高　晶

河北大學(xué)政法學(xué)院，河北　石家莊　071000

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淺析博登海默之綜合法學(xué)說(shuō)

高晶*1

河北大學(xué)政法學(xué)院，河北石家莊071000

摘要：長(zhǎng)久以來(lái)，西方法學(xué)派對(duì)于法律概念展開(kāi)激烈討論。自二戰(zhàn)以后，出現(xiàn)了綜合法學(xué)說(shuō)，試圖構(gòu)建適當(dāng)、合理之法理學(xué)。主要代表人物博登海默著有《法理學(xué)—法律哲學(xué)與法律方法》，對(duì)于法學(xué)發(fā)展具有重大影響。本文分為三部分：第一部分介紹綜合法學(xué)理論提出及主要代表人物；第二部分對(duì)博登海默綜合法學(xué)說(shuō)進(jìn)行剖析；第三部分介紹綜合法說(shuō)價(jià)值及其局限性。

關(guān)鍵詞：綜合法學(xué)；博登海默；方法論

一、綜合法學(xué)提出及主要代表人物

西方法律思想主要包括三大法學(xué)流派，自然法學(xué)派、分析法學(xué)派和社會(huì)法學(xué)派。但二戰(zhàn)以后，美國(guó)法學(xué)家霍爾提出了綜合法學(xué)派。指出應(yīng)構(gòu)建一個(gè)綜合的法理學(xué)，法律是“形式、事實(shí)、價(jià)值的特殊結(jié)合”。[1]自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)理性是自然法的關(guān)鍵，不同于成文法所含具體社會(huì)規(guī)范和制度，注重價(jià)值、精神而相對(duì)忽略了事實(shí)、形式等層次。分析法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律實(shí)證分析，即無(wú)論法律是否符合道德要求，強(qiáng)調(diào)“惡法亦法”，更注重法律的形式而忽略法律自身的價(jià)值。社會(huì)法學(xué)派強(qiáng)調(diào)將法學(xué)傳統(tǒng)理論、方法同社會(huì)學(xué)相結(jié)合研究法律，注重法的實(shí)際運(yùn)行效力。

霍爾嚴(yán)厲批評(píng)三大法學(xué)中關(guān)于價(jià)值因素、事實(shí)因素與形式因素相互割裂、分離的做法，認(rèn)為他們各自把不可分的三個(gè)因素限制在某一領(lǐng)域，從而導(dǎo)致對(duì)自己的夸大和錯(cuò)誤。[2]主張將法理學(xué)分為法律價(jià)值論、法律社會(huì)學(xué)、形式法律科學(xué)與法律本體論四部分。前三個(gè)法律部分對(duì)應(yīng)三大法學(xué)派思想，最后強(qiáng)調(diào)將三因素結(jié)合，倡導(dǎo)建立綜合法學(xué)。博登海默《法理學(xué)—法律哲學(xué)與法律方法》堪稱(chēng)其推廣綜合法學(xué)說(shuō)的經(jīng)典著作，其中“法律是一個(gè)帶有許多大廳、房間、凹角、拐角的大廈，在同一時(shí)間想用一盞燈照亮每一個(gè)房間是極為困難的，尤其是由于技術(shù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限，照明系統(tǒng)不適應(yīng)或至少不完全時(shí)，情形就更是如此了?！笨胺Q(chēng)經(jīng)典。[3]伯爾曼提倡的綜合法學(xué)同樣是對(duì)三大古典法學(xué)流派的融合，自然法學(xué)派，實(shí)證法學(xué)派和歷史法學(xué)派。不同于霍爾、博登海默的綜合法學(xué)觀，其更注重歷史法學(xué)在綜合法學(xué)中的重要地位。其指出：“沒(méi)有歷史的觀點(diǎn)，世界就處于分裂之中；而且有了歷史的觀點(diǎn)，世界才有可能綜合成為一體?！盵4]

二、博登海默之綜合法學(xué)理論

博登海默在其著作中闡述了綜合法學(xué)的理論觀點(diǎn)，分為三大部分。第一部分“法律哲學(xué)的歷史考察”，分析從古至今法律哲學(xué)思想，指出應(yīng)建立一門(mén)綜合法學(xué)。第二部分“法律的性質(zhì)和作用”，指出法律秩序的構(gòu)建應(yīng)以秩序和正義為中心。第三部分“法律的淵源和技術(shù)”，描述靜態(tài)法律淵源與動(dòng)態(tài)法律過(guò)程中的科學(xué)方法與司法技術(shù)的運(yùn)用。下面從三個(gè)方面展開(kāi)：第一，法律是秩序與正義之統(tǒng)一。秩序作為法律形式，包括人與人之間關(guān)系、人與人之間關(guān)系以及人與社會(huì)組織之間的關(guān)系。法律維護(hù)秩序的功能在于具有規(guī)范性，普遍性，但是不能僅僅停留于紙上談兵，必須使法律得以實(shí)施，滿(mǎn)足社會(huì)需求，滿(mǎn)足人們的生活需求以及公平正義之要求。綜合分析上述要素，指出法律是秩序和正義的綜合，二者相輔相成，密不可分。第二，法律是法治與道德之統(tǒng)一。將道德分為兩種：一是“義務(wù)的道德”，道德的關(guān)鍵為人與人之間的關(guān)系，目的是促進(jìn)社會(huì)和諧；二是“抱負(fù)的道德”，道德旨在實(shí)現(xiàn)自身責(zé)任感，發(fā)揮社會(huì)價(jià)值。法律之中存在不同于道德的規(guī)范命令，道德某些領(lǐng)域也獨(dú)立于法律管轄范圍。此種分析承認(rèn)了法律規(guī)范制度的實(shí)質(zhì)性，也承認(rèn)了法律中獨(dú)立于道德的某些部門(mén)。第三，法律是概念、價(jià)值、功能和秩序的統(tǒng)一。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)法治，堅(jiān)持概念和規(guī)則的制度是必須的，但是同時(shí)也應(yīng)牢記之所以創(chuàng)造規(guī)則、概念是為了滿(mǎn)足生活需求，法律自治之所以被稱(chēng)為部分自治，其原因在于對(duì)法律規(guī)范的安排應(yīng)當(dāng)符合公平正義的定期性評(píng)價(jià)以及人類(lèi)社會(huì)生活的需求。因此，法律應(yīng)當(dāng)是概念、規(guī)則、秩序等的統(tǒng)一體。

三、綜合法學(xué)說(shuō)價(jià)值及局限

雖然自20世紀(jì)60年代以后，綜合法理學(xué)已不具備任何優(yōu)勢(shì)，但《法理學(xué)——法律哲學(xué)與法律方法》一書(shū)對(duì)于中西方法學(xué)發(fā)展具深遠(yuǎn)意義。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，其內(nèi)涵豐富、運(yùn)行機(jī)制復(fù)雜、存在形態(tài)多樣，因此對(duì)于其研究視角多種多樣。西方法學(xué)界由于不同歷史時(shí)期需求，僅認(rèn)識(shí)到法律的某一特征。綜合法學(xué)家正是在此基礎(chǔ)之上，將形式、事實(shí)和價(jià)值結(jié)合起來(lái)，指出不同角度觀察將得到不同結(jié)論。雖然綜合、統(tǒng)一思想并非存在奇特之處，但是其所體現(xiàn)的博大、寬容是構(gòu)建法理學(xué)理論研究的寶貴精神，客觀生動(dòng)地反映了研究法學(xué)的弊端以及法哲學(xué)統(tǒng)一化之趨勢(shì)。

雖然博登海默觀點(diǎn)有很多精辟之處，但其為了糾正三大法學(xué)派的錯(cuò)誤，追求面面俱到，缺乏自身獨(dú)特觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，法律作為上層建筑，需要特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)決定，同時(shí)反作用于經(jīng)濟(jì)。在法律與社會(huì)現(xiàn)象關(guān)系之中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系最為重要，但博登海默并未認(rèn)識(shí)到，其在一切社會(huì)現(xiàn)象在尋找法律，并未掌握法律的本質(zhì)屬性。[5]綜合法學(xué)誠(chéng)然在方法論研究上體現(xiàn)了全面性，但局限性也不可忽視。第一，對(duì)于法律研究強(qiáng)調(diào)形式，雖然將法的形式、事實(shí)、價(jià)值等諸多因素結(jié)合，但并未豐富內(nèi)涵，停留在表面；第二，綜合法學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為諸多價(jià)值觀念、因素等等制約著法律，聽(tīng)起來(lái)似乎正確，但實(shí)際上不準(zhǔn)確。因?yàn)橹萍s法律的諸多因素在地位、作用方面并不完全等同。

[參考文獻(xiàn)]

[1]呂世倫.現(xiàn)代西方法學(xué)流派下卷[M].北京：中國(guó)大百科出版社，2000：597.

[2]沈宗靈.現(xiàn)代西方法理學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1992.

[3]博登海默.法理學(xué)——法哲學(xué)與法律方法[M].鄧正來(lái)譯.北京：華夏出版社，1987.

[4]Howard O.Hunter，The Integrative Jurisprudence of Harold J·Berman，Westview Press，1996.89.

[5]丁佳玉.論綜合法學(xué)——以博登海默《法理學(xué)—法律哲學(xué)與法律方法》為樣本[D].重慶大學(xué)，2009.

*作者簡(jiǎn)介：高晶(1992-)，女，漢族，河北石家莊人，河北大學(xué)政法學(xué)院，法律(法學(xué))專(zhuān)業(yè)碩士研究生。

中圖分類(lèi)號(hào)：D90

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)09-0096-01