于延亮

[摘要]20世紀(jì)60年代，王文農(nóng)將有錢維城款井阮元、方濬頤題跋的《湖山清曉圖》捐予鄂城縣（今鄂州市）文博機(jī)構(gòu)。此圖卷入藏五十余年，未曾鑒定。釋讀題跋、印鑒，參考著錄，可以發(fā)現(xiàn)此圖存題跋抄襲以及印鑒作偽之嫌。故《湖山清曉圖》或非錢氏真跡。

[關(guān)鍵詞]錢維城 阮元 方濬頤 題跋款識(shí)

鄂州市博物館新館開放之際，書畫廳展出查士標(biāo)、楊守敬、劉墉、蔣廷錫、趙之謙等一大批名家作品。一幅錢維城款并阮元、夢(mèng)園主人題跋的《湖山清曉圖》長卷引起了筆者的注意。眾所周知，錢維城（1720-1772年）是清代宮廷書畫家，作畫很多，僅《石渠寶笈》續(xù)編、三編便收錄近200幅。其作品主要保存于北京故宮、臺(tái)北故宮、沈陽故宮等清宮藏品較多的博物館里，另外也有一定數(shù)量的錢氏畫作收藏在中國國家博物館、首都博物館、天津博物館、廣州市美術(shù)館、吉林省博物院和揚(yáng)州文物商店等處。而題名者阮元（1764-1849年）一生宦達(dá)，且不廢學(xué)問，于經(jīng)史、小學(xué)、天算、輿地、金石、?？?，無所不通，而尤長治經(jīng)。其興學(xué)教士，?？瘓D籍，主持風(fēng)會(huì)五十余年，海內(nèi)尊為山斗。至于夢(mèng)園主人，則是有“定文章”之稱的方濬頤（1815-1889年）。方氏字子箴，號(hào)夢(mèng)園，晚居揚(yáng)州，收藏甚富，精鑒賞。有此等宮廷書畫家的作品自當(dāng)細(xì)細(xì)品賞。查閱書畫、印鑒著錄文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)此圖存在題跋抄襲以及印鑒作偽之嫌。故，即使有名家題跋、印鑒，筆者仍不揣淺陋，斗膽發(fā)疑，對(duì)錢氏《湖山清曉圖》提出一孔之見，以就教于方家。

一、畫作概況

《湖山清曉圖》手卷，尺寸287cm×27cm，紙本墨筆，破殘，分引首、畫心、拖尾三段，均有污損和過火痕跡（見圖1），由王文農(nóng)捐獻(xiàn)。

王文農(nóng)（1910-1994年），黃石大冶人。自幼喜書畫，1930年求學(xué)武昌藝專高中師范科，1933年入北平京華美學(xué)中國畫系，得齊白石、賀履器重，為入室弟子。擅寫意花鳥，喜作梅、蘭，竹、菊，尤以風(fēng)雨竹、風(fēng)雪竹見長。王文農(nóng)系中國美協(xié)湖北分會(huì)理事，武漢市美協(xié)顧問、市文史館館員。”

該畫人藏鄂州市博物館五十余年來，一直存放于庫房，且未經(jīng)鑒定。由于新館布展需要，此畫送省文物商店進(jìn)行修復(fù)、裝裱，成為530em×36cm的長卷（見圖2）。據(jù)鄂州市博物館原副館長熊亞云介紹：1962年，王文農(nóng)隨湖北省美協(xié)、書協(xié)所屬“東湖印社”的金石書畫家舉辦巡回展覽到鄂州。王文農(nóng)自稱鄂城是他的故鄉(xiāng)，懷念故土，熱愛鄂城，因而將自藏書畫67種114件捐予鄂城縣文教局，轉(zhuǎn)藏西山文物陳列室文物庫?？h政府派熊亞云為代表，為其頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)金。王文農(nóng)后來回憶：1964年，捐贈(zèng)字畫144件，收下獎(jiǎng)狀作為紀(jì)念”。惜乎時(shí)代變遷，物是人非，特別是“文革”十年動(dòng)亂期間，紅衛(wèi)兵沖擊古靈泉寺，搗毀佛像，焚燒藏書、字畫，使今日已無從了解捐贈(zèng)時(shí)的狀況。

二、釋讀與發(fā)疑

（一）引首

手卷引首文字：“湖山清曉圖道光癸未秋日，頤性老人阮元題于文選樓下?！扁j“伯元父”朱文印、“揚(yáng)州阮口伯元”白文?。ㄒ妶D3）。

1.《湖山清曉圖》

歷代畫家作《湖山清曉圖》甚多，以五代宋初的僧巨然、劉道士，南宋的米友仁，元代的王蒙，現(xiàn)代的張大干、黃賓虹等所作較有名。特別是王蒙作于至正三年（1343年）七月八日的《黃鶴山人湖山清曉圖卷》，有吳興莫士安、長州文徵明、會(huì)稽呂中立、吳郡鄒奕、吳郡王世貞、常熟嚴(yán)澍、中江劉若宰等明人的題跋，清人卞永譽(yù)（1645-1712年）的《式古堂書畫匯考》有載。上述《湖山清曉圖》多取觀群山之一峰，而此錢維城款長卷，視野開闊，山嶺重重，云氣升騰，使人頓生心曠神怡、神清氣爽之感。阮元以此命名，或是如此。

2.道光癸未秋日

道光癸未年為道光三年（1823年），阮元時(shí)年六十。阮元曾任禮部、兵部、戶部、工部侍郎，浙江、江西、河南巡撫及漕運(yùn)總督、湖廣總督、兩廣總督等要職。《宣宗實(shí)錄》卷四十六載：道光二年十二月十三日，調(diào)廣東巡撫程含章為山東巡撫，以兩廣總督阮元兼署廣東巡撫。《年譜》載，1823年下半年，阮元在兩廣巡察、閱兵。另《攣經(jīng)室續(xù)集》卷五收錄的癸未年阮元在兩廣各地所做詩文也證明此時(shí)阮元未曾至揚(yáng)州。

3.頤性老人

阮元一生使用字、號(hào)甚多，字梁伯、又作良伯，后字伯元，號(hào)云臺(tái)、蕓臺(tái)，又號(hào)瀛舟仙客、雷塘庵主、云翁、蒼山畫仙，晚號(hào)節(jié)性老人、節(jié)性齋老人、鞏經(jīng)老人、研堂老人、怡性老人、頤性老人、選樓老人、北湖跛叟、揚(yáng)州北湖定香亭長。其中“怡性老人”“頤性老人”與題跋有關(guān)?！扳岳先恕笔加糜诘拦馐四辏?838年），是年阮元致仕歸里，奉“怡志林泉”之諭，故有此號(hào)。“頤性老人”始用于阮元八十歲（道光二十三年，1843年）時(shí)，道光帝賜御書“頤性延齡”匾等物品，遂用此號(hào)。

阮元《自題眉?jí)蹐D記》與《張術(shù)未眉?jí)蹐D說》（《鞏經(jīng)室再續(xù)集》卷3）云：“元二三十年來，自署節(jié)性齋、節(jié)性老人。今年蒙恩賜‘頤性延齡匾，改署‘頤性老人。術(shù)未侄卒在此，為余刻‘頤性老人印?！睆埦础豆饩w壬午重刻疇人傳題識(shí)》亦有記述：“道光癸卯（1843年）四月，先父隨從祖術(shù)未解元謁文達(dá)公于文選樓下。公是年壽八十，宣宗成皇帝恩賜‘頤性延齡額，遂號(hào)頤性老人?！?/p>

另，揚(yáng)州“文選樓”與“隋文選樓”非一地名?！拔倪x樓”在旌忠寺內(nèi)，祀昭明太子；“隋文選樓”在阮氏家廟西，祀隋秘書監(jiān)曹憲。

綜上，題跋所說“1823年秋，60歲的‘頤性老人在揚(yáng)州隋文選樓下”與此時(shí)阮元在兩廣巡視的史實(shí)不符。此該畫存疑之一證。

4.阮元印鑒

粗略對(duì)比“伯元父”“揚(yáng)州阮口伯元口口”兩印與《中國書畫家印鑒款識(shí)》收錄的七十余種便可發(fā)現(xiàn)：畫作中的兩枚印鑒制作粗糙，且不能合一，題跋字體與該書收錄的阮元字體也大相徑庭，尤其是“元”字末筆下拉（見圖4、圖5）。我們知道，如非刻意，一個(gè)人的書寫習(xí)慣是難有較大變化的。將之與阮元文化網(wǎng)所載“頤性老人阮元”筆跡比對(duì)，阮元行書“元”字末筆均為上挑。畫中的“元”字書寫與阮元正常的書寫習(xí)慣不符。此該畫存疑之二證。