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以增液湯類方為例探究《溫病條辨》中護陰思想

2016-01-27 13:36賈德蓉
中醫(yī)藥通報 2016年1期
關鍵詞:養(yǎng)陰生地溫病

● 趙 軍 賈德蓉

以增液湯類方為例探究《溫病條辨》中護陰思想

● 趙 軍1賈德蓉2▲

吳鞠通所著《溫病條辨》被后世學者視為學習溫病的藍本,書中通過具體的方證體現(xiàn)顧護陰液的思想。其中冬地三黃湯、增液承氣湯、新加黃龍湯、護胃承氣湯、清燥湯、清營湯、玉女煎去熟地牛膝加生地玄參等7方,分別體現(xiàn)著養(yǎng)陰增液、養(yǎng)陰托邪、養(yǎng)陰祛瘀、養(yǎng)陰清熱等思想,總稱為“增液湯類方”。

《溫病條辨》 增液護陰 增液湯類方

吳鞠通作為清代著名溫病學家,其《溫病條辨》是在繼承葉天士《溫熱論治》和薛生白《濕熱條辨》的學術思想,再結合自身臨床實踐完成,是后世學習溫病理論的藍本。

溫病是由溫熱邪氣引起的、以發(fā)熱為主要臨床特征的急性熱病[1]。溫熱邪氣致病最易耗傷津液,故在溫病發(fā)展過程中津液耗傷是貫穿始終的病理變化,這就要求在治療上必須“處處顧護陰液”。吳鞠通在書中亦處處體現(xiàn)著這一治療思想,其中尤以冬地三黃湯、增液承氣湯、新加黃龍湯、護胃承氣湯、清燥湯、清營湯、玉女煎去熟地牛膝加生地玄參等7方為代表。這7張方劑雖分布于《溫病條辨》不同章節(jié),有著各自的適應病癥,但是,它們共同體現(xiàn)著溫病治療中護陰的思想,而且它們的組成中共同含有“生地黃、麥門冬、玄參”這3味藥,不妨將上述7方稱之為“增液湯類方”。

1 養(yǎng)陰以增液

養(yǎng)陰增液是應用具有滋補陰液功效的藥物,治療由于不同原因?qū)е碌年幪澖騻姆椒?。其中,冬地三黃湯是代表。

冬地三黃湯出自《溫病條辨·中焦篇第二十九條》言:“陽明溫病,無汗,實證未劇,不可下;小便不利者,甘苦合化,冬地三黃湯主之。”分析條文可知,冬地三黃湯的適應癥為:津液大傷,陽明熱勝,腑實未成。再看其組成“麥冬八錢,黃連一錢,元參四錢,生地黃四錢,黃柏一錢,黃芩一錢,葦根汁半酒杯、沖,銀花露半酒杯、沖,生甘草三錢”,方中重用麥冬、元參、生地黃“滋其干”(《溫病條辨》),配合少量苦寒黃芩、黃連、黃柏,以宗《內(nèi)經(jīng)》“甘苦合化”之意,生化陰氣。

2 養(yǎng)陰以托邪

溫病發(fā)展迅速,津液極易耗傷而形成陰液耗傷、邪氣充實的病理格局,要求攻實與防虛并重。誠如柳寶詒所言:“常讀喻嘉言《尚論后》少陰溫病,凡正虛不能托邪者,必用麻附細辛湯以溫經(jīng)托邪,其用意仍不免偏于傷寒一面,但寒邪傷人之陽,溫病爍人之陰,而其為正虛邪實則一也。仲景既立助陽托邪之法以治傷寒,從對面推想,豈不可助陰之法以治溫病乎?”[2]其中增液承氣湯、護胃承氣湯、新加黃龍湯均蘊含著此治療思想。

2.1 滋陰攻下之增液承氣湯 增液承氣湯在《溫病條辨》中出現(xiàn)的頻率很高,由“元參一兩,麥冬(連心)八錢,細生地八錢,大黃三錢,芒硝一錢五分”組成。按吳鞠通所言:“增液承氣湯:即于增液湯內(nèi)加大黃三錢,芒硝一錢五分?!逼浣M成可分為兩個部分:一個是增液湯,功在滋陰增液;一個是調(diào)胃承氣湯去甘草,功在瀉下軟堅。

結合《溫病條辨》中對增液湯相關描述,“若其人素虛者”、“陽明溫病,下后二、三日,下證復見”、“陽明溫病,下之不通……津液不足”等,可知增液承氣湯功在滋陰攻下。如吳鞠通所言:“妙在寓瀉寓補,以補藥之體,作瀉藥之用,既可攻實,又可防虛?!?/p>

2.2 增液除熱之護胃承氣湯 護胃承氣湯出自《溫病條辨·中焦篇第十五條》:“下后數(shù)日,熱不退,或退不盡,口燥咽干,舌苔干黑,或金黃色,脈沉而有力者,護胃承氣湯主之?!眳蔷贤ㄔ诖送ㄟ^與增液湯對比,揭示了護胃承氣湯的病機本質(zhì):既有陰液不足的一面,又有邪實的一面。

護胃承氣湯由“生大黃三錢,元參三錢,細生地三錢,丹皮三錢,知母三錢,麥冬三錢(連心)”組成,方中除有滋陰攻下之品外,尚有知母、丹皮兩味。結合條文,以方測證,可知本方證陰分有熱,故加之。正如吳鞠通自注云:“但正氣日虛一日,陰津日耗一日,須加意防護其陰,不可稍有魯莽,是在任其責者臨時斟酌盡善耳?!?/p>

2.3 增液托邪之新加黃龍湯 《溫病條辨·中焦篇第十七條》言:“陽明溫病,下之不通……應下失下,正虛不能運藥者死,新加黃龍湯主之?!薄罢摬荒苓\藥”揭示了新加黃龍湯應用功在祛邪扶正。

新加黃龍湯由下面幾組藥組成:大黃、芒硝、甘草,即“調(diào)胃承氣湯”攻下熱結;生地、麥冬、元參,即“增液湯”滋陰增液;人參,益氣扶正;當歸散血之瘀;生姜宣氣之滯;海參滋軟堅??v觀新加黃龍湯,其著眼點在于增液托邪。

3 養(yǎng)陰以祛瘀

溫熱邪氣致病最易傷津耗液,形成陰津不足的病理格局,而這種病理的存在與溫病熱瘀的形成密切相關。中醫(yī)學理論認為“津血同源”,生理狀態(tài)下,津、血同源于脾胃運化的水谷,津入于血脈,是血液的重要組成部分。如若熱傷于陰,津液耗傷,一方面津不得入于血脈而形成血;另一方面血液中津要出血脈以補津之不足[3]。如此,就會造成血液不足,脈道枯澀。故言邪熱傷陰是導致溫熱病傷陰的重要因素。基于此,治療上要養(yǎng)陰祛瘀,代表方劑是清營湯和玉女煎去熟地牛膝加生地玄參。

3.1 清營湯 《溫病條辨》中,清營湯主熱在營分,是“入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣”[4]治則的具體體現(xiàn)。然而在熱入營分的病理變化中,津傷血滯亦是不容忽視的一點,《溫病條辨·上焦第十五條》曰:“太陰溫病,寸脈大,舌絳而干,法當渴,今反不渴,熱在營中也,清營湯去黃連主之?!眳蔷贤ㄔ诖颂帯叭S連”,就體現(xiàn)出本病津液耗傷甚重。清營湯組成中,銀花、連翹、竹葉性涼質(zhì)輕以“透熱轉(zhuǎn)氣”;犀牛角咸寒清營分之熱;生地、麥冬、元參、丹參四味藥,滋營陰、清營熱、化瘀滯。血瘀病機的形成正是熱傷營陰所致,故治療上養(yǎng)陰祛瘀,清營湯正好體現(xiàn)這一治法。

3.2 玉女煎去熟地牛膝加生地玄參方 《溫病條辨·上焦篇第十六條》言:“太陰溫病,氣血兩燔者,玉女煎去牛膝加元參主之”,由“生石膏一兩、知母四錢、元參四錢、細生地六錢、麥冬六錢”組成。方中生石膏、知母取白虎湯之意,清熱生津;生地、元參、麥冬滋營陰而清營熱。諸藥合用,清氣、涼營、養(yǎng)陰、生津,以化血中之瘀滯。

4 養(yǎng)陰以清熱

傷津耗液是貫穿溫病發(fā)展始終的病機,但津液耗傷的程度卻有差異,具體的病理表現(xiàn)亦不同。若溫病發(fā)展過程中,津液耗傷嚴重,陰陽的生理平衡被破壞,使得陰液不能含斂陽氣,出現(xiàn)虛陽上乏、陰虛火旺的病理表現(xiàn),在治法上就要求養(yǎng)陰以清熱,亦即陽病治陰,清燥湯就是這種治法的代表。

清燥湯出自《溫病條辨·中焦篇第十四條》:“下后無汗,脈不浮而數(shù),清燥湯主之?!眳蔷贤ń忉屧唬骸扒逶餃?,增水敵火,使不致為災。”再看其組成“麥冬五錢、知母兩錢、人中黃一錢五分、細生地五錢、元參三錢”,諸藥合用滋陰增液清火。

在《溫病條辨》中,吳鞠通從三焦及衛(wèi)氣營血角度去論述溫病的發(fā)生、發(fā)展及治療,其中“顧護陰液”始終貫穿其中。在用藥方面,喜用清靈滋潤之品,如生地黃、麥門冬、玄參等,其完整發(fā)展出治療陰傷當在酸苦咸淡中審度,在寒熱虛實中立法,法無常法,在于變通。

[1]彭勝權,張之文,楊 進,等.溫病學[M].上海:上??茖W技術出版社,1997:7.

[2]清·劉寶詒.溫熱逢源[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1982:34.

[3]印會河,張伯訥.中醫(yī)基礎理論[M].上海:上??茖W技術出版社.2006:63.

[4]清·葉天士.溫熱論[M].天津:天津人民出版社,1962:1.

1.成都中醫(yī)藥大學臨床醫(yī)學院(610075);2.成都中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院(610075)

▲通訊作者 賈德蓉,女,主任醫(yī)師,教授、碩士研究生導師。主要從事鼻炎、鼻竇炎、咽喉炎、扁桃體炎、聲帶息肉、中耳炎等疾病治療與研究。E-mail:jdr5859@163.com

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