侯興會(huì)

摘要：什么是課程資源？廣義的答案是宇宙萬物和自然風(fēng)光、古文物和歷史名勝、民俗風(fēng)情和市井鄉(xiāng)俗、古今中外重大事件、民間傳說和花邊新聞，學(xué)生的家庭生活和個(gè)人的隱私秘密，以及日常生活中的起居飲食等都可以成為語文課程的資源。如果從小的方面說，每個(gè)地方的自然、社會(huì)、人文、經(jīng)濟(jì)、科技、歷史、地理等資源都可以是開發(fā)語文課程的豐富資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力?！边@么多的資源，只要我們需要就可以順手拈來，為我所用。尤其是戰(zhàn)斗在教學(xué)一線的教師，更要注重課程的開發(fā)和利用。好的教學(xué)資源往往就在我們身邊，只需要一雙慧眼去發(fā)掘它。

關(guān)鍵詞：課程資源 開發(fā)利用

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.07.037

新的課程改革要求我們?cè)谡Z文教學(xué)方面要百花齊放百家爭(zhēng)鳴，要有自己的獨(dú)到的教學(xué)策略和獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)方法。為達(dá)到這個(gè)目的要求，我們就必須開發(fā)課程資源，利用課程資源來豐富語文課本的不足。語文課本的內(nèi)容有的離我們的生活太遠(yuǎn)而無法起到育人的效果，有的則沒有太多的實(shí)用價(jià)值而不被學(xué)生看重，課程資源的開發(fā)剛好彌補(bǔ)了這一空白。

一、語文課程資源開發(fā)和利用教學(xué)的意義

農(nóng)村語文課程資源的開發(fā)以及在教學(xué)方面的利用，極大地提升了教師的教育觀念和教學(xué)思想的更新，還有教育模式的徹底顛覆與變革。這種教學(xué)模式突破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，解放了教師的思想，拓展了教師的視野，極大地提高了教師的教學(xué)積極性。語文課程資源的開發(fā)將教學(xué)由課內(nèi)延伸到課外，由教材的單一單調(diào)拓寬到了教材的豐富多樣，由教師的單方面教學(xué)放手到學(xué)生的獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)……課程資源的開發(fā)成就了多維度全方位的教育教學(xué)立體式的模式，徹底打破了人們以往的相對(duì)保守的教育觀念和陳舊的教學(xué)模式，可以說為教學(xué)帶來了全新的一頁。這是從教師的層面說的。如果從學(xué)生的層面講，農(nóng)村語文課程資源的大力開發(fā)和有效利用，最大限度地促進(jìn)了學(xué)生的德智體美勞新特的立體式發(fā)展。如果學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)課本知識(shí)，那他什么也沒有學(xué)下。那么，靠什么提高他們的科學(xué)文化知識(shí)呢？我想，主陣地就是課程資源，也就是課外的學(xué)習(xí)，課外的學(xué)習(xí)內(nèi)容就很廣了，一切知識(shí)都是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。從目前的教育現(xiàn)狀看，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是為了應(yīng)付考試的需要。為了考試能力的提高，語文課程的開發(fā)也是具有積極意義的。語文課程的開發(fā)，對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)有著舉足輕重的作用，所以我們必須把它放在首要的位置。

二、語文教學(xué)中校本課程資源的開發(fā)和

利用

學(xué)校的課程資源在一定程度上說是非常豐富的。紙質(zhì)的如教學(xué)用的參考書，教學(xué)掛圖，各種各樣的工具書之類的，實(shí)物如自制的體育器材等，都是很好的資源?，F(xiàn)代的教學(xué)手段如多媒體、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等，隨時(shí)可以拿來用在語文教學(xué)的資源里的。農(nóng)村最得天獨(dú)厚的條件是可以看到很多的動(dòng)植物，可以感受春夏秋冬的陰陽交替，花開花落的自然規(guī)律。這些在課本里是絕對(duì)體會(huì)不到的。那么，我們具體怎么做呢？

首先，立足于課本資源，開發(fā)生動(dòng)活潑的語文課程資源。我們就以具體的課文為例吧。例如，學(xué)習(xí)了朱自清的《春》以后，可以說朱自清的春絕對(duì)不是我們眼中的春的，寫的是江南的春天，在我們這里是找不到的。所以，教師就要開發(fā)課外的資源，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，尋找自己的春天，春天的天空是什么樣的，春天的水是怎么流的，春天的人又是怎么樣的，使這些一連串的問題縈繞在學(xué)生的腦際。另外，我們還可以開發(fā)課外的書本資源，如描寫春天的唐詩宋詞、經(jīng)典名句、精煉的散文等文學(xué)作品。就是說，自古以來的人們眼中的春天是各不相同的，關(guān)鍵是我們要科學(xué)的利用適合自己的資源，來為自己的教學(xué)服務(wù)。

其次，還可以和其他科目聯(lián)系起來開發(fā)語文教學(xué)的資源，如音樂、美術(shù)等。音樂里美妙的旋律，是文字無法描述的，我們可以通過音樂的律動(dòng)來感受春之生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃的積極向上的力量。一幅畫，所描繪的是永恒的春之片段，但就是這個(gè)片段，給人留下了地久天長(zhǎng)的記憶。所以，在開發(fā)的課程資源里，我們可以把唱、跳、背、畫、講、看這些有趣的活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，在腦海中組成一幅幅絕妙的畫卷。這樣的課程資源不僅是增加了學(xué)生的見識(shí)，更主要的是培養(yǎng)了學(xué)生融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)技能，為他們的人生增添絢麗的光環(huán)。

三、開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源上好語文課

身在鄉(xiāng)村的教師，要利用鄉(xiāng)村的資源優(yōu)勢(shì)，上好語文課程。有些語文書寫的知識(shí)或者是語言文字，在生活中是沒有生命力的。相反，農(nóng)村的語言在表達(dá)人的情感思想方面有別樣的韻味。首先，教師應(yīng)告訴學(xué)生要學(xué)習(xí)農(nóng)村的經(jīng)典語言，豐富自己的書面語言。如果一個(gè)人僅僅有書面語言沒有自己的鄉(xiāng)土語言，那他的交際是無法完成的。所以，語文教師要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村的資源優(yōu)勢(shì)，來提高教學(xué)水平。其次，利用鄉(xiāng)村獨(dú)有的資源，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如農(nóng)村的街門上，每到春節(jié)的時(shí)候要貼對(duì)聯(lián)，這些通俗易懂的對(duì)聯(lián)是對(duì)學(xué)生很好的學(xué)習(xí)材料。如果學(xué)生利用假期隨意看看，就能學(xué)到很多的對(duì)聯(lián)知識(shí)。這種無意記憶的知識(shí)也許還是學(xué)生最樂意學(xué)的。國(guó)家在大力提倡和平利用資源，科學(xué)開發(fā)自然資源。農(nóng)村的問題雖很多，但其中很多問題不符合國(guó)家的方針大計(jì)，我們要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查研究這些問題。如語文教師可布置作業(yè)讓學(xué)生調(diào)查當(dāng)今人口資源缺口問題、環(huán)境污染嚴(yán)重問題，還有農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題。這些都是擺在我們面前的實(shí)實(shí)在在的問題。這樣的資源開發(fā)好了，不僅能提高學(xué)生的語文調(diào)查能力，還能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷、熱愛自然的情懷是非常有效的。

語文課程的資源開發(fā)，還可以讓學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)際活動(dòng)中開發(fā)、利用課程資源。如農(nóng)村傳統(tǒng)的各種節(jié)日就是非常豐富的資源，蘊(yùn)含著中國(guó)幾千年的歷史演變信息，包含多少民間的人文情懷。就拿當(dāng)?shù)氐那迕鞴?jié)來說吧，教師可帶領(lǐng)學(xué)生到高臺(tái)烈士陵園給烈士掃墓，瞻仰烈士遺物。這種資源能實(shí)實(shí)在在的讓學(xué)生懂得：今日的幸福生活是許多革命先烈用鮮血和生命換來的。又如參加“四月八”梧桐泉的廟會(huì)活動(dòng)，可以使學(xué)生了解中國(guó)的佛學(xué)文化，并進(jìn)一步了解中國(guó)文化蘊(yùn)含的儒佛道三教合一的文化內(nèi)涵。

總之，語文課程的資源開發(fā)和利用是多種多樣的，只要開發(fā)就能用之不盡，能給語文的教學(xué)帶來一個(gè)明媚的春天。

（責(zé)編 張翼翔）