■資云波

淺談新聞的歷史作用

■資云波

新聞界里流傳著這樣的觀點：昨天的新聞是今天的歷史。過去的新聞報道為研究過去那段時間的社會生活內(nèi)容，提供了某種可靠的史實依據(jù)；同樣，從未來的眼光看，今天的新聞報道也將沉淀為未來的人們研究這段社會生活的某種可靠的史實依據(jù)。所以，新聞的內(nèi)容具有現(xiàn)實的和歷史的雙重價值，新聞與歷史的關(guān)系如同線之兩端，新聞在反映現(xiàn)實生活的同時，也在記錄著歷史。

新聞與歷史具有天然的親緣關(guān)系

與譚嗣同、梁啟超共同創(chuàng)辦《湘學報》、《湘報》的唐才常，在《湘學報》上發(fā)表的《史學略論》中所提出的“今日之報章，即異日之史料”，就被視為該觀點的源頭。這一觀點得到學術(shù)界的肯定，與新聞和歷史同樣都要記錄真實事件的特性是分不開的。陸定一在《我們對于新聞學的基本觀點》一文中提出：“唯物論者認為，新聞的本源乃是物質(zhì)的東西，乃是事實，就是人類在與自然斗爭中和在社會斗爭中所發(fā)生的事實。因此，新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實報道?！边@就強調(diào)了新聞必須是客觀事實，必須是新近發(fā)生的。而歷史所記錄的則是發(fā)生過的事實，但是它的時間范圍則比較長。因此新聞與歷史兩者具有天然的親緣關(guān)系。

新聞書寫當下的歷史，是對當下歷史的選擇性記錄，是一種信息選擇行為。新聞媒體把那些在他們看來具有新聞價值，或是受眾普遍關(guān)心、共同感興趣的事實按照新聞規(guī)律，以專業(yè)的手法進行選擇、加工、表達、傳遞。新聞工作不僅參與社會意識形態(tài)與公共事務(wù)的處理，更以媒體特有的引導力，影響著社會規(guī)范和價值取向，因而新聞媒體更需要以真實性體現(xiàn)擔當，在參與構(gòu)建正在發(fā)生的“歷史”進程中，及時、準確、客觀地進行報道，真實反映歷史。

從新聞歷史觀的角度來看，由于大眾傳媒在構(gòu)建現(xiàn)實社會的過程中扮演著愈來愈重要的角色，發(fā)揮著愈來愈重要的作用，作為大眾傳媒傳播信息的重要內(nèi)容，新聞在整個社會歷史記憶中的分量就變得越來越大，甚至新聞媒體本身的一個事件也能對歷史直接發(fā)揮巨大影響力。對于大眾傳媒而言，它不僅是社會歷史進程的記錄者，甚至還是社會歷史的創(chuàng)造者。新聞之于歷史，不僅僅是同源的關(guān)系，也不僅僅是最佳載體和表現(xiàn)形式的關(guān)系，而更是一種同構(gòu)關(guān)系。正因為二者都是記錄客觀真實的事件，所以一篇滿足這一要求的好新聞，經(jīng)過時間的沉淀就能成為記錄歷史的珍貴史料。例如著名記者埃德加·斯諾深入陜北蘇區(qū)采訪，搜集整理關(guān)于長征的第一手資料，寫成譽滿全球的《紅星照耀中國》，詳細記錄了中國革命事業(yè)這段紅色歷史；1938年，《曼徹斯特導報》駐華記者田伯烈在《外人目睹中之日軍暴行》一書中，以11萬字30多幅照片真實記錄了慘絕人寰的南京大屠殺。世界上一些有成就的、嚴肅的大報，能夠從歷史的高度看待自己的事業(yè)，以忠實地記錄歷史為己任，比較切實地記載和反映時代的演進、史事的變遷。這樣的報紙歷經(jīng)幾十年、幾百年，就能成為史家研究歷史的第一手材料。例如標榜“新聞是歷史的初稿”的《大公報》，它的一百年可以涵蓋中國的二十世紀，從第一期到現(xiàn)在，就是一部百科全書式的中國現(xiàn)代史。新聞可以轉(zhuǎn)化為歷史，其實也就是說明了真實的好新聞，是記錄歷史的最佳載體。

歷史新聞化的在實際中的運用

我們在采寫新聞稿件時，通常都會使用背景，來幫助受眾明了新聞的內(nèi)容，了解新聞的價值和意義。而新聞背景就是歷史。如果缺乏背景，新聞事實就被孤立起來了，受眾就難以從新聞中獲取完整的信息，就會喪失興趣，新聞就無法實現(xiàn)有效傳播，因此，新聞離不開歷史。

當今時代，信息的數(shù)量正以加速度遞增，不少人面對信息的海洋無所適從，患上了“信息恐懼癥”。此時，如果媒體還一味地扮演“信息加速器”的角色，只求快速提供海量信息，那么受眾必然會產(chǎn)生厭倦情緒，就會拒絕新聞。因為對信息過剩的受眾來說，需要有人告訴他們所接收到的信息意味著什么，甚至需要媒體來幫助他們靜靜心、回回頭，看看歷史人物們曾經(jīng)怎樣做。這就是為什么解釋性報道日漸受寵的原因。

解釋性報道通常不會就事論事，而是把正在發(fā)生的事情放在歷史的、發(fā)展的層面上去考察，引導受眾從歷史的規(guī)律中去把握現(xiàn)實。這就是為什么多數(shù)解釋性報道中，回顧和分析歷史的篇幅往往要占據(jù)一半以上的原因。所以，有責任的媒體和素養(yǎng)高的記者從來都不會拒絕歷史，而且總在運用歷史。因為歷史是現(xiàn)實的鏡子，通過歷史能夠了解現(xiàn)實、理解現(xiàn)實、服務(wù)現(xiàn)實。歷史一旦被新聞進行現(xiàn)實意義的投射后，常常就有了新的含義和價值，歷史就會成為現(xiàn)在的新聞。

但新聞對歷史的依賴和推動又不該也不能停留于對新聞背景的運用，歷史應(yīng)當成為新聞界從資源到方法的龐大寶庫。

多年來，一些有識的記者、編輯借助史學研究來滋養(yǎng)自己的新聞理論和實踐，試圖通過歷史的剖析和再解讀，來激發(fā)人們的圖強之志、愛國愛家鄉(xiāng)的情懷，引導啟迪受眾正確認識和解決現(xiàn)實問題。中央電視臺從上世紀90年代初拍攝的《望長城》，到2007年和2008年相繼推出的《大國崛起》、《復(fù)興之路》，都是經(jīng)過周密策劃和組織后，推出的“借助歷史，直指現(xiàn)實”的力作。

在這里，歷史被媒體當成了服務(wù)于現(xiàn)實的橋梁和武器，通過節(jié)目和文章、圖片，媒體營造出了人們在時間經(jīng)度和歷史緯度的交織中，更深刻、更清晰、更理性、更形象地感知現(xiàn)實的濃烈氛圍。與生硬的灌輸和簡單地重復(fù)相比，這無疑是一種更加高明的傳播技巧。

如今，對歷史題材進行新聞性的開掘，不但新華社、人民日報、中央電視臺在這樣做，許多地方媒體，也在積極進行這方面的嘗試。2012年《文山日報》策劃組織的“文山州恢復(fù)建設(shè)20周年”新聞專題，就是用沉積下來的歷史，服務(wù)于本地新聞報道實際的一次嘗試。。發(fā)表系列專題報道43篇，共計20萬字，137幅圖片。報道的立足點不是浮光掠影，對20年來文山州經(jīng)濟建設(shè)做“進行時報道”，也不是僅僅停留于文山州經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展本身，而是將新聞報道放在思想的層面和觀念的轉(zhuǎn)變等更大的背景上，針對文山州在發(fā)展思路和做法中的經(jīng)驗和成就、差距，從經(jīng)濟、社會、民生、扶貧等工作20年來的巨變滄桑中去尋找良方。報道共分3個板塊，第一板塊是在歷史的比照中，看各項工作在重大轉(zhuǎn)折點時各方力量如何發(fā)揮有益的作用，而后面的“啟示錄”和“札記”板塊，則是針對文山州的需要，從基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟總量、社會事業(yè)等方面進行理性梳理，尋找文山州發(fā)展中還存在差距的原因。正是依靠歷史的縱深感和借助了史學的多種研究方法，整個報道才透過歷史的煙塵挖掘出了不少他人成功的經(jīng)驗。雖然，報道的內(nèi)容在當?shù)匾殉蔀闅v史，但在文山人眼里，卻是新鮮的事實。對這些報道，普通讀者，特別是政府部門的關(guān)注度一直很高。

新聞要把握好自身的歷史價值

一是新聞要把握時代的主旋律，反映社會發(fā)展變動的主要趨向、潮流和體現(xiàn)出的精神風貌。新聞不是有聞必錄，不是如古代史官那樣作“帝王將相”的起居注。新聞要承載歷史價值的雙重重任，就是切入社會發(fā)展變動的脈搏，緊緊抓住代表社會發(fā)展變動的主要方面，以及人們在社會發(fā)展變動中所表現(xiàn)出的精神面貌，以此作為在歷史長河中人類社會發(fā)展變化的主要參量，來現(xiàn)實其具有的歷史價值。新聞應(yīng)該具有這種歷史眼光，一方面關(guān)注時代發(fā)展的主題，關(guān)注具有歷史意義的重大事件，同時也要關(guān)注在社會變遷中人們內(nèi)心世界的深刻變化。

二是新聞要反映社會生活的不同層面。新聞不僅要抓住社會發(fā)展變動的主要方面，更要抓住社會發(fā)展變動進程中的各個層面、各個方面的細節(jié)。惟其如此，新聞所“映像”的歷史，才不是干癟的、空洞的和扁平的。被繆雨先生稱為我國古代一代偉大的記者的著名史學家司馬遷就是因為遵循了這一原則，而創(chuàng)作出了一部備受世人尊崇和喜愛的不朽之作——《史記》。李長之先生曾對此有過一段評價：“向來的歷史是以政治史為中心的，是以帝王的起居注為主要內(nèi)容的，但司馬遷注意到了社會和經(jīng)濟。他知道流氓刺客，求簽問卜同樣是社會的大事，而貪官污吏，富商大賈，宦官戲子，后妃妻妾也同樣是人類活動中發(fā)生著作用的分子。所以，他寫的是社會，是全面的社會，是骨子里的社會?！辈粌H如此，《史記》還十分注重書寫社會各個層面、各個方面的歷史人物的各種細節(jié)，這些細節(jié)不僅突出地揭示出歷史人物的性格特征，同時也反映出了具有特征性的時代精神風貌。當代新聞應(yīng)當具備這種卓越的歷史眼光，以功能強大的新聞觸角涉及社會變動的每一個重要細節(jié)，以此構(gòu)建一個血肉豐滿的、具體而形象的、廣博而豐富的社會歷史畫卷。

三是要強調(diào)新聞的歷史敘述功能。新聞事實本身不是藝術(shù)，但新聞對事實進行表達確實一種藝術(shù)。受體裁的制約，新聞不可能像史書那樣，回顧性的記載人一生的活動，而只能即時性的報道人在某一階段、某一天、甚至某一時刻的活動點滴，所記載的是某件事的高度概括與濃縮，或者某一件事的片段。與史書相比，新聞報道的內(nèi)容確實要簡單得多，容量要少得多。雖然它反映的是人或事的點點滴滴，但匯集起來幾乎就是形象的社會生活的全貌。所以，新聞記錄歷史，尤其要注重在歷史長河中人物事件的連續(xù)性。昨日的新聞會成為歷史，但歷史也往往深藏著今日的新聞。我們強調(diào)新聞歷史觀，就是要求新聞具有這種歷時性的歷史敘述功能。

四是在共時與歷時的二重維度中，構(gòu)建新聞的歷史價值。新聞工作者不是單純的新聞事件的記錄員，而是具有新聞與歷史雙重品格的社會觀察家，要站在歷史的高度，用歷史發(fā)展的眼光和敏銳的歷史鑒別能力，辨析當前發(fā)生的新聞事件，不讓具有歷史意義的重大事件混在泥沙中隨激流沖走流失，也不會因一時的頭腦發(fā)熱而犯判斷上的錯誤，寫出帶有片面性和表面性的新聞報道。而從橫向上看，因為任何一個新聞事件都不是孤立的、靜止的和片面的，而是互有聯(lián)系、互有影響、彼此發(fā)生、自成體系的，所以，新聞工作者要善于置新聞事件于互有聯(lián)系的諸多事件當中，考察它們之間的相互影響和因果關(guān)系，從而得其實質(zhì)，探其真相，寫出真實地反映客觀事物的運動變化過程和客觀事物的普遍聯(lián)系，揭示客觀事物相互聯(lián)系和發(fā)展中存在的內(nèi)部規(guī)律性的新聞報道來，以此向世人呈現(xiàn)出辯證聯(lián)系和相互統(tǒng)一的歷史式立體景觀。

五是要注重新聞的表達形式。諸如講求史家所謂的“寓論斷于敘事”的寫法，講求新聞體裁的貼合，講求新聞的寫作技巧和文采等等，這些對于新聞的歷史價值都具有十分重要的影響作用。新聞記錄歷史，新聞影響歷史，新聞也匯入歷史。在信息技術(shù)日益發(fā)達的今天，作為大眾傳媒傳播信息的重要內(nèi)容，新聞義不容辭地承擔起了歷史的記錄者的重擔。這就意味著，我們的新聞工作者應(yīng)具有高遠的歷史眼光和較好的歷史素養(yǎng)。李大釗曾明確地指出：“新聞記者要有歷史研究者的修養(yǎng)，要有歷史的知識，要具有與史學者一樣的冷靜的頭腦，透徹的觀察，用研究歷史的方法，鑒別取拾關(guān)于每日新生事實的種種材料，這樣子才可以作為一種好報紙，同時亦能為未來的史家預(yù)備些好史料?！毙侣勔獙v史負責，新聞要追求卓越的歷史價值，這是對新聞工作者提出的極高要求。作為一名對社會、對歷史負責任的新翁儂工作者，就是要樹立起新聞歷史觀，寫出具有歷史價值的優(yōu)秀的新聞作品來。

作者單位：文山日報社