語權。

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張國梁（1986-），男，漢，山東淄博人，碩士研究生，助教，煙臺南山學院，西華師范大學馬克思主義學院2009級，研究方向：思想政治教育。