文/周硯鋼 洪昌義

精品文化紀錄片的傳播結構解析
——以北京電視臺《檔案》為例

文/周硯鋼 洪昌義

《檔案》是北京電視臺2009年2月4日推出的紀實欄目，每周三21∶35在北京衛(wèi)視頻道播出。節(jié)目一經(jīng)播出，迅速成了電視界的一匹“紀錄片黑馬”，受到了業(yè)內(nèi)外的廣泛關注和肯定。據(jù)CSM調查數(shù)據(jù)顯示，2015年，《檔案》的收視率在全國35城同時段衛(wèi)視節(jié)目中排名第四，并榮獲了國家新聞出版廣電總局“2015年度廣播電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目” “2015年度上星頻道最具創(chuàng)新影響力節(jié)目”等獎項，形成了較強的品牌影響力。

《檔案》的創(chuàng)新點集中體現(xiàn)在題材和形態(tài)兩個方面，簡單來講就是“如何選好故事”和“如何講好故事”。換言之，一檔節(jié)目能否成功，其關鍵就在于對內(nèi)容品質的把握和節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新，在于通過何種組織模式來講好故事。既要嚴肅認真，又要輕松娛樂；既要源于生活，又要高于生活，這無疑要花費一番心思?！稒n案》將“揭秘”作為節(jié)目立意，采取“游走式”敘事方式進行節(jié)目形態(tài)的整體架構，為文化紀錄片的組織模式提供了一個全新范式。本文試圖從表現(xiàn)形式、編排模式和敘事模式三大維度入手，對《檔案》這一精品文化紀錄片進行解密。

現(xiàn)場演繹的表現(xiàn)形式

演播室實錄回放?！稒n案》以歷史事件在演播室進行實錄回放的方式，對國內(nèi)傳奇人物、奇案懸案、重要文物等進行披露。在結構方面，《檔案》將真實的內(nèi)容和獨具風格的演播現(xiàn)場進行巧妙融合，注重強化節(jié)目的舞臺感和現(xiàn)場感。

在原始資料真實的基礎上，節(jié)目的演播室實錄回放成了還原真實的關鍵技術和手段。主持人借助多媒體放映將歷史圖片、影像資料、歷史器物等作為紀錄片敘述推進的核心力量，具有烘托現(xiàn)場氛圍、強化視覺效果的重要作用，為受眾打開了一扇觸摸歷史真相的大門。

《檔案》通過演播室進行實錄回放，再加上主持人的語言描述，不僅有助于歷史事件的邏輯梳理，確保敘述完整性，而且能夠增強節(jié)目的真實感，保證事件連貫性。此外，演播室實錄回放也是調控節(jié)目節(jié)奏，營造現(xiàn)場懸疑感的重要手段。在《檔案》中，有時節(jié)目前后內(nèi)容間的安排十分緊張，而主持人剛好能夠利用影像回放的空當，結合實際來靈活地調控故事節(jié)奏。當然，原始的影像資料本就是稀缺資源，這無疑有效地強化了受眾心理層面的神秘感與懸疑感，提高了紀錄片的吸引力。

首尾相連的線索安排。線索作為紀錄片敘述的內(nèi)部邏輯關系，是紀錄片結構設計的關鍵。采用首尾相連的線索安排是《檔案》確保事件內(nèi)部邏輯關系清晰明確、內(nèi)容結構完整統(tǒng)一、講解次序科學順暢的核心方式。

在內(nèi)容設置方面，《檔案》以時間為主軸對事件發(fā)生始末逐層鋪展進行敘述，并以必要的背景說明來進行情節(jié)串聯(lián)。對于人物類節(jié)目，《檔案》側重于以人物命運為主線展開敘述，先介紹人物的最終命運，再依次引出人物的出生、經(jīng)歷等關鍵線索，以最大限度地保證人物評析客觀全面。這類節(jié)目有“梅艷芳——不朽女人花”“張國榮——仍在我夢的遠方”“悲情人物鄧麗君”“林青霞——滾滾紅塵中不經(jīng)意的你”“大漠驚雷——鄧稼先”等。

在形態(tài)表現(xiàn)方面，《檔案》每期節(jié)目主要分為獨立的3部分，在每部分主持人都會設置一個懸念以吸引受眾繼續(xù)觀看。而對于每個獨立部分，又同樣采用首尾相連的線索安排展開情節(jié)串聯(lián)，進而取得收放自如的效果。例如在節(jié)目《刺殺計劃——類人猿》中，主持人通過實錄回放爆炸前人物位置關系的畫面，自然銜接到“希特勒為什么沒有受傷”的話題上，最終對第一部分的“希特勒大難不死”給出了合理解釋，前后呼應，結構完整。

逐層解密的編排模式

片頭設計懸念，引出主題?！稒n案》在片頭的懸念設計上，基本采用反問方式，這種方式不僅能夠點明節(jié)目主題，避免繁瑣，而且能夠抓住受眾的好奇心理，激發(fā)受眾的探究欲望和觀看興趣。例如，2016年3月30日的“李小龍——巨星隕落之謎”這期節(jié)目，開始的解說詞為：“1973年李小龍離奇死亡，是他殺還是自殺，人們眾說紛紜，李小龍的妻子琳達又做出了怎樣的舉動？藝海星沉，撫今懷昔，從恰恰舞到截拳道，從襁褓中的嬰兒到電影巨星，作為一個時代的符號，李小龍在短暫又光輝的一生里，究竟付出了怎樣的艱辛？”這段反問式的解說詞高度概括了李小龍一生的特點——傳奇，同時也交代了節(jié)目內(nèi)容的重點，有效地激發(fā)了受眾對后續(xù)內(nèi)容的觀看興趣。

片中完善邏輯，吸引關注。從本質上來講，在受眾眼中邏輯順序要比時間順序重要，若是兩者并存，受眾的關注點將會更多地放在邏輯順序上，而這也是《檔案》中最常見的一種敘事方式?！稒n案》的邏輯關系主要包括五種，即遞進、對比、因果、并列和插敘。節(jié)目主要通過對原始資料的羅列進行內(nèi)容解讀，構成了以邏輯順序為主，時間順序為輔的敘事模式。同時，《檔案》精心設計懸念和沖突，緊緊抓住受眾的獵奇心理，激發(fā)受眾觀看興趣，逐層為受眾破解謎團，并夾敘夾議，在情節(jié)推進中插入實時精彩評論，有效地提高了節(jié)目的思維品質?？偠灾稒n案》在邏輯順序上具有“柳暗花明”的特色，而在時間順序上則具有“山重水復”的特色。所以，受眾在觀看《檔案》時，能夠一直保持或緊張、或期待、或興奮的狀態(tài)，強化了節(jié)目的傳播節(jié)奏。

片尾揭曉謎底，理性分析。謎底就是節(jié)目最后為受眾呈現(xiàn)的“終極版”歷史真相和人物命運。就《檔案》的片尾編排來講，主要存在兩種形式：一種是交代歷史事件的最終真相，另一種是揭示人物的最終命運。但《檔案》在客觀解謎的同時，也會對相關事件和人物進行理性分析，這一做法贏得了受眾的廣泛好評。例如，在《張國榮死亡之謎》一期中，主持人對張國榮的一生進行了客觀回顧與評價，摒棄了以往引導受眾以獵奇心理觀看的方式，而是用理性思維深入解讀他極具傳奇色彩的人生經(jīng)歷。節(jié)目中許多精辟入里的評價，道出了廣大受眾的心聲，引發(fā)了強烈的情感共鳴。節(jié)目一經(jīng)播出便引發(fā)了強烈的社會反響，在張國榮百度貼吧中，僅一晚時間，有關該期節(jié)目的點擊量就突破了兩萬人。可見，《檔案》片尾揭開謎底加理性分析的編排方式，得到了受眾的一致認可。

新鮮奇特的敘事模式

新鮮視角增強節(jié)目的觀賞性?？v觀《檔案》對事件和人物的講解，節(jié)目始終都致力于對新鮮視角的挖掘和呈現(xiàn)，并借此引導受眾對原本熟悉的事件和人物進行重新審視與解讀，進而確保受眾在每期節(jié)目過后都有所思考和收獲。新鮮視角是《檔案》內(nèi)容生產(chǎn)的重要原則，也是其素材挖掘的價值標準。對于人物解讀來說，視角新鮮主要體現(xiàn)在節(jié)目從受眾最易忽視的細節(jié)入手。例如，《悲情人物鄧麗君》以感情為突破點，講述了鄧麗君鮮為人知的感情經(jīng)歷?！端黢R里海盜》則以人性為立足點，企圖喚起受眾的生命意識，并對索馬里海盜進行重新審視與客觀分析。

此外，在《珍珠港之諜影重重》中，《檔案》以航空母艦的軍事地位為切入點，通過介紹德國俾斯麥戰(zhàn)列艦的毀滅、決戰(zhàn)中途島、偷襲珍珠港等經(jīng)典戰(zhàn)例，進一步凸顯了航空母艦在現(xiàn)代軍事戰(zhàn)爭中所發(fā)揮的關鍵作用。這樣一來，盡管節(jié)目所羅列的素材被受眾所熟知，但它所提供的視角卻是全新的，有效地增強了節(jié)目的觀賞性，拓展了受眾的想象空間。

奇特題材深化節(jié)目的表現(xiàn)力。檔案的保密性決定了《檔案》紀錄片的解密性，而《檔案》的解密性定位同時也決定了其題材選擇的奇特性。例如，在《檔案》第一期節(jié)目中，“北京人頭蓋骨之謎”以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨為引，隨后圍繞發(fā)現(xiàn)地址及實際價值進行講解，整期節(jié)目具有濃厚的傳奇色彩，而節(jié)目采用戲劇化的敘述模式又進一步增強了內(nèi)容神秘性。還有“盜墓懸案：消失的武惠妃棺槨”“鎮(zhèn)國之寶險被大卸八塊”“昭陵二駿 中國在等你回家”“?；韬钅箖?nèi)的千年秘密”等，僅標題就散發(fā)著濃厚的傳奇與神秘氣息，有效地增強了欄目的吸引力和表現(xiàn)力。

盡管《檔案》的題材選擇比較奇特，但這并不意味著可以對素材造假。對《檔案》而言，挖掘真實素材背后的奇特性一直是節(jié)目的一大原則?？梢哉f，自節(jié)目開播至今，每一期節(jié)目都是嚴格按照真實標準制作的，該標準符合精品文化紀錄片素材的選擇特性。真實是《檔案》題材選擇最根本的特點，是欄目的生命所在，充分彰顯了人文紀錄片的教育功能，同時也體現(xiàn)了對主流文化的正確引導。

《檔案》在傳播結構上打破了以往演播室內(nèi)單一講解的模式，通過現(xiàn)場演繹的表現(xiàn)形式、逐層解密的編排模式和新鮮奇特的敘事模式，最大限度地優(yōu)化了人文紀錄片的傳播效果，滿足了受眾的個性化情感和心理需求，為人文類紀錄片的創(chuàng)新與轉型提供了良好范式。

作者單位 周硯鋼 武漢輕工大學藝術與傳媒學院
洪昌義 韓國嶺南大學