龍昱冰
(湖南第一師范學(xué)院城南書院,湖南 長(zhǎng)沙 410000)
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淺析湖湘文學(xué)對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逡魳方虒W(xué)的影響
龍昱冰
(湖南第一師范學(xué)院城南書院,湖南 長(zhǎng)沙 410000)
【摘要】湖湘文化是一種地域文化,具有獨(dú)特的魅力,談到湖湘文化,首先想到的是湖湘的文學(xué)以及音樂,而傳播湖湘本土民族音樂的最有效途徑就是地方學(xué)校。地方學(xué)校通過在音樂教育中,結(jié)合本土文學(xué)特點(diǎn),對(duì)本土音樂文化既有保護(hù)和傳承作用,又能促進(jìn)當(dāng)?shù)靥厣魳方逃陌l(fā)展。而在這個(gè)過程中必須給予本土文學(xué)足夠的發(fā)揮空間,避免以西方音樂教育的主導(dǎo)地位,以獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土教材,充分彰顯地方特色風(fēng)情文化,打造具地方色彩的教學(xué)模式。
【關(guān)鍵詞】湖湘文學(xué);地方高校;民族音樂;課程體系
大學(xué)作為高等教育的重要階段,對(duì)廣大學(xué)子來說更是人生中的里程碑。大學(xué)是大學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展的重要時(shí)期,這里匯聚新思想、新方法、新理論,是大學(xué)生重塑人生觀、價(jià)值觀、世界觀的決定性階段。所以說,高等院校應(yīng)該著力打造高品質(zhì)的教育環(huán)境、教育方法、教育內(nèi)容,努力提高對(duì)學(xué)生的正向影響,提高其綜合素質(zhì)。對(duì)于當(dāng)?shù)貋碚f,通過創(chuàng)新性地把湖湘文化與音樂教育活動(dòng)結(jié)合起來,打造既切合實(shí)際又富有創(chuàng)新的課題形式,不僅是教育事業(yè)進(jìn)步的表現(xiàn),更是時(shí)代的要求。
(一)湖湘文化與當(dāng)?shù)孛褡逡魳方虒W(xué)融入程度低
通過筆者調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),當(dāng)前湖湘文化與本土民族音樂教育的融合程度較低,很多課程雖然提到湖湘文化,但是在表現(xiàn)湖湘文化的內(nèi)在藝術(shù)價(jià)值方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以,如何有效地把湖湘文化中的民間、民俗音樂內(nèi)容融合到具體課程中,對(duì)于彰顯湖湘文化特色魅力具有重要意義。為此學(xué)校要立足于彰顯本土文化、傳承和發(fā)揚(yáng)歷史精髓,把融合湖湘文化作為推動(dòng)音樂教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)支撐點(diǎn)。
(二)多數(shù)學(xué)生難以深入理解和接受湖湘文化
湖湘文化作為我國(guó)千年來形成的文化瑰寶,從知識(shí)精髓、思想內(nèi)涵等諸多方面深深影響這一代代湖南人。然而當(dāng)代大學(xué)生的對(duì)湘湖文學(xué)了解甚少,尤其是對(duì)文學(xué)不太上心的音樂藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生,在關(guān)于湖湘文化知識(shí)了解和學(xué)習(xí)的調(diào)查活動(dòng)中,了解過有關(guān)湖湘文化書籍、并能形成自己的理論見解的學(xué)生占比不足十分之一,僅有約三分之一的學(xué)生對(duì)湖湘文化有基本的了解,約一半的音樂類專業(yè)的學(xué)生對(duì)湖湘文化知之甚少。從這些數(shù)據(jù)可以看出相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏對(duì)湖湘文化的認(rèn)識(shí)了解。由此推斷,湖湘文化對(duì)于廣大大學(xué)生來說,是比較陌生的,學(xué)生們雖然生活在湖湘一帶但觸碰湖湘文化的人很少,而作為主要傳播途徑的高校教育活動(dòng)負(fù)有主要的責(zé)任,因其在融合湖湘文化之少,或者說不夠深入,又或者說不夠有吸引力等等,直接造成了學(xué)生們對(duì)湖湘文化的認(rèn)識(shí)不足。這樣的教育現(xiàn)狀,使得在學(xué)校開展大量的湖湘文學(xué)教學(xué)十分必要。
(三)湖湘文學(xué)對(duì)比西方音樂處于弱勢(shì)
高等院校本來就是中西文化交匯碰撞的平臺(tái)。湖湘文化具有獨(dú)特的地域性,對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)提高和人格的完善有著重要作用,同業(yè)也有助于促進(jìn)音樂教育的全面發(fā)展。但是,從歷史角度看,近階段湖南高校音樂教育教學(xué)模式主要受到西方音樂教育模式影響,當(dāng)然,這和中國(guó)整體教育現(xiàn)狀是比較相符的,畢竟西方文藝復(fù)興使得西方在近現(xiàn)代藝術(shù)課程中較為被世界認(rèn)可。所以湖南高校音樂教育無論是課程整體體系設(shè)計(jì)、目標(biāo)設(shè)定還是教學(xué)內(nèi)容等都基本模仿西方音樂體系,把學(xué)科理論建立在西方音樂體系的基礎(chǔ)上,無論是專業(yè)技術(shù)類課程還是基礎(chǔ)性課程等,都以西方音樂為中心,雖然在一定程度上涉及民族音樂,但僅作為補(bǔ)充,仿佛是僅限參考的。正是因?yàn)檫@樣,本土文化不能在音樂教學(xué)中占主導(dǎo)地位,造成了本土音樂文化的缺位,導(dǎo)致湖湘文化不能與音樂教育很好地結(jié)合。
1.2 篩查儀器與方法 采用美國(guó)偉倫公司生產(chǎn)的SureSight手持式自動(dòng)驗(yàn)光儀,在稍暗的房間里,選用兒童模式,調(diào)節(jié)儀器和兒童雙眼之間的距離為35cm左右進(jìn)行測(cè)試。
(四)現(xiàn)代化進(jìn)程加快,從教者更忽視傳統(tǒng)文學(xué)
伴隨著科技飛速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)、社會(huì)不斷進(jìn)步,人民生活水平不斷提高,越來越多的民族音樂教師從兒童時(shí)代受到現(xiàn)代觀念的影響,缺乏傳統(tǒng)文學(xué)的深厚基礎(chǔ),而快餐文化的當(dāng)前大趨勢(shì)使得廣大師生更希望在最短的時(shí)間內(nèi)習(xí)得最多的知識(shí)技能,這造成了傳統(tǒng)文化得不到良好的傳承和發(fā)展,同時(shí)也造就了一批“萬精油”,門門懂,卻門門都不通。
湖湘人獨(dú)特的性格特點(diǎn),跟經(jīng)過儒家道德精神的熏陶有一定關(guān)聯(lián),由儒家文化的影響而使得湘人精神境界得以升華,在這樣一種具有傳統(tǒng)人格魅力的地域孕育出的湖湘文學(xué)則更具有當(dāng)?shù)氐木駳赓|(zhì)。
湖湘文化蘊(yùn)含著中華民族幾千年傳統(tǒng)文明,對(duì)于本地文化的發(fā)展起到不可缺失的源泉作用,把湖湘文化融入到本土民族音樂教學(xué)具有重大的意義。繼承和發(fā)揚(yáng)本土民族文化,不僅能使文化歷史得以延續(xù),更彰顯中國(guó)特色文化精神,更會(huì)成為影響現(xiàn)代社會(huì)和未來社會(huì)精神文明發(fā)展的強(qiáng)大的文化源泉。倘若地方民族音樂教學(xué)能夠更加重視湖湘文化,把本土文化整理研究,使理論與實(shí)際相結(jié)合,那么肯定會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。一方面能夠起到保護(hù)本土傳統(tǒng)文學(xué)并促進(jìn)其發(fā)展的作用,盡管湖湘區(qū)域有著豐富的本土文學(xué)資源,但是隨著時(shí)光流逝、環(huán)境變遷,很多優(yōu)質(zhì)的文學(xué)僅存在紙質(zhì)媒介上,存在于書架上,像沈從文等優(yōu)秀文學(xué)作家等;另一方面,城市化進(jìn)程加快,很多農(nóng)村人走進(jìn)城市,不少村落逐漸消失,造成了大量?jī)?yōu)秀的民間本土文學(xué)斷了香火,不僅如此,更多的年輕學(xué)生受西方音樂文化的影響,一定程度上的崇洋媚外,也造成了本土民間音樂文化的末落……民族本土音樂文化現(xiàn)狀不容樂觀。民族音樂對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化具有重要的作用,湖湘區(qū)域是傳承傳統(tǒng)文化的重要陣營(yíng),當(dāng)?shù)赜袀鞒斜Wo(hù)與發(fā)揚(yáng)本土文化的義務(wù)與責(zé)任,當(dāng)然更有先天優(yōu)勢(shì)。因此通過建立健全高校音樂教育體系,把本土民族民間文學(xué)文化融入教育課程,不僅能夠使特色鮮明的湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷豐富,更能有效地豐富教學(xué)內(nèi)容,形成自主品牌,不斷壯大當(dāng)?shù)馗咝R魳方逃?,?shí)現(xiàn)新的飛躍和發(fā)展。
筆者通過實(shí)踐調(diào)查,結(jié)合自身的學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)如何實(shí)現(xiàn)湘湖文學(xué)對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逡魳方虒W(xué)的積極影響,提出了幾點(diǎn)意見。
(一)把湘湖文化與音樂教育課程體系相結(jié)合
近年來,湖南省逐步實(shí)施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略,圍繞弘揚(yáng)湖湘特色文化,建設(shè)精神文明家園,構(gòu)建保護(hù)民族文化長(zhǎng)效機(jī)制等,結(jié)合實(shí)際制定了一系列制度,通過強(qiáng)化文化保護(hù)意識(shí),加強(qiáng)文化保護(hù)力度,使得當(dāng)今湖南高校音樂教育逐步重視對(duì)本土音樂文學(xué)文化的教育。從實(shí)際教學(xué)情況看,盡管一些高校開設(shè)學(xué)習(xí)本土音樂四個(gè)方面的課程,但是均缺乏對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)。當(dāng)下,如何充分利用學(xué)校資源、創(chuàng)新教學(xué)方法,把本土傳統(tǒng)文學(xué)充分設(shè)計(jì)在教學(xué)體系中,推廣以本土音樂文化為特色的音樂教育課程改革,成為教育研究機(jī)構(gòu)重點(diǎn)研究工作。在這個(gè)方面,湖南省外不少高校早已做了積極的嘗試,并取得了不錯(cuò)的成效。例如:重慶涪陵師范學(xué)院,依托其地理優(yōu)勢(shì),研究本土文化,通過創(chuàng)新教學(xué)改革,充分調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂的活力,形成了獨(dú)具特色的音樂教學(xué)方案,經(jīng)過一段時(shí)間,從教學(xué)效果及社會(huì)反饋結(jié)果來看,是比較成功的。對(duì)于湖南地方高校來說,應(yīng)該借鑒這些院系的成功經(jīng)驗(yàn),并根據(jù)本省民族民間文化資源的具體情況,跟隨高校教育改革的潮流在改革的道路上迎難而上,因地適宜、大膽創(chuàng)新,階段性地把本地民族民間音樂一步步融入到音樂教育課程體系。湖南具有大量豐富的本土民族民間音樂文化,從類別上基本可以劃分為民族歌曲、說唱、戲曲、器樂和歌舞五個(gè)種類。有代表性的民歌包括:洞庭漁歌、桑植民歌等。有代表性的戲曲包括:花鼓戲、侗戲、祁劇等。有代表性的說唱包括:侗族琵琶歌、絲弦、長(zhǎng)沙彈詞等。有代表性的民族器樂包括:青山嗩吶、漁鼓、簡(jiǎn)板等。有代表性的歌舞包括土家族擺手舞等。如此豐富的本土民族民間音樂作為傳統(tǒng)文化的一部分,極具當(dāng)?shù)孛耖g特色,其傳承必然少不了對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文學(xué)文化的了解。因此,筆者認(rèn)為逐步建立起具有獨(dú)特地域性的音樂專業(yè)特色課程體系是湖南課程改革的必然趨勢(shì),應(yīng)當(dāng)加快研究對(duì)策,把湘湖文化融入到本土民族音樂教育課程體系中,集中改革政策優(yōu)勢(shì)打造本土特色課程群。
(二)平衡西方音樂與本土民族音樂權(quán)重,彰顯區(qū)域特色
長(zhǎng)期以來湖湘文化具有獨(dú)特的地域性,近階段湖南高校音樂教育教學(xué)模式主要受到前蘇聯(lián)的音樂教育模式影響,無論是課程整體體系設(shè)計(jì)、目標(biāo)設(shè)定還是教學(xué)內(nèi)容等都基本模仿西方音樂體系,一些基本學(xué)科和理論性課程等,都以西方音樂為中心,認(rèn)為西方音樂教育體系和方法是比較成熟先進(jìn)的,加上當(dāng)?shù)亟處煂?duì)本土音樂文化了解不是很深入,對(duì)本土音樂文化無法以有效的方式融入到教學(xué)中去,即使做參考素材,也少有深度。這一狀況顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前我省社會(huì)形勢(shì)發(fā)展,更不適應(yīng)我國(guó)音樂教育改革現(xiàn)狀。隨著國(guó)人對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化越來越重視,包括《中共中央推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的決定》的實(shí)施,社會(huì)和地方政府越來越重視對(duì)民族文化的挖掘和保護(hù),并加強(qiáng)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承力度。
走進(jìn)湖南,可以感知到湖南本土民族民間文化極具樸素但又不失特色,絕不過分修飾,也不強(qiáng)加于自然,而是自然而然流露出人與自然和諧共處的理念。這種順其自然式的文化特點(diǎn)與自然而然的流傳方式,恰恰是音樂素質(zhì)教育的最佳狀態(tài),同時(shí)也是每位從事音樂教育的人對(duì)教學(xué)的孜孜探索與努力追求的終極目標(biāo)。所以,我們必須要及時(shí)破碎以西方音樂為重點(diǎn)的教育模式,給予本土民族民間音樂以重要的地位,充分體現(xiàn)其卓越的歷史、文化、社會(huì)額審美價(jià)值,讓本土民族民間文化充分融入到地方高校音樂課程中,讓廣大學(xué)子對(duì)本土民族音樂文化有更加深入的認(rèn)識(shí)和了解,并從內(nèi)心深處升起對(duì)湖湘文化的興趣。因此高校應(yīng)不斷豐富本土音樂課程內(nèi)容,形成與西方音樂平分天下的教學(xué)局面。
(三)豐富實(shí)踐活動(dòng)中,融入湖湘文化
走進(jìn)湖南各高校,可以看到各種各樣的藝術(shù)社團(tuán),每年納新可以說百團(tuán)大戰(zhàn)。社團(tuán)活動(dòng)是開展藝術(shù)實(shí)踐的重要舞臺(tái),藝術(shù)社團(tuán)對(duì)于豐富校園文化生活占有半壁江山??梢园押嫖幕谌氲剿囆g(shù)社團(tuán)中,以靈活的活動(dòng)形式開展以湖湘文化為主題的藝術(shù)實(shí)踐,能有有效地傳承和發(fā)展湖湘文化。一些高校的音樂學(xué)院通過組建社團(tuán)形式,成立合唱團(tuán),主要演藝湘西民歌等曲目。通過極具互動(dòng)性,并且由學(xué)生從興趣出發(fā)的社團(tuán)活動(dòng),對(duì)于帶動(dòng)學(xué)習(xí)湖湘文化具有很好的引領(lǐng)作用,學(xué)生之間有相互傳播的獨(dú)特方式,學(xué)校可以推動(dòng)此類社團(tuán)的建立并給予相關(guān)支持,充分支持本土音樂文化的發(fā)展。
(四)在教育活動(dòng)中拓展延伸湖湘文化
高校應(yīng)當(dāng)著力激勵(lì)教師開展有深度的教育活動(dòng),在實(shí)踐性的教育課程里,精心進(jìn)行課程設(shè)計(jì),通過采取視覺更為豐富的方式,比如攝影、放映等,也可以通過實(shí)地實(shí)踐,在對(duì)應(yīng)的環(huán)境中充分提高學(xué)生對(duì)本土文化的領(lǐng)悟??傊?,在教育活動(dòng)中不能僅僅把湖湘文化放在書本上來照本宣科,而應(yīng)著力加強(qiáng)學(xué)生的領(lǐng)會(huì)能力,并為學(xué)生領(lǐng)會(huì)提供更好的環(huán)境。把湖湘文化融入教學(xué)內(nèi)容,并加以拓展和延伸,是教育者應(yīng)該關(guān)注的,而這必將極大地推動(dòng)湖湘文化的傳承與發(fā)展。
(五)舉辦湖湘文化講座
可以由社團(tuán)組織發(fā)起定期舉辦以“湖湘文化”為主題的沙龍、講座,精心策劃活動(dòng)流程、合理安排講座內(nèi)容、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好宣傳工作,主要貼近音樂教育方向?qū)W生的具體需求,采用互動(dòng)、趣味、創(chuàng)新的方式,將湖湘文化傳播開來,使得學(xué)生積極主動(dòng)地去感受和領(lǐng)悟湖湘文化的獨(dú)特內(nèi)涵和精神魅力。
湖湘文化在歷史的長(zhǎng)河中歷經(jīng)千年洗禮,積淀并流傳于世,其思想文化精髓對(duì)湖南的教育發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。把湖湘文化的精神內(nèi)涵嫁接、融入到湖南高校音樂教育活動(dòng)中,能夠有效推動(dòng)當(dāng)?shù)馗咝R魳方逃聵I(yè)更加多元、協(xié)調(diào)、全面、健康發(fā)展。
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