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長(zhǎng)篇連載： 國(guó)寶同仁堂

第一篇 ：興起和磨難（1669—1723）第二章 ：供奉御藥（1723——1911）

第五節(jié)

手段高強(qiáng)，樂(lè)平泉重振祖業(yè)

膽識(shí)過(guò)人，同仁堂本固枝榮

（三）

樂(lè)平泉，胸有大志，腹有良謀，不僅收回了同仁堂，而且再造了同仁堂的興盛。

樂(lè)平泉還立下規(guī)矩，不準(zhǔn)子弟經(jīng)營(yíng)藥行以外的行業(yè)，尤其是賭業(yè)、當(dāng)鋪、高利貸和飯莊等。他認(rèn)為從事賭業(yè)雖然一時(shí)能暴富，但最終沒(méi)有幾個(gè)能得善報(bào)的，既害人又害己。開(kāi)當(dāng)鋪、放高利貸的或是昧著良心賺窮人的錢，或是趁人之危，落井下石，有損祖德。而飯莊餐館免不了殺生，這對(duì)篤信佛教，提倡濟(jì)世養(yǎng)生的樂(lè)家來(lái)說(shuō)，自然是大忌。同時(shí)，樂(lè)家世世代代深受儒家思想影響，孟子有言：“君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死，聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)皰廚也?！边@也是絕對(duì)不允許樂(lè)家子弟從事餐飲業(yè)的原因之一。但更深層的意義還是擔(dān)心樂(lè)家的后代沉迷于酒宴之中，貽誤了大事，消磨了進(jìn)取心。這和現(xiàn)在一些人習(xí)慣在宴席上談生意，陪客人出入賭場(chǎng)甚至色情場(chǎng)所，真是鮮明的對(duì)比。同仁堂能延續(xù)百年，這也是重要原因之一。

樂(lè)平泉還有一套與眾不同的規(guī)矩：店內(nèi)一切重要事務(wù)不準(zhǔn)假手外人，從稱藥到配藥，都要親自監(jiān)督，購(gòu)買藥材也要親自經(jīng)手；嫁到樂(lè)家的婦女，都要參加包金裹藥的工作。這一套理家治店的措施成了樂(lè)家后世的祖訓(xùn)家規(guī)，把樂(lè)氏家族的命運(yùn)與同仁堂藥業(yè)的興衰聯(lián)結(jié)為一體，構(gòu)成同仁堂家族式經(jīng)營(yíng)管理的特色。

處在腐朽沒(méi)落的清朝末期，樂(lè)平泉為了發(fā)展和生存，必然要結(jié)交官府，目的是保護(hù)自己，同時(shí)也為自己創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會(huì)。咸豐四年（1854年），樂(lè)平泉捐官四品銜候補(bǔ)道；光緒四年（1878年）又捐二品典封。在捐官制度中，能捐到二品，實(shí)在是非常罕見(jiàn)的。有人統(tǒng)計(jì)，樂(lè)平泉與官府的交往非常廣泛，從內(nèi)閣軍機(jī)、各部院，至順天府共十八處都和他關(guān)系密切；王侯親貴、大小官員共二百三十九人，都與他有親密交往。

在樂(lè)平泉的苦心經(jīng)營(yíng)下，同仁堂的經(jīng)營(yíng)大為改觀，不僅將外股全部收回，清還了全部債務(wù)，而且生意日益興隆，聲譽(yù)遠(yuǎn)近昭著，奠定了同仁堂穩(wěn)固的發(fā)展基礎(chǔ)。

又過(guò)了一段時(shí)間，樂(lè)平泉的夫人發(fā)現(xiàn)，這些天，樂(lè)平泉睡得特別晚，有時(shí)半夜三更還在挑燈夜讀。夫人不免奇怪，就問(wèn)他：“白天還沒(méi)有忙夠??！你又不考狀元，讀書讀得這么苦干什么？”

樂(lè)平泉說(shuō)：“考狀元只是圖個(gè)人的榮華富貴，我是在為濟(jì)世養(yǎng)生，求天下人的平安”

他的夫人這才明白，原來(lái)他是為開(kāi)發(fā)新藥，在刻苦鉆研，當(dāng)年開(kāi)廣仁堂的時(shí)候，他就是這么刻苦鉆研，開(kāi)發(fā)出許多新藥。現(xiàn)在，他又一次憑著深厚的根底和不懈的努力，開(kāi)發(fā)出了許多新藥。

虎骨酒由上百種藥制成，有強(qiáng)筋骨，去風(fēng)濕的功能。

安坤贊育丸能調(diào)經(jīng)養(yǎng)血，是婦女的福音。

參茸酒可治五癆七傷，效果顯著。

如意長(zhǎng)生酒專治氣血兩虧，大有益于身體。

八寶藥墨，名似文房之寶，實(shí)際上卻是消腫敗毒的良藥。

他創(chuàng)制的新藥大大豐富了同仁堂的藥品，為許多患者解除了病痛，更為祖國(guó)的醫(yī)藥寶庫(kù)增添了許多“靈蘭瓊藻”。一九九八年，同仁堂的專家深入研究了同仁堂歷代配本和藥目。他們發(fā)現(xiàn)，同仁堂從康熙丙戌年（1706年）開(kāi)始，由樂(lè)鳳鳴首次編定的配本中，記載了三百六十三種處方。那時(shí)的藥目分為風(fēng)痰門、傷寒門、暑濕門、補(bǔ)益門、雜治門等十五門。經(jīng)過(guò)歷代增減，到乾隆甲申年（1764年）樂(lè)以中為鋪東時(shí)，修訂為十五門，四百四十九首。后來(lái)有增有減，至同治八年（1870年）樂(lè)平泉為鋪東時(shí)，增補(bǔ)為四百九十五首，并且增加了“瘟疫門”。不僅藥味的數(shù)量有了增加，有的藥物還由樂(lè)平泉經(jīng)手，調(diào)整了配方，或是改進(jìn)了炮制方法。

樂(lè)家的后代曾經(jīng)這樣贊揚(yáng)樂(lè)平泉為開(kāi)發(fā)新藥所作的努力，“所增藥目，殆不下數(shù)十百種。如虎骨酒之強(qiáng)壯筋骨，安坤贊育丸之調(diào)經(jīng)養(yǎng)血，益仙救苦金丹之培養(yǎng)血?dú)?，八寶藥墨之消腫敗毒，五味檳榔之健脾和胃，定喘丸之止嗽定喘，參茸酒之治五勞七傷，如意長(zhǎng)生酒之治氣血兩虧。凡此等類，皆系先大夫印川公虔誠(chéng)創(chuàng)造，屢奏奇功，實(shí)古方所未備，用彌秘而不授人者也?！?/p>

樂(lè)平泉?jiǎng)?chuàng)制的這些新藥，有的至今仍是同仁堂的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品或重要產(chǎn)品，這是樂(lè)平泉對(duì)同仁堂的重大歷史貢獻(xiàn)，也證明了同仁堂這個(gè)“樂(lè)家老鋪”不是只靠老祖宗過(guò)日子的抱殘守缺者，而是充滿了創(chuàng)新精神的老字號(hào)。

花氣清香憑風(fēng)送，酒味醇厚待客嘗。有了好的產(chǎn)品，還要廣為人知，也就是今天人們講的，要提升自己的企業(yè)形象和品牌形象。樂(lè)平泉不僅非常善于做廣告，而且注重把宣傳自己的產(chǎn)品，提高企業(yè)形象和公益活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。那時(shí)的廣告雖然遠(yuǎn)沒(méi)有今天這樣名目繁多，不過(guò)各商家也都利用各種機(jī)會(huì)，各種方式，為自己的產(chǎn)品打廣告。常見(jiàn)的有：具有行業(yè)特色的楹聯(lián)，酒店有“畫棟前臨楊柳岸，青簾高掛杏花村”，藥店有“但愿世間人無(wú)??；哪怕架上藥生塵”。在鬧市、戲園和繁華地帶，掛招子，幌子、旗子、在夜間于路口或店前懸掛書有本店字號(hào)的燈籠，雇請(qǐng)吹鼓手吹吹打打，招惹行人注意等等。

樂(lè)平泉卻不同凡響，他更注重把廣告和公益活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。每逢會(huì)試，各地應(yīng)試的舉子匯集京城，既有騎馬趕考的北地士子，也有乘船來(lái)京的南方舉人。他們剛到京城，常會(huì)出現(xiàn)各種不適，來(lái)自北方的叫：“不想京城天氣如此炎熱，只怕滿腹詩(shī)書都會(huì)化作青煙。”

來(lái)自南方的喊：“天干氣燥，致人頭暈?zāi)垦?，口裂唇焦，寫出文章都將干澀無(wú)光，這可如何是好？”

正在此時(shí)，有人高叫“同仁堂給各位舉子送消暑的平安藥來(lái)了！”

“真乃及時(shí)雨也！”

“謝天謝地！”

“觀音菩薩現(xiàn)身矣！”

也有的舉子家境困窘，就問(wèn)：“同仁堂是給皇上供藥的，效果不必有疑，只恐價(jià)高……”

送暑藥的是同仁堂的一位查柜，就說(shuō)：“這是同仁堂送給各位舉子的，分文不取，只愿各位金榜高中?！?/p>

(2)CDFU在應(yīng)用過(guò)程中體現(xiàn)了很好的抗沖擊能力，在試驗(yàn)來(lái)水水質(zhì)波動(dòng)較大(ρ(油)為15.0～61.0 mg/L，ρ(懸浮物)為20.3～46.5 mg/L)的情況下，出水水質(zhì)滿足兩級(jí)精細(xì)過(guò)濾器進(jìn)水要求(ρ(油)≤30 mg/L，ρ(懸浮物)≤30 mg/L)，有效保證了過(guò)濾器使用壽命及處理效果。

這番話又引得眾舉子一片贊嘆聲，有的還捧著印有“同仁堂”和寫有舉子姓名的藥盒，搖頭晃腦地作起詩(shī)來(lái)。

如此一來(lái)，同仁堂的藥物和名聲隨著舉子們返鄉(xiāng)，很快傳播到各地。那些金榜高中，謀得官職的，更是常常念及同仁堂的好處，用各種方式給予回報(bào)。

當(dāng)時(shí)的北京城，每年照例要清挖一次城溝，同仁堂便在開(kāi)溝的地方設(shè)立“溝燈”。每當(dāng)夜幕降臨，寫有“同仁堂”三個(gè)大字的燈籠高懸，讓人們提防掉進(jìn)城溝。夜間出行的，大都是不得不為謀生而操勞的平民百姓，如車把式，挑夫，小販，還有無(wú)家可歸的流浪漢，乞丐等。因此，同仁堂的這項(xiàng)善舉，對(duì)他們猶為有利。

同仁堂冬天設(shè)粥廠、夏日送暑藥，還興辦義學(xué)，施舍義棺。同仁堂出資興辦的“普勵(lì)小學(xué)”，是當(dāng)時(shí)北京城南有名的義學(xué)，從這里曾經(jīng)走出過(guò)一些名人。同仁堂施舍義棺的條件本來(lái)是比較寬松的，但是后來(lái)隨著饑餓、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)的肆虐，窮人死得越來(lái)越多，同仁堂也招架不住了，只好提高施舍義棺的條件。這些慈善事業(yè)，不僅救助了社會(huì)底層的窮苦人民，也樹立了同仁堂的信譽(yù)，贏得了更多的口碑。同仁堂重視窮苦婦女的健康，為此還專門制造了供施舍的婦科良藥“益仙救苦金丹”。為了使慈善事業(yè)能傳承下去，同仁堂規(guī)定從“另錢”（一種工酬制度）二百份中拿出八份作為慈善費(fèi)開(kāi)支。

饑荒時(shí)施粥，瘟疫時(shí)施藥，還有辦義學(xué)、施義棺等，也并非是只有同仁堂這樣做，一些熱心慈善事業(yè)的商鋪當(dāng)年也這么做，但樂(lè)平泉卻真的是貫徹了祖上“可以養(yǎng)生，可以濟(jì)人者，惟醫(yī)藥為最?！钡淖谥?，他不是為沽名釣譽(yù)，而是的確想解決貧苦百姓求醫(yī)問(wèn)藥的困難。

光緒元年初冬的一個(gè)下午，同仁堂里顧客不多，新來(lái)的一位伙計(jì)趁這工夫，正在擦拭柜臺(tái)。他在別的藥店賣了幾年藥，知道各家的規(guī)矩雖有不同，但要保持柜臺(tái)的整潔都是一樣的。正在這時(shí)候，一位老菜農(nóng)穿著滿是補(bǔ)丁的破棉襖，顫顫巍巍地來(lái)到同仁堂。新來(lái)的伙計(jì)心里明白，窮人自己有病，往往是“小病硬扛，大病等死”?？墒怯H人有病，不能見(jiàn)死不救，只好湊幾個(gè)錢，買些價(jià)格低廉，卻無(wú)實(shí)效的藥來(lái)應(yīng)付病人，也安慰自己。

“您老買什么藥？”新來(lái)的伙計(jì)也是窮人出身，再說(shuō)，同仁堂有規(guī)矩，只要是顧客，不論貧富，都得笑臉相迎。因此，他對(duì)這位老農(nóng)熱情招呼著。

“聽(tīng)說(shuō)同仁堂的虎骨酒好，是嗎？”

“是啊，不過(guò)那得看治什么病。要是腰腿疼痛，尤其是風(fēng)濕病，用它就最合適了。”

老人問(wèn)了價(jià)錢，又想了半天，才猶猶豫豫地說(shuō)：“要不，您給我打二兩？”

伙計(jì)搖頭嘆氣說(shuō)說(shuō)：“您老可讓我為難了。這藥酒可不是小酒鋪里可以零沽的燒刀子，這得論瓶賣。再說(shuō)了，別說(shuō)是虎骨酒了，就是神仙釀的酒，二兩也不管用啊?！?/p>

“可，可我沒(méi)那么些錢啊?！崩限r(nóng)為難了。

這可怎么辦？伙計(jì)也犯難了。不賣吧，看著老人挺可憐的；賣吧，他又沒(méi)錢。賒給他吧，自個(gè)兒又沒(méi)這個(gè)權(quán)力。他正想和大查柜商量商量，有人忽然在旁邊答話了，“老人家，家中何人生病了？”原來(lái)是樂(lè)平泉來(lái)了。

“是給我老伴買的藥，她患風(fēng)濕多年，天一變，尤其是寒冬臘月，雙腿疼痛難忍。都說(shuō)虎骨酒能治這病，可我們窮的叮當(dāng)亂響的，哪有錢買虎骨酒呀，只好湊些錢，打上二兩，也算對(duì)得起她和我過(guò)了大半輩子的情份……”

說(shuō)到這兒，老農(nóng)哽咽著，再也說(shuō)不下去了。

樂(lè)平泉立即讓伙計(jì)把一瓶虎骨酒塞到老農(nóng)手中：“老人家，快拿去給你老伴喝吧?！?/p>

老人不敢接，只是哆哆嗦嗦地念叨：“不行，我沒(méi)那么些錢呀?！?/p>

“這是同仁堂送給您的。不要錢。”

“這可使不得，使不得?。　崩限r(nóng)在推辭著，可是眼淚已經(jīng)落了下來(lái)。

“沒(méi)關(guān)系，我們這兒還多著哪，就跟您種的菜差不多。拿上吧，要是見(jiàn)好，再來(lái)。這酒喝一兩瓶還不能斷根，要想斷根還得再喝幾瓶。您可別半途而廢，喝完了就來(lái)，還是分文不取?！?/p>

“這……這可太謝謝您了，都說(shuō)同仁堂仁義，這回可見(jiàn)識(shí)了！”說(shuō)著他就要給樂(lè)平泉跪下。

（未完待續(xù)）