劉園園
【摘要】高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)要帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠詩(shī)意,品味詩(shī)情,提高他們的分析、思考能力,豐富他們的形象思維,濡染心靈,陶冶性情,提高文學(xué)綜合素養(yǎng)。那么,如何教學(xué)高中詩(shī)詞,達(dá)到事半功倍之效呢?本文做出了探討。
【關(guān)鍵詞】高中詩(shī)詞;以讀促教;聯(lián)想想象;拓展延伸
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
沒(méi)有緊張激烈的矛盾沖突,沒(méi)有曲折生動(dòng)的故事情節(jié),只有洶涌澎湃的情感、朗朗上口的節(jié)奏韻律、含蓄雋永的語(yǔ)言。這就是詩(shī)歌!如果沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺(jué),是體會(huì)不了詩(shī)歌的千嬌百媚。如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積,還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠、去感悟、去思索,那就不能濡染心靈、陶冶性情、培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)。那么,如何把握課堂,引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌之美呢?本文做了如下探討。
一、以讀促教,讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的魅力
詩(shī)歌的語(yǔ)言具有音樂(lè)美,節(jié)奏鮮明、用韻嚴(yán)格、平仄交錯(cuò),讀起來(lái)朗朗上口。我們可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效誦讀,注意聲調(diào)、停頓、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短等的變化,讀出節(jié)奏、讀出情感。如《雨巷》,我們要讀出凄婉、迷茫,《再別康橋》我們要讀出淡淡的離別感傷,《沁園春 長(zhǎng)沙》我們要讀出君臨天下的氣概,《蜀道難》我們要讀出不畏權(quán)勢(shì)的傲骨,《虞美人》我們要讀出國(guó)破家亡的深重愁苦,《蜀相》我們要讀出壯志難酬的悲憤等。在朗讀形式上,我們可以教師范讀、學(xué)生個(gè)讀、配樂(lè)朗讀、比賽朗讀等多種方式相結(jié)合。尤其是教師范讀,不僅起到示范作用,對(duì)學(xué)生誦讀詩(shī)歌還起到鼓勵(lì)作用。雖然教師范讀根據(jù)個(gè)人素養(yǎng)的差異也有不同甚至不足之處,但是,這種與學(xué)生共同品味經(jīng)典的愉悅和親切感,是任何網(wǎng)上的音頻視頻都無(wú)法比擬的。同時(shí),在指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)時(shí),教師可以配上與詩(shī)歌意境一致的音樂(lè),營(yíng)造誦讀的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生入情入境。比如在教讀張若虛的《春江花月夜》時(shí),配上《春江花月夜》的樂(lè)曲;在朗讀王維的《山居秋暝》時(shí),配上一曲古韻十足的《高山流水》。音樂(lè)創(chuàng)造的意境可以營(yíng)造特有的心理氛圍,把握詩(shī)歌的意境美,從而促進(jìn)學(xué)生理解詩(shī)歌,熟讀成誦。還可以結(jié)合一定的主題,開(kāi)展一些詩(shī)詞朗誦比賽,讓喜歡朗誦的學(xué)生到舞臺(tái)上一展才華。學(xué)生準(zhǔn)備比賽的過(guò)程就是學(xué)生與古典詩(shī)詞親密接觸的過(guò)程,也是學(xué)生誦讀水平提高的過(guò)程,這本身就是對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的一種促進(jìn)。另外,一些參與其中的學(xué)生對(duì)于誦讀古詩(shī)詞會(huì)積極性更高,信心更強(qiáng)。
二、品味語(yǔ)言,展開(kāi)聯(lián)想與想象,讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的巧妙
對(duì)煉字獨(dú)到的詩(shī)歌可以以品味語(yǔ)言教學(xué)法為主??梢愿嬖V學(xué)生,在詩(shī)歌中往往有一些動(dòng)詞和形容詞寫(xiě)得極妙,讓學(xué)生找出來(lái),并從多角度去品味。如在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí),我們可以引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌開(kāi)篇“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”之“獨(dú)立”的妙處?!蔼?dú)立”不能變更為站立、直立,因?yàn)檫@里不僅表明是一個(gè)人,而且顯示了詩(shī)人砥柱中流的氣概。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景,軍閥趙恒惕正在通緝毛澤東。詩(shī)人在韶山人民的掩護(hù)下,秘密到達(dá)長(zhǎng)沙,獨(dú)自來(lái)到橘子洲頭??梢?jiàn)一個(gè)“獨(dú)”字再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境,但詩(shī)人身處險(xiǎn)境仍然“獨(dú)立寒秋”,坦蕩從容。如果是寫(xiě)景,我們可以扣住其中語(yǔ)言優(yōu)美、獨(dú)特之處,展開(kāi)聯(lián)想與想象,在腦海中還原畫(huà)面,體會(huì)其精妙。如在教學(xué)周邦彥《蘇幕遮》時(shí),我們可以扣住“葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉”一句,讓學(xué)生品味其語(yǔ)言之魅力。通過(guò)聯(lián)想與想象,學(xué)生腦海中可以呈現(xiàn)出如下圖畫(huà):清晨的陽(yáng)光投射到荷花的葉子上,昨夜花葉上積的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上,粉紅的荷花在春風(fēng)中輕輕顫動(dòng),一一舉起了晶瑩剔透的綠蓋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,仿佛一群身著紅裳綠裙踏歌起舞的江南女子。詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐之魅力足見(jiàn)一斑。
三、注重拓展與延伸,豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵與外延
拓展與延伸可以表現(xiàn)在很多方面,譬如詩(shī)人的介紹、背景的介紹,橫向縱向的對(duì)比教學(xué),作業(yè)的拓展延伸等等。我國(guó)許多古代詩(shī)人本身就是一首詩(shī)。關(guān)于他的經(jīng)歷、詩(shī)作及后人評(píng)價(jià),這些可以由老師來(lái)講,也可以由學(xué)生來(lái)講、來(lái)表演。比如李白,他是一個(gè)天真、爛漫、狂傲的詩(shī)人。“昔日長(zhǎng)安醉花柳,武侯七貴同杯酒。壯氣遙凌豪士前,風(fēng)流肯落他人后!”這樣一個(gè)詩(shī)人,個(gè)性光照千古,講一節(jié)課都不為過(guò)。比如杜甫、李清照、李煜等等,他們的悲歡際遇也足可以牽動(dòng)學(xué)生的審美感知。這樣豐富地去講一位詩(shī)人,既可以大大提高學(xué)生的興趣,也可以拓展他們的知識(shí)面,甚至可以對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作和人生價(jià)值觀的塑造大有幫助。此外,我們也可以把與本首詩(shī)歌表達(dá)情感或主題相同或相異的詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。如在教學(xué)孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》時(shí),可以把這首詩(shī)歌與王維《歸嵩山作》進(jìn)行對(duì)比教學(xué),《夜歸鹿門(mén)歌》與《歸嵩山作》在詩(shī)境上的共同之處是:人與自然在精神上高度契合,景物和感受詩(shī)意地結(jié)合在一起,全詩(shī)渾融、完整,恬淡、優(yōu)美。不同之處是:孟詩(shī)多用白描,著墨輕淡,比王詩(shī)更顯淳樸;王詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”,有豐富的色澤和光彩。這樣的對(duì)比,既豐富了詩(shī)歌內(nèi)容,也開(kāi)拓了學(xué)生視野,提高了他們的分析、鑒賞能力。我們還可以從不同時(shí)代(唐代與宋代,宋比唐更重理趣,用典多)、不同作家、不同風(fēng)格流派(豪放派與婉約派和格律派;現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義,如杜甫的“三吏”“三別”與屈原的《涉江》、李白的《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》)、不同題材(邊塞詩(shī)與羈旅詩(shī),詠史與詠懷,山水與田園,春閨與宮怨等)進(jìn)行對(duì)比,甚至同一作家的不同時(shí)期不同階段或不同風(fēng)格的詩(shī)歌都可以進(jìn)行比較。比如,盛唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格是豪雄,晚唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格則是蕭颯、色彩陰郁,景象悲苦,感情壓抑,意緒低沉。這樣的比較,體現(xiàn)出了詩(shī)歌更為豐富的意蘊(yùn),也體現(xiàn)出了詩(shī)歌的廣度與深度。
詩(shī)歌是美的化身,美的結(jié)晶,能陶冶情操,滋養(yǎng)人性。詩(shī)歌教學(xué)的目標(biāo)是將詩(shī)歌中蘊(yùn)含的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力與語(yǔ)文有關(guān)的人文素養(yǎng)變成學(xué)生自己的語(yǔ)文素質(zhì)。我們要學(xué)會(huì)把握好詩(shī)歌課堂,讓學(xué)生愛(ài)上詩(shī)歌,學(xué)有所得。
參考文獻(xiàn)
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[2]李海會(huì).重視文本在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中的作用[D].大連:遼寧師范大學(xué),2012.
(編輯:龍賢東)