宋志標(biāo)

在展開這個(gè)問(wèn)題探討之前，要面對(duì)各種疑惑甚至質(zhì)疑。比如，大陸的媒體人轉(zhuǎn)型并非現(xiàn)在才有，為什么要在現(xiàn)在談?wù)撍棵總€(gè)行業(yè)都有的職業(yè)動(dòng)蕩，為何把媒體人轉(zhuǎn)型單獨(dú)挑出來(lái)，并且當(dāng)成一個(gè)現(xiàn)象來(lái)討論？媒體人的具體轉(zhuǎn)型，與其他人真的有關(guān)系嗎？

媒體人轉(zhuǎn)型持續(xù)近20年時(shí)間，媒體人所賴以生存的各式媒體，也在這個(gè)時(shí)段深刻地卷進(jìn)中國(guó)轉(zhuǎn)型的洪流。媒體人以其集體作為，整體性地卷入了全球化與互聯(lián)網(wǎng)所塑造的中國(guó)情境中。復(fù)雜的轉(zhuǎn)型影響了媒體，也映射了劇烈變動(dòng)的大陸公共生活。

多年來(lái)，大陸政治傾向的變遷，尤以媒體作為重要的觀察指標(biāo)?！罢渭肄k報(bào)”、黨管媒體、文人論政、新聞專業(yè)主義、互聯(lián)網(wǎng)+……諸多標(biāo)簽式的生存寫照，既是媒體人轉(zhuǎn)型的動(dòng)因，也約束著轉(zhuǎn)型的具體做法。談?wù)撁襟w人轉(zhuǎn)型，從某種意義而言，就是談?wù)摦?dāng)下中國(guó)。

媒體人的轉(zhuǎn)型，也完整體現(xiàn)了媒體轉(zhuǎn)型的各個(gè)面向。這不只是一群職業(yè)人的崗位調(diào)整，而且是極大地影響到媒體所承載、所負(fù)責(zé)、所構(gòu)建和所向往的公共生活。原先的“眾人之事”在轉(zhuǎn)型中遇到了各種遭遇，它們被處置的方式暴露了民眾真實(shí)的命運(yùn)處境。

在這層意義上，媒體轉(zhuǎn)型與公共生活演變聯(lián)系在一起，媒體人轉(zhuǎn)型與一般人的生活變化聯(lián)系在一起。這并不是說(shuō)，媒體人在諸多類型的轉(zhuǎn)型中更優(yōu)先或更有德性，而是這種聯(lián)系反映了政治、社會(huì)的基礎(chǔ)性變動(dòng)，成為時(shí)代的鏡像。

轉(zhuǎn)型的互聯(lián)網(wǎng)迭代背景

上世紀(jì)90年代中期，市場(chǎng)化媒體因應(yīng)政治上的寬松，順應(yīng)近乎饑渴的文化需求，開始了長(zhǎng)達(dá)十多年的狂飆突進(jìn)。這種市場(chǎng)化媒體的自我改造運(yùn)動(dòng)，也將一批懷想用新聞造就變革的人聚攏起來(lái)。這批人也恰恰是延續(xù)至今的媒體人轉(zhuǎn)型的先驅(qū)，轉(zhuǎn)型的故事由此書寫。

在門戶網(wǎng)站一統(tǒng)江湖之初，媒體人轉(zhuǎn)型是從尚且強(qiáng)勢(shì)的紙媒向純技術(shù)型網(wǎng)媒遷徙。因?yàn)楸藭r(shí)網(wǎng)站對(duì)原創(chuàng)內(nèi)容的需求少，內(nèi)容生產(chǎn)部門在網(wǎng)站架構(gòu)中地位相對(duì)較低，跳槽過(guò)去網(wǎng)站的一般擔(dān)任副總級(jí)別。這個(gè)階段的媒體人轉(zhuǎn)型多是主動(dòng)探索，人數(shù)尚少。

本世紀(jì)頭幾年直至2008年前后，門戶網(wǎng)站顯現(xiàn)迭代跡象，對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容生產(chǎn)體系開始有較強(qiáng)需求，一批紙媒當(dāng)中的骨干開始以更大規(guī)模進(jìn)入網(wǎng)站。互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)對(duì)媒體人造成嚴(yán)重的心理沖擊，轉(zhuǎn)型意味著更大的風(fēng)險(xiǎn)，不同媒體介質(zhì)之間的轉(zhuǎn)型窗口已然收窄。

社交媒體將傳統(tǒng)媒體拋入萬(wàn)劫不復(fù)的境地，互聯(lián)網(wǎng)公司的內(nèi)容生產(chǎn)模式一變?cè)僮儯瑢?duì)傳統(tǒng)媒體的人才需求趨于冷淡。媒體人在介質(zhì)問(wèn)的轉(zhuǎn)型路徑變得困難，轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)向更激烈的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域。大眾媒體萎縮為小眾黨媒，社交媒體擴(kuò)展為“人人媒體”，轉(zhuǎn)型的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

媒體人在轉(zhuǎn)型中開始評(píng)估自身的能耐，第一次打量從前被稱為“讀者”或“用戶”的人，開始研究他們的需求，將其細(xì)分為內(nèi)容供應(yīng)，從而將媒體人轉(zhuǎn)型帶至創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型的新路。轉(zhuǎn)型開始暴露在文字之外，涉入了資本與商業(yè)運(yùn)作，媒體人開始獲得一種全新的社會(huì)體驗(yàn)。

轉(zhuǎn)型讓他們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，原來(lái)只是在媒體介質(zhì)間轉(zhuǎn)換崗位，而后在媒體與產(chǎn)業(yè)間尋找位置。貫穿這些不同轉(zhuǎn)型階段的，則是同一個(gè)線索，即在復(fù)雜的政情社情下，尋找或者說(shuō)營(yíng)造一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的媒體基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)型是在碎片化的公共生活之上，創(chuàng)造一個(gè)不死的平臺(tái)。

媒體人如何自我定位

這么多年的媒體人轉(zhuǎn)型傳達(dá)了一個(gè)清晰的印記，那就是：轉(zhuǎn)型本身并不只是簡(jiǎn)單地調(diào)換崗位，從紙媒到網(wǎng)站，或者從創(chuàng)作到創(chuàng)業(yè)，它還包含了媒體人如何自我定位。這種定位經(jīng)常搖擺，是要做宣傳戰(zhàn)線的螺絲釘，還是做公共生活的倡導(dǎo)者？是要聽從號(hào)令，還是獨(dú)立思考？

當(dāng)媒體只是體現(xiàn)為紙媒與網(wǎng)媒的平等角力時(shí)，轉(zhuǎn)型的定位焦慮主要來(lái)自于對(duì)技術(shù)的渴望。一旦網(wǎng)媒勢(shì)力蓋過(guò)紙媒，甚至網(wǎng)媒內(nèi)部也在BAT時(shí)代陷入分化狀態(tài)，媒體人轉(zhuǎn)型就要應(yīng)付外界壓力與自我實(shí)現(xiàn)的雙重?cái)D壓。而當(dāng)媒體的傳統(tǒng)格局被社交媒體沖破，轉(zhuǎn)型的方向上前無(wú)古人。

縱覽這么多年的媒體人轉(zhuǎn)型，他們的身段越放越低。對(duì)外部環(huán)境而言，從一開始用言論力量加以正面沖撞，開始轉(zhuǎn)為借助產(chǎn)業(yè)力量去側(cè)面融通；對(duì)讀者或用戶來(lái)說(shuō)，已經(jīng)將“同路人”的關(guān)系定位，調(diào)整為需求供應(yīng)的上下游。

顯然，這種轉(zhuǎn)型會(huì)折磨媒體人的理想與情懷，因?yàn)檗D(zhuǎn)型迫使他們精細(xì)地調(diào)整對(duì)政治及社會(huì)情態(tài)的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知。因?yàn)槊襟w領(lǐng)域早已是“意識(shí)形態(tài)辦報(bào)（辦刊辦網(wǎng)）”的天下無(wú)論對(duì)內(nèi)還是對(duì)外轉(zhuǎn)型，一兩個(gè)桀驁不馴的媒體人，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己“塵埃遍身”。

即使是在內(nèi)容創(chuàng)業(yè)這個(gè)轉(zhuǎn)型板塊，媒體人也受到苛責(zé)：你們的內(nèi)容即使?jié)M足了用戶的閱讀需求，但長(zhǎng)此以往，現(xiàn)實(shí)在哪里？意義在哪里？媒體人轉(zhuǎn)型是為了化解壓力，可是這種化解的辦法卻跌入了“陷阱”，無(wú)非是換種方式去宣傳。

為了抵御這種指摘，某些媒體人轉(zhuǎn)型前就宣布：我們是生意人，不是新聞人了。言下之意，新聞人是需要講“立言代言”之責(zé)，生意人無(wú)非是做成交易。這種在轉(zhuǎn)型伊始就撇清道德壓力的做法，在整個(gè)轉(zhuǎn)型群體中較為普遍——即使對(duì)此有不舍，無(wú)非是說(shuō)“我們換種方式戰(zhàn)斗”。

這也是媒體人轉(zhuǎn)型中尚未被充分關(guān)注的，那就是靈魂是否被丟棄的問(wèn)題。這涉及到轉(zhuǎn)型的代價(jià)評(píng)估，一方面是新的媒體基礎(chǔ)設(shè)施在掙脫外界壓力的陰影，另一方面則是這些造就的新局面將關(guān)于真相的媒體職責(zé)遮蔽起來(lái)。轉(zhuǎn)型成果不可謂稀少，但精神層面的代價(jià)亦是昭著。

輿論場(chǎng)地隨技術(shù)轉(zhuǎn)移

當(dāng)在轉(zhuǎn)型不同階段的媒體人傾訴苦悶與彷徨的時(shí)候，也要看到?jīng)_突不只是發(fā)生在他們的選擇之間，轉(zhuǎn)型中的媒體格局也影響到公共生活的品質(zhì)及形態(tài)。人們得換一種方式來(lái)討論公共議題，這時(shí)候出現(xiàn)的短缺需要更艱難的適應(yīng)，關(guān)鍵是人們無(wú)法討價(jià)還價(jià)。

被轉(zhuǎn)型媒體人所舍棄的傳統(tǒng)媒體，已然成了意識(shí)形態(tài)化的領(lǐng)地，而且它以各種途徑周密地向社交媒體渲染影響力。媒體人轉(zhuǎn)型使內(nèi)容傳播渠道多樣化，但轉(zhuǎn)型之后讀者是否認(rèn)可仍是一個(gè)問(wèn)題。

從公眾的角度看，媒體轉(zhuǎn)型的后果之一是部分讀者對(duì)官方媒體喪失信任。媒體人轉(zhuǎn)型預(yù)示著舊有媒體陣營(yíng)喪失了意義，公眾也開始隨著技術(shù)更新轉(zhuǎn)移輿論場(chǎng)地，類似于現(xiàn)代科技下的“逐草而居”。

信任與規(guī)模不是一回事，這可以解釋為什么媒體盤子做大了，其社會(huì)影響力反而可能下降。公共生活從舊有媒體中出來(lái)，民眾發(fā)現(xiàn)自己可以依賴的那些公共媒體人轉(zhuǎn)軌而去，他們不得不自己承擔(dān)起“公共生活”的建造者，將其建基在流變不居的輿論基礎(chǔ)上。

也要看到一點(diǎn)，轉(zhuǎn)型后的媒體人，無(wú)論是集結(jié)在新平臺(tái)，還是在做創(chuàng)業(yè)，都開始以嶄新的方式與原先的讀者（用戶）產(chǎn)生勾連，哪怕是以商品消費(fèi)的需求造成社群網(wǎng)絡(luò)，其引動(dòng)的源頭都可以追溯到早前他們一起構(gòu)造的公共生活。生活變形記：人散開，人到底還在。

公共生活的新起點(diǎn)

媒體人借助轉(zhuǎn)型來(lái)重塑自己的生活方式，以花式焊接法在社會(huì)體系上固定其價(jià)值觀，盡管在轉(zhuǎn)型人數(shù)上屬于小規(guī)模試驗(yàn)，但也為新聞行業(yè)做出氣質(zhì)上的標(biāo)桿。轉(zhuǎn)型之后，他們到底會(huì)成為什么樣的人？他們到底能去往何處？

以輿論調(diào)控的角度來(lái)看，大陸輿論場(chǎng)呈現(xiàn)官媒聲音與民眾聲音的分立，要彌合裂痕，只有前者向后者屈就。這種勸進(jìn)式的觀點(diǎn)是要告訴官方輿論：你放低姿態(tài)，也是為了長(zhǎng)治久安?？稍诮裉?，這種兩分法不合時(shí)宜，公共生活與體制輿論暴露出某種脫節(jié)。

即使無(wú)法正面辯駁，但公共生活可以借古喻今，不少做內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的媒體人轉(zhuǎn)型項(xiàng)目供應(yīng)更具個(gè)人化的閱讀經(jīng)歷，即使是以寫稿推銷商品的文案，也能表達(dá)其主張。盡管信息生產(chǎn)的供應(yīng)不能悉數(shù)提供真相，但信息消費(fèi)端能夠竭盡所能地（甚至使用段子）保持張力。

媒體人眼中的轉(zhuǎn)型道路充滿不確定，但只要保持媒體基本盤的流動(dòng)，就可以在轉(zhuǎn)型過(guò)程中尋找新的愿景和模式。這種擴(kuò)大了外延與內(nèi)涵的媒體定義，讓媒體的公共價(jià)值不斷獲得載體，孤獨(dú)的用戶得以重新聯(lián)接，這就是大陸公共生活的消費(fèi)側(cè)改革。

媒體人轉(zhuǎn)型也將媒體從特定的傳播介質(zhì)，逐漸提升至新文化的狀態(tài)。我們知道，媒體可以被掌控，然而全球化的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)技術(shù)新文化變成社會(huì)大眾可以共享鏈接的媒體景觀。進(jìn)一步說(shuō)，媒體人轉(zhuǎn)型的個(gè)人因素多樣，其中不無(wú)悲觀或孤憤，認(rèn)為在舊格局中事不可為。然而轉(zhuǎn)型之依托的技術(shù)變革，在它的一部分被馴服之后，剩余部分依舊帶來(lái)一種永遠(yuǎn)向前的嘗試，并最終將無(wú)意識(shí)變成對(duì)公共生活的積極意識(shí)。

長(zhǎng)久以來(lái)，我們一度以“就事論事”的策略，來(lái)安慰公共生活中的缺失，但媒體人轉(zhuǎn)型的種種成例，不僅讓這些跋涉之人，也讓大眾學(xué)會(huì)尋找新的起點(diǎn)，尤其是從那些發(fā)生在我們身上的事情出發(fā)，去理解遠(yuǎn)方、建構(gòu)未來(lái)。轉(zhuǎn)型到底不是與世界討價(jià)還價(jià)，而是迫使自己做出選擇。