王 波(江漢藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖北 潛江 433100)
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試論美聲唱法與流行唱法的區(qū)別與聯(lián)系
王 波
(江漢藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖北 潛江 433100)
【摘要】美聲唱法和流行唱法作為聲樂表現(xiàn)形式中的重要方式,其在教學(xué)、表演風(fēng)格、聲帶、共鳴和呼吸等方面存在較大的差異性,但是兩者都是人們表達(dá)情感的有效途徑。演唱者在實(shí)際演唱過程中,需要從自身的特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合兩種唱法的表演形式、發(fā)聲方法、特點(diǎn)和歷史等方面,對作品蘊(yùn)涵的內(nèi)涵加以理解,選擇適合于自己的唱法,從而準(zhǔn)確表達(dá)作品的內(nèi)涵,充分吸引聽眾的注意力。本文就對美聲唱法與流行唱法的區(qū)別和聯(lián)系進(jìn)行分析和探討。
【關(guān)鍵詞】美聲唱法;流行唱法;區(qū)別;聯(lián)系
對于現(xiàn)代聲樂表演而言,其較為常見的形式就是美聲唱法和流行唱法,兩者在演唱風(fēng)格方面既存在差異性,也具備一定的共通性。如美聲唱法中會(huì)將一些流行元素加以融入,從而更為貼近聽眾的審美觀念,拉近與聽眾之間的距離;流行唱法中會(huì)適當(dāng)添加美聲的發(fā)聲技巧,確保流行歌曲更具有韻味[1]??傮w而言,流行唱法需要以發(fā)聲為基礎(chǔ),對美聲唱法加以融合與借鑒,而美聲唱法則需借鑒流行唱法的樂感與表演狀態(tài)。
美聲唱法主要是對發(fā)聲方法的科學(xué)性加以倡導(dǎo),嚴(yán)格區(qū)分聲部,對音區(qū)的和諧加以注重,具有統(tǒng)一的氣聲和較高的音量可塑性,能夠勻凈和平滑兩個(gè)音之間的銜接部分,對人產(chǎn)生較大的影響。美聲唱法產(chǎn)生于文藝復(fù)興的意大利,隨后由于教廷唱詩的衰落,抒情音樂劇開始出現(xiàn),其將音樂與戲劇加以融合,能夠有效突出人物形象,有利于推動(dòng)美聲唱法的發(fā)展。我國美聲唱法的發(fā)展可追溯于五四時(shí)期,大部分歌唱家開始在歌曲演唱上靈活運(yùn)用美聲唱法,促進(jìn)了我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展。對于流行唱法而言,其聲音較為自然,與人們平常的說話方式相接近,在中聲區(qū)多利用真聲,在高聲區(qū)則利用假聲,較少使用共鳴,因此其音量相對較小。一般演唱者在實(shí)際演唱過程中,往往會(huì)借助音響擴(kuò)音器來擴(kuò)大聲音,并利用舞臺(tái)燈光效果來渲染現(xiàn)場氛圍,將電聲樂器伴奏、舞蹈表演、伴唱和伴舞等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式加以融合,以此保證演唱情感的細(xì)膩性與真實(shí)性。流向唱法作為發(fā)展變化最大、感染性最強(qiáng)和普及型最廣的唱法,其包括音樂劇、rap、爵士、搖滾、鄉(xiāng)村、民謠和抒情等形式,唱法風(fēng)格靈活多變。
(一)演唱技巧的差異性
美聲唱法在實(shí)際演唱過程中,不能利用喉頭以上進(jìn)行歌唱,需要保證口型的垂直性,利用真假混聲進(jìn)行歌唱,并需要結(jié)合全共鳴加以吐字,打開喉嚨才能形成元音,從而保證演唱聲音的良好性。而流行歌曲的內(nèi)容較為簡單,通俗易懂,能夠與實(shí)際生活相貼近,因此流行唱法對喉頭狀態(tài)無特殊要求,音樂不需很寬,只需保證口形的水平以及利用真聲進(jìn)行歌唱,確保咬字與正常說話一樣即可。同時(shí)美聲唱法的表演多采用戲劇的形式,重視聲音的美感,并且選用莊重典雅的晚禮服樣式;而流行唱法則會(huì)結(jié)合舞蹈與伴奏等形式,具有較強(qiáng)的節(jié)奏感、時(shí)尚元素和流行元素,以演唱風(fēng)格和內(nèi)容為依據(jù)協(xié)調(diào)搭配,較為時(shí)尚和隨意,能夠?qū)r(shí)代的特點(diǎn)加以間接反映。此外,美聲唱法的教學(xué)主要是對聲音進(jìn)行訓(xùn)練,因此需要教師具備良好的鋼琴伴奏水平和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),能夠結(jié)合學(xué)生的聲部設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)方法。對于流行唱法而言,其主要是對學(xué)唱者的音色特點(diǎn)加以強(qiáng)調(diào),重視演唱者音樂創(chuàng)作力、表現(xiàn)力和感染力的培養(yǎng),要求教師具有前衛(wèi)的思想和超前的預(yù)見性,能夠?qū)π略丶右约皶r(shí)敏感發(fā)現(xiàn),促使演唱者個(gè)性得到張揚(yáng)。
(二)共鳴和氣息的差異性
美聲唱法的演唱往往需要聲門具有極強(qiáng)的氣息和對抗作用,而流行唱法則是與正常說話基本一樣,不需具備較大的其他對抗動(dòng)作。此外,美聲演唱往往需要人的額腔、頭腔、鼻咽腔、胸腔、口腔、骨骼等全部參與,從而實(shí)現(xiàn)全部的共鳴,并且其要求聲音的明暗和強(qiáng)弱具有明顯的變化,音色相對純凈和圓潤,穿透力較強(qiáng)。流行唱法對聲音的甜美更加追求,需要使用口腔、鼻腔、喉咽腔等部分,只需保證音色的美化,不需產(chǎn)生共鳴和較大的音量。
(三)聲帶的差異性
美聲唱法對聲帶的天賦具有嚴(yán)格要求,很多具有良好聲帶天賦的人可從中音音區(qū)到高音部。一般從聲帶的長短和厚薄等方面進(jìn)行劃分,可將人的聲音氛圍不同的聲部,即為男高音、男中音、男低音、女高音、女中音、女低音。其中男高音可分為抒情男高音和戲劇男高音,女高音可分為花腔女高音、抒情女高音和戲劇女高音。而流行唱法則存在較大的不同,對人的聲帶沒有特殊要求,也不會(huì)對聲部進(jìn)行劃分,只需音質(zhì)具有特色以及聲音具有磁性即可,聲音沙啞的人也可進(jìn)行演唱。
美聲唱法和流行唱法的聯(lián)系可從兩個(gè)方面加以考慮:一方面是流行唱法和美聲唱法的有效融合。聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了流行唱法和美聲唱法的融合,形成了全新的“美通”唱法。該唱法在表演組合、表演技巧和表演方式等方面具有較大的突破,在市場中存在較大的發(fā)展空間。另一方面是流行唱法與美聲唱法的相互借鑒。首先,在流行唱法對美聲唱法的借鑒方面,由于美聲唱法屬于古典音樂藝術(shù),其在教學(xué)方法和教學(xué)理念方面較為傳統(tǒng),表演動(dòng)作過于單一,大部分學(xué)唱者在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中,往往會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為只有掌握高音C就能學(xué)好美聲唱法。這樣的學(xué)習(xí)方式會(huì)對演唱者的情緒加以限制和壓抑,影響演唱情感的發(fā)揮,無法感染聽眾。因此美聲唱法的演唱可對流行歌曲的特點(diǎn)加以借鑒,加強(qiáng)表演過程的自然性、隨意性和表現(xiàn)力,在演繹中完全融入自己的情感,從而提高演唱的感染力和表現(xiàn)力。其次,在美聲唱法對流行唱法的借鑒方面,大部分學(xué)唱者在演唱流行歌曲時(shí),往往難以選擇適合自己的發(fā)聲方法,認(rèn)為自己的高音較弱且音色不美,長時(shí)間演唱?jiǎng)t會(huì)導(dǎo)致嗓子疲勞,因此可將美聲唱法有效利用在流行歌曲中。
綜上所述,聲樂藝術(shù)具有多樣化的表現(xiàn)方式,無論是美聲唱法還是流行唱法的演唱,都需要演唱者從自身的實(shí)際需求出發(fā),選擇恰當(dāng)?shù)难莩绞剑瑥亩鴾?zhǔn)確表達(dá)自身的真情實(shí)感,使流行音樂變得高雅化,嚴(yán)肅音樂變得時(shí)尚性。總而言之,美聲唱法和流行唱法既存在區(qū)別,又相互聯(lián)系,具有自身的特色和風(fēng)格,處于互補(bǔ)共存的狀態(tài),需要演唱者充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢,增強(qiáng)演唱的感染力和表現(xiàn)力。
參考文獻(xiàn)
[1]石林.論美聲唱法與流行唱法的區(qū)別與聯(lián)系[J].大舞臺(tái),2011,(10):69-70.