楊圣瓊

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習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系的構建研究

楊圣瓊

習近平總書記在治國理政的過程中，科學分析新常態(tài)下中國特色社會主義建設的時代特征，準確把握當前中國特色社會主義建設過程中的關鍵環(huán)節(jié)、著力重點，創(chuàng)造性地提出了“四個全面”戰(zhàn)略思想，形成了理論聯(lián)系實際的、科學的、開放融通的新概念、新范疇、新表述，打造了具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系，進一步增強了中國特色社會主義話語權，這對于大力推進中國特色社會主義事業(yè)，順利實現(xiàn)“中國夢”等具有重要的理論價值和實踐意義。

“四個全面”；戰(zhàn)略思想；話語體系建構；話語權

話語體系是思想理論體系和知識體系的外在表達形式，“有什么樣的思想理論體系和知識體系，就有什么樣的話語體系”。[1]習近平總書記在治國理政的過程中，科學分析新常態(tài)下中國特色社會主義建設的時代特征，創(chuàng)造性地回答了我們黨為誰執(zhí)政、靠誰執(zhí)政、如何執(zhí)政以及怎樣長期有效執(zhí)政這一根本問題。加強習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系的建構研究，對增強當代中國的政治話語權，進一步推進中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興等，都具有重要的理論價值和實踐意義。

一、習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系建構的四重維度

習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系不是憑空產(chǎn)生的，更不是率性而為的，而是在立足于中國特色社會主義偉大實踐、繼承了中國化馬克思主義的敘事風格、植根于中華文化沃土的獨特表達、凝結于習近平高超的執(zhí)政智慧的基礎上創(chuàng)造性地提出來的，具有很強的實踐性、民族性、繼承性與創(chuàng)新性。

(一)立足于中國特色社會主義偉大實踐，深刻回答了當今中國面臨的一系列時代性課題

從“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系形成的“現(xiàn)實邏輯”來看，它是由當代中國實踐發(fā)展和問題域的不斷轉(zhuǎn)換決定的。馬克思指出：“問題就是時代的格言，是表示時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲”，是“公開的、無所顧忌的、支配一切個人的時代之音?！盵2]隨著當代中國發(fā)展這一“現(xiàn)實邏輯”的演進，相應地必然會導致“中國問題”尤其是時代性課題的產(chǎn)生，這需要從理論上予以回答，從而生成新的話語內(nèi)涵?！八膫€全面”戰(zhàn)略思想話語體系就是隨著中國特色社會主義偉大實踐的深入推進，為回答和解決我們黨和國家在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各方面面臨的一系列時代性課題中逐步建構起來的，具有很強的問題意識，發(fā)出了有力的時代聲音。比如，我們黨之所以提出“全面建成小康社會”，一個重要原因是目前各地區(qū)發(fā)展不平衡、貧富差距在擴大，這樣建成的“小康”不是每個人、每個地區(qū)都共享的小康，無法體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)特征，因此必須“全面”建成小康社會。而“全面深化改革”、“全面依法治國”、“全面從嚴治黨”的提出，也是因為在改革發(fā)展、法治建設和黨的建設中還存在許多需要解決的時代性課題。這正如習近平指出的: “問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強調(diào)增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口?！盵3]因此，在堅持問題導向、著眼于解決當代中國的實際問題中，“四個全面”戰(zhàn)略思想的話語內(nèi)涵發(fā)生更替，話語體系得以構建。

(二)繼承了中國化馬克思主義的敘事風格，是一脈相承的馬克思主義中國化理論成果

從“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系形成的理論淵源來看，每一個“全面”都能找到它產(chǎn)生的理論原點，都有它清晰的演進脈絡。如關于“全面建成小康社會”，鄧小平既提出建設“小康的國家”，又最先使用了“小康社會”[4]的概念；2000年10月的中共十五屆五中全會提出“從新世紀開始，我國將進入全面建設小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段”；[5]2007年10月中共十七大強調(diào)要“確保到二〇二〇年實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標”；[6]2012年11月的中共十八大進一步豐富了“全面建成小康社會”的內(nèi)涵?！叭嫔罨母铩?、“全面依法治國”、“全面從嚴治黨”等都經(jīng)歷了這樣的發(fā)展脈絡。[7]因此，習近平在治國理政的過程中，把馬克思主義普遍真理與新時期中國特色社會主義偉大實踐相結合，創(chuàng)造性地提出的“四個全面”戰(zhàn)略思想，完美地繼承了中國化馬克思主義的敘事風格，與鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一脈相承，同時又繼往開來，進一步回答了新時期如何堅持改革開放、彰顯社會主義本質(zhì)，如何適應黨情國情世情的深刻變化、加強與改進黨的建設，如何堅持統(tǒng)籌兼顧、全面落實科學發(fā)展等一系列重大理論與實踐問題，創(chuàng)造性地發(fā)展了我們黨的理論，使我們對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識進一步深化，成為中國特色社會主義理論體系的又一豐碩成果，體現(xiàn)了以習近平為核心的新一屆中央領導集體具有與時俱進的理論品質(zhì)。

(三)植根于中華文化沃土的獨特表達，有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎

從“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系形成的文化土壤來看，習近平在表述這些思想時都深深植根于中華文化沃土，用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來提綱挈領、縱橫捭闔，用國人耳熟能詳?shù)乃孜馁嫡Z來釋疑解惑、形象表達，有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎，講出了中國的自信、特色和氣派。如他在講述如何治國理政時說，領導者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，要有“治大國如烹小鮮”的態(tài)度；[8]在論述黨的宗旨時說，“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”[9]；在表述民族偉大創(chuàng)新精神時說，“茍日新，日日新，又日新”[10]；在論述兩岸同胞要相互扶持時說，“兄弟同心，其利斷金”[11]；在表述全面建成小康社會時說，“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”[12]。可以說，習近平的每一次講話，都蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色，彰顯了中華民族文化的獨特標識，也延續(xù)著中華民族的血液，建造了億萬人民共有的精神家園，讓每個中國人都感到親切、熟悉、溫馨與自豪。

(四)凝結于習近平高超的政治智慧，彰顯了他嫻熟的領導藝術

從“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系形成的主觀動因來看，它是與習近平個人獨有的從政經(jīng)歷、政治品質(zhì)、個性特征和務實作風分不開的。如習近平在講話中經(jīng)?；钣盟孜馁嫡Z，這與他長期在農(nóng)村工作、經(jīng)常接觸老百姓有關，“塊頭大不等于強，體重大不等于壯，有時是虛胖”[13]，“我們自己的飯碗主要要裝自己生產(chǎn)的糧食”，“我們手里捏著一把好牌，一定要有好牌打成為好局的自信”，[14]這些口語化、接地氣的話語表述充滿著生活的氣息、散發(fā)著泥土的芬芳，連最基層的干部群眾都聽得懂、記得住，具有極強的傳播效果。因此，扎實的基層工作經(jīng)歷，使習近平對人民充滿了深厚的感情，具有以民為本、執(zhí)政為民的政治品質(zhì)；精深的理論修養(yǎng)使他能高瞻遠矚、提綱挈領地抓住當代中國的重大主題、關鍵問題和核心力量，具有舉重若輕、抓大放小的執(zhí)政策略；長期的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸染，涵養(yǎng)了他矢志不渝的愛國精神、自強不息的民族風骨；昂揚的改革銳氣、可貴的歷史自覺，使他具有時不我待、舍我其誰的擔當意識；再加上強烈的憂黨之心、堅定的興黨之志，使他具有嚴而不厲、馳而不息的治黨風格……這一切都賦予了“四個全面”戰(zhàn)略思想以豐富的內(nèi)涵、博大的情懷、恢宏的氣魄和深遠的意義，彰顯了習近平高超的政治智慧和嫻熟的領導藝術。

二、習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系構建的四個要素

“任何一個理論的話語體系的形成，都依據(jù)其核心概念或范疇的確立為基礎，因為核心概念或范疇是理論之網(wǎng)的網(wǎng)上紐結?！盵15]在中國特色社會主義建設新的偉大進程中，習近平把馬克思主義基本原理與社會主義現(xiàn)代化建設實踐相結合，提出全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨等一系列新概念、新范疇和新表述，建構起“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系的主體框架。而每個“全面”又有豐富的內(nèi)涵和系統(tǒng)的表述，共同構成了習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想的話語體系。

(一)“全面建成小康社會”

“全面建成小康社會”是“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系的核心概念，是對現(xiàn)階段我國戰(zhàn)略目標、發(fā)展方向的生動表達。早在2012年11月，黨的十八大就明確提出了“全面建成小康社會”的概念，習近平根據(jù)新的形勢發(fā)展，對其進行了全面、系統(tǒng)的闡釋。

其一，習近平深刻詮釋了“全面建成小康社會”的具體內(nèi)涵、重要地位，指出我們建設的是“改革發(fā)展成果真正惠及人民，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明全面發(fā)展的小康社會”，全面建成小康社會“是我們現(xiàn)階段戰(zhàn)略目標，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵一步”。[12](19)其二，提出了實現(xiàn)全面建成小康社會的根本路徑，指出全面建成小康社會“最根本最緊迫的任務還是進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”。[12](33)其三，把握了全面建成小康社會的難點，一針見血地指出全面建成小康社會“難點在農(nóng)村”，[12](32)“最艱巨最繁重的任務在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)”，[12](25)“沒有農(nóng)村的全面小康和欠發(fā)達地區(qū)的全面小康，就沒有全國的全面小康”。[12](24)其四，提出了“精準扶貧”的理念，指出要“扶持對象精準、項目安排精準、資金使用精準、措施到戶精準、因村派人精準、脫貧成效精準” ；[16]要解決好“誰來扶”和“怎么扶”的問題，通過發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批、易地搬遷脫貧一批、生態(tài)補償脫貧一批、發(fā)展教育脫貧一批、社會保障兜底一批等具體辦法，[17]幫助困難群眾實現(xiàn)全面小康。

(二)“全面深化改革”

“全面深化改革”是“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系的基礎性概念之一，是對新時期我國最鮮明特點的明確表達。早在2012年11月，黨的十八大就提出了“全面深化改革開放”的概念，習近平在治國理政的政治實踐中，對“全面深化改革”進行了深入闡釋，并掀起了全方位、多層面的有力改革。

其一，習近平深入闡明了“全面深化改革”的重要地位與作用，指出改革開放“是黨在新的歷史條件下領導人民進行的新的偉大革命，是決定當代中國命運的關鍵抉擇”，[12](51)“是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招”；[12](52)“改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造”。[18]其二，提出改革開放必須堅持正確的方法論，指出摸著石頭過河“是富有中國特色、符合中國國情的改革方法，摸著石頭過河就是摸規(guī)律”，[12](54)“是富有中國智慧的改革方法，也是符合馬克思主義認識論和實踐論的方法”。[12](71)其三，強調(diào)“改革開放只有進行時，沒有完成時”，指出“改革開放中的矛盾只能用改革開放的辦法來解決”。[12](56)其四，闡釋了全面深化改革總目標，指出“全面深化改革，全面者，就是要統(tǒng)籌推進各領域改革，就需要有管總的目標”，“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是第一次講，深刻理解和準確把握這個總目標，是貫徹落實各項改革舉措的關鍵”。[12](79)

(三)“全面依法治國”

“全面依法治國”也是“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系的基礎性概念，是對我國建設法治國家的具體表達。2012年11月，黨的十八大就強調(diào)要“全面推進依法治國”。[19]習近平在進行法治建設的過程中，對“全面依法治國”進行了深入闡釋，并有力地推動了依法治國進程。

其一，習近平深刻闡釋了全面推進依法治國的重要意義，指出全面推進依法治國“是關系我們黨執(zhí)政興國、關系人民幸福安康、關系黨和國家長治久安的重大戰(zhàn)略問題”，[12](92)“是著眼于實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢、實現(xiàn)黨和國家長治久安的長遠考慮”，[12](99)“是事關我們黨執(zhí)政興國的一個全局性問題”。[12](96)其二，旗幟鮮明地闡述了黨和法治的關系，指出黨和法治的關系“是法治建設的核心問題”，[12](92)“是政治和法治關系的集中反映”，[12](114)堅持黨的領導“是社會主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系”，“黨的領導和社會主義法治是一致的”。[12](93)其三，闡釋了全面推進依法治國總目標、總抓手，指出全面推進依法治國“總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家”；[12](104)“總抓手就是建設中國特色社會主義法治體系，依法治國各項工作都要圍繞這個總抓手來謀劃、來推進”。[12](95)其四，闡述了領導干部在推進全面依法治國方面的作用，指出各級領導干部在推進全面依法治國方面肩負著重要責任，“必須抓住領導干部這個‘關鍵少數(shù)’”；[12](102)強調(diào)“黨政主要負責人要履行推進法治建設第一責任人職責”，“親力親為，不能當甩手掌柜”。[12](113)

(四)“全面從嚴治黨”

“全面從嚴治黨”同樣是“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系的基礎性概念，是對新時期加強黨的自身建設的具體表達。2014年10月，習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的講話中首次使用了“全面推進從嚴治黨”的表述。[20]在堅持黨要管黨、從嚴治黨的過程中，他對“全面從嚴治黨”進行了深入闡釋，著力推進黨的建設新的偉大工程。

其一，習近平生動闡釋黨要管黨、從嚴治黨，指出“打鐵還需自身硬”，“如果管黨不力、治黨不嚴，人民群眾反映強烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰”。[12](130)其二，高度重視黨的作風建設，指出“工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量”。[12](124)其三，提出堅決懲治和有效預防腐敗，“不得罪腐敗分子，就必然會辜負黨、得罪人民”，“這是一筆再明白不過的政治賬、人心向背的賬”；[12](145)“黨風廉政建設和反腐敗斗爭永遠在路上。開弓沒有回頭箭，黨風廉政建設和反腐敗斗爭是一場輸不起的斗爭，必須決戰(zhàn)決勝”。[12](146)其四，堅決嚴明黨的紀律和規(guī)矩，指出“沒有規(guī)矩，不成方圓。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩”，[21]“治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩”。[21](6)

三、習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系構建的四大意義

習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系是以馬克思主義基本原理為指導，在傳承和創(chuàng)新鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的基礎上，通過具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語方式表達出來的，關于新時期中國特色社會主義建設問題的一系列概念、范疇和原理的有機組合。它是馬克思主義中國化最新理論成果的話語表達，從話語的層面實現(xiàn)了馬克思主義向中國化馬克思主義的最新轉(zhuǎn)化?！八膫€全面”戰(zhàn)略思想話語體系的構建，對于進一步豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，促進馬克思主義中國化最新理論成果的大眾化，增強中國國際話語權等都具有重要意義。

(一)習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系是中國化馬克思主義的話語表達

把馬克思主義普遍原理與中國革命、建設的具體實踐相結合，形成具有中國特色、中國作風與中國氣派的中國化馬克思主義，是對馬克思主義中國化的根本要求。所謂馬克思主義的中國化，就是“使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性”，“代替之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風與中國氣派”。[22]在新的歷史時期，以習近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理與新常態(tài)下的中國建設實踐相結合，與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，形成了馬克思主義中國化的最新理論成果——“四個全面”戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想之所以是馬克思主義的，是因為它堅持實事求是、一切從實際出發(fā)的思想路線，堅持四項基本原則，堅持三個“有利于”的標準，體現(xiàn)“三個代表”的本質(zhì)要求，是與鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一脈相承的與時俱進的馬克思主義中國化的理論體系。這一戰(zhàn)略思想之所以是中國化的，因為它是具有原汁原味的中國特性的話語表達，體現(xiàn)了人民群眾喜聞樂見的中國作風與中國氣派。如關于全面深化改革，習近平就形象地指出：“中國已經(jīng)進入改革的深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭，這個時候需要‘明知山有虎，偏向虎山行’的勇氣，不斷把改革推向前進。”[23]“深水區(qū)”、“硬骨頭”等比喻的運用和“明知山有虎，偏向虎山行”這類民諺的表達，非常鮮明生動地反映了當前改革的困難和黨中央排除萬難、深化改革的決心與勇氣，這是完全中國化的表達，很容易被老百姓理解與接受，而這一表達風格在習近平系列重要講話中隨處可見。習近平就指出：“使用‘小康’這個概念來確立中國的發(fā)展目標，既符合中國發(fā)展實際，也容易得到廣大人民理解和支持?！盵12](39)因此，習近平通過“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系的構建，從話語層面實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實際和時代特征的有機結合，為新時期中國特色社會主義建設奠定了堅實的話語基礎。

(二)習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系推動了黨的最新理論成果的大眾化

馬克思指出: “理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵24]大眾化是馬克思主義應有的理論品質(zhì)，任何先進的理論，都必須經(jīng)過人民群眾掌握，才能變成改造世界的巨大力量。要使馬克思主義理論徹底說服群眾、教育群眾、掌握群眾，必須采取人民群眾喜聞樂見的方式，經(jīng)過由抽象到具體、由深奧到通俗、由陽春白雪到下里巴人的轉(zhuǎn)化過程，實現(xiàn)科學性與通俗性的統(tǒng)一。列寧給出一個公式: “最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗和簡單明了。”[25]習近平非常諳熟馬克思主義大眾化的精要，十分注重語言表達的藝術，經(jīng)常用鮮活生動、通俗易懂的語言闡述我們黨治國理政的深刻道理，積極回應人民群眾的呼聲和期待，時刻與人民群眾共振共鳴、息息相通，具有難以抗拒的語言魅力。如關于中國道路的選擇問題，他說“鞋子合不合腳，自己穿著才知道；一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權”，[26]非常生動地指出了我們堅定地走中國特色社會主義道路的原因。在談到必須深化改革時，他說“改革再難也要向前推進，敢于擔當，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘”，[27]非常形象地指出了改革的艱巨性、驚險性。在談到制度反腐時，他說“牛欄關貓是不行的！要搞好配套銜接，做到彼此呼應，增強整體功能”[20]，一針見血地指出了制度方面存在的漏洞。習近平的講話既通俗易懂、形象生動，又鞭辟入里、一語中的，給人以難得的語言藝術享受，對推動“四個全面”戰(zhàn)略思想的大眾化產(chǎn)生了重要影響。習近平正是以這一科學理論很好地掌握了人民群眾，匯聚成了新時期建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量。

(三)習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系使我黨進一步掌握中國特色社會主義話語權

話語權是國家軟實力與國家形象的外在表達，它“不是指一國語言作為外語的普及程度，而是指通過話語所包含的符號、概念、價值觀、意識形態(tài)等要素在國際社會所產(chǎn)生的影響力、吸引力?！盵28]自改革開放以來，我國走出了中國特色社會主義道路，建立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義理論，構建了中國特色社會主義話語體系，逐步把握了中國特色社會主義話語權。習近平高度重視話語權的建構，通過提出“全面建成小康社會”，向國際社會昭示了我國實現(xiàn)“第一個百年”奮斗目標和中華民族偉大復興“中國夢”的堅強決心、堅定信心；通過提出“全面深化改革”，向國際社會詮釋了我國一如既往改革創(chuàng)新的時代精神；通過提出“全面依法治國”，向國際社會呈現(xiàn)了我國堅持依法治國、建設法治社會的堅定意志；通過提出“全面從嚴治黨”，向國際社會彰顯了我國鐵腕反腐、從嚴治黨的責任擔當，在國際社會產(chǎn)生良好反響。全球中小企業(yè)聯(lián)盟主席、聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織原總干事卡洛斯·馬格里諾斯指出：“中國正在構建與世界各國共贏的格局，推動實現(xiàn)新的國際平衡，在一個現(xiàn)代和進步的國際社會實現(xiàn)全面建成小康社會的國內(nèi)目標。”[29]英國倫敦經(jīng)濟與商業(yè)政策署原署長羅思義指出：“中國全面建成小康社會不僅對于實現(xiàn)中國夢具有重大意義，而且是向?qū)崿F(xiàn)‘人類夢’邁出的至關重要的一步。中國夢符合中國和全人類的共同利益?！盵30]莫斯科大學亞非學院副院長卡爾涅耶夫指出：“‘四個全面’匯聚了國家領導人解決迫切問題的方法精髓，這實際上是新的治國戰(zhàn)略?！盵31]因此，習近平通過“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系的構建，優(yōu)美動聽地講好了中國故事，傳播好了中國聲音，進一步增強了中國特色社會主義話語權，也進一步提升了我國的國家形象，擴大了國際影響。

(四)習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想話語

體系塑造了習近平本人良好的公共形象

國家領導人的公共形象是對其在政治活動中，通過各種傳播方式展現(xiàn)給社會公眾的“視覺、才能、倫理形象”[32]的整體評估。它既是民主社會的重要符號，也是國家形象的重要符號。它對內(nèi)增強民眾的凝聚力和向心力，穩(wěn)固政治合法性；對外彰顯國家實力、提升國家聲望。[33]習近平“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系的構建及其通過中外媒體的廣泛傳播，使廣大人民群眾甚至國外民眾對習近平的執(zhí)政風格、領導藝術、個性特征、親民品質(zhì)等有了全方位、立體化的了解與認知。如人們通過習近平說的“鞋子合不合腳，自己穿著才知道”這一“鞋”論，體會到了黨走中國特色社會主義的堅強決心；通過習近平說的“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”這一“鈣”論，懂得了堅定理想信念的極其重要；通過習近平說的“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想” 這一“夢”論，[34]認識到了實現(xiàn)中華民族偉大復興的豪邁自信與堅定決心；通過習近平說的“打鐵還需自身硬”這一“鐵”論，認識到了黨要管黨、從嚴治黨的政治自覺；通過習近平對于當前的改革“需要解決的都是難啃的硬骨頭”這一“啃”論，感知了全面深化改革的刻不容緩；通過習近平說的“把權力關進制度的籠子” 這一“籠”論，[35]深知了黨依法治國、鐵腕反腐的鮮明態(tài)度。正是習近平這些有關治國理政的系列論述，彰顯了他獨特的個人魅力，塑造了他良好的公共形象與國際形象，也使他贏得了廣大黨員干部群眾的衷心愛戴與熱烈擁護，進一步鞏固了黨的執(zhí)政基礎，進一步拓寬了對外開放格局，進一步凝聚了人民群眾的磅礴力量，進一步樹立了國家形象，對進一步開創(chuàng)中國特色社會主義新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要作用。

[1]田鵬穎.論中國特色社會主義的世界話語權[J].馬克思主義研究，2013(7).

[2] 中共中央編譯局.馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995：203.

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[責任編輯：高辛凡]

2015年度浙江省哲學社會科學規(guī)劃“高校思想政治工作”專項研究課題(15GXSZ017YB)的階段性研究成果。

楊圣瓊，男，副研究員，碩士。(浙江傳媒學院 黨委宣傳部，浙江 杭州，310018)

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1008-6552(2016)04-0124-07