“2016首屆僑鄉(xiāng)研究工作坊”綜述

基于培養(yǎng)僑鄉(xiāng)研究領(lǐng)域的年輕學(xué)術(shù)骨干，培育高質(zhì)量僑鄉(xiāng)研究學(xué)術(shù)成果的主旨，由五邑大學(xué)中國僑鄉(xiāng)文化研究中心、中國華僑華人歷史研究所、臺灣海外華人研究會、暨南大學(xué)華僑華人研究院和中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心聯(lián)合主辦的“2016首屆僑鄉(xiāng)研究工作坊”于2016年8月23日—26日在江門舉辦。本屆工作坊的主題是“僑鄉(xiāng)社會治理”，邀請廈門大學(xué)的李明歡和鄭振滿、中山大學(xué)的劉志偉、臺北市立大學(xué)的徐榮崇、中國華僑華人歷史研究所的張秀明和五邑大學(xué)的張國雄等諸位教授作指導(dǎo)老師。來自中山大學(xué)的黎相宜和段穎、福州大學(xué)的陳鳳蘭及五邑大學(xué)的姚婷為主講者。30名年輕學(xué)者參與了工作坊的田野調(diào)查和主題討論旁聽。

8月23日—24日，年輕學(xué)者在開平的倉東村、風(fēng)采堂和臺山的瓊林里、汀江圩和東寧里等傳統(tǒng)僑村、僑圩和宗親組織與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親互動，結(jié)合地方建設(shè)治理文獻(xiàn)，跟隨指導(dǎo)老師，探討僑鄉(xiāng)社會治理的多方力量介入及其運(yùn)作模式與機(jī)制。

8月25日—26日，主講者講述研究課題，指導(dǎo)老師逐一評述，旁聽者則提出自己的疑問與觀點(diǎn)參與討論。黎相宜的研究《后華僑農(nóng)場時(shí)代下的移民聚集安置區(qū)治理模式及其績效研究——以廣州南涌華僑農(nóng)場為例》，探討頂層制度設(shè)計(jì)和基層政府對移民安置聚集區(qū)的雙重影響及由此而來的治理模式對社區(qū)內(nèi)融入差異的影響。指導(dǎo)老師指出，對華僑農(nóng)場的治理也是利益博弈式的治理；華僑農(nóng)場內(nèi)部如果保持文化多元化，可能導(dǎo)致族群之間更大的沖突。陳鳳蘭的論文《華僑村官與僑鄉(xiāng)社會治理資源的跨國動員——以福建省明溪縣為例》，將華僑村官作為被動員回國的人力資源和可對國內(nèi)外資源進(jìn)行動員的群體進(jìn)行分析。指導(dǎo)老師認(rèn)為，可做一些比較研究：對出現(xiàn)華僑村官與無此現(xiàn)象的省份的比較，對歷史和現(xiàn)今華僑參與僑鄉(xiāng)事務(wù)的機(jī)制的比較。段穎的研究《地方與區(qū)域視野下僑鄉(xiāng)社會治理與文化變遷——中國西南與華南僑鄉(xiāng)的比較研究》，基于對云南和廣東僑鄉(xiāng)鄉(xiāng)村的比較，探討僑鄉(xiāng)衰落之后的“僑”如何經(jīng)由歷史記憶與社區(qū)建設(shè)而為村民承繼并形成新的行為與策略。對此課題，區(qū)域研究應(yīng)該如何應(yīng)用于僑鄉(xiāng)社會治理研究成為指導(dǎo)老師和旁聽者討論的焦點(diǎn)。姚婷的研究《參與僑鄉(xiāng)社會治理過程的僑刊探析——以臺山僑刊為例》，將僑刊看作社會組織，討論僑刊如何動員相關(guān)的民間力量與其一道參與社會治理，及在此過程中僑刊所面臨的困境。指導(dǎo)老師和旁聽者提出：僑刊能否算作社會組織？僑刊文本如何呈現(xiàn)僑鄉(xiāng)社會治理中的沖突與對抗？

鄭振滿教授在總結(jié)發(fā)言中提出與僑鄉(xiāng)社會治理相關(guān)的問題：“如果華僑有足夠的空間，他們想要什么樣的政治參與？老僑鄉(xiāng)和新僑鄉(xiāng)有什么不同或相同的機(jī)制？”

在最后的討論點(diǎn)評環(huán)節(jié)，指導(dǎo)老師引導(dǎo)年輕學(xué)者對工作坊期間所見所聞的僑鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。年輕學(xué)者們對傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)人口大量外移帶來的問題非常感興趣。傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)是否在衰落？衰落之后的“僑鄉(xiāng)”該如何定義？在僑鄉(xiāng)研究的前景中，學(xué)科之間的壁壘能否被打破？這些問題或者有待下一屆僑鄉(xiāng)研究工作坊來探討。（姚婷）