文/施今語

尋找30年的變化

文/施今語

我家的柜子上堆著各種各樣的詞典，有些早已落塵，有些新的像剛買的一樣，更多的已經(jīng)被翻閱得略顯老舊，這都歸功于我的父親——一位語言學者。

一次偶然的機會，我在爸爸的書房里寫生物老師留的一項令人費解的作業(yè)：查出一些動物在《現(xiàn)代漢語詞典》上的標準定義。父親的書柜上有許多本《現(xiàn)代漢語詞典》，封面、書脊的顏色并不一樣。我順手拿出一本正要翻看，父親走進了房間。仿佛是為了表示一位父親對女兒應有的關心，他探頭看了看我在做什么，接著就隨口說了一句：“別查了，這是1983年出版的詞典，有些舊了。”父親起身從書柜中拿出最大的一本《現(xiàn)代漢語詞典》遞給我，封面正中間清清楚楚地印著“第6版”，2012年出版。我不以為然，雖然這兩本詞典的出版時間相差近30年，但基本的漢字和它們的用法能發(fā)生什么變化？

為了向似乎總是正確的父親證明我的想法，我把兩本詞典攤在桌子上，同時都翻至“虎”字這頁，一左一右地對著看起來。

在1983年版的《現(xiàn)代漢語詞典》中，“虎”的解釋是：“哺乳動物，毛黃色，有黑色的斑紋。聽覺和嗅覺都很敏銳，性兇猛，力氣大，夜里出來捕食鳥獸，有時傷害人。毛皮可以做毯子和椅墊，骨、血和內(nèi)臟都可以制藥。通稱老虎?！?/p>

我想，另一本紅皮詞典上的解釋想必也差不多吧。然而，在2012年版的《現(xiàn)代漢語詞典》中，“虎”的解釋是：“名詞，哺乳動物，頭大而圓，毛黃色，有黑色橫紋。聽覺和嗅覺都很敏銳，性兇猛，力氣大，善游泳，不善爬樹，夜里出來捕食鳥獸。通稱老虎?！?/p>

在老虎的外貌與習性方面，新舊版本的詞典解釋沒有多少差別，新版只比舊版寫得略微詳細了一些，這兩版有一個很大的差別是，新版里沒有了老虎身上器官的用途。

我對列表里的第二個詞：“狼”也進行了對比。

這兩本詞典中都很詳細地描寫了“狼”的外貌和習性。與“虎”相同，在老版詞典中對狼的解釋還有一句“皮毛可以制衣褥等”，在新版中卻消失不見了！

很快，我開始懷疑，是不是只有陸地上的動物這樣呢？接下來，我又查了鯨、河豚等水生動物，發(fā)現(xiàn)在老版的詞典中，對于它們各個部位的用途都寫了出來；而在新版詞典中，這些話壓根兒就沒有出現(xiàn)！

這一發(fā)現(xiàn)讓我十分驚訝。我再一次回顧了生物老師給我們的列表，發(fā)現(xiàn)它們的一個共同之處：它們都是野生動物！有些還是瀕臨滅絕的。而被我忽視的這個列表的題目，就是“野生動物詞匯”。我好像能夠稍稍理解編詞典的人的用意了。動物也是生物，甚至我們?nèi)祟惼鋵嵰彩莿游锏囊环N。我們總是認為自己是有智慧的，而這些動物因為和我們不同，所以只能被人類的“智慧”宰割，把它們做成適用于我們使用的材料。以前，我們自覺高于其他的生物，甚至我們自己都沒有意識到，這種自然而然的理解是多么可怕。正是人類的高度自覺，使編詞典的人詳細地注明了這些動物在經(jīng)過宰殺后它們的身體組織和器官可以做成什么。而這種對動物生命的冷漠，恰恰體現(xiàn)了我們?nèi)祟惖睦溲?/p>

我們?nèi)祟?，沒有權力去決定與主宰它們的命運。我們意識到了動物有屬于動物自己的權利，不再認為動物的生命可以任由人類隨意擺布。由此我發(fā)現(xiàn)，時隔30年的兩個版本的詞典在詞匯解釋上所呈現(xiàn)的這種社會觀念的變遷是難能可貴的。

從1983年到2012年，在這30年里，我們終于從最初漠視動物生命到現(xiàn)在懂得了什么叫對其他物種的尊重。這不僅反映了社會的進步，也讓我感覺到自己的成長。