段忠玉　陳　普

云南中醫(yī)學院，云南　昆明　650500

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生態(tài)文化視角下西雙版納農(nóng)場開發(fā)對傣藥資源的影響

段忠玉陳普

云南中醫(yī)學院，云南昆明650500

【摘要】從20世紀50年代以來，西雙版納外來移民的到來以及農(nóng)場的開墾，改變了昔日與外界隔絕的“原始社會”。農(nóng)場的開發(fā)對西雙版納有著深遠的影響，從積極方面看，改善了當?shù)厝说纳钏?，改變了西雙版納地區(qū)的文化教育環(huán)境。從消極方面看，影響了西雙版納地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境，大量橡膠林的開墾種植，造成了傣藥資源的減少。本文主要簡要介紹西雙版納農(nóng)場開墾后對傣藥資源造成的影響，并提出相應(yīng)的對策。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文化；農(nóng)場開發(fā)；傣藥

生態(tài)是指一切生物的生存狀態(tài)。它本身是一個生物學的概念，后來逐漸被運用到其他許多領(lǐng)域。生態(tài)文化就是通過對生態(tài)知識的學習，人類形成的生態(tài)價值觀，并在這種價值觀指導下采取的各種行為。它是人類文化發(fā)展的必然，為筆者探討西雙版納傣藥資源的可持續(xù)發(fā)展提供了思路[1]。

1西雙版納農(nóng)場概況

西雙版納傣族自治州是云南省第一個成立的少數(shù)民族自治州，成立于1953年1月23日。全州土地面積1.91萬平方公里，轄三區(qū)(西雙版納旅游度假區(qū)、景洪工業(yè)園區(qū)、磨憨經(jīng)濟開發(fā)區(qū))和一市兩縣(景洪市、勐臘縣、勐?？h)，有1個街道辦事處和31個鄉(xiāng)鎮(zhèn)， 22個社區(qū)，222個村委會，2223個自然村，12個農(nóng)場，轄區(qū)內(nèi)駐有6個中央、省屬科研單位[2]。2013年末，全州常住人口為115.2萬人，其中戶籍人口為97.25萬人。少數(shù)民族人口75.33萬人，傣族是主體民族，有32.7萬人。西雙版納地理緯度較低，位于北緯21°～25°，東經(jīng)97°～102 °之間。處于熱帶北部邊緣，屬于亞熱帶氣候，年平均氣溫在21℃左右，終年無雪，雨量充沛，年降雨量在1000～1700mm之間，且多集中于5～9月。沒有明顯的春夏秋冬之分，有“長夏無冬，一雨成秋”的特點，在這樣的氣候條件，適合各種動植物的生長繁殖。

中華人民共和國成立后，國家為了滿足民用工業(yè)和國防工業(yè)的需要，開始在西雙版納建立國營農(nóng)場，包括景洪農(nóng)場、東風農(nóng)場、勐養(yǎng)農(nóng)場、橄欖壩農(nóng)場、勐醒農(nóng)場、勐臘農(nóng)場、勐捧農(nóng)場、勐滿農(nóng)場、大渡崗農(nóng)場及黎明農(nóng)場等，并大力推行了橡膠種植計劃。西雙版納最早的橡膠園是1948年泰國華僑錢方舟組織馬幫托運2萬多株橡膠苗到西雙版納橄欖壩，在當?shù)亻_墾的300多畝膠園。在此后的50多年間，橡膠種植業(yè)得到了飛速發(fā)展[3]。

2農(nóng)場開發(fā)帶來的影響

2.1農(nóng)場開發(fā)的積極影響農(nóng)場的開發(fā)，帶來了大量的漢族移民，同時也帶來了漢族的文化和觀念，出現(xiàn)了汽車和公路，出現(xiàn)了現(xiàn)代化通訊設(shè)備，也帶來了醫(yī)院和學校，使千百年來與世隔絕的處于“原始社會”的西雙版納產(chǎn)生了巨大變化。另外，橡膠的種植和加工增加了西雙版納州農(nóng)民的經(jīng)濟收入，改善了生活水平。據(jù)統(tǒng)計，截至2006年，西雙版納10個國營農(nóng)場、6個直屬單位一共擁有土地面積151.14萬畝，其中橡膠面積是140.6萬畝，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)年產(chǎn)值17.7億元，西雙版納州農(nóng)民人均純收入為1056元，占農(nóng)民人均純收入的42.8%[4]。

2.2農(nóng)場開發(fā)的消極影響農(nóng)場的開發(fā)，橡膠產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對西雙版納地區(qū)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、氣候、水源、動植物種類等產(chǎn)生了很大影響，其中森林面積的減少是最直接也最突出的。歷史上的西雙版納地區(qū)交通不便、人口稀少、森林茂密，傣族人民的信仰和傳統(tǒng)很好地保護了當?shù)氐纳趾椭脖?，而農(nóng)場的開發(fā)使得森林覆蓋率銳減。1953年的云南省森林資源調(diào)查資料顯示，當時的森林覆蓋率為60%以上，1963年減少至40%，經(jīng)過二十多年的開發(fā)，1984年的森林覆蓋率急劇下降至34.28%。隨后通過環(huán)境保護和退耕還林，森林覆蓋面積有所增加。西雙版納森林面積減少的直接原因被普遍歸結(jié)為人工林面積的增加，而其中橡膠種植形成的人工林占了70%左右的面積。

森林面積的減少，導致原有的一些動植物物種和野生傣藥資源的減少?！拔夷贻p的時候，傣藥很好找?，F(xiàn)在山上很多都是橡膠林，膠林里找不到傣藥，必須到比較遠的原始森林去找。我現(xiàn)在年紀大了，走不了那么遠，所以找不了傣藥，很多病也就治不了了?！?筆者于2016年1月訪西雙版納景洪市嘎灑鎮(zhèn)曼令村依罕叫摩雅資料整理所得)?！按鏊幍脑挘缴虾芏嗟?。但附近都是膠林，要走很遠才可以找到。去找一次傣藥需要幾天時間，我兒子女兒都不太愿意去，太辛苦。很多時候需要在山里住，遇到下雨就更麻煩。所以他們(兒子們)都沒好好學習傣藥了。”(筆者于2015年7月訪西雙版納州勐臘縣曼梭醒村巖邁捧摩雅資料整理所得)。

3保護傣藥的對策建議

3.1西雙版納傣族藥用植物的人工種植西雙版納州特定的自然環(huán)境和氣候條件生長發(fā)育了豐富的藥用植物，同時很適宜人工種植和栽培。所以，應(yīng)該根據(jù)我國《藥材生產(chǎn)管理規(guī)范》的要求，充分利用自然資源優(yōu)勢，因地制宜地建立植物藥材種植生產(chǎn)基地，加強藥用植物的品種選育、種植規(guī)范、種植技術(shù)等的指導和研究工作，才能保護當?shù)卮鲎迦嗣竦幕纠?，合理開發(fā)藥用植物種質(zhì)資源，規(guī)范化種植，使西雙版納傣族藥用植物種質(zhì)資源得以持續(xù)穩(wěn)定的保護和開發(fā)，為傳統(tǒng)傣族醫(yī)藥的傳承和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。如西雙版納傣醫(yī)醫(yī)院傣藥園的打造就是很好的示范，科研人員到野外采集種苗移栽至醫(yī)院。目前，已種植賓蒿(白花臭牡丹)、比比蒿(白花丹)、文尚海(竹葉蘭)、皇曼(板藍根)、恩倒(閉鞘姜)、娜龍(冰片葉)、芽英忍(大車前草)、咪盾(刺蕊草)、摸哈郎(大駁骨丹)、洪夯喃(大狗響鈴)、波郎(大黑附子)、故季馬(大蓮座蕨)、帕接玉哇(大仙茅)、短肯(大葉火桐)、賀嘎(傣草寇)、埋丁別(燈臺樹)、拉勐龍(對葉豆)、保龍(光葉巴豆)等一百多種傣藥。

3.2弘揚傣族傳統(tǒng)森林生態(tài)文化西雙版納傣族傳統(tǒng)生態(tài)觀念認為，沒有森林就沒有水源，沒有水源就沒有稻田，沒有稻田就沒有魚和米，沒有魚和米傣族人就不能生存繁衍。在桑木底創(chuàng)立“勐神、寨神”后，西雙版納傣族先民創(chuàng)立了勐神林和寨神林。村寨中的水源林被敬奉為寨神林；一個地區(qū)或一個壩子的水源林被敬奉為勐神林；地球上所有的水源林是人類共有神林。凡是神林范圍之內(nèi)的一切動物、植物、土地、水源嚴禁人們進去砍伐、狩獵、采集和開墾，神圣不可侵犯。神林中被吹下的枯枝、干樹葉、熟透的果子只能讓其自然腐爛，不允許人們進入拾撿。人們還選擇高大的榕樹或老樹進行祭祀，祈求人畜平安、豐衣足食。如果人們違反相關(guān)禁忌就會得罪樹神，給村寨和人們帶來災(zāi)難。傣族先民的傳統(tǒng)習俗、自然崇拜和一些禁忌維持了生活環(huán)境的生態(tài)平衡，實現(xiàn)了人類和自然、人類和社會的和諧相處。然而隨著農(nóng)場的建立，橡膠的種植，帶來了傣族人民收入的增加、生活的改善、家庭的富裕，但人們的傳統(tǒng)生態(tài)觀念和神靈信仰也產(chǎn)生了變化，許多村寨不惜砍伐神林來擴大橡膠種植面積。導致原始森林面積減少，許多河流干季時干涸而雨季時洪水泛濫，水土流失嚴重。所以建立健全的傣族傳統(tǒng)習俗和傳統(tǒng)知識保護和傳承制度迫在眉睫，開展搶救性保護，傳承和弘揚傣族傳統(tǒng)森林生態(tài)文化，實現(xiàn)傳統(tǒng)資源的合理獲取。

3.3動員廣大民眾參與傣族人民對其生活的環(huán)境有著最真摯最深刻的感情，是保護原始森林、傳承傣族傳統(tǒng)生態(tài)文化最忠實最重要的參與者和執(zhí)行者。應(yīng)該加大傳統(tǒng)生態(tài)文化保護的宣傳力度，調(diào)動廣大民眾參與保護生態(tài)環(huán)境的積極性，探索和完善當?shù)孛癖妳⑴c式保護機制。

綜上所述，西雙版納農(nóng)場的開發(fā)、橡膠的種植帶來的影響是巨大的。一方面，它改善了當?shù)厝说慕?jīng)濟收入和生活水平。另一方面，它帶來了負面的生態(tài)后果，一定程度上破壞了西雙版納原始森林，致使動植物種類減少，傣族傳統(tǒng)藥物難找等問題出現(xiàn)，近年尤為明顯。政府已經(jīng)采納相關(guān)專家的建議和意見，禁止民間和農(nóng)場擴大橡膠種植面積和規(guī)模。但是大規(guī)模的橡膠種植、傣藥的減少已是現(xiàn)實。筆者認為只有建立健全相關(guān)法制，開展搶救性保護，才能使傣族傳統(tǒng)醫(yī)藥得以傳承和弘揚。

參考文獻

[1]郇慶治.綠色變革視角下的生態(tài)文化理論及其研究[J].鄱陽湖學刊，2014(1)：21-34.

[2]鄒惠蓮，饒華.關(guān)于傣醫(yī)在預(yù)防保健方面的初步探討[J].中國民族醫(yī)藥雜志，2009,10:69-70.

[3]尹紹亭.西雙版納橡膠種植與生態(tài)環(huán)境和社會文化變遷[A].人類生存與生態(tài)環(huán)境—人類學高級論壇2004卷，2004,5：:325-336.

[4] 楊為民，秦偉.云南西雙版納發(fā)展橡膠對生態(tài)環(huán)境的影響分析[J].生態(tài)經(jīng)濟，2009，5：336-339.

基金項目：國家社會科學基金“醫(yī)學人類學視野下傣族傳統(tǒng)醫(yī)藥的傳承與保護研究”(14BMZ059)階段性成果；云南省教育廳科學研究基金社科類重點項目“傣醫(yī)藥傳統(tǒng)文化傳承的人類學研究”(2014Z115 )階段性成果；云南民族醫(yī)藥保護與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究基地重點課題“傣醫(yī)外治法的挖掘與整理研究”(JD2015ZD09)階段性成果。

作者簡介：段忠玉(1979-)，女，云南南澗人，副教授。研究方向：醫(yī)學人類學。 通信作者：陳普(1978-)，男，云南宣威人，高級實驗師。主要從事民族醫(yī)藥研究及實驗教學工作。E-mail：chenynkm@126.com

【中圖分類號】R29

【文獻標志碼】A

【文章編號】1007-8517(2016)11-0005-02

(收稿日期：2016.04.10)