買(mǎi)買(mǎi)提艾沙·依布拉因

（新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，新疆　烏魯木齊　830017）

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喀喇昆侖山東部游牧維吾爾人生產(chǎn)方式變遷的生態(tài)人類(lèi)學(xué)解讀

買(mǎi)買(mǎi)提艾沙·依布拉因

（新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，新疆烏魯木齊830017）

【摘要】生態(tài)環(huán)境和生產(chǎn)方式的關(guān)系是很密切的，其中一個(gè)發(fā)生急劇變化時(shí)，另外一個(gè)也肯定會(huì)發(fā)生顯而易見(jiàn)的變化?？錾絽^(qū)游牧維吾爾人生產(chǎn)方式的劇變，是當(dāng)今山地游牧方式和生態(tài)環(huán)境關(guān)系問(wèn)題上很重要的議題之一?？錾絽^(qū)生態(tài)環(huán)境的變遷和當(dāng)?shù)赜文辆S吾爾人生產(chǎn)方式關(guān)系問(wèn)題，已變成了喀喇昆侖山區(qū)最熱鬧的話題，其中，生態(tài)環(huán)境和游牧方當(dāng)中，哪一個(gè)主宰決定性因素的問(wèn)題已經(jīng)變成問(wèn)題的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】游牧維吾爾人；山地游牧；喀喇昆侖山區(qū)；生態(tài)環(huán)境

一、喀喇昆侖山區(qū)生態(tài)環(huán)境的變化

位于喀喇昆侖山區(qū)北部的西合休、棋盤(pán)、柯克亞等地域是南疆游牧維吾爾人山地游牧的中心地帶，其中西合休鄉(xiāng)是很典型的牧區(qū)之一，該鄉(xiāng)隸屬9個(gè)村，這些村的維吾爾、柯?tīng)柨俗巍⑺说热硕紡氖掠文辽a(chǎn)方式。該鄉(xiāng)維吾爾人算是主體民族，并且他們居住在鄉(xiāng)政府比較近的村落，而柯?tīng)柨俗魏退硕甲≡陔x鄉(xiāng)政府較遠(yuǎn)的邊遠(yuǎn)的幾個(gè)村落。其中，西合休村算是很典型的山地游牧維吾爾村落之一，人口、村落面積等方面都是全鄉(xiāng)最大的村落。

西合休村共有4千平方公里國(guó)土面積，耕地、聚居區(qū)以外，共有83場(chǎng)可以放牧的空間，其中夏牧場(chǎng)14場(chǎng)、春、秋牧場(chǎng)40場(chǎng)、冬牧場(chǎng)14場(chǎng)，其他15場(chǎng)是葉城、澤普農(nóng)耕區(qū)管轄之內(nèi)。西合休村從2001年起，村委會(huì)周?chē)娜丝谳^密的地方會(huì)出現(xiàn)草原退化的初步表現(xiàn)，從2011年起，每年都會(huì)出現(xiàn)較大的草原退化的現(xiàn)象。其中人口較密的喀拉克亞（Krakya）和吾路格玉斯唐（Ulug Ositang）的草原退化最嚴(yán)重，尤其是喀拉克亞小組地理位置上，位于鄉(xiāng)政府、村委會(huì)、派出所等單位所在地的原因，變成了全村范圍內(nèi)草原退化最嚴(yán)重的小組。2011年起降水量不平均性、冰山冰雪量的變化等原因，為該村的游牧生產(chǎn)方式帶來(lái)較嚴(yán)重的后果。

二、西合休村游牧方式的變遷

自從2001年草場(chǎng)退化出現(xiàn)的同時(shí)，居住在西合休村村委會(huì)周邊的牧民們也遇到很多新的問(wèn)題，是他們和他們的祖先很少遇到或沒(méi)有遇到的嶄新的問(wèn)題。之前新問(wèn)題的出現(xiàn)為牧民們帶來(lái)了新想法。他們遇到的嶄新問(wèn)題是，每到接羔時(shí)期，牲畜和草場(chǎng)之間所出現(xiàn)的問(wèn)題。草場(chǎng)長(zhǎng)的植物開(kāi)始變少，該地區(qū)冬、春節(jié)，是牧民們接羔的關(guān)鍵時(shí)期，不到3月份草場(chǎng)的植物基本上被吃光，草場(chǎng)植物變少對(duì)牧民們接羔帶來(lái)消極影響。這種情況下牧民們所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，遷到葉城農(nóng)耕區(qū)運(yùn)來(lái)一些玉米等農(nóng)作物來(lái)補(bǔ)充牲畜的飼料。

這種方式雖然很符合高地區(qū)牧民的生產(chǎn)方式，但對(duì)勞動(dòng)力需求比較大，所以不到幾年就遇到更新。村委會(huì)周?chē)哪撩駛冮_(kāi)始思考其他妙法，通過(guò)反復(fù)思考開(kāi)始利用農(nóng)耕區(qū)的飼養(yǎng)業(yè)的方式來(lái)放牧。飼養(yǎng)業(yè)的方式比飼養(yǎng)器的方式方便得多。牧民們也參考農(nóng)耕區(qū)的方式，先到木匠鋪買(mǎi)大槽，利用木槽來(lái)更新自己的游牧方式，這種大槽比較適合牧民的生活。

從2011年開(kāi)始全村牲畜給飼料的村民小組基本上普及這兩種方式，從此，全村的傳統(tǒng)游牧方式開(kāi)始或快或慢地變化，當(dāng)今在西合休村全村范圍內(nèi)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一種新的生產(chǎn)方式。他們的生產(chǎn)方式已經(jīng)變成半農(nóng)半牧區(qū)的生產(chǎn)方式，但很大的問(wèn)題是他們沒(méi)有從事半農(nóng)的社會(huì)和自然條件，在該地區(qū)不能具備原來(lái)半農(nóng)半牧區(qū)應(yīng)該具有的基本條件，沒(méi)有農(nóng)作物的生長(zhǎng)條件，這種情況對(duì)半農(nóng)半牧之中農(nóng)牧互補(bǔ)帶來(lái)負(fù)面影響。

三、喀喇昆侖山區(qū)游牧維吾爾人生產(chǎn)方式變遷的分析

喀喇昆侖山區(qū)游牧維吾爾人生產(chǎn)方式的急劇變化是歷史長(zhǎng)河中自然和社會(huì)因素互動(dòng)的結(jié)果。其實(shí)，互動(dòng)是一個(gè)雙刃劍，里面載體勝負(fù)兩種因素，不同時(shí)期的表現(xiàn)形式有所不同，當(dāng)今喀喇昆侖山區(qū)的表現(xiàn)也很特殊。

喀喇昆侖山區(qū)游牧維吾爾人生產(chǎn)方式變遷的主要因素有自然和社會(huì)的因素，自然因素指的是降水量、植物種類(lèi)等因素，而社會(huì)因素指的是，牧民們游牧方式有關(guān)的的任何人化因素，也就是說(shuō)人類(lèi)的活動(dòng)而導(dǎo)致的劇變因素。這兩種因素導(dǎo)致了西合休村生態(tài)和人文系統(tǒng)的不平衡性。英國(guó)為首的歐洲人類(lèi)學(xué)界進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素的決定性因素，通過(guò)英國(guó)人類(lèi)學(xué)的角度去看，西合休村的人文因素是被看成導(dǎo)致西合休村生產(chǎn)方式變遷，但斯圖爾德不太強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素當(dāng)成決定性的因素。首先看自然因素，從1998年起西合休村年年發(fā)行的自然災(zāi)害開(kāi)始頻繁增多，1998年的一次水災(zāi)導(dǎo)致全村經(jīng)濟(jì)和文化逐步退化的現(xiàn)象，從此西合休村氣候開(kāi)始急劇地變化，夏季的降水量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西合休村生態(tài)環(huán)境的承受量。以上情況對(duì)該地區(qū)生態(tài)平衡帶來(lái)很大的影響，這些情況已經(jīng)給西合休村的自然界打上了深刻而復(fù)雜的烙印。這些痕跡要探求一種能得到承認(rèn)、可以定義的自然很可能是徒勞無(wú)功的。這是我們不得不面對(duì)的棘手的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，能夠進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的、穩(wěn)定的形態(tài)系統(tǒng)的概念可能更多是形而上學(xué)的而非實(shí)際的。但是，如果沒(méi)有一個(gè)底線，企圖描述環(huán)境變遷的特征就會(huì)更加困難。生態(tài)環(huán)境已經(jīng)到不能保持穩(wěn)定的地步，年年的降水量和需求的不平衡導(dǎo)致區(qū)分退化，其實(shí)西合休村的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)到最高的適應(yīng)階段，再大的自然和社會(huì)因素帶來(lái)該地區(qū)退化的結(jié)果，在退化（involuion）中有一個(gè)固有的限制因素，這個(gè)因素被稱(chēng)之為穩(wěn)定化原則，穩(wěn)定化是作為適應(yīng)的最終產(chǎn)物而已。對(duì)一種環(huán)境的不斷提高的適應(yīng)，意味著退化到最終變得不再前進(jìn)了。

社會(huì)因素在內(nèi)，導(dǎo)致該地區(qū)引起生產(chǎn)方式變遷的還有一個(gè)重要因素是，西合休村的社會(huì)空間的不足，2000年開(kāi)始該地區(qū)的人口開(kāi)始急劇增長(zhǎng)，牧民人口對(duì)草場(chǎng)的需求日益變強(qiáng)。人口的增長(zhǎng)帶來(lái)的社會(huì)壓力和對(duì)草原的壓力也開(kāi)始增加。專(zhuān)業(yè)游牧的人口也開(kāi)始增長(zhǎng)，“專(zhuān)化游牧”，我們可以對(duì)它作一個(gè)更完整的定義與解說(shuō)?！皩?zhuān)化游牧”是指在特定環(huán)境中，人們來(lái)馴養(yǎng)草食動(dòng)物，以畜產(chǎn)滿足其主要生活所需，以其他生計(jì)手段獲得補(bǔ)充性生活資源，因此產(chǎn)生的特定經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)組織，專(zhuān)業(yè)游牧人口的增多和草原退化正出現(xiàn)在同一個(gè)時(shí)期，這種情況也給西合休村的形態(tài)和社會(huì)平衡帶來(lái)負(fù)面影響。2008年開(kāi)始鄉(xiāng)信用社給牧民發(fā)沒(méi)利息的貸款，引起牧民們興趣，從此開(kāi)始牧民們辦大量的貸款，牧民手里有錢(qián)導(dǎo)致牧民們幾年沒(méi)賣(mài)出去任何牲畜的情況。這也給西合休村生態(tài)平衡帶來(lái)很大的影響。沒(méi)有不發(fā)生變化的民族，也沒(méi)有不發(fā)生變化的文化。文化的變遷是一切文化的主體：漸進(jìn)而緩慢的變化可能不為處在當(dāng)今的社會(huì)人們所察覺(jué)，然而人類(lèi)社會(huì)卻是處于經(jīng)常性的變化當(dāng)中的。各代不會(huì)原封不動(dòng)地繼承前代的生活方式和社會(huì)制度，每一代長(zhǎng)時(shí)間的量變之外，人口壓力的增大也會(huì)引發(fā)文化的質(zhì)變。游牧社會(huì)的變化跟其他的變化有所不同，它的變化不同于任何社會(huì)的變化，文化變遷的初期基本上沒(méi)人觀察到。文化的觸變：與傳播成對(duì)的概念是文化的觸變。兩個(gè)或兩個(gè)以上具有異文化傳統(tǒng)的社會(huì)相遇后，在相互影響間發(fā)行的變化就是觸變。社會(huì)和自然的共同影響下該地區(qū)出現(xiàn)文化的觸變，然后不斷地發(fā)展到文化變遷的地步。

四、總結(jié)

在文化人類(lèi)學(xué)視角下，任何一種生產(chǎn)方式都免不了自然和社會(huì)因素的影響，當(dāng)然，西合休存的游牧生產(chǎn)方式也處在這個(gè)范疇之內(nèi)，西合休存的自然和社會(huì)因素都處在一種剛馴化的狀態(tài)，該地區(qū)自然的馴化也不能適應(yīng)該地區(qū)人文因素的影響，同時(shí)人文因素也不能適應(yīng)該地區(qū)的自然因素。近幾年來(lái)兩者之間的關(guān)系日益緊張導(dǎo)致了該地區(qū)社會(huì)全面的轉(zhuǎn)型。這種情況下西合休村的草場(chǎng)和牲畜、牲畜和勞動(dòng)力之間的矛盾越來(lái)越尖銳，草原越退對(duì)牲畜的容量越少，但勞動(dòng)力的需求越提高，同樣牲畜對(duì)勞動(dòng)力的需求也變大，但該村的人口容量已經(jīng)到極點(diǎn)。牧民自己和政府層面來(lái)說(shuō)，剩余出勞動(dòng)力必須外出，但當(dāng)今的游牧方式勞動(dòng)需求開(kāi)始越來(lái)越大，這種情況約束勞動(dòng)力的移動(dòng)，外出勞動(dòng)力的社會(huì)適應(yīng)所謂的“再社會(huì)化”問(wèn)題也給地區(qū)勞動(dòng)力外出工作帶來(lái)很大的壓力，目前，游牧方式的情況來(lái)看，具有5口人的一家很難管好100只的綿羊，以上的情況是生態(tài)和文化因素的互動(dòng)而已，生產(chǎn)方式是生態(tài)和文化因素的一種變現(xiàn)形式而已，生態(tài)和社會(huì)環(huán)境出現(xiàn)劇變，生產(chǎn)方式的變遷是理所當(dāng)然的事。

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【中圖分類(lèi)號(hào)】C950

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基金項(xiàng)目：本文為新疆師范大學(xué)2015—2016年研究生科技創(chuàng)新項(xiàng)目（編號(hào)：XSY201501015）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：買(mǎi)買(mǎi)提艾沙·依布拉因（1988-），維吾爾族，新疆葉城縣人，新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院民族學(xué)專(zhuān)業(yè)2014級(jí)碩士研究生，主要從事維吾爾人游牧文化領(lǐng)域的研究。