郭艷波（大慶師范學(xué)院，黑龍江 大慶 163712）

中國(guó)鋼琴曲的改編與創(chuàng)作淺談
——以《梅花三弄》為例

郭艷波
（大慶師范學(xué)院，黑龍江 大慶 163712）

【摘要】鋼琴是歐洲近代史器樂(lè)發(fā)展中最重要的樂(lè)器，隨著中西方文化交流與發(fā)展，鋼琴這一樂(lè)器在中國(guó)逐漸打開(kāi)了市場(chǎng)，一些音樂(lè)家不僅滿足外國(guó)的鋼琴曲表現(xiàn)透徹，還不斷探索將鋼琴曲注入中國(guó)元素，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的鋼琴藝術(shù)。本文通過(guò)介紹中國(guó)鋼琴曲的改編歷史，以《梅花三弄》為例分析探討其音樂(lè)表現(xiàn)和審美特點(diǎn)，以及其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的繼承與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)中國(guó)改編鋼琴曲的藝術(shù)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)；鋼琴改編曲；梅花三弄

鋼琴傳入中國(guó)已經(jīng)有100多年的歷史，在這期間，鋼琴藝術(shù)家不斷探索新的鋼琴風(fēng)格，將中國(guó)風(fēng)格、民族風(fēng)情融入進(jìn)鋼琴曲調(diào)之中，中國(guó)古曲改編的鋼琴曲代表作品有黎英海改編的《夕陽(yáng)簫鼓》，王建中改編的《百鳥朝鳳》《梅花三弄》，儲(chǔ)望華改編的《二泉映月》和陳培勛改編的《平湖秋月》。文章以《梅花三弄》為例著重分析中國(guó)改編曲的創(chuàng)作特點(diǎn)與藝術(shù)表現(xiàn)。

一、中國(guó)鋼琴曲的改編歷史

中國(guó)鋼琴藝術(shù)是中西方文化傳統(tǒng)的融合，是以西方樂(lè)器為工具，以中國(guó)文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出的具有中國(guó)民族風(fēng)格的音樂(lè)藝術(shù)。鋼琴曲的音樂(lè)創(chuàng)作在我國(guó)的發(fā)展不算太久，20世紀(jì)初，我國(guó)的許多音樂(lè)藝術(shù)家就汲取西方音樂(lè)的精華，精心創(chuàng)作，由趙元任創(chuàng)作的《和平進(jìn)行曲》是第一首中國(guó)鋼琴曲，從此帶動(dòng)了中國(guó)鋼琴曲的發(fā)展熱潮。此后，更多的中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)家不斷嘗試和改進(jìn)，創(chuàng)作出了一批具有影響力的鋼琴曲，賀綠汀的《牧童短笛》是第一首完全成熟的中國(guó)鋼琴作品。大量的鋼琴作品在新中國(guó)成立后不斷涌現(xiàn)，在中國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)殿堂上綻放著光彩。我國(guó)的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作借鑒了西方古典主意和浪漫主義的手法，與中華民族的多聲思維相結(jié)合，使音樂(lè)更具有與其他民族區(qū)別的中國(guó)風(fēng)格。

二、《梅花三弄》的改編創(chuàng)作淺談

（一）原曲及改編曲的簡(jiǎn)介

《梅花三弄》是一首古琴曲，據(jù)記載，早在晉代便有《梅花三弄》這首樂(lè)曲，全曲的主題旋律前前后后共重復(fù)了三次，故此稱為《梅花三弄》。這首曲子旨在歌頌具有高尚品格的人，通過(guò)梅花的潔白、芬芳和傲骨的高貴形象進(jìn)行凸顯。古琴曲中作者以泛音在不同徵位上重復(fù)了三次，以表現(xiàn)梅花的純潔安和，后半部分利用音色和節(jié)奏的變化，表現(xiàn)梅花的不懼風(fēng)霜、颯爽傲骨。王建中先生的鋼琴曲《梅花三弄》于1973年根據(jù)同名古琴曲改編而成，亦是借物詠懷，以“梅花”為媒介，與毛澤東的《卜算子詠梅》相融合，著意表達(dá)梅花的凌寒獨(dú)立、傲雪風(fēng)霜的精氣神和堅(jiān)貞不屈的英雄氣概。鋼琴改編曲保留了古琴曲的基調(diào)和多段式結(jié)構(gòu)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但是又增加了創(chuàng)作性新內(nèi)容，運(yùn)用嫻熟的作曲技巧，靈活加入鋼琴的寬音域以及和聲與復(fù)調(diào)，創(chuàng)作了新的鋼琴化的織體。

（二）《梅花三弄》的音樂(lè)分析

在中國(guó)鋼琴曲的創(chuàng)作過(guò)程中，如何將中國(guó)特有的民族風(fēng)情與外國(guó)引進(jìn)的鋼琴這一樂(lè)器相融合并完美搭配是音樂(lè)藝術(shù)家們追求的目標(biāo)，將古曲改編顯然是融匯鋼琴和民族風(fēng)格的不二之選。

1.整體結(jié)構(gòu)分析

原古琴曲為雙循環(huán)結(jié)構(gòu)，由10段加尾聲組成，結(jié)構(gòu)布局為A-B-C-B-D-B-E-F-G-尾聲，琴曲基本保留了原古琴曲的主調(diào)和循環(huán)曲式，基于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特點(diǎn)整體布局，富于邏輯性，結(jié)構(gòu)布局為引子-A-C-A1-C1-A2-B-C2-B1-尾聲。引子徐緩、莊重，左手低八度倚音和右手的長(zhǎng)琶音塑造了一個(gè)空曠的冰雪天地里清新脫俗、傲視群雄的梅花凌寒獨(dú)立的形象。A1主題簡(jiǎn)潔流暢，描述了梅花的清脫，A2主題左手演繹旋律、右手高音展現(xiàn)梅花灑脫高貴的英雄氣質(zhì)。結(jié)尾優(yōu)雅、柔美、意境深遠(yuǎn)讓人回味。

2.和聲分析

和聲是鋼琴曲作品中最能體現(xiàn)創(chuàng)作者思維特點(diǎn)的方面，為了保持中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)曲調(diào)，避免照搬西方三度和弦的僵硬，王建中先生大量運(yùn)用了四五度疊置和弦，讓作品首先在聽(tīng)覺(jué)上顯得和諧而且具有濃郁的民族風(fēng)情。此外附加音和弦的運(yùn)用加之復(fù)雜化的三度疊置和弦，節(jié)奏感明朗，豐富了結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，保持了原曲的風(fēng)格。

3.調(diào)式調(diào)性分析

《梅花三弄》是典型的具有東方音樂(lè)特點(diǎn)的不帶偏音的純粹的五聲調(diào)試作品，使用的是F宮系統(tǒng)F宮調(diào)式。與原曲相比，鋼琴改編曲在調(diào)性布局方面有了較大的突破，充分體現(xiàn)鋼琴曲的特點(diǎn)，幾次調(diào)性變化很大，出現(xiàn)了大小二度關(guān)系的調(diào)性關(guān)系，體現(xiàn)出創(chuàng)作者大膽突破的創(chuàng)新精神。

總之，鋼琴改編曲《梅花三弄》以創(chuàng)新的創(chuàng)作手段，立足于中國(guó)民族特色的處理，將古琴的古樸風(fēng)格與西方鋼琴結(jié)合，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力得到了廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)，同時(shí)也使鋼琴曲與中國(guó)風(fēng)相融合，升華了原古曲的深刻內(nèi)涵。

三、如何表現(xiàn)中國(guó)古曲改編的鋼琴曲

（一）模仿式的音色

模仿式音色是指鋼琴作品里面合理地運(yùn)用指尖、指肚、手腕、手臂等，彈奏出相似于民族傳統(tǒng)樂(lè)器的音色，使鋼琴曲的音色更加地貼近古曲音色的模仿。

例如，《梅花三弄》是根據(jù)古琴曲改編的，改變的鋼琴曲復(fù)雜多變的音色有很多是對(duì)民族樂(lè)器的模仿，而這點(diǎn)是演奏好這類作品的重要之處。古琴的音色可以分為泛音、散音、按音三種，風(fēng)格各異、各有特色。鋼琴改編彈奏中模仿古琴泛音時(shí)要注意力度，既要深又要輕，才能充分體現(xiàn)泛音若隱若現(xiàn)特征。散音在鋼琴中的表達(dá)要在彈奏中注意深觸鍵，保持其強(qiáng)有力的內(nèi)在凝聚力，顯示出散音的深沉堅(jiān)定。另外，少用指尖、多用指腹結(jié)合手腕可以將按音的委

婉細(xì)膩、深邃柔軟表現(xiàn)出來(lái)。

（二）把握演奏思維

鋼琴的演奏是一項(xiàng)集合思維、經(jīng)驗(yàn)、技巧、運(yùn)動(dòng)等多項(xiàng)活動(dòng)的綜合性復(fù)雜過(guò)程，演奏思維在鋼琴曲的演奏中把握演奏的整體風(fēng)格和演奏過(guò)程的重要地方，中國(guó)鋼琴曲的漸變性與和聲織體運(yùn)用的特點(diǎn)，決定了中國(guó)鋼琴曲的織體流動(dòng)性和線性軌跡思維。作為鋼琴演奏的重要要素，建立良好的演奏思維，對(duì)于演奏效果的好壞起著很大的作用，同時(shí)對(duì)于演奏者整體感知組織思維和分析處理演奏過(guò)程中的各種問(wèn)題以及對(duì)每一處情感表達(dá)的變現(xiàn)都有深刻的意義。

（三）把握音樂(lè)情緒的表達(dá)

有些人在演奏鋼琴曲的時(shí)候，演奏技巧很純熟，但是彈出來(lái)的中國(guó)古曲總是顯得不得味兒，像是生硬地?fù)Q種樂(lè)器的變現(xiàn)，對(duì)于音樂(lè)的主題思想和靈魂并沒(méi)有能夠表現(xiàn)出來(lái)。因此我們說(shuō)，想到達(dá)到演奏鋼琴曲的最好境界，首先要深入理解作品的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作品想要表現(xiàn)的音樂(lè)思想，這樣才不至于使得演奏出來(lái)的作品聽(tīng)起來(lái)太過(guò)于空洞、沒(méi)有靈魂。每一首曲子都有其想表達(dá)的音樂(lè)思想和情感訴說(shuō)，對(duì)于改編曲來(lái)說(shuō)，可以有不同的思想表達(dá)，但是都必須具有其深刻、真摯的情感填充。對(duì)于鋼琴曲《梅花三弄》來(lái)說(shuō)，它繼承了古琴曲的特點(diǎn)，對(duì)梅花的潔白灑脫和傲視風(fēng)霜的品質(zhì)進(jìn)行描寫，對(duì)孤傲、純凈的追求是作品情緒表達(dá)的所在。

（四）把握音樂(lè)神韻的展現(xiàn)

情緒表達(dá)是作品內(nèi)容的靈魂，是使作品賦予新的生命的關(guān)鍵，神韻的體現(xiàn)則是作品的魅力所在，是一個(gè)作品的演奏吸引聽(tīng)眾的最大原因。中國(guó)藝術(shù)的特點(diǎn)之一就是講究神韻，“以韻傳神”“以神傳情”，既傳達(dá)了作品的內(nèi)在精神，又與聽(tīng)眾產(chǎn)生互動(dòng)，是中國(guó)鋼琴曲演奏中體現(xiàn)民族精神和民族風(fēng)格的內(nèi)核?！绊崱钡谋磉_(dá)讓人有余音不斷、繞梁三日的感覺(jué)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的神韻以其優(yōu)美的旋律線條和豐富的音色表現(xiàn)、富含變化的音樂(lè)形式，使得音樂(lè)作品跌宕起伏、韻味十足。

四、總結(jié)

對(duì)于中國(guó)鋼琴曲的研究和理解發(fā)現(xiàn)，我國(guó)鋼琴曲的改編與創(chuàng)作以“民族化”為表達(dá)特點(diǎn)，同時(shí)借鑒西方古典、浪漫主義的風(fēng)格，對(duì)中國(guó)古曲進(jìn)行靈活性的展現(xiàn)與表達(dá)，深受廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)。另外，在中國(guó)鋼琴曲的改編過(guò)程中，中國(guó)主調(diào)的音樂(lè)在音樂(lè)題材和創(chuàng)作手法等多個(gè)方面都是創(chuàng)作的重點(diǎn)。在改編創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程中，如何使演奏形式與演繹內(nèi)容相融合是每一位作曲家最應(yīng)該抓住的關(guān)鍵問(wèn)題。充分理解作品的情感表達(dá)，把中國(guó)民族音樂(lè)的風(fēng)格特色展現(xiàn)在這個(gè)外來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)形式上是每一位藝術(shù)家孜孜以求的最終目的。

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作者簡(jiǎn)介：郭艷波（1980—），女，漢族，黑龍江省雞西市大慶師范學(xué)院講師，研究生，研究方向：中國(guó)音樂(lè)史。